오늘 마태오 복음(14,22-33)에는 예수님께서 물  위를 걸으신 기적이 표현되어 있다. 그 기적의 배경과 의미, 믿음의 삶에 대해 살펴보자.

발행인 정진석·편집 홍보실 / 서울 중구 명동 2가 1번지 / 전화 771-7600(교환 2222) / FAX 753-6006 / E-mail jubo@seoul.catholic.or.kr

천주교 서울대교구 사무처 홍보실                                                          제1149호 1999. 8. 8.

연중 제19주일

말씀                죽음의 힘도 다스리시는 주님

1999년은 성부의 해-하늘에 계신 아버지의 전망 안에서 사물을 보는 것(교황 교서 제삼천년기)

1. 복음의 배경

구약성서와 초창기 그리스도인 공동체의 부활신앙이 배경이다. 생명을 위태롭게 하는 힘의 표상인 바다, 재앙을 제어하는 유일한 주님이신 야훼께 대한 신앙고백, 인간을 보호하고 구원하시는 하느님 현존의 표징인 지나가심, 이 세 가지 내용이 오늘 복음을 구성하는 기본 요소이다.

김기창(1913- ), □물 위를 걸으신 예수님□

마르코 복음서에는 □예수께서 그들 쪽으로 오시다가 그들 곁을 지나쳐 가시려고 했다□(마르 6,48)는 표현이 나온다. 구약성서에는 하느님께서 나타나심이 □지나가시는 것□으로 묘사되어 있다. 호렙산에서 예언자 엘리야가 하느님을 체험하는 것도 같은 방식으로 표현했다. 하느님께서 엘리야에게 □앞으로 나가서 야훼 앞에 있는 산 위에 서있거라□하고 말씀하신 다음 지나가셨다는 것이다(1열왕 19,11).

예수께서 제자들에게 □나다, 안심하여라. 겁낼 것 없다□고 말씀하신다. □나다□라는 말씀과 □두려워하지 말라□고 고무하는 말씀도 구약성서에서 그 배경을 찾을 수 있다. 야훼께서는 모세에게 당신 자신을 □나는 곧 나다□라고 계시하셨고(출애 3,14), 또한 이스라엘 백성은 유배의 고난기에 다음과 같은 하느님의 말씀을 들었다. □나, 내가 곧 야훼다. 나 아닌 다른 구세주는 없다□(이사 43,11).

2. 물 위를 걸으신 기적의 의미

예수께서 물 위를 걸으신 기적이야기는 야훼의 나타나심에 대한 구약성서의 내용에 기초하여 엮어진 것이다. 그러나 오늘 복음은 야훼나 그분의 계약 백성인 이스라엘에 관한 이야기가 아니라 예수님과 제자들에 관한 이야기이다.

그러면 이스라엘의 하느님께 신앙고백을 하던 사람들이 언제부터 그 고백을 예수께 하게 되었을까? 그것은 제자들이 부활하신 예수님을 체험하고 난 뒤부터였다. 예수께서 돌아가신 후에도 하느님과 함께 살아계시다는 것이 판명되었기 때문이다. 이제 제자들에게는, 예수께서 사람의 생명을 위태롭게 하는 모든 세력을 제어하고 죽음의 힘도 다스리는 주님이심이 분명해진 것이다. 따라서 부활하신 주님을 굳게 믿는 사람들만이 오늘 복음의 의미를 올바로 이해할 수 있을 것이다.

2. 주님을 향한 절대적인 믿음

믿는다는 것은 예수 그리스도의 존재에 참여한다는 것이다. 베드로는 믿음을 통해서 주님의 능력 안에 머무를 수 있었고 주님께서 하시는 일을 그분과 함께 실행할 수 있었다. 베드로가 시선을 예수님께 고정시키고 있는 동안은 물 위를 걸을 수 있었으나 의심을 품자 그만 물 속에 가라앉고 만다. 이로써 시련의 때일수록 주님을 똑바로 응시해야 한다는 것을 알 수 있다. 우리는 베드로를 통해서 우리가 궁극적으로 신뢰하고 의지할 수 있는 분은 주님밖에 없음을 배우게 되었다. 불안과 걱정 속에서 항상 동요하는 우리들이 신뢰하고 귀의할 분은 부활하신 주님이시다. 이러한 믿음을 간직하며 사는 한 우리는 자신의 능력의 한계를 실감하면서도 용감할 수 있으며 어떤 난관에서도 좌절하지 않을 수 있다. 주님을 향한 절대적인 믿음은 다른 모든 상대적인 두려움과 걱정을 몰아낸다는 것이 우리의 신앙이 되어야 할 것이다.

사무처 홍보실

이삭                                      사랑의 힘

간장종지 길 하나가
물결이여 물결이여 잠들기 전에 한 번 더 일어서는 새벽 물결이여 네가 흐르니 길 하나가 걸어서 오네 나를 부르며 걸어서 오네
	김형영 스테파노/시인·정준용 아퀼로/화가

이탈리아 아씨시의 성 프란치스코(1181-1226)는 가톨릭사상 가장 위대한 성인입니다. 단순하고 천진한 신앙, 자연에 대한 사랑과 겸손 등으로 □또 하나의 그리스도□라고 불렸습니다. 실제로 그리스도의 십자가 상흔을 손에 받았던 이 성인이 노래하라고 하면 새들도 노래했다고 합니다. 클라라(1194-1254)는 프란치스코의 설교에 감동하여 가족들의 반대를 무릅쓰고 수녀가 되었던 성인입니다. 두 사람에 관한 다음과 같은 일화가 전해옵니다.

최영심(1946- ), □성 프란치스코□

(유리화, 1996), 수서동 성당, 서울

앞으로 139일 후면 기쁨과 은총의 대축제 2000년 대희년이 시작됩니다

두 사람은 서로 사랑했습니다. 그러나 수도원 사람들은 이 두 사람의 영적인 사랑을 이해하지 못하여 말들이 많았습니다. 결국 프란치스코는 클라라를 멀리 보내기로 했습니다. 차가운 겨울바람이 부는데 클라라를 배웅 나간 프란치스코는 말없이 눈에 덮여가는 길만 바라보았습니다. 클라라는 작별인사를 하고 눈길을 가다 갑자기 돌아서서 프란치스코에게 물었습니다.

□언제 우리가 또다시 만날 수 있을까요?□

이제는 다시 만나기 힘들다는 것을 두 사람은 잘 알고 있었습니다.

□저 산의 눈이 녹고 꽃이 필 때쯤이면 다시 만날 수 있겠지요□라고 프란치스코가 대답하자마자 갑자기 눈이 녹고 산마다 꽃이 피었습니다.

기도하러 산에 올라가셨다가 풍랑에 시달리는

제자들에게 물 위로 걸어서 오신 예수님은 많은 것을 생각하게 합니다. 예수님은 자신을 위해서는 단 한 번도 기적을 행하지 않으셨습니다. 그 많은 환자를 고쳐주고 귀신을 몰아내고 심지어는 죽은 사람까지 살리셨지만 자신이 직접 기적의 주체가 된 적은 없습니다. 그러므로 한밤중에 역풍을 만나 파도가 치는 호수 위를 걸어오시는 예수님의 모습은 매우 이례적인 것입니다.

그렇다면 예수님은 왜 물 위를 걸어오셨을까요. 제자들에게 초능력을 보여주기 위함이었을까요. 아닙니다. 예수님은 풍랑에 시달리는 제자들을 안심시키려 하신 것뿐입니다. 새벽 4시였으므로 배도 없었고 제자들에게 건너갈 다른 방도가 없었던 것입니다. 제자들이 탄 배로 갈 수 있는 유일한 방법은 물 위를 걷는 기적뿐이었습니다.

클라라를 사랑하는 프란치스코의 마음이 한순간에 눈을 녹게 하고 꽃을 피우는 기적을 일으킨 것처럼 제자를 사랑하는 예수님의 마음이 물 위를 걷는 기적을 일으킨 것입니다.

그렇습니다. 예수님께서 물 위를 걸으신 기적은 바로 사랑의 힘이었습니다. 그러나 베드로는 주님을 사랑하기보다는 자신을 뽐내기 위해서 물 위를 걷는 기적을 흉내내다 물에 빠진 것입니다.

믿음은 사랑입니다. 사랑하십시오. 제자를 사랑하여 물 위를 달려오신 예수님처럼 사랑하고, 사랑하고, 또 사랑하십시오. 그리하면 눈덮인 산봉우리에서 갑자기 눈이 녹고 단숨에 꽃들은 피어나 그대와 나는 헤어지는 일 없이 주님의 사랑안에서 영원히 함께 살아갈 수 있을 것입니다.

최인호 베드로/작가

전례 연중 제19주일
입 당 송 제1 독 서 화 답 송	주님, 당신의 언약을 돌아보시고, 당신의 가난한 이들 생명을 내내 잊지 마소서. 주님, 일어나시어 옳으심을 밝히시고, 당신을 찾는 이들의 외치는 소리를 잊지 마소서.(시편 73,19-23) 1열왕 19,9ㄱ.11-13ㄱ 그 무렵 엘리야가 (하느님의 산 호렙의) 한 동굴에 이르러 그 속에서 지내는데 갑자기 주님의 말씀이 들려왔다. □앞으로 나가서 주님 앞에 있는 산 위에 서있거라.□ ▣ 주님, 저희에게 자비를 보이소서. 또한 저희에게 구원을 주소서. ○ 주 하느님 말씀을 제가 듣고 싶사오니, 당신의 백성과 성도들에게, 정녕 평화를 말씀하시나이다. 당신을 두려워하는 자에게는 구원이 정녕 가까우니, 당신의 영광이 우리 땅에 계시게 되리라. ▣ ○ 자비와 충성이 마주 서로 만나고, 정의와 평화 가 함께 입맞추리라. 땅에서 충성이 움터 나오면,		제2독서 복음환호송 복 음 영성체송	정의가 하늘에서 굽어보리라. ▣ ○ 주님께서 행복을 내려주시면, 우리 땅은 열매를 맺어주리라. 정의가 당신 앞을 걸어나가면, 구원은그 걸음을 따라가리라. ▣ (시편84,9-14) 로마 9,1-5 나는 그리스도의 사람으로서 진실을 말하고 거짓을 말하지 않습니다. 성령으로 움직이는 내 양심도 그것을 사실이라고 말해줍니다. ▣ 알렐루야. 저는 주님을 기다리오며, 당신의 말씀을 기다 리나이다. ▣ 마태 14,22-33 예수께서 곧 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 □왜 의심을 품었느냐? 그렇게도 믿음이 약하냐?□ 하고 말씀하셨다. 그리고 함께 배에 오르시자 바람이 그쳤다. 주님을 찬양하여라, 예루살렘아. 밀 곡식 그 진미로 너를 배불리시도다. (시편 147,12..14)
불기둥 출애굽기(4)

1. 에집트의 이스라엘 백성과 탈출 준비(1,1-12,36)

나부터 새롭게 - 하느님의 말씀과 교회의 가르침 익히기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

출애굽기 서론으로서, 에집트 탈출 전에 이스라엘 백성이 처해있던 상황을 설명한다. 히브리인들은 에집트에서 갖은 압박을 받으며 강제노동에 시달린다. 에집트 왕의 인구억제 정책에도 불구하고 이스라엘 사람 수는 늘어만 간다(1장). 이때 모세가 탄생하여 앞으로 민족의 구원자가 될 준비를 한다. 신음하는 백성의 소리를 들으신 하느님이 호렙산에서 모세에게 나타나시어 그를 백성의 구원자로 부르시고 백성들을 에집트에서 이끌어낼 사명을 주어 파라오에게 보내신다. 그러나 파라오는 모세의 말을 듣지 않고 더욱더 백성들을 억압한다(2,23-7,7). 이에 모세는 하느님의 힘으로 10가지 재앙을 에집트에 내림으로써 파라오와 대결한다. 마지막 재앙인 에집트 장자(長子)들이 죽는 불운을 겪고서야 파라오는 손을 들고, 이스라엘 사람들은 출발 준비를 한다(7,8-12,36).

2. 에집트 탈출(12,37-15,21)

에집트를 떠난 이스라엘 백성은 광야를 향해 전진하는데 낮에는 구름기둥이, 밤에는 불기둥이

그들을 인도한다. 파라오가 군대를 보내어 그들

을 추격하자 백성은 불평을 하지만 야훼의 도우심으로 홍해바다를 건너고, 에집트 군대는 전멸한다. 이에 모세는 하느님의 구원행위를 찬양하는 승리의 노래를 부른다. 이야기 도중에 파스카 축제에 관한 세칙(12,43-13,10)과 맏자식과 맏새끼 봉헌(13,11-16) 및 승리의 노래(15,1-21)가 예식 설명에 삽입된다.

3. 광야 여행(15,22-18,27)

자유를 얻은 이스라엘이 사막으로 들어가서 시나이산에 이르는 동안의 사건들을 기술한다. 물과 식량 등 모든 것이 부족한 사막에서 백성이 불평을 하자, 하느님은 기적을 일으켜 바다의 쓴물을 달게 하시고 만나와 메추라기를 보내어 양식을 제공하시며 바위에서 물이 나오게 하여 갈증을 풀어주신다. 또 모세를 내세워 아말렉인들과의 첫번째 전쟁에서 승리를 거두게 하신다.

광야 여행을 하면서 모세는 판관으로서의 업무를 덜기 위하여 이드로(모세의 장인)의 제안을 받아들여 판관을 세운다.

허영엽 마티아/성서못자리 전담신부

사 목 사형제도-또 다른 폭력
최근 범죄자인 신창원이 체포되고 그가 썼다는 일기가 언론에 공개된 바 있다. 그 일기 중에는 자신이 만났던 사형수에 대한 아래와 같은 이야기도 포함되어 있다. 『사형수들이 살아가는 것을 가까이 본다면 연민을 느끼지 않는 사람이 아마 없을 것이다. 내가 알던 몇몇 사형수들은 궂은 일을 도맡아했으며 종교를 가지고 정말 착실한 신자로서 속죄의 삶을 살고 있었다. 그들의 눈은 맑았고 그들의 행동을 보면 □저 사람이 어떻게 그런 엄청난 행위를 했을까□ 하고 의아하게 생각된다. 그들은 자기가 한 행위를 진심으로 뉘우치고 있었다. 사람의 진실과 거짓은 그 사람의 눈을 보면 알 수 있는데, 나는 그들이 진실로 속죄의 삶을 살고 있다는 것을 그들의 눈을 보고 알 수 있었다. 그들이 한결같이 □백 번, 천 번 사형이 집행되어도 감사히 받아들이겠다. 나는 그만한 죄를 지은 놈이니까. 그런데 이렇게 죄인으로 살다가 죄인으로 세상을 떠난다는 게 너무나 아쉽다. 나에게 한 번 세상을 다시 살 수 있는 기회가주어진다면 피해자들에게 속죄하는 마음으로 정말 참되게 살고 싶다□고 하지만 그들에겐 새 삶		을 살 기회가 주어지지 않았다. 그들은 형장으로 끌려갈 때 한 말이 생각난다. □저는 먼저 갑니다. 저같이 후회스러운 삶을 살지 마시고 부디 새로운 인생을 사십시오.□ 나는 마음을 열고 그들과 친하게 지냈으나 지금 그들은 이 세상에 없다.』 신창원의 눈에도 사형수들이 그와 같이 보였다면 그리스도의 눈에는 어떻게 보였을까? 그리스도를 따르는 우리는 그들을 어떻게 보아야 하는가? 위의 일기가 범죄자의 항변임을 감안하여 새겨서 읽어야 하겠지만 그가 전하려고 하는 메시지는 □교화된 사형수는 이미 옛날의 범죄인이 아니고 새로운 사람□이라는 것이다. 그런데도 그들에게 집행되는 사형은 무슨 의미를 갖는 것일까? 국가권력이 항거할 수 없는 개인에게 행하는 또 다른 폭력에 불과할 뿐이다. 차형근 스테파노/변호사·사회교정사목위원회 위원 사형 폐지 운동에 참여할 수 있는 기관 ·천주교 정의평화위원회: 460-7622 ·천주교 사회교정사목위원회: 776-7208 ·한국 사형 폐지 운동 협의회: 599-9413
함세웅 신부, 국민회의 신당 영입대상으로 잘못 알려져

조선일보는 1999년 7월23일 □누구를 영입하려 하나□라는 제목으로 국민회의가 제2창당을 위해 영입할 대상으로 함세웅 신부도 포함된다는 내용의 보도를 하였으나 이는 사실과 다르다. 교회법에 천주교회 신부는 정치적 단체에 가입하여 공직을 맡을 수 없도록 되어 있다. 더욱이 본인도 정당에 가입할 의사가 전혀 없고, 새 정치 국민회의도 본인을 신당에 영입하려는 의도를 전혀 갖고 있지 않다고 확인한 바 있다.

모든 하느님 백성들이 복음선포에 앞장설 수 있도록 간구합니다(1999년 서울대교구 교구장 사목교서)

본인은 상도동 성당의 주임신부로 한국사회에서 소외받고 억눌린 자를 도우며 부당하게 인권을 탄압하는 불의한 정치권력에 대항하여 정의를 바로 세우는 일을 신부 본연의 임무와 소명으로 알고 수십 년간 종사해왔다. 조선일보의 기사는 본인과 본인이 소속된 정의구현사제단의 활동을 마치 처음부터 정치적 의도에서 시작한 일인 양 폄하(貶下)하고 왜곡시키는 것으로, 수십 년간 민주화와 인권을 위해 애써온 본인과 정의구현사제단은 물론 천주교회 전체와 소속 신부들의 명예를 훼손시키는 것이다.

사제는 신앙을 토대로 자신의 온 삶을 하느님과 이웃, 교회 공동체에 봉헌한 사람이며, 예수 그리스도를 철저히 따르는 위타적 존재이다. 사제도 부족한 한 인간이기에 늘 수덕의 삶을 살아야 하며 때로는 피눈물나는 반성과 다짐을 해야 한다. 사제의 삶은 기도와 성덕, 봉사와 실천, 전례와 교육 등의 반복이다.

따라서 사제가 정당에 가입하거나 정치에 참여한다고 말했다면 그 사제가 스스로  공개적 약속을 파기하고 신앙을 배반했다는 의미가 된다. 그것은 사제의 길을 벗어나 세상의 욕심, 곧 권력과 명예와 황금을 찾아나서는, 참으로 부끄러운 일이다. 사제가 신당영입 대상이라는 보도는 사제직에 대한 모욕이며 그 무엇으로도 보상할 수 없는 치명적 훼손이다.

결국 본인을 국민회의의 신당영입 대상자라고 보도한 조선일보의 기사는 사실이 아닐 뿐더러 본인과 천주교회의 명예를 심각하게 훼손한 것이므로 바로잡아야 한다.

1999년 7월27일 반론보도 청구인

천주교 상도동 성당 함세웅 신부

소식

수재민을 위한 2차 헌금

가톨릭인터넷 굿뉴스(www.catholic.or.kr) 가입 권유는 곧 선교입니다

경기 북부와 강원 북부 지역에 갑작스런 집중호우로 인해 많은 인명피해와 이재민이 발생했으며 농작물과 재산피해도 막대하다.

따라서 재해로 인해 고통받고 있는 이들에게 그리스도 안에서 형제적 사랑을 주기 위해 8월8일 2차 헌금을 실시한다. 또한 수재로 고통받는 이들을 위해 특별히 기도해주기 바란다. 8월3일 현재 피해가 심한 지역은 전곡, 동두천, 연천, 문산, 적성, 금촌, 법원리 등이다.

가톨릭 중앙의료원, 골수 공여자 등록 캠페인

가톨릭 중앙의료원(원장 장덕필 신부)과 서울대교구는 가톨릭신문과 공동으로 □형제들에게 새 생명을□이란 슬로건으로 8월1일부터 9월30일까지 교구 교우 및 수도자·성직자들을 대상으로 골수(조혈모세포) 공여자 등록 캠페인을 벌인다.

명동 성당을 비롯해 가톨릭 조혈모세포 정보은행, 가톨릭 중앙의료원 산하 8개 병원에서 동시에 진행되며, 18세부터 40세까지의 건강한 이는 누구라도 참여할 수 있다

·단체 참가신청: 590-1019∼23 기획홍보팀

·개별 참가: 명동 성당, 여의도·강남·의정부 성모      병원 등의 상설등록센터

·문의: 590-1149, 1150 가톨릭 조혈모세포 정보은행

봉경종 신부, 건강한 이들에게 생명·사랑 나눔 당부

급성 백혈병에 걸려 가톨릭대 성모병원에서 힘겹게 싸우고 있는 봉경종(44세, 가톨릭 중앙의료원 관리실장) 신부는 □더 많은 이와 생명과 사랑을 나누기 위해 희생 봉사하는 마음으로 골수 기증에 참여할 것□을 호소했다. 봉경종 신부의 쾌유를 비는, 교우들의 많은 기도 바란다.

땀부 미션을 위한 성금에 감사

유근복 신부(서울대교구 소속)의 해외 선교활동을 지원하는 모금에 애덕으로 참여하신 교우들께 감사하며 계속적인 지원을 바란다(서울주보 7월25일자 참조). 8월3일 현재 성금액은 5,446,000원이다.

·한빛은행 454-020333-13-001 서울대교구 홍보실

이번 주간에 기억할 사제와 묘소

8월 9일 진모덕 야고보 신부(59세), 1987년, 용산

9일 이근영 요한 신부(33세), 1987년, 용인

10일 박희봉 이시도로 신부(64세), 1988년, 용인

12일 신인식 바오로 신부(74세), 1968년, 용산

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정명조 주교, 부산교구장 착좌식

수도회 성소모임	때	곳	문 의	비 고
경로 수녀회	8. 15. 14시	화곡동 본원	602-2472	주제: 이 몸은 주님의 종이옵니다. 쟌 쥬강의 집(무료 양로원)
그리스도의 성혈 흠숭 수녀회	8. 14. 16시-18시	상도동 수련원	816-2317	매월 둘째 토요일. 사복(평복) 착용함
동정 성모회	8. 15. 14시-17시	오류동 수련소	685-7222	주제: 높은 길과 낮은 길
삼성산 성령수녀회	8. 15. 14시-17시	본원	3217-0055	주제: 선행
성골롬반 외방 선교 수녀회	8. 15. 14시-17시	돈암동 본원	923-9302	주제: 그대로 내게 이루어지소서
스승 예수의 제자 수녀회	8. 15. 13시30분	미아리 본원	946-0418, 9	대피정 있음(8. 21-22.)
아우구스티노 수도회	8. 15. 14시	인천 수도원	032)761-0768	성소 상담 언제나 가능함
파티마의 성모 프란치스코 수녀회	8. 14. 16시-15. 14시	수지 본원	0331)263-5883	대상: 30세 미만의 미혼 여성

지난해 11월 부산교구 부교구장에 임명된 정명조 주교의 제3대 부산교구장 착좌식이 8월28일(토) 오후 2시에 남천 주교좌 성당에서 개최된다. 한편 28년간 교구 발전을 위해 헌신하다가 퇴임하는 이갑수 주교의 감사미사를 8월21일(토) 오전 10시30분 남천 주교좌 성당에서 봉헌하기로 했다.

장봉훈 주교, 주교성성식 및 청주교구장 착좌식

청주교구 제3대 교구장 장봉훈 주교의 주교성성식 및 착좌식이 8월24일(화) 오전 10시30분에 내덕2동 주교좌 성당에서 개최된다. 장봉훈 주교의 사목표어는 □주님의 뜻대로□(루가 22,42 참조)이다.

들숨날숨, □우리 시대의 문화와 신앙□ 강좌 개최

월간 들숨날숨에서는 8월20일(금) 오후 6시30분∼8시30분, 가톨릭회관 3층 대강당에서 철학자 이마미치 토모노부(今道友信) 박사(파리 철학국제연구소 소장, 일본 에이지 대학 교수, 세계 미학회 회장)를 초청하여 □우리 시대의 문화와 신앙□을 주제로 강좌를 개최한다.

·참가비: 3천 원, 특별회원·일반회원은 무료

·문의: 2273-4183 들숨날숨 편집부

현직 중고교 교사를 위한 성서못자리

성서못자리에서는 현직 중고교 교사를 대상으로 윤일선 신부의 강의를 마련했다. 1권은 9월3일부터 매주 금요일에, 2권은 9월2일부터 매주 목요일 오후 6시부터 8시에 강좌가 있다(회비: 각 권당 4만 원).

·곳: 명동 성당 내 강의실

·문의: 775-5789, 777-9599

덕소 성당 전화번호 변경

·사무실: 0346)521-2211  ·팩스: 0346)521-2212

·사제관: 0346)521-2213  ·수녀원: 0346)521-2214

알림

마리아 운동 평신도 다락방 모임

□서울주보□, □그대 지금 어디에□와 □안녕하세요? 천주교회로 초대합니다□는 서울대교구의 선교지

모임

·때: 8월11일(수) 14시-16시

·곳: 명동 전진상 교육관

·문의: 032)325-0420

제11지구 하루 무료 피정

·강사: 최봉도 신부(내적 치유)

·때: 8월18일(수) 오후1시-6시

·곳: 개포동 성당 / 579-9870

삼위일체회 하루피정

·때: 8월16일(월) 9시30분-12시30분

·곳: 가톨릭회관 3층 대강당

·문의: 773-1455 성이시돌 피정센터

제14차 교구 상설 성령세미나

·때: 8월24일-10월12일 매주 화 10시

·곳: 가톨릭회관 3층 / 회비 1만원

·문의: 777-1538 성령쇄신봉사회

제13지구 내적 치유를 위한 일일 피정

·강사: 최봉도 신부(말씀, 치유, 미사)

·때: 8월25일(수) 10시30분-17시

·곳: 낙성대 성당 / 874-5121(무료)

아씨시의 프란치스코 전교 수녀회 성소피정

·대상: 성소에 관심있는 미혼여성

·때: 8월13일(금) 16시-16일(월) 14시

·곳: 강원도 양양 기도의 집 / 765-4230

가톨릭 사진문화원 사진강좌

교육

·모집: 주부반, 개인반,

진학반 각 10명

·문의: 514-1691 / 2개월(12강좌)

가정폭력 가해자 집단상담 워크숍

·강사: 장희숙 교수

·때: 8월23일(월)-25일(수) 10시-17시

·곳: 성공회 대학교 시청각 교육실

·최비: 12만원(중식 포함)

·문의: 032)322-2733, 011-630-2729

·주최: 전국 가톨릭 가정폭력 협의회

□99 2학기 가톨릭 교리신학원 수강

꽃예술과 교회전례 / 747-8501∼5

·대상: 꽃꽂이 실기 가능자

·때: 9월2일-12월23일(목) 10시-12시

·회비: 40만원, 수도자 20만원

본당 사무인력 양성교육

·때: 9월6일-11월8일(월·수)

19시30분-21시30분 / 회비 12만원

·신청: 8월30일까지, 당일 신청 가능

국민은행 031-24-0354-263 김준철

인산 김일훈 선생 건강강좌 및 무료상담

·강사: 김윤세 선생(쑥뜸 요법)

·때: 8월18일(수) 오전10시30분

·곳: 답십리 성당 / 2216-0961

특기생 미래 방송인 초급 교육

·연출, 카메라, 편집, 리포트, 구성작가, 연기

·대상: 관심있는 중고생, 2002년 대    입 준비반 각10명 / 848-9928

·때: 매주 토 오후3시-6시(4개월간)

·곳: 돈보스코 정보문화센터

제21기 사랑의 수화교실

·때: 8월31일부터 매주 화·금

오후8시(12주간) / 회비 3만원

·곳: 서울 가톨릭 농아선교회 / 995-7394

비영리 단체의 지도자를 위한 감마 교육

·대상: 수도성직자, 사회복지관·사회교     육·학교·병원·사회단체 등 최고 책임    자 및 실무자 / 0343)446-7027

초급	8차	8.26-28.	8월10일까지 접수
	9차	9.17-19	9월10일까지 접수
	10차	11.26-28	11월10일까지 접수
	11차	12.13-16	12월10일까지 접수
중급	4차	10.22-26	10월10일까지 접수

·문의: 한국 감마모델연구소

서강대 목요 신학 강좌 하반기 수강

·때: 매주 목 19시20분-21시10분

·곳: 서강대 김대건관 303호(총 17회)

일 자	주 제	강 사
8.19-9. 2.	교회론 및 교회사	조광, 서경석 외
9. 9-30.	교회와 사회정의	정운영, 장원 외
10.7-28.	기도와 삶	박종화 외 강사진
11.4-25.	현대 세계와 신앙	노길명, 강영옥 외
12.2-5.	종말 신앙	심상태, 김광엽 외

·문의: 705-8163 / 회비 8만원

오르간	매월 초	10만원 매월 등록
꽃꽂이		2만, 2만5천원 매월 등록
수 화	9월-11월	4만5천원	기초(목), 회화(금)
한 자	9월-11월 매주 화		주간
사 진	9월-11월 매주 수		실습비 별도
포크 기타	9월-11월 매주 일	6만원
수지침	9월-11월 화-금	5만원(초급) 6만원(중급, 맥진)
묵화, 다도	9월-11월 매주 목	7만원/ 774-3890(교215)

□99 명동 성당 제3기 문화강좌

직장인 성서반(요한복음)	9월8일 개강, 매주 목 19시-21시
이태리어 성서반(요한복음)	9월2일 개강, 매주 목 19시-21시
불어성서반(사도행전)	9월18일 개강, 매주 토 10시-12시
부모역할 훈련(P.E.T)	9월7일 개강, 오전·오후반 8주 과정
심리치료상담(전화, 면접)	성격, 대인관계, 가족갈등, 진로문제
대상관계 심리치료강좌	자녀의 심리적 발달과 부모역할 부모의 심리교육 9월30일 개강 목 10시-12시, 12주 과정 / 776-1712
사목상담자 양성과정 2학기	가족치료, 그룹상담, 상담실습, 8월30일 개강

전진상 교육관·영성심리상담소

행신2동 성당 사무장

모집

·컴퓨터 업무처리·경리 능    숙한  교우

·서류: 이력서, 자기소개서

·문의: 0344)979-4071/ 팩스: 979-4110

마천동 성당 청년 성가대 반주자

·경력자 요함, 유급 반주자임

·문의: 406-1033 사무실

408-9964 보좌신부

성가정 입양원 사랑의 부모

·자격: 아이를 키워본 경험이 있으    며 신체 건강한 가정, 서울 거주자    로서 50세 미만 / 764-4741∼3

·아기에 관한 물품 일체지원

성바오로 재속·협력자회 여직원

·자격: PC·운전·외국어 가능하고

성실한 분, 25-35세의 여성

(실무 경험자 우대)

·서류: 자필이력서, 자기소개서, 세례     증명서 / 018-248-6260

바뇌의 성모회 월례미사

미사

·신천동 성당: 셋째 목 11시

·가난한 이들의 동정 성모    의 집: 매월 15일 11시 / 3492-1159

마리아의 작은 자매회 관구 승격 미사

·미사: 조반니 바티스타 모란디니 교황대사

·때: 8월14일(토) 오전11시

·곳: 신당동 성당 / 2279-4790

·많은 분들이 오셔서 축하해 주시기 바람

서울 가톨릭 운전기사 사도회 월례미사

·가조 8월9일(월) 오후2시

나조 8월16일(월) 오후2시

다조 8월23일(월) 오후2시

·곳: 역삼동 성당 / 556-9052

·봉사에 뜻있는 교우의 참여를 기다림

성모자애 장애인 종합복지관 후원회 미사

·때: 8월9일(월) 오전11시

·곳: 성모자애 장애인 종합복지관 경당

·문의: 3411-9581∼3

평화방송 TV 후원회 미사

·때: 8월14일(토) 오후4시

·곳: 평화방송 10층 성당

·문의: 2270-2608, 2615

33일 봉헌 갱신 피정 및 미사

·때: 8월16일(월) 오후1시-5시

·곳: 가톨릭회관 7층 강당

·문의: 756-3473 파티마의 세계 사도직

성전 축성 기념 음악회

안내

·때: 8월28일(토) 오후7시30분

·곳: 신대방동 성당

·문의: 825-2314 성당 사무실

미혼모를 위한 성심의 어머니집

·대상: 어려운 처지에 있는 미혼모

·문의: 691-4365 / 입양상담 764-4741

·관심있는 분의 따뜻한 손길이 필요함

가톨릭 미술가회 상설 전시장

·품목: 미술가들이 제작한 고상, 성모상    등 성미술품 / 압구정역 3번 출구 10분

·때: 매주 금·토 12시-18시 / 546-1711

성심 치매노인 주간 보호소

·내용: 치매노인과 가족을 위한 낮 보    호 프로그램 / 825-7071, 2

·때: 월-금 9시-17시, 토 9시-14시

·곳: 예수 성심 전교 수녀회 성심의 집

대구 포교 성베네딕토 수녀회 홈페이지

·Homepage 주소(URL):

http://benedict.cataegu.ac.kr/main.htm

·E-mail 주소: ben@cuth.cataegu.ac.kr

(성소 담당) / 053)313-3431

명례방 기쁨과 은총의 대축제
정의를 향해 마음을 열라 1 대희년 준비의 마지막 해인 이 □사랑의 해□에 우리는 희년을 맞이하는 사람으로서 우리의 소명을 사랑, 정의, 그리고 평화에 둔다. 교황 성하께서는 우리에게 이렇게 상기시키신다. □예수님께서 □가난한 사람들에게 기쁜 소식을 선포하기 위하여□(마태 11,5; 루가 7,22 참조) 오셨음을 상기한다면, 우리가 가난하고 버림받은 이들을 위한 교회의 우선적 선택에 어찌 더 큰 역점을 두지 않을 수 있겠습니까? 참으로, 그토록 수많은 갈등과 참을 수 없는 사회적, 경제적 불평등으로 점철된 우리의 세계에서 정의와 평화에 대한 투신은 희년의 준비와 경축을 위한 필수조건입니다. 그러므로 레위기의 정신(25, 8-12 참조)으로 그리스도인들은 세상의 모든 가난한 이를 위하여 목소리를 높여야 할 것입니다□(제삼천년기 51항).		교황 성화의 이 말씀은 세 가지 요소에 초첨을 두고 있다. 1. 가난한 사람들을 위한 교회의 우선적 선택에 대한 더 큰 강조 2. 정의와 평화에 대한 투신 3. 세상의 가난한 사람들을 위하여 우리의 목소리를 높임 처음 두 가지는 우리가 □희년의 사람□으로 양성되어야 함과 우리 자신이 □가서 희년이 되도록□ 준비시켜야 함을 말한다. 세 번째는 행동으로 나타나는 믿음, 곧 정의와 평화를 이루는 일에 있어서 하느님의 동반자로서 우리가 책임을 져야 할 일에 대하여 아야기하고 있다. 2000년 대희년 주교특별위원회
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평화방송(TVch33·FM 105.3)·평화신문 프로그램
텔레비전 □신앙인, 그 빛과 소금의 길 - 유수철 신부 편(11일 11시, 17시20분, 23시20분/ 14일 19시/ 15일 15시10분) 우리 나라에 꾸르실료의 씨앗을 뿌린 □유수철 신부□ 편이 방송된다. 유수철 신부는 꾸르실료 외에도 최초의 주일학교 교재 발간과 가난한 노동자들을 위한 산재 병원 개원 등 주일학교 발전과 가톨릭 병원 개혁에도 앞장섰다. 행동하는 사제이자 사랑의 실천가였다. □PBC 명사특강 - □가정의 행복은 말이 불러온다□(13일 9시, 13시, 21시/ 14일 18시/ 15일 22시10분) JS 프리젠테이션 컨설턴트 이정숙 원장이 행복한 가정을 꾸미는 전제 조건인 가족간의 대화법에 대해 강의한다. □비밀 만들기□ □나 메시지법□ □압축해서 말하기 훈련□ 등 다양한 방법을 소개한다.			라디오 □그건 이렇습니다(월-토 11시10분) 생활상담 프로그램. 월요일 법률, 화요일 세무, 수요일 한방(韓方), 목요일 부동산, 금요일 서양 의학, 토요일 기획 상담 등이 이어진다. ·상담전화: 2270-2319 □PBC 경제 광장(월-토 19시30분) 한국 경제의 흐름을 예리하게 분석, 비판하는 경제 전문 프로그램. 매일의 경제 소식을 소개하고, □신동욱이 본 오늘의 경제□ 코너에서는 최근 논쟁점이 되고 있는 경제정책 등을 진단, 대안을 제시한다.
			광고접수 2270-2523 / 독자제보 2270-2502
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신간 안내

오소서 성령이여        루이스 알론소 셰겔 지음, 이선영 옮김

자연 사랑 하느님 사랑(한국 천주교 평신도 사도직 협의회 8월 실천덕목)

성령의 계시가 드러나 있는 신약성서와 다른 본문들을 밝게 깨우쳐 주는 구약성서의 본문들을 성찰하는 것이다.

가톨릭출판사, 192쪽, 6,000원

기도와 인격 성숙                 빌 쇼크 지음, 김미경 옮김

자아발견과 하느님과의 친밀한 일치를 향한 여행에 관심있는 사람들을 위한 책이다.

성바오로, 262쪽, 6,800원

막달라 마리아                              최익철 편역

원제(原題)는 사랑의 침묵이다. 죄 많은 막달라 마리아가 예수님께 죄 사함을 받고 그 사랑 앞에 말로 표현할 수 없는 침묵을 의미한다. 성서에 나타난 이 성녀에 관한 내용과 화가들이 그린 우표를 보며 묵상할 수 있다.

오늘의 말씀사, 86쪽, 9,500원

자유의 대헌장                              박영식 지음

사도 바오로가 갈라디아인들에게 보낸 서간의 가르침은 영의 힘에 순응하여 사랑을 실천할 때 인간은 자유를 보존하고, 자유롭게 된다는 것이다.

분도출판사, 380쪽, 7,500원

온 세상 만물은 주님을 찬미하여라 3      모리스 질베 지음                                              이선영 옮김

연중 제10-33주일과 축일들의 시편으로 그 유형과 구성을 밝히고 독특한 표현들을 명백하게 설명한다.

가톨릭출판사, 496쪽, 13,000원

천사론                     이나가키 료스케 지음, 김산춘 옮김

신화나 동화, 문학과 예술의 기존의 천사 관념에서 벗어나, 토마스 아퀴나스의 천사론을 학문적으로 가르친 내용.

성바오로, 182쪽, 7,000원