서울주보

발행인·정진석 / 편집· 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 / 제1200호 / 2000. 7. 30. (나해)

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연중 제17주일

입당송 시편 67,6-7. 36 그 거룩한 처소에 계시는 하느님께서 모두 한마음을 이루도록 집을 마련하시고, 당신 백성에게 힘과 능을 주시리라. 제1독서 2열왕 4,42-44 화답송 시편 144,10-17 ▣ 주님, 당신의 손을 벌리시어 저희 원을 채워 주소서. ○ 일체 당신의 조물들이, 주님, 당신을 찬미하고, 성도들이 당신께 찬양 드리게 하옵소서. 당신 나라 영광을 들어 말하며, 당신의 능하심을 일컫게 하옵소서. ▣ ○ 눈이란 눈이 모두 당신을 바라오면, 먹을 것을 제때에 주시나이다. 당신께서 그 손을 벌려 주시면, 목숨 있는 모든 것, 원을 채우나이다. ▣		○ 하시는 일마다 주님께서는 진실하시고, 이루신 일마다 자애로우시니이다. 당신께 비옵는 누구에게나, 진정으로 비는 누구에게나, 주님께서는 가까이 계시나이다. ▣ 제2독서 에페 4,1-6 복음환호송 루가 7,16 ▣ 알렐루야 ○ 우리 가운데 위대한 예언자가 나타나셨으니, 하느님께서 당신 백성을 찾아 주심이로다. ▣ 복 음 요한 6,1-15 영성체송 시편 102,2 내 영혼아, 주님을 찬양하여라. 당신의 온갖 은혜 하나도 잊지 마라.
* 성화 해설: 이 도자 접시에는 예수께서 기적의 재료로 사용하셨던 빵 다섯 개와 물고기 두 마리가 단순한 모습으로 새겨져 있다. 마치 접시 위에 빵과 물고기가 놓여있는 것처럼 보인다. 이 음식은 예수님에 의해서 오천 명을 먹인 양식이 되었다. 작가는 영원을 상징하는 둥근 접시 모양을 통하여 빵과 물고기가 영원한 생명을 위한 양식이 되었음을 말하고 있다.

최덕배(1951-  ), □빵과 물고기□, 도자, □500□, 2000, 개인소장

말씀 세상에 오시기로 된 바로 그 예언자
1. 열왕기는 하권 2장부터 13장까지에서 엘리야 예언자의 뒤를 이은 예언자 엘리사에 대한 이야기를 전해주고 있습니 다. 오늘 독서에서 엘리사 예언자는 보리빵 스무 개와 햇곡식을 가지고 백 명이나 되는 사람들을 먹이는 기적을 행합니다. 엘리사가 행한 여러 가지 기적들(2열왕 2,19-25; 4,1-6,23; 6,32-8,15; 13,14-21 참조) 안에서, 우리는 항상 주님 야훼께 의지하고(2열왕 2,21.24; 3,15-16; 4,27.33; 7,1; 8,10) 주님께 기도하는 그의 모습을(2열왕 4,33; 6,17-18.20) 볼 수 있습니다. 이러한 모습은 오늘 복음의 예수에게서도 또한 나타나고 있습니다(요한 6,11). □하느님의 사람□(2열왕 4,42)이라고 불렸던 엘리사가 매사에 우선적으로 하느님께 의지하여 기도하였던 것처럼 하느님의 자녀들인 우리도 무슨 일을 하든 먼저 하느님의 도우심을 청		하는 자세를 가져야 할 것입니다. 2. 그리스도 예수께서 당신의 몸을 희생하여 이루신 고귀한 일치, 곧 그분이 이루신 평화(에페 2,14-22 참조)에 근거하여 에페소서의 저자는 4장에서 이 일치를 지켜나갈 것을 간청하고 있습니다. 저자에 의하면 이것이 그리스도 교회로 부르심받은 사람들의 보편적인 소명입니다. 다시 말해서 크리스천으로서 살아간다는 것은 바로 이 소명, 곧 □겸손과 온유를 다하며 인내를 가지고 사랑으로 서로 참아주면서 평화의 끈으로 영의 일치를 지키는□(에페 4,2-3) 소명을 살아가는 것을 의미합니다. □모든 이의 아버지로서 모든 이 위에, 모든 이를 통하여, 모든 이 안에 계시는 한 분이신 하느님은□(에페 4,6) 일치의 하느님이십니다. 정장표 레오/작은형제회

1. 복음 이야기(요한 6,1-15)

독 서

해 설

복 음

해 설

2000년 대희년에 서울대교구의 지정 순례지는 명동 성당, 절두산 성당, 새남터 성당, 중림동 성당입니다.

오늘 복음은 예수께서 빵 다섯 개와 생선 두 마리로 많은 군중을 먹이신 빵 이적사화입니다. 예수께서는 어느 날 갈릴래아 호수, 곧 티베리아 호수 건너편으로 가셨습니다. 그 때 많은 군중이 예수를 따라갔습니다. 예수께서는 남자만도 오천 명이나 되는 많은 군중이 당신께로 오는 것을 바라보시고 필립보에게 □우리가 어디서 빵을 사다가 이들이 먹도록 하겠습니까?□ 하고 말씀하셨습니다. 예수께서는 제자들이 당신의 능력을 믿는지 떠보려고 그렇게 물으신 것입니다. 그러나 필립보와 안드레아는 예수님의 능력을 믿지 않고 오천 명이나 되는 많은 군중을 먹일 수 없다고 했습니다. 이에 예수께서는 사람들을 풀이 많은 초원에 앉게 하시고 빵을 들고 사례하신 다음 그들에게 나누어 주셨습니다. 모두들 배불리 먹고 나자 예수께서는 □버리는 것이 없도록 남은 조각을 모아들이시오□ 하고 제자들에게 이르셨습니다. 그래서 제자들이 모아들였더니, 사람들이 보리빵 다섯 개를 먹고 남은 조각으로 열두 광주리를 채우게 되었습니다. 사람들은 예수께서 행하신 표징을 보고 □이분이야말로 세상에 오시기로 된 바로 그 예언자이시다□(요한 6,14) 하였습니다. 예수께서는 사람들이 당신을 억지로 데려다가 왕으로 삼으려는 것을 알고 혼자서 다시 산으로 피해가셨습니다.

2. 우리의 이해

오늘 복음의 핵심은 14절에 담겨 있습니다. □이분이야말로 세상에 오시기로 된 바로 그 예언자이시다.□ 모세는 자기와 같은 한 분이 장차 나타나리라고 예언했습니다(신명 18,15.18). 그런데 예수께서 □세상에 오시기로 된 바로 그 예언자□이시라는 것입니다. 하지만 예수님은 모세와 같은 단순한 예언자가 아니라 모세보다 더 위대한 종말 예언자, 신적 계시자이십니다. 그리고 예수님은 엘리사보다도 훨씬 위대하신 메시아라는 것입니다. 엘리사는 빵 스무 개로 겨우 백 명을 먹였지만(2열왕 4,42-44) 예수님은 빵 다섯 개로 무려 오천 명을 먹이셨으니 예수님이야말로 엘리사보다 더 위대하신 메시아이신 것입니다. 또 오늘 복음에는 성만찬례, 곧 미사의 풍요함을 밝히는 뜻이 담겨 있습니다. 초대교회 교우들은 성만찬례를 지내면서 □예수께서 빵을 들고 사례하신 다음 자리잡은 이들에게 나누어 주셨다□(요한 6,11)라는 구절을 읽을 때마다 예수님의 최후만찬과 초대교회의 성만찬을 생각했던 것입니다. 따라서 수천 명을 먹이신 빵 이적사화는 성만찬례, 곧 미사의 풍요함을 밝히는 이야기라 하겠습니다. 미사에 참여하는 그리스도인들이 예수님을 본받아 가난한 이들과 가진 것을 나눌 때 모두가 배불리 먹고 남게 된다는 아름다운 교훈이 오늘 복음에는 담겨 있는 것입니다.               서울대교구 홍보실

이삭                                      난지도의 부활

얼마 전에 아주 반가운 기사를 보았습니다. 쓰레기 산, 난지도가 생명의 땅으로 부활하고 있다는 소식입니다. 풀과 나무들이 절로 자라나고 날짐승들도 제법 찾아와 둥지를 틀고 있다고 합니다.

나부터 새롭게 - 모든일을 기도로 시작하기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

버려진 땅, 죽어가는 땅 난지도가 인간의 손이 닿지 않은 사이에 귀화식물의 천국으로 거듭나고 있다니 얼마나 고마운 일입니까? 이처럼 생태계의 보고(寶庫)로 거듭나게 된 것은 쓰레기 반입이 끝난 뒤 흙을 덮은 곳에 쓰레기더미와 함께 반입된 씨앗이나 바람에 날아온 종자가 싹을 틔우면서 난지도에 풀이 나고 나비와 새들이 날아들었기 때문이라고 합니다. 버려진 땅 난지도, 마구 훼손하고 가꾸지 않은 그 땅이 소생되고 있다니, 이 기사를 읽으면서 가슴 한구석이 뭉클해지는 것은 웬일일까요? 자연은 이처럼 경이로운 창조의 부활을 선사하면서 인간을 일깨워주기 때문입니다. 자비로우신 하느님께 대한 죄스러움과 자연에 대한 미안함이 밀려오기 때문입니다. 하느님께서는 이렇게 아무것도 아닌 것에서 기적을 베푸셨습니다.

간장종지 위대한 여름
바람에 쓸려 물결치는 저 수목의 바다를 보아라. 나무의 가족들이 주고 받는 환희의 송가에 귀 기울여라. 초록으로 불타는 위대한 여름. 찬미할지어다. 하느님.
	성찬경 사도 요한·시인 / 정준용 아퀼로·화가

오늘 복음(요한 6,1-15)은 예수께서 보리빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 배불리 먹이시는 기적 이야기입니다. 성서말씀이 다 유익하지만 저는 오늘 복음에 대해서 남다른 애정을 갖고 있습니다. 몇 년 전 제 자신에 대해서 무척 부정적인 생각을 한 적이 있습니다.“나는 인정을 받지 못하고 있다. 나는 능력이 없다. 나는 별로 쓸모가 없다”이렇게 저의 존재에 대해서 회의적인 생각을 하게 되었고 외적인 조건이나 능력을 남과 비교하며 스스로 만든 울타리에 갇히어 꽤 오랫동안 헤어 나오지 못했습니다. 그러던 어느 날, 오늘 복음을 묵상하게 되었습니다. 빵을 드시고 감사의 기도를 드리신 다음(요한 6,11), 이 구절에 머물렀을 때 예수님의 두 손에는 보리빵 다섯 개와 물고기 두 마리가 아닌 한없이 초라한 제가 담겨있었습니다. 그것은 난지도의 쓰레기더미와도 같이 시기, 질투, 탐욕, 자기비하로 얼룩진 제 자신이었습니다. 그런데 그분께서 저를 높이 들고 하늘을 우러러 감사의 기도를 드리시자 예전의 별 볼일 없던 제가 아닌 아주 밝고 자랑스러운 모습으로 변해 있었습니다. 그때부터 저는 더이상 제가 만든 울타리에 갇히지 않아도 되었습니다. 마음의 뿌리를 찾았기 때문이지요.

모든 사람이 몸무게가 다르듯이 마음의 무게도 각각 다릅니다. 내 마음의 무게는 얼마쯤 되는지 생각해 보셨나요? 몸무게를 줄이기 위한 노력의 절반만이라도 마음의 무게를 늘이는 데 힘을 기울인다면 아마 이 세상은 훨씬 긍정적인 세상이 될 것입니다.

마음의 뿌리! 이것을 건강하게 살려 놓지 않으면 육신의 건강은 겉포장에 지나지 않습니다.“내 안에는 하느님이 계시다.”이것이 곧 난지도의 부활이요, 오천 명을 먹이신 기적이 아니고 무엇이겠습니까?

윤해영 바실리사 수녀/샬트르 성 바오로 수녀회

사목                사람과 노동을 존중하는 사회

□6. 20-25: 의약분업 문제로 대한의사협회 폐업.

선교 - 이웃에게 사랑을 실천하는 첫째가는 봉사입니다.

이 기간 중 무고한 시민 희생.

□6. 29: 롯데호텔 파업노조원 농성현장 공권력투입.

강경진압으로 공권력집행 형평성 문제 야기.

□7.  1: 파업 중이던 사회보험노조 공권력투입.

□7. 11: 제2차 금융구조조정으로 금융노조연합 파업.

많은 이들이 최근 사회 전반의 집단이기주의의 만연과 사회질서 혼란을 진단합니다. 강자의 주장은 쉽게 통과되지만 약자의 요구는 받아들여지지 않습니다. 이를 어떤 사회학자는 거미줄 현상이라고 부릅니다. 약자는 거미줄에 걸려 잡아먹히지만 강자는 뚫고 지나가기 때문입니다. 대한의사협의회나 금융노련 등 상대적으로 강한 집단의 요구는 상당부분 관철되지만 비정규직 동료들의 처우개선을 주장했던 롯데호텔 노조원들과 같은 상대적 약자들은 오히려 집단 연행되는 수모를 겪어야 합니다.

우리 나라 노·사(勞·社)는 잦은 감정적 대립으로 절충안 도출 능력의 부족을 보입니다. 노동사목 현장에서 일하는 사람의 눈으로 보면, 1997년 아시아 경제위기 이후 중산층이 몰락하고 빈곤층은 극빈층으로 내몰렸으며 수많은 노숙자가 양산되었습니다. 반면 부유층은 높은 이율의 덕을 보았습니다. 현재 사회적 강자는 힘을 얻지만 약자들은 가진 힘마저 잃고 있는 사회현실을 인식해야 합니다.

롯데호텔 노조문제의 경우 직원 박모씨(34세)는 호텔 조리부에서 만 6년을 일해오고도 여전히 비정규계약직이어서 겨우 80여만 원의 월급으로 생활합니다. 비정규직 노동자는 이제 사회문제의 초점입니다. 정부통계 발표에 따르면 이미 전체 노동자의 53%가 비정규직이며, 이러한 노동구조는 급속히 확산되고 있습니다.

노동사목위원회는 지난 4월 노동자들의 대희년 행사의 일환인 비정규직 실태조사와 심포지엄을 가졌습니다. 심포지엄에서 비정규직 노동자들이 높은 이직률과 실업률로 만성적 고용불안의 위기를 경험하며 동일업무 담당 정규직에 비해 현저히 적은 임금과 차별적 대우로 고통을 겪고 있음을 조명하였습니다. 그리고 비정규직이 불안정한 수입과 이로 인한 가정부채의 누적을 초래하여 가정위기와 파탄의 원인이 된다는 중요한 결론을 얻었습니다.

19세기와 20세기에 걸쳐 노동자들과 사회는 인간적 삶과 행복한 가정생활을 위해 고용안정 보장과 근로시간의 적정화를 위해 노력해왔습니다. 그러나 현재의 모습은 일하는 모든 이들이 자본과 부의 노예로 전락하고 강자의 이익만이 옹호되는 상태로 퇴보하는 조짐입니다.

교황은 노동자의 대희년 강론에서 오늘날 컴퓨터와 기술 문명으로 인해 새 진보의 가능성이 보인다고 하였습니다. 그러나 새로운 문제들이 등장, 기존 문제들과 얽혀서 또 다른 근심거리를 초래한다고 하셨습니다. 또한 실업, 약자 착취, 그리고 저임금 문제가 여전히 존재하며 일부 지역에서는 악화된다고 지적하셨습니다. 교황은 이 문제들에 대해 모든 이들이 함께 해결하기를 이렇게 호소하십니다.

□노동자와 사용자, 협력업자, 자본가, 무역업자 여러분, 사람과 노동을 존중하는 사회를 건설하는데 여러분의 힘과 마음과 영혼을 바치십시오. 사람이 가치 있는 이유는 그가 가진 것 때문이라기보다 그가 존재한다는 것 때문입니다. 우리 모두가 몸담고 있는 경제체제가 자본에 대한 노동의 우위성과 공동선이 사유재산에 우선한다는 기본질서를 전복하지 못하도록 노력하여야 합니다.□

용동진 바오로 신부/서울대교구 노동사목위원회 위원장

새 노동사목회관 건립을 위하여

노동사목회관(관장 도요안 신부)과 노동사목위원회는 종로 성당의 3,4층에 자리잡고 있습니다. 지금까지 노동사목회관은 교회 단체와 일반 노동자들, 노동조합과 인권단체 등의 교육 공간으로 널리 사용되었습니다. 그러나 장소의 협소함으로 인해서 많은 어려움이 있었습니다. 몇 년 전 열심한 교우로부터 보문동에 있는 대지 200평을 기증받아 지하 2층, 지상 8층 규모의 회관을 짓고 있습니다. 현재 외부 골조 공사는 마무리되었으며 내부 공사가 진행되고 있습니다. 머지않아 완공될 새 노동사목회관은 우리 가톨릭 교회의 자랑이 될 것입니다. 이 건물이 완성되면 내·외국인 노동자들을 통한 복음전파에 큰 역할을 할 수 있을 것입니다.

서울대교구와 노동사목회관, 종로 성당의 지원으로 건립되고 있는 새로운 노동사목회관의 완공을 위해서 교우 분들도 함께 정성을 모아 주시기 바랍니다.

□온라인 예금 구좌: 한빛은행 112-08-103358

(용동진)

□문의: 02)765-6106, 9 노동사목위원회

□지로번호: 7626681

소식

오늘(7월30일)은 민족의 화해와 일치를 위한 2차 헌금이 있습니다.

평화방송(TVch33·FM 105.3)과 평화신문, 가톨릭인터넷 굿뉴스(www.catholic.or.kr)는 서울대교구의 선교매체입니다.

이번 주간에 기억할 사제와 묘소

8월3일 장병화 요셉 신부(78세), 1990년, 용산

8월4일 정낙교 시몬 신부(34세), 1987년, 용인

김철규 바르나바 신부(72세), 1990년, 용인

주교회의 상임위원회 개최

7월18일(화) 한국 천주교 주교회의 사무처에서 열린 주교회의 상임위원회의에서는 다음과 같은 내용을 결정하였습니다.

·교황 요한 바오로 2세의 방북성사를 기원하는 서한을 교황께 송부

·전국단체 등록과 주교회의 인준에 관한 규정을 수정, 보완

·사제신분증명서 양식(Celebret) 시안(라틴어, 영어)을 총회에 상정

·전국차원의 기도운동, 행사와 모금은 주교회의 총회의 결정을 거쳐 시행

2000년 대희년 평화화랑기획「제2부 동방교회 이콘전」

천주교 서울대교구 교육국·홍보실·평화화랑이 기획한 동방교회 이콘전(진품 러시아 이콘 17점, 체코 이콘 2점, 동방교회 조각 6점 외 다수)이 가톨릭회관 내 평화화랑에서 7월26일(수)∼8월8일(화)에 열립니다. / 문의: 727-2336

·관람시간: 오전10시∼오후6시(월요일 휴무)

이콘에 관한 특강

평화화랑은 □동방교회 이콘전□의 이해를 돕기 위하여 이콘에 관한 특강을 마련하였습니다.

·강사: 권녕숙(리디아·서양화가) / 문의: 727-2336

·때, 곳: 8월2일(수) 오후5시30분∼7시, 평화화랑

서울대교구 예비신학생 8월 모임 안내

학년	일 시	장 소	문의
중1	8월20일(일) 오전 9시	신학대학 대성당	745-3571
중2	8월20일(일) 오후 1시	신학대학 운동장	919-7239
중3	8월13일(일) 오전 9시	신학대학 대성당	704-7255
고1	8월 7일(월)∼ 9일(수)	도보성지순례 (배론성지)	763-0870
	예비모임: 8월 6일(일) 오전 10시, 진리관1강의실
고2	8월 9일(수)∼12일(토)	현장체험 (경기 양평 상록촌)	714-7957
고3	8월 5일(토)∼ 6일(일)	피정 (과천 영보 수녀원)	318-1570
대학생 일반	8월12일(토)∼13일(일)		727-2123, 4

·준비물: 신약성서와 예신수첩

수도회 성소모임	때	곳	문 의	비 고
마리아회(마리아니스트)	8. 6. 10시	망원동 수도원	323-1446	성소 상담 언제나 가능함
살레시오 여자 수도회	8. 6. 14시	신길동 본원	841-8957	주제: 젊은이는 나의 기쁨
서울 포교 성베네딕도 수녀회	8. 6. 14시-18시	돈암동 본원	922-9004	주제: 그대로 제게 이루어지소서
성바오로 딸 수도회	8. 6. 14시	미아리 본원, 일산 분원	9440-800	주제: 살고 싶고 가고 싶은 하느님 나라
	8. 7. 19시	명동 분원
예수의 꽃동네 형제회	8. 6. 14시	서울 사무실	2272-0101	성소 상담 언제나 가능함

한마음한몸운동본부 홈페이지 개설

교회의 각종 나눔운동을 한눈에 볼 수 있는 한마음한몸운동본부의 홈페이지가 8월1일부터 개설됩니다. 가톨릭 인터넷 굿뉴스에서도 접속이 가능하며 헌미헌금, 생명수호, 환경보전, 우리농촌살리기, 장기기증 등 5개의 주제로 나뉘어 각종 자료와 함께 교회의 입장을 체계적으로 알려주게 됩니다.

·홈페이지: http://ohobm.catholic.or.kr

각 병원 원목실 미사 안내

□ 강남 성모병원 / 590-1730, 1

·주일미사: 오전 8시30분(2층 대강당)

·평일미사: 월, 화, 목, 금, 토: 오전 10시30분(1층 성당)

수: 오후 12시(2층 대강당)

□ 여의도 성모병원 / 3779-1106, 7

·주일미사: 오전 8시30분(본관 4층 강당)

·평일미사: 월, 화, 목, 금, 토: 오전 10시30분(5층 본관 성당)

수: 오후 12시10분(교직원 미사, 4층 강당)

□ 의정부 성모병원 / 031)820-3471, 2

·주일미사: 오전 8시30분(본관 2층 임상 강의실)

·평일미사: 월, 화, 목, 금, 토: 오전 10시30분(2층 본관 성당)

수: 오후 12시(교직원 미사, 본관 2층 임상강의실)

□ 성바오로 병원 / 958-2232, 2272

·주일미사: 오전 8시30분(별관 7층 성당)

·평일미사: 매일 오전 6시20분(별관 7층 성당)

□ 경희의료원 / 958-9692, 9265

·주일미사: 오전 10시(본관 17층 회의실)

□ 삼성의료원 / 3410-0136

·주일미사: 오전 11시30분(중강당, 본관 지하 1층)

·평일미사: 화, 금: 오전 11시30분(본관 지하 1층)

□ 서울대학교 병원 / 760-3191

·주일미사: 오전 11시(B 강당)

·평일미사: 화, 수, 금: 오후 7시30분,

목: 오후 2시, 토: 오후 4시(원목실)

□ 서울 중앙병원 / 2224-7891

·주일미사: 오전 11시(서관 3층 강당)

·목요미사: 오후 6시30분(서관 3층 강당)

□ 한강 성심병원 / 2639-5054

·주일미사: 오전 11시(본관 4층 성당)

·평일미사: 월, 화, 목: 오전 9시30분

금: 오후 1시(직원미사, 본관 4층 성당)

알림

6       「서울주보」「그대 지금 어디에」「안녕하세요?」「선교 포스터」와「선교 리플릿」은 서울대교구의 선교지입니다.

명례방 평화방송 프로그램(www.pbc.co.kr)
텔레비전 (TVch.33) □ 평화응접실 (7월31일 13시, 23시5분 / 8월6일 21시) 우리 나라 개그 프로그램 PD의 원조 격인 김웅래(마티아) 씨를 초대한다. 73년 동양방송에서 방송을 시작한 이래 현재까지 우리 나라 최초의 개그프로인 □살짜기 웃어예□를 비롯해 □유머 1번지□와 □코미디 1번지□ 그리고 □시사터치 코미디 파일□ 등 개그 프로그램만을 연출해 온 독특한 방송관과 함께 7년 전 갖게된 신앙에 대한 김씨의 솔직한 생각을 접해본다. □ 주여 당신종이 (8월4일 17시10분, 22시20분) 이탈리아 북부 갈레아짜 지방에서 사목하던 마리아 바찔리에리 신부에 의해 창설된 □마리아의 종 수녀회□는 본당사목을 중심으로 지역교회의 활성화를 영성생활의 주요 목표로 생활하고 있다. 지난 1982년 한국에 진출, 충주와 청주 그리고 인천지역에서 공동체를 구성해 활동하면서, 지역 주민들을 위한 유아교육, 노인보호 등의 사회사업에 열중하고 있는 수녀회의 이모저모를 알아본다.					라디오 (FM 105.3) □ 새아침을 열며 (월∼토 6시5분) 새롭게 허락하신 하루를 감사하는 마음으로 시작하는 프로그램이다. 성서 속의 궁금한 점들을 알기 쉽게 풀이하는 □성서와 함께 말씀과 함께□가 매일 방송되고 교우들의 재교육을 위한 □가톨릭 상식□, □밀레니엄 기획-한국교회를 돌아본다□, □퀴즈□, 말씀의 감동을 함께 나누는 □이 한줄의 감동□, □가톨릭 문화산책□ 등이 요일별로 꾸며진다. □ 할아버지 할머니 건강하세요 (매일 16시5분) 고령화, 핵가족화로 자칫 소외받기 쉬운 노년층에게 유익한 정보와 흥겨운 오락을 제공하는 시간. 김복순 할머니가 건강하고 밝게 사는 노인들을 취재 소개하는 □달리는 청춘□, 장주영 성우가 노인들의 시각으로 세태를 풍자하는 콩트 □남산골 장놀부□, 서은영 리포터가 성당 노인대학을 취재하는 □우리 학교 최고!□, 활기찬 노인문화를 찾아가는 □인생은 60부터!□ 등 노인들을 위한 다양한 내용으로 꾸며진다.
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전시·신간 안내
서영일 사진전 일본에서 활동하고 있는 사진작가 서영일(아가다) 씨의 사진전이 7월26일부터 8월8일까지 종로 관훈동 인사 갤러리에서 열린다. 도쿄거리에서 만난 다양한 사람들의 모습을 앵글에 담은 이 전시작품들은 현대사회의 인간모습을 통해 인간내면의 심오한 통찰을 보여준다. ·문의: 735-2655, 6 러시아, 천년의 삶과 예술 한·러 수교 10주년을 기념해서 마련된 이번 전시회는 러시아 동방교회의 이콘과 전례용품들을 비롯한 귀한 예술 작품들이 9월30일까지 덕수궁 미술관에서 전시된다. ·문의: 759-7500 아! 로마 이대성 지음 로마순례를 떠날 때 겉치레 순례가 아닌 몸과 마음을 통해 느끼고 경험하고 싶어하는 사람들에게 도움을 주고자 쓰여진 책. 1부에서는 교회 이야기가, 2부에서는 로마 이야기가, 그리고 부록에는 대희년 행사를 월별로 소개한다. 성바오로, 270쪽, 7,000원						요나와 피노키오 이나미 지음 성서 혹은 종교사에 나타난 인물이나 사건을 심리학의 틀을 이용해 해석함으로써 진리를 향한 두가지 서로 다른 길이 상호 소통함을 알려주고, 상대방에 대한 이해의 폭을 넓혀준다. 생활성서에 연재되어 많은 호응을 받았던 내용. 생활성서, 271쪽, 7,800원 두 여인의 만남을 마리아 청년 운동 지음, 김인규 옮김 이 책은 프랑스 파리에 있는 뤼 뒤박에서 가타리나 수녀에게 나타난 성모님의 메시지를 담고 있다. 발현 사실의 내용들을 전하고 그 메시지들을 올바로 이해하도록 길잡이의 역할을 제시한다. 가톨릭출판사, 174쪽, 7,000원

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신간

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