서 울 주 보

발행인·정진석 / 편집· 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 / 제1230호 / 2001. 2. 4. (다해)

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연중 제5주일

입당송 시편 94,6-7 어서 와 엎드려서 조배 드리세. 우리를 내신 주님 앞에 무릎을 꿇세. 당신께서는 우리의 하느님이시네. 제1독서 이사 6,1-8 화답송 시편 137,1-8 ▣ 주님, 천사들 앞에서 당신께 노래하오리다. ○ 제 마음 다하여 주님 기리오리다. 제 입의 말씀을 들어 주셨기에. 천사들 앞에서 당신께 노래하오리다. 성전 앞에 엎드리오리다. ▣ ○ 어지심과 진실하심 우러르며, 당신 이름을 찬양하오리니, 당신 이름과 언약의 말씀을 모든 것 위에 높이셨음이오이다. 주님을 부르던 날, 당신께서는 제게 응답하시고, 제 영혼의 힘을 북돋아 주셨나이다. ▣ ○ 당신 입의 말씀을 듣자올 적에, 온 세상 임금들이 주님을 찬양하리이다. 주님의 도를 노래하며 이르기를, “주님의 영광이 정녕 크시다” 하리이다. ▣		○ 당신 오른손으로 저를 구하여 주시고, 저를 위해 시작하신 일, 주님께서는 마치시리다. 주님, 너그러우심이 영원하시오니, 손수하신 당신 일을 버리지 마시옵소서. ▣ 제2독서 1고린 15,1-11 <또는 15,3-8.11> 복음환호송 마태 4,19 ▣ 알렐루야 ○ 나를 따라라. 내가 너희를 사람 낚는 어부가 되게 하리라. ▣ 복음 루가 5,1-11 영성체송 시편 106,8-9 주님께 감사하여라, 그 자비하심을, 중생에게 베푸신 그 기적들을. 애타는 영혼을 흐뭇하게 하시고, 굶주린 영혼을 복으로 채우셨도다.
성화 해설: 베드로는 겐네사렛 호수에서 기적으로 많은 고기를 잡게 되자 예수님 앞에 무릎을 꿇고 자신의 죄스러움을 고백하고 있다. 그러나 뱃머리에 앉은 예수님은 겸손한 시몬을 축복하시면서 사람 낚는 어부인 제자로 부르고 계신다. 베드로 뒤에는 4명의 어부들이 다양한 모습을 지으며 예수님과 시몬을 바라보고 있다.

라파엘(Raphael 1483-1520), ‘고기잡이 기적’, 태피스트리, 320×390□, 1515~16년, 빅토리아 앨버트 박물관, 런던, 영국

말씀                                 사람을 낚는 어부

1. 복음이야기(루가 5,1-11)

오늘 복음은 시몬과 그 동료들이 기적적으로 물고기를 많이 잡았다는 자연이적사화와 예수께서 시몬 베드로를 제자로 삼으셨다는 소명사화로 짜여 있습니다. 루가는 자연이적사화를 도입하여 예수께서 시몬과 그 일행을 제자로 삼으신 소명사화와 연결시켰습니다.

어느날 예수께서 겐네사렛 호숫가에서 그물을 씻고 있던 시몬의 배에 올라 군중들을 가르치셨습니다. 그리고 나서 예수께서는 시몬에게 “깊은 데로 저어 나가서 당신네 그물을 쳐 고기를 잡으시오” 하고 말씀하셨습니다. 그러자 시몬은 예수께 “스승님, 저희가 애썼지만 한 마리도 못 잡았습니다. 그러나 스승님께서 말씀하시니 제가 그물을 치겠습니다” 하고 대답했습니다. 그랬더니 물고기가 그물이 찢어질 만큼이나 엄청나게 많이 잡혔습니다. 시몬 베드로가 이것을 보고 두려운 나머지 예수의 무릎 앞에 엎드려 “주님, 떠나 주십시오, 저는 죄인입니다” 하고 말했습니다. 예수께서는 시몬을 안심시키면서 “두려워하지 마시오. 이제부터 당신은 사람들을 낚을 것입니다” 하고 말씀하셨습니다. 예수께서는 시몬이 장차 당신의 제자로서 사도로서 물고기를 낚는 것 대신 사람들을 낚는 일에 종사하리라고 말씀하신 것입니다. 그러자 시몬과 그 일행은 모든 것을 버리고 주님을 따랐습니다. 여기서 “따랐다”라는 말은 제자가 되었다는 뜻입니다.

2. 우리의 이해

복음서에는 예수께서 행하신 이적사화가 많이 들어 있습니다. 이 이적사화는 사람을 구제하신 치유-구마 이적사화와 자연을 상대로 하신 자연 이적사화로 대별됩니다. 물고기를 기적적으로 많이 잡았다는 이야기는 자연 이적사화에 속합니다. 자연 이적사화를 대할 때 그 기적이 실제로 일어났느냐를 따지는 것은 별 의미가 없습니다. 오히려 그 기적이야기가 주고자 하는 의미를 찾는 일이 중요합니다.

시몬과 그 동료들은 고기 잡는 일에는 전문가였을 것입니다. 기술도 뛰어났을 뿐 아니라 그 호숫가 어느 지점에 가면 고기가 많이 잡히는 지 잘 알고 있었을 것입니다. 예수께서 어느날 시몬에게 “깊은 데로 나가서 그물을 쳐 고기를 잡으라”고 하셨을 때 보인 시몬의 반응이 큰 감동을 줍니다. 시몬은 자기가 고기 잡는 데는 전문가라고 하면서 예수님의 지시를 무시했을 법도 합니다. 그러나 시몬은 “스승님께서 말씀하시니 다시 한번 그물을 치겠습니다”라고 하면서 깊은 데로 나가서 그물을 쳤습니다. 그랬더니 예상치 못한 엄청난 결과가 나타났습니다.

이 시몬의 반응에 오늘 복음이 주는 교훈이 있습니다. 아무리 노력해도 전혀 결과가 안 보이는 때라도 낙심하지 말고 시몬처럼 예수님의 말씀에 의지해서 다시 한번 일어서는 자세가 중요하다는 것입니다. 활동하다 보면 낙심할 때가 한두번이 아닙니다. 그럴 때마다 시몬처럼 “당신이 말씀하시니 그물을 치겠습니다”하면서 다시 한번 일어서야 하겠습니다. 이런 정신과 믿음을 가진 사람은 시몬처럼 모든 것을 버리고 예수님을 따를 수 있습니다.

보물의 비유와 진주 비유(마태 13,44-46)의 교훈처럼 예수님의 말씀이 값진 것임을 아는 사람은 모든 것을 버리고 예수님께 투신할 수 있는 것입니다. 많은 그리스도인들이 있다해도 진실로 예수님의 말씀에 감읍해서 모든 것을 버리고 예수님께 투신하면서 사는 사람은 그리 많지 않습니다. 진실로 예수님의 말씀에 의지해서 사는 그리스도인들은 복 있는 사람들입니다.

서울대교구 사무처 홍보실

이삭                                     할머니의 신바람

간장종지 고기잡이
시몬 베드로, 야고보, 요한 모두 일어나 만선의 고깃배 버려두고 예수를 따라갔다 이천년 그렇게 도도한 강물처럼 따르고 따라갔다 나도 그 맨 뒤에 한점 티끌로 끼어있긴 하지만 가다 서고 가다 서고 번번히 길 잃고 망연해 진다
	홍윤숙 데레사·시인 / 정준용 아퀼로·화가

“할머니 새해에 복 많이 받으세요!” “아이구 수녀님도 많이 받으세요!” “건강은 어떠세요?” “이만하면 감사하지요.” “할머니 바쁘세요?” “올해는 내가 아주 바빠요. 요새 본당에 노인대학이 생겨서 나가기 시작했는데요, 글쎄 재미가 쏠쏠하더라구요. 이것저것 배우느라고 많이 바빠졌어요.”

참된 가정 이루기 - 생명의 신성함을 깨닫고 존중하기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

문밖 출입을 꺼리면서 노인들이 모여서 말나는 것도 싫고, 그래서 집안에서만 소일하던 73세 되신 발바라 할머니의 뜻밖의 소식에 깜짝 놀랐습니다. 더우기 생기를 띈 목소리는 춥고 얼어붙는 이 겨울에 활기를 주었고 뭔가가 심상치 않은 변화가 할머니 주변에 일어나고 있음을 감지케 했습니다.

스스로가 바빠지신 것입니다. 놀랍게도.

생각이 우선 긍정적으로 변한 것이 놀라웠습니다. 생각이 바뀌니 마음이 움직이고 행동이 뒤따르더라고 말씀하면서 “할머니 행복하세요?” 라는 질문에 “아무렴요, 행복하다니까요! 내가 예전에 그런데 나다니는 늙은이들을 흉을 보았잖우. 그러던 내가 이제는 거꾸로 좋아서 다니니 미안한 마음도 들고… 내가 확실히 바람이 나긴 났네. 호호호.” 하며 밝게 웃기까지 하였습니다.

“우선은 할머니 자신이 중요하지요. 누가 뭐라해도 할머니가 행복하고 마음이 기쁘고 평화로우시면 된거예요.” “신바람이 나니까 밥맛도 좋지. 나를 불러내는 사람도 생기니까 사람 사는 것 같죠. 친구들 만나니 좋지요. 전화로 다 못해요.” “아이구야 할머니 정말 바람 나셨나봐요.” “수녀님, 바람도 제대로 불면 농사에 도움이 된다네요.”

밝은 음성을 통해서 할머니의 확실한 행복감이 전달되었고 종종걸음으로 이곳저곳을 바삐 다니실 모습을 상상만 해도 뿌듯함이 전해옵니다. 딱딱한, 그리고 낡은 껍데기를 훌훌 벗어버리고 새롭게 사는 그 모습은 여생이 길지 않은 노인이기에 더 가치있고 의미있게 다가왔습니다.

습관과 고정관념에서 벗어나기가 그리 쉽지 않기에 할머니의 변화는 변화하지 않으려고 하는 21세기를 사는 낡은 사람들에게 신선한 충격을 주기에 충분하다는 생각이 듭니다. 할머니의 자기 복지가 시작된 것입니다.

전화기를 통해서 들려오는 할머니의 노랫소리 ‘사랑은 아무나 하나, 미인은 아무나 되나…’ 늦바람에 신바람이 난 것이 틀림없습니다.

김혜련·마리 막달레나 수녀 / 노틀담 수녀회

사목                           신유 순교 200주년은 신앙쇄신의 해

역사가 200여 년밖에 안 되는 한국교회에게는 200주년이 최고의 성년일 수밖에 없습니다. 첫 200주년인 교회 창립을, 한국교회는 교황을 모시고 성대하게 기념했고 그때 우리는 한국 순교자 중 103위를 성인으로 모시는 기쁨과 영광마저 누렸습니다. 그로부터 16년의 세월이 흐른 올해, 역사적으로 중요한 의미를 지니는 두 번째의 200주년을 맞았습니다. 그것은 바로 신유(1801)년에 있었던 박해와 순교입니다. 이 박해는 최초의 대박해였고 거기서 수백 명의 순교자들이 나왔습니다. 교회는 유일한 목자를 잃었을 뿐 아니라 거의 폐허가 되어 버렸습니다.

박해는 슬프고 괴로운 것, 순교는 위로가 되고 영광스러운 것. 그러나 순교가 있기 위해서는 아이러니컬하게도 박해가 있어 주어야 합니다. 박해는 “너희는 나 때문에 미움을 받을 것이다”(마태  10,22)고 이미 예수님에 의해 예고된 것입니다. 신유박해도 첫째로는 이 같은 종교적인 이유에서 일어났습니다. 물론 정치적이고 사회적인 이유도 있었겠지만 그것들은 신앙의 견지에서 그렇게 중요하지가 않습니다. 순교자인 김대건 신부는, 당시 박해가 천주님이 허락하신 바이라고 하며 감수하도록 교우들에게 권해 마지않았습니다. 바로 지난 20세기에도 박해로 새 순교자가 세계 도처에서 나왔고 그 수는 벌써 12,000명을 넘어섰습니다.

순교는 증언입니다. 따라서 순교자는 증언자입니다. 한국의 순교자들은 무엇보다도 천주 신앙을 증언했습니다. 그들은 ‘천주 공경과 영혼 구원’을 믿으면서 살았고 끝내는 목숨까지 바치면서 천주를 만유 위에 공경해야 함을 증언했습니다. 이것이야말로 오늘의 우리에게 주는 교훈이요 경고가 아닐 수 없습니다. 현대인은 대부분 신앙 따로, 생활 따로의 이중생활을 하고 있습니다. 그것은 하느님을 망각하거나 멀리하는 경향에서 오는 것으로, 근본 원인은 하느님과 내세를 부인하는 세속주의에 기인합니다. 이 같은 신앙의 위기와 세속주의의 도전을 극복하려면 어느 때보다도 오늘날 순교자들과 같은 하느님 중심의 신앙생활이 절실히 요구되고 있습니다.

그러므로 신유 순교 200주년은 먼저 순교자들의 천주 중심의 신앙생활을 본받고 우리 신앙을 쇄신하는 해로 지내야 할 것입니다. 신앙대회 같은 것은, 그렇지 않아도 교회가 ‘겉은 화려하고 속은 빈약하다’는 비난을 듣는 마당에 가능하면 피해야 할 것입니다. 오히려 기념은 순교자들의 삶과 행적에 관한 자료와 증언을 수집하는 일에 중점을 두고 최선을 다해야 할 것입니다. 그것은 신유 순교자들의 시복, 시성을 준비하는 효과도 거둘 것입니다.

역사는 신유 순교자들의 전구로 많은 기적이 일어났다고 전합니다. 전구는 순교자 공경에서 빠져서는 안 될 또 다른 요소입니다. 우리는 순교자들을 본받는 데 만족하지 않고 전구할 줄도 알아야 합니다. 그러기 위해서는 먼저 순교자들이 하느님 곁에 강력한 전구자라는 확고한 믿음이 필요합니다. 103위 복자의 시성을 앞두고 그들의 전구로 필요한 기적을 얻고자 기도운동을 대대적으로 펼친 적이 있습니다. 이제 예컨대 우리 순교자들의 소원이기도 할, 조국의 통일을 위한 전구를 간청하는 기도운동을 다시 전개한다면, 순교신심의 열기는 되살아날 것이고 동시에 교회의 내적 쇄신에도 기여할 수 있을 것입니다.

최석우 신부 / 한국교회사연구소 소장

소식

2월11일(일)은 ‘세계 병자의 날’입니다.

교황 요한 바오로 2세는 1992년 프랑스의 루르드에 발현한 복되신 동정 마리아를 기념하는 날인 2월11일을 “세계 병자의 날”로 제정하였습니다. 이날 전세계 교회는 병자들뿐만 아니라 모든 의료인을 위해 성모 마리아께 전구하며 기도드립니다.

성령쇄신 봉사회 사무실 이전

성령쇄신봉사회가 작년 12월 이전하였습니다. 앞으로 모든 교육과 세미나는 새로운 사무실에서 실시하게 됩니다.

·주소: 관악구 신림동 564-13

·문의: 867-7900(대표)

한국 천주교 교회사 강좌

수도회 성소모임	때	곳	문 의	비 고
거룩한 말씀의 수녀회	2. 11. 14시-17시	대전 본원	042)255-5004	주제: 내 마음의 기쁨, 대상: 미혼 여성
그리스도의 교육 수녀회	2. 11. 14시	삼성산성당 수녀원	875-2274	성소상담 언제나 가능
까리따스 수녀회	2. 11. 10시-17시	방배동 수녀원	581-9988	주제: 함께 걷는 말씀의 길. 여고생 모임(2. 17. 15□)
돈보스코 여자 재속회(VOD)	2. 11. 9시30분	돈보스코 청소년센터	031)792-4759	대상: 세속에 살면서 축성생활을 원하는 미혼 여성
마리아의 작은 자매회	2. 11. 14시-17시	장충동 본원	2279-8790	주제: 봉헌생활(홈페이지: http://www.lcm.or.kr)
메리놀 수녀회	2. 11. 14시	가양1단지 수녀원	659-2819	대상: 외방 선교에 관심 있는 여성
샬트르 성 바오로 수녀회	2. 11. 14시-18시30분	명동 본원	3706-3233	주제: 깊이 잠들었다 깨어나
성령 선교 수녀회(S.Sp.S)	2. 11. 14시	명륜동 본원	741-4895	성소상담 언제나 가능(홈페이지: www.shinbiro.com/∼cmssps)
성 빈첸시오 아 바울로 사랑의 딸회	2. 11. 14시	성 베드로 병원 원목실	031)867-9547	위치: 전철 1호선 의정부 북부역 맞은편. 성소상담 언제나 가능
성심의 프란치스코 수녀회	2. 11. 14시	장위동 본원	941-4139	성소상담 언제나 가능
아씨시의 프란치스코 전교 수녀회	2. 11. 14시-17시	장위동 분원	912-5006	성소상담 언제나 가능
오순절 평화의 수녀회	2. 11. 14시-17시	서울 분원(가톨릭회관 2층)	774-8025	성소상담 언제나 가능
인보 성체 수녀회	2. 11. 14시-17시	수유리 서울 분원	993-8039	주제: 부르심에 대한 응답

서울대교구 한국 순교자 현양위원회는 2월19일~4월30일, 총 11회에 걸쳐 한국 천주교 교회사 강좌를 개설합니다. 매주 월요일, 절두산 꾸르실료회관 세계성체대회기념관에서 있을 강좌에 많은 교우들의 참여를 부탁드립니다.

일 시	내 용	강 사
2월19일	개강미사 순교자의 믿음과 삶	배갑진 신부
2월26일	조선후기 사회와 그리스도 공동체	조 광 교수
3월 5일	명례방 공동체와 가성직 제도	한 건 신부
3월12일	신유박해와 순교신심	이석재 신부
3월19일	조선대목구 설정과 의의	전수홍 신부
3월26일	기해박해와 순교신심	전수홍 신부
4월 2일	박해시대의 교우촌 형태와 신앙생활	유한영 신부
4월 9일	병오박해와 병인박해 순교자들	장동하 신부
4월16일	서울 5곳 성지순례	신명자 회장
4월23일	초기 한국 천주교인들의 신앙실천	노길명 교수
4월30일	수료미사 순교자 현양사업 안내	배갑진 신부

·문의: 727-2527 순교자 현양위원회 / 회비: 4만원

서울대교구 사무처 직원 모집

·자격: 일반 사무전반, 컴퓨터 능숙, 전문대졸 이상,

25세 미만 미혼 여성

·서류: 이력서, 자기소개서, 본당신부 추천서

·마감: 2월7일(수) 오후 5시까지 우편, 혹은 방문 접수

(100-809) 서울 중구 명동 2가 1번지 사무처(전화문의 사절)

2000년도 ‘서울주보(나해)’ 합본 보급

홍보실은 ‘서울주보(나해)’ 합본을 1만원에 보급

하고 있습니다. / 문의: 727-2032, 3 홍보실

알림

마리아 관상기도회

모임

·지도: 문호영 신부(미사 있음)

·때: 2월5일(월) 오후6시30분

·곳: 가톨릭회관 7층 대강당 / 563-2251

살레시오 관상기도 모임

·지도: 김보록 신부 / 문의: 848-9932

·때, 곳: 매주(목) 10시-12시, 까리따스 수    녀원(2호선 사당역 1번 출구 똑바로 300m)

예수 고난회 명상의 집 부부피정

·대상: 가톨릭 교우 부부(선착순 42쌍)

·때: 2월10일(토)-11일(일)

·문의: 990-1004, 2004 전화신청 후 입금

(신한은행 356-05-012645 예수 고난회)

루르드 성모 축일 전야피정

·주제: 하늘의 문, 저희를 위하여 빌어 주소서

·치유미사: 남영희 신부 / 회비: 3천원

·때, 곳: 2월10일(토) 13시-16시30분, 새남

터 성지 / 711-2507 가나안 성모성심 봉사회

제52차 성체신심 세미나

·대상: 미사와 성체성사의 은혜를 체험 못한 분

·강사: 이범주 신부 외(회비: 1만6천원)

·때: 2월15일(목) 오후1시30분(9주간)

·곳: 성령쇄신봉사회 교육회관(신림동)

·문의: 866-6325, 566-2425, 867-7900

교구상설 대피정 및 치유미사

·대상: 영적,·내적·외적 치유, 가정문제    해결, 구마치유 원하는 분 / 777-1538

·대피정: 매월 첫째(수) 9시30분-17시

·치유미사: 매주(수) 13시30분-16시30분

·곳: 성령봉사회 교육관(신림동 남부경찰서 옆)

겨울 마오로 잔치(성소피정)

·대상: 수도생활에 관심 있는 고등학생

이상 30세 미만의 미혼 남성(회비: 1만원)

·때: 2월24일(토) 16시-25일(일) 점심식사

·곳: 성 베네딕도회 왜관 수도원

·문의: 054)970-2000, 019-650-0979

찬미와 감사로 봉헌하는 위로의 밤

·대상: 누구나(타종교인, 비신자, 냉담자 환영)

·특별 초빙: 전 안동교구장 두봉 주교

·때: 2월7일(수) 오후7시-10시

·곳: 프란치스코 교육회관 대성당

·미사로 봉헌됨(성가책은 있음)

·문의: 753-4637∼8, 011-9028-0629

성 이시돌 피정센터(문의: 773-1455)

제주 피정(성 이시돌 목장내)

·미사, 말씀, 자연피정(한라산 등반), 총고백성사 ·때: 2월20일-23일, 24일-27일(3박4일)

3월11일-14일(저렴한 경비)

소록도 나환우와 함께 현장체험

·때: 2월8일-9일(1박2일)

홍도, 보길도(2월14일-16일) 홍도공소 예절

해금강, 외도(2월21일-22일) 장승포성당 미사

음악치유 1일 대피정

·때: 2월8일(목) 오전10시-오후4시30분

·곳: 작은 예수회관(군자역 6번 출구)

·회비 없음 / 중식 개인 지참

찬미 특별피정(2박3일) 접수중

·때, 곳: 2월16일(금)-18일(일), 현리

·2호선 건대역 민중병원 앞 오후1시30분 출발

·회비: 6만원-전화접수 후 온라인 입금

(국민은행 051-21-0743-795 작은 예수회)

·문의: 3437-6333 작은 예수회 음악치유연구소

작은 형제회(프란치스코회) 겨울 성소피정

·문의: 753-4637∼8, 011-9940-4638

2박3일 피정: 보아라, 여기 새로운 것이 있구나(전도 1,10)

고등부(2월23일 14시-25일), 중등부(2월26일 14시-28일)

·곳: 프란치스코 교육회관(매일미사, 세면도구, 묵주, 운동화 준비)

1박2일 피정: 일반 및 대학생 - 너, 어디 있느냐(창세 3,9)

·때, 곳: 2월17일 14시-18일, 서울 성북동 수도원

(매일미사, 세면도구, 묵주 준비) / 회비: 각 2만원

젊은이를 위한 겨울 피정

·주제: 자연과 함께, 하느님과 함께

·때: 2월16일(금) 21시-18일(일) 13시

·곳: 꼰벤뚜알 프란치스코회 기도의 집

·문의: 031)771-6134 / 회비: 3만원

전교 가르멜 수녀회 겨울 성소식별 침묵피정

·대상: 30세 이하의 미혼 여성(회비: 3만원)

·때: 2월16일(금) 17시-18일(일) 15시

·곳: 수원 나자로 마을내 엘리야의 집

·2월10일까지 전화(737-7765, 6) 후 면담접수

여주 스승 예수 피정의 집 부부피정(1박2일)

·주제: 너희도 서로 발을 씻어 주어라    (요한 13,14) / 문의: 031)886-1101∼3

·때: 2월24일(토) 저녁-25일(일) 아침

·회비: 한쌍 6만5천원(2인1실, 난방비 포함)

서강 혼인강좌

교육

·때: 2월10일(토) 16시30분-21시

·곳: 서강대학교 이냐시오관 성당

·문의: 705-8161, 011-9638-6100

작은 형제회 수도원 혼인강좌

·때: 2월11일(일) 오후5시-9시

·곳: 정동 프란치스코 교육회관

·문의: 752-3096 / 회비: 1인 1만원

문해(한글) 강사 교육 제5기(6주)

·때: 3월2일(금) 14시-17시(회비: 5만원)

·곳: 가톨릭회관 524호 / 선착순 20명

·문의: 777-2305 노인대학 연합회

전례학당

·대상: 관심 있는 분(pvoc@sisterspd.org)

·1기(성무일도로 기도하기): 2월-4월

2기(성무일도 시편 해석 강의): 5월-7월

3기(실천전례로 하느님 맛들이기): 9월-11월

·때, 곳: 매주(수) 20시-21시45분, 스승    예수의 제자 수녀회 본원 / 946-0418, 9

한국에니어그램연구소 에니어그램(내적여정)

·문의: 501-2912 / 회비: 5만원

에니어그램 1단계	2월17일(토)-18일(일) 오후2시-7시	연구소 교육관
	2월22일(목)-23일(금) 오전10시-오후4시

영성학교 □기도하면서 기도를 배웁시다□

·때, 곳: 2월14일-4월18일 매주(수) 19시

-21시(총 10회), 가톨릭회관 3층 대강당

·회비: 3주-1만5천원, 10주-4만5천원

·문의: 773-3030 지속적인 성체조배회

2월14일-28일	성서 안에서의 기도 (모세, 성모님, 예수님의 기도)	정태현 신부
3월7일-21일	기도를 통한 내적 장애 극복 (그림자 찾기, 치유하기)	정원순 신부
3월28일-4월11일	십자가의 성 요한(믿음) 기도	김기화 신부

전.진.상 교육관/영성심리상담소

·교육관 문의: 776-1712, 전화상담: 776-0434

전화 및 면접상담: 성격, 가족 및 대인관계, 정서적 갈등, 의사소통의 문제 등

감수성 훈련: 2월5일-9일(4박5일), 효과적인 인간관계 및 자기성장을 위한 체험학습

부모역할 훈련(PET): 2월13일 개강, 화요반, 10시-13시·19시-22시

생활 불어회화: 2월13일 개강, 매주(화) 19시-21시(8주 과정)

불어 성서: 2월15일 개강, 매주(목) 19시30분-21시30분(4개월 과정), 마태오 복음

불어 성서: 2월17일 개강, 매주(토) 10시-12시(4개월 과정), 마태오 복음

심리검사: MBTI, MMPI, HTP, DAP, BGT, TAT, Rorschach

성바오로 출판사 사원(도서판매직)

모집

·서류: 이력서, 자기소개서,

주민등록등본 / 인원 0명

·문의: 986-1361(근무지: 논현동)

성 이냐시오 야학 학생

·자격: 중학교 졸업 학력 소지자 중

고졸 검시 준비자(기간: 2월말까지)

·때: 매주(월∼금) 19시-22시(수업료 없음)

·곳: 서강대내 엠마오관 122호 / 705-8248

성동노인종합복지관 케어복지사 2급과정 수강생

·대상: 케어복지, 노인복지, 호스피스,    치매노인, 간병인 교육 관심자(선착순 45명)

·강사: 한국케어복지협회 교수, 각 분야

전문교수 / 문의: 2298-5117∼9 김경주

·때, 곳: 매주(화·목) 18시30분-21시30분

(4개월 과정), 복지관 3층 강의실

·특혜: 2급 케어복지사 자격증 시험 후

자격증 수여 / 회비: 35만원

청주 양업고등학교(특성화 고등학교) 교사

·자격: 교사 자격증을 갖고 있는 35세    미만의 남교사(2월10일까지 접수)

·교과별 0명(현직교사 우선으로 선발)

·서류: 이력서, 자기소개서, 교사자격증

사본, 본당신부 추천서, 최종학교 졸업

증명서 및 성적증명서 / 043)260-5076

·전형: 1차)서류제출 후 합격자 개인별 통지,

2차)면접 및 강의(제출: □363-910 충북

청원군 옥산면 환희리 181 양업고등학교 교감)

돈보스코 직업전문학교 신입생

·기계과(기계조립, 선반) 1년 과정 00명

·교육: 기계조립, 선반, 밀링, 연삭, 용접,

컴퓨터(CAD/CAM. CNC), 종교, 인성교육

·특전: 교육 및 기숙비 무료, 방통고 편입학,

고검반 운영, 군입대 연기 가능, 취업 보장

·대상: 만 16-23세, 남, 중 중퇴 이상

·원서접수: 고졸 2월25일까지(중 중퇴∼고

중퇴 2월18일까지), 입학시험: 고졸 2월26일

(중 중퇴∼고 중퇴 2월19일까지) / 833-4010

군종후원회 월례미사

미사

·때, 곳: 2월5일(월) 14시, 가톨    릭회관 7층 강당 / 776-0457

·자녀를 군에 보낸 부모님들과 함께

장병 가족을 위한 미사 봉헌도 있음

당고개 순교성지 미사

·때, 곳: 매주(목) 12시, 용산 전자상가 옆

·문의: 795-2821, 709-0933 삼각지성당

사회교정사목위원회 월례미사 및 특강

·주제: 교화된 모습과 □빈터□이야기

·강사: 김춘엽(출소자의 집)

·때: 2월5일(월) 오전10시

·곳: 가톨릭회관 3층 강당 / 776-7208

서울 가톨릭 운전기사사도회 2월 월례미사

·나조-2월12일(월) 오후2시

다조-2월19일(월) 오후2시

가조-2월26일(월) 오후2시

·곳: 역삼동성당 / 문의: 556-9052

·봉사에 뜻있는 교우의 참여를 기다림

지속적인 성체조배회 월례미사·성체조배

·기도교육, 미사(김덕근 신부), 성체조배

·때: 2월8일(목) 오후2시 / 773-3030

·곳: 가톨릭회관 7층 대강당

한국 외방 선교회 월례미사

·때: 2월7일(수) 14시 / 3673-2525

·곳: 명동성당 문화관 2층 성당

미리암 여대생 기숙사(종교 무관)

안내

·운영: 위로의 성모 수녀회

·문의: 031)298-8564 수원

·E-mail: comwangnim@zaigen.co.kr

하비에르 사도회 여대생 기숙사

·위치: 성북동(성균관대, 한성대 근처)

·문의: 762-5649(선착순 모집함)

·E-mail: sfxapos@chollian.net

여대생 기숙사

·대상: 재학중인 여자 대학생(종교 무관)

·곳: 서울 성북구 정릉동(국민대 건너편)

·문의: 911-7580

원죄 없으신 마리아 교육 선교 수녀회

명례방 평화방송 프로그램(www.pbc.co.kr)
텔레비전(TV ch 33) ●TV 노인대학(2월8일(목) 13시, 17시, 23시 / 2월10일(토) 17시, 2월11일(일) 11시) 각 노인 대학과 노인 모임들의 다양한 활동상을 전하고, 건강상식을 비롯해 노년 생활에 꼭 필요한 정보를 알차게 담은 TV 노인대학. 노인들이 실생활에서 필요로 하는 각종 교양과 정보를 제공하고 노인 모임 등을 탐방, 건강하고 보람있는 노년생활을 즐기는 노인들의 모습도 함께 소개한다. ●퀴즈! 교리여행(2월7일(수) 13시, 17시, 밤 11시 / 2월10일(토) 20시, 2월11일(일) 11시) 재미와 교양이 함께하는 평화방송의 장수 프로그램. 성서, 전례, 교리 등 가톨릭 교리상식을 퀴즈를 통해 쉽고 재미있게 풀어본다. 매주 세 팀이 출전해 다양한 코너로 실력을 겨루고 3연승을 거둔 팀끼리 왕중왕전을 펼친다.					라디오(FM 105.3) ● 아름다운 사랑 아름다운 세상(토 14시25분~16시) 특별한 대접을 받기보다는 늘 곁에 있는‘벗’으로 대우받고 싶은 장애인들. 그들의 진솔한 삶과 신앙, 그리고 각종 정보를 제공한다. 화제의 인물을 초대해 얘기를 듣는 ‘아름다운 만남’, 현장을 찾아 전하는 ‘사랑의 현장을 찾아서’, 장애인들의 일상적 삶을 소개하는 ‘사랑의 우체통’, 한 주간 장애인 관련 소식을 정리, 소개하는 내용들로 꾸며진다. ● 새아침을 열며(월~토 6시5분) 새롭게 허락하신 하루를 감사하는 마음으로 시작하는 프로그램. 성서 속의 궁금한 점들을 알기 쉽게 풀이하는 ‘성서와 함께 말씀과 함께’가 매일 방송되고 신자들의 재 교육을 위한 ‘가톨릭상식’, ‘퀴즈’, ‘이 한줄의 감동’, ‘가톨릭 문화산책□ 등이 요일별로 꾸며진다.
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영화 신간 안내
빌리 엘리어트(BILLY ELLIOT) 감독: 스티븐 달드리 / 제작사: 워킹 타이틀 아름답고 교육적인 영화 빌리 엘리어트가 2월3일부터 상영된다. 자녀들의 능력, 재능보다 부모들의 야망에 따라 자녀들의 장래가 결정되는 일이 허다하다. 이영화는 주인공 빌리가 발레로 성공하기까지 적극적으로 밀어주는 선생님과 아버지의 참된 사랑을 보여준다. 그리고 빌리의 노력이 결실을 맺는다. 나의 길 나의 생명이신 하느님 콜린 쥬크 지음, 이건 옮김 이 책은 우리 모두가 소중히 여기는 사랑과 평화, 건강과 안녕으로 우리를 초대하는 365가지의 내용을 다루었다. 다양한 신념과 생각들을 영적으로 모두 포용하며 모든 사람을 위해 쓰여진 글이다. 가톨릭출판사, 384쪽, 8,000원 하느님을 누가 보았나 김형덕 지음 종교란 무엇인가? 하느님은 왜 악을 버려두시나? 천주교는 어떤 종교인가? 라는 내용을 종파를 초월하여 누구나 공감할 수 있게 풀어놓은 교리서다. 성바오로, 248쪽, 7,500원						바오로 서간과 신학 스탠리 B.매로우 지음, 안소근 옮김 이 책은 바오로의 생애를 그의 신학과 연결 지으면서 생애와 신학을 서로 비추어 해석하고, 서간들의 연대기적 순서에 따라 하나하나의 주제를 개별적으로 다루고, 그 주제 전체 맥락 속에서 이해할 수 있도록 다른 곳에 나타난 같은 주제를 모아 놓은 내용이다. 바오로딸, 348쪽, 9,500원 그리스도교와 웃음 미야다 미쓰오 지음, 정구현 옮김 신구약 성서 안에서 그리스도교의 기쁨과 희망에 뿌리박은 유머의 정신사를 살펴본 책이다. 인간이 인간답게 살아갈 수 있도록 해방시키는 웃음의 필요성에 대해서 역설하고 있다. 가톨릭대학교출판부, 192쪽, 6,000원 예수님은 언제 오시는가? 랄프 마틴 지음, 이인복 옮김 저자는 직관적 명징성을 영적은사로 받은 국제 가톨릭 성령쇄신 봉사회의 창시자이다. 예수님 재림에 관한 내용을 가톨릭적이고 성서적, 영성적인 전망으로 바르게 가르친 내용이다. 우진출판사, 220쪽, 7,000원

영화

신간

교구동정

발행인·정진석 / 편집· 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 / 제2호 / 2001. 2. 4. (다해)

(100-809) 서울 중구 명동 2-1 가톨릭회관 619호 / 전화 727-2114(안내)·727-2033(홍보실) 팩스 753-6006 / E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr

2월 교황님의 기도지향

● 소년병들이 다시는 없기를!= 어린이들이 다시는 전쟁에 내몰리지 않고 증오와 폭력에서 벗어나 어린이답게 살아가도록 기도합시다.

● 복음화의 도구인 가정= 복음을 받아들여 가정이 온 인류를 참으로 한 가족으로 만드는 복음화의 도구가 되도록 기도합시다.

기(氣) 수련문화에 대한 주의 환기(요약)

최근 교회 내 성직자, 수도자, 평신도들 중 기(氣)를 통한 수련방법에 관심을 가진 이들이 증가하고 있고 이에 대한 의구심과 우려도 갈수록 커지고 있어 이러한 현상에 대한 성찰과 식별이 요청되고 있는 실정입니다.

1990년대 이후 빈곤의 문제가 어느 정도 해결되고 사회 질서가 비교적 안정을 얻게 된 이후 일반 대중의 의식 안에서 정의, 평등, 평화라는 인류의 보편적 가치는 약화되고 건강, 부, 안정 등과 같이 개인 생활과 관련된 측면에 사람들의 관심이 집중되고 있습니다. 이러한 경향은 사회 전체의 공동선을 찾으려는 기성 종교와는 달리 개인의 건강과 안녕, 그리고 심리적 평화를 약속하고 제공하는 새로운 형태의 신흥종교의 확산을 촉진하고 있습니다. 이들 신흥 종교들은 현실에 대한 예측과 통제 능력을 강화할 수 있는 기술, 인간의 건강과 잠재 능력 개발을 위한 각종 수련 방법과 비법 등을 통하여 사람들에게 접근합니다.

이러한 새로운 형태의 신흥종교 운동은 비단 우리나라뿐 아니라 세계적인 현상으로 나타나고 있습니다. 서양에서는 뉴에이지 운동으로, 일본에서는 옴 진리교와 같은 신흥종교의 형태로, 한국에서는 기(氣) 수련문화를 포함한 새로운 종교현상으로 나타나고 있습니다. 이러한 현상은 특히 현대의 포스트 모더니즘의 영향을 받은 지식인과 젊은이들 사이에서 확산되어 가고 있습니다. 기성 종교의 권위, 가치, 제도를 거부하고 각 개인의 잠재 능력을 개발하여 심리적인 안정을 얻는 것을 주목적으로 하는 이러한 새로운 종교운동들은 명상, 초월, 요가, 선(禪), 기(氣), 도(道) 등과 같은 수련방법을 제공하며 한국 사회에도 널리 동조자들을 모으고 있습니다.

이러한 운동체들은 인간 개인과 우주질서와의 조화를 강조하며 그렇게 할 때 육체적, 정신적 건강이 유지될 수 있다고 설명합니다. 또한 인간의 잠재 능력을 개발하기 위해서는 모든 수단과 방법을 동원하려는 혼합주의적 성격을 드러냅니다. 이러한 특성으로 인하여 이러한 운동은 기존 신흥종교들보다 자연 중심주의, 개인주의, 신비주의의 성향이 강하며 도덕이나 윤리와는 무관한 성향을 나타냅니다(사목 207호 38쪽 참조). 이미 1989년 10월 15일 교황청 신앙교리성에서는 ‘그리스도교 명상의 일부 측면에 관하여 가톨릭 교회의 주교들에게 보내는 서한: 기도 형태’ 라는 문헌을 통하여 이러한 현상에 대한 주의를 환기시킨 바 있었습니다.

근래에 이르러 가톨릭 성직자나 수도자, 평신도들 중에도 기공, 단전호흡 같은 운동체의 도장을 찾는 이들이 있으며 다른 신자들에게 동참을 권면하는 일도 있다고 합니다. 이러한 운동체들 중에는 다음과 같은 특징을 가지고 있는 경우도 적지 않은 것으로 보입니다.

1. 눈에 보이는 모든 물질은 에너지로서의 기(氣)로 구성된다고 설명한다.

2. 이들은 일반적으로 3단계의 접근 방법을 통하여 일반인들에게 다가온다.

ㄱ) 기(氣)를 체험하는 단계(주로 건강 관리 차원에서 접근)

ㄴ) 도통(道通)의 단계(영적인 세계와의 교감을 유도)

ㄷ) 선화(仙化)의 단계(인간이 우주의 氣와 합일되는 단계)

이러한 기(氣) 수련문화는 처음에는 비록 건강의 보조수단으로 다가오지만 차츰 정신세계와의 교류가 전제되고 자연스럽게 종교적 차원으로 넘어가게 되는 경우가 많습니다. 그리고 이러한 기(氣) 수련문화가 인도하는 종교적 차원이란 결국 그리스도교의 신앙개조와 공존하기 어려운, 초월적이면서도 매우 개인주의적인 세계관, 신비주의적 우주관으로 연결되게 되기 쉽습니다. 그러므로 큰 문제의식 없이 건강상의 이유로 또는 묵상에 도움이 된다는 이유로 이러한 기(氣) 수련문화와 관계를 맺었던 성직자나 수도자들은 신자들의 신앙생활에 혼돈을 초래할 수 있음을 감안하여 분별력있게 행동해야 할 것입니다.

2001년 1월12일

서울대교구   강   우   일  주교

시노드 소식·3

시노드란?

시노드(synod)란 교회 쇄신과 발전을 위해 교구민 전체가 참여하는 회의입니다.

희랍어에 어원을 두고 있는 이 말은 ‘함께, 같은 장소에, 동시에’를 뜻하는 단어(syn)와 ‘길, 여정, 방법’을 뜻하는 단어(dos)가 합쳐져 이루어졌습니다. 어원대로 풀이하자면, 한 곳에 함께 모여 같은 목표를 향해 공동의 노력으로 문제를 해결하는 ‘함께 하는 여정’을 의미합니다.

교회 역사에 나타난 시노드

1. 시노드의 기원

학자들에 의하면 시노드는 고대 사제단 회의가 그 모태였을 것이라고 합니다. 이 사제단 회의가 공의회와 시노드라는 형태의 제도로 발전하게 되었습니다.

시노드와 공의회는 동의어로 사용되다가 13세기에 와서 시노드라는 용어는 교구 시노드만을 의미하게 되었습니다. 즉 세계교회 차원에서 이루어지는 것이 공의회이고 교구 차원에서 이루어지는 것이 시노드입니다.

제2차 바티칸 공의회 이후 주교 시노드가 새로 창설되었고, 교구 시노드는 성직자 중심에서 성직자, 수도자, 일반 신자인 하느님 백성 전체가 참여하는 성숙한  모습으로 변화, 발전되었습니다.

2. 시노드의 성격

교회 역사에 나타난 시노드의 성격은 크게 다섯 가지로 분류할 수 있습니다.

1) 특별기구

시노드는 교황이나 교구장에 의해서 특별히 소집되는 특별기구로 일상업무를 수행하는 여러 상설기구와 구분됩니다.

2) 그리스도 교회의 가시적 표상

시노드는 그 용어 자체가 의미하는 대로 그리스도 교회의 모습을 실제로 보여 줍니다. 제2차 바티칸 공의회 이후에 시노드는 하느님 백성 전체의 표징으로 등장합니다.

3) 쇄신과 개혁의 도구

시노드는 쇄신과 개혁의 도구역할을 해왔습니다. 시노드를 통해 교회의 정체성(正體性)에 대한 역사적 정리와 반성, 미래에 대한 종합적이고 체계적인 전망과 목표를 설정하는 일을 하게 됩니다.

4) 교육의 도구

제2차 바티칸 공의회 후 시노드의 여정이 장기화 되면서 교육의 중요한 도구로 활용되고 있습니다. 이 기간을 통해 신앙에 대한 전반적인 의식 점검과 재복음화, 선교의식을 높이는 일을 하게 됩니다.

5) 규율 확립의 도구

시노드는 성직자, 수도자, 일반 신자들의 신원, 그들 사이에서 일어나는 여러 갈등들, 그리고 교회의 여러 조직 안에서 무엇이 문제인가를 바라보면서 새로운 규율을 확립하게 됩니다.

3. 한국교회의 시노드

한국교회에서는 시노드가 거의 열리지 않은 것으로 알려져 있지만 이것은 시노드라는 용어의 번역문제 때문이며 사실은 한국교회에서도 시노드가 수차례 열린 바 있습니다.

2차 바티칸 공의회(1962-1965) 이전

♠ 제1차 조선대목구 시노드(1857. 3. 26-28,  서울, 베르뇌 장 주교)

최양업 신부를 포함한 7명의 사제 참석

성사거행준비 규율에 관한 문헌

♠ 제2차 조선대목구 시노드 (1868 ?, 만주, 블랑 주교)

경인박해 후 추방된 사제들이 만주에서 개최

무너진 교회 재정비

♠ 제3차 서울대목구 시노드 (1922, 서울, 뮈텔 주교)

50여명의 사제 참석

한국 교회의 기틀 마련

2차 바티칸 공의회 이후

부산교구 공의회 (1980년~1984년)

대구대교구 사목회의 (1982년~1999년)

인천교구 대의원회의 (1996년~2000년)

수원교구 시노두스 (1997년~      )

제2차 바티칸 공의회 전에 있었던 시노드는 성직자들만이 참석한 회의였습니다. 바로 그런 이유로 이것을 성직자회의, 또는 교회회의라는 다양한 용어로 번역을 했지만 원문은 시노드입니다. 제2차 바티칸 공의회 후에는 1980년도에 시작되어 1984년 폐막한  부산교구 공의회를 시작으로 한국교회의 몇몇 교구에서 시노드가 열렸거나 열리고 있습니다.

역사적으로 보면 이번 우리 교구 시노드는 4차 시노드이지만 제2차 바티칸 공의회 이후로는 처음 열리는 시노드입니다.  성직자뿐 아니라 수도자, 일반 신자 즉 하느님 백성 전체가 참여하는 첫 시노드라는 데 깊은 의미가 있습니다.

시노드 사무국: 서울 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 208-1·전화 727-2052~5·팩스 771-0874

E-Mail: synod@catholic.or.kr·홈페이지: http://www.catholic.or.kr/goodnews

신유박해·순교 200주년의 현재적 의미

1. 신유박해 200주년

신유박해는 1801년 1월10일(음력) 대왕대비 김씨의 ‘천주교금지령’을 계기로 시작되었고, 1801년 12월22일(음력) 에 반포된 ‘토사교문’(討邪敎文)으로 일단 마무리되었습니다. 한국교회는 교회가 창설된 후 16년만에 대규모의 박해에 직면하게 되었습니다. 이 일이 일어난 해는 신유년(辛酉年)이었으므로 그 해의 간지(干支)에 좇아 이 사건을 ‘신유박해’라 부르고 있습니다.

올해는 신유박해·순교 200주년에 해당되는 해입니다. 그 박해가 시작되었던 날을 양력으로 환산하면 바로 올해의 2월2일입니다. 서울대교구는 이 날(2001.2.2.)부터 그 박해가 끝나게 된 기념일인 2002년 2월4일까지를 ‘신유박해·순교 200주년 기념 연간’으로 선포했습니다. 여기에서 우리는 선조들의 신앙과 그 순교의 의미를 새롭게 음미하며 우리의 결의를 다짐해야 하겠습니다.

2. 신앙의 실천과 박해

조선왕조에 들어온 천주교는 우리 겨레에게 하느님에 대한 믿음과 그리스도의 강생구속을 선포했고, 이에 기초한 인간의 존엄성과 평등을 일깨워 주었습니다. 우리 신앙의 선조들은 이를 진정한 복음으로 받아들여 실천했습니다. 그들은 신앙의 가르침에 따라 사회적 계급과 신분을 뛰어넘어 서로를 형제로 대했고, 그리스도의 사랑을 이웃에게 증거했습니다.

그러나 당시 지배층에서는 이러한 신자들의 행동이 조선왕조의 정치적 권위와 신분제에 기초한 사회질서를 근본적으로 부정하는 행동이라고 판단했습니다. 이에 그들은 천주교의 포교를 금지하기 위해서 대규모의 박해를 일으켰습니다. 이 박해로 말미암아 신생 한국교회의 기초가 여지없이 무너졌고,  서울을 중심으로 하여 여러 지역에서는 많은 순교자가 배출되었습니다.

3. 순교자의 믿음

신유박해의 순교자 가운데에는 그리스도의 모범을 따라 자신의 양을 위해 목숨을 바친 주문모 신부와 같은 선교사가 있습니다. 정약종, 최창현 등은 자신의 삶 전체를 던져서 교회의 기초를 다지고 이끌어 나가다가 이 박해의 과정에서 순교했습니다. 강완숙이나 윤점혜와 같은 여성 회장들도 순교했고, 유중철과 이순희 동정 부부도 목숨을 바쳐 신앙의 소중함을 증명했습니다.

그들의 순교는 자신이 하느님의 소중한 자녀임을 자각한 결과였고, 하느님의 가르침이 참되고 의로움을 선언한 행동이었습니다. 그들은 하느님의 자녀답게 진리와 사랑인 하느님의 가르침을 목숨 걸고 실천하고자 했습니다. 무죄한 그들의 죽음은 하느님 나라의 실현을 위한 노력의 하나였습니다. 그리하여 그들의 순교는 하느님 나라를 그리며 오늘을 사는 신앙인에게도 모범이 되었습니다.

4. 은총의 시기

교황청 내사원에서는 우리 교회의 요청을 특별히 받아들여 신유박해·순교 200주년을 맞는 한국교회 신자들에게 대희년 전대사를 1년간 연장하도록 허락했습니다. 이로써 교황님은 우리에게 순교자의 모범을 따르도록 일깨워 주셨습니다. 그러므로 우리 자신과 한국교회는 이 기간에 특별히 기도를 통해 쇄신되고, 사랑의 실천을 통해 겨레와 인류에게 구원의 희망이 되어야 합니다.

이 전대사 기간에 우리는 지정된 성당을 순례하면서 고해성사와 영성체를 하고 교황님의 뜻대로 기도드려 전대사를 받게 됩니다. 이와 함께 우리는 신유박해 순교자의 시복·시성을 위해서 기도하고, 우리 교구의 시노드가 성공적으로 진행되기를 기도하며, 우리 믿음의 쇄신과 성숙을 위해서 특별히 기도합시다. 그리하여 신유박해 ·순교 200주년 기념 연간이 진정한 은총의 시간이었음을 증언하도록 합시다.

배갑진 신부 / 한국순교자현양위원회 위원장