서 울 주 보

발행인·정진석 / 편집· 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 / 제1258호 / 2001. 8. 15. (다해)

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성모 승천 대축일

심순화(1961- ), ‘성모 승천’, 2001, 아크릴, 60×50 cm, 작가소장

맑은 하늘 위로 부드럽게 감도는 깨끗한 실구름은 어머니, 당신의 옷자락일까요. 그 비천(飛天)의 그윽한 품 속으로 병들고 가난하고 고통받은 영혼들이 안기고, 당신을 향한 뿌리의 열정으로 아픔을 서로 나누던 이웃들이 손짓합니다. 이 세상에서 가장 아름다운 건 마지막까지 당신을 바라보는 사랑입니다. 어머니와 태중의 아들이 하나인 까닭에, 하늘에서도 땅에서도 끝없는 기쁨이기에 지상과 천상이 맞닿은 영광 안에서 모든 생명들이 당신을 찬미할 때, 온갖 새와 풀벌레들도 가슴으로 차오르는 환희를 노래합니다.		묵상을 드리우는 고요한 저녁 위로 별빛을 뿌리고 뜬 달은 어머니, 당신의 얼굴일까요. 감미로운 그 빛 안으로 촛불 켜고 손 모은 마음들이 비치고, 그것은 오직 한 마음 찬미와 감사로 타오르는 불꽃입니다. 날마다 승천하는 당신 앞에서 별처럼 눈 뜨고 있는 영혼들의 모습을 어머니, 보십시오. 당신과 우리는 하나입니다. 구원의 말씀을 잉태하고 낳으신 당신과 함께 영원을 흐르는 숨결입니다. 이인평 아우구스티노 / 시인
성화 해설: 작가는 성모 마리아의 승천 장면을 화사하고 정겨운 모습으로 그렸다. 성모 마리아는 승천하기 직전에 이 땅에 남아있는 우리들을 바라보면서 손을 모아 기도하고 있다. 왼쪽에는 두명의 대천사가 성모님을 경배하고 있으며, 오른쪽에는 대천사와 남녀 교우가 그리스도인들의 모범인 성모 마리아를 우러러 보고 있다. 성모 둘레에는 많은 아기 천사들이 하늘나라에 오를 성모 마리아를 호위하고 있다.

당신과 우리는 하나입니다

성모 승천 대축일 메시지

겨레의 참된 생명을 위하여

□그리스도로 말미암아 모든 사람이 살게 될 것입니다.□ (1고린 15,22)

1. 구세주의 어머니요 우리 모두의 어머니이신 마리아님께서 하늘로 올라가셔서 영광을 받으신 성모 승천 대축일을 맞이하여 남과 북, 이 땅의 모든 분들께 하느님의 큰사랑과 은총이 가득하시기를 빕니다.

우리 민족은 이 뜻깊은 날에 □조국광복□이라는 크나큰 선물을 받았습니다. 그로부터 56년이 지난 오늘의 시점에서 현대사를 돌아볼 때, 우리는 참으로 많은 것을 겪었고, 엄청난 시련 속에 빠른 속도로 세상이 변해 가는 과정도 지켜보며 살아왔습니다.

오늘날 우리 주위에는 안타깝게도 이기주의와 황금만능주의, 부정부패와 불신풍조, 윤리와 도덕성의 결여가 만연해 있습니다. 또한 낙태와 인공출산, 대리모 출산과 안락사 문제 등은 하느님의 창조질서를 어지럽히는 죽음의 문화로써 새천년기를 시작하면서 청산해야 할 요소임에 틀림없습니다. 그동안 우리 민족은 국토분단과 동족상잔의 고통에 신음하며 너무나도 많은 희생을 치뤘고, 아직도 크고 작은 숱한 갈등을 풀지 못하고 있습니다.

2. 지난해 6·15 남북 정상의 만남 이후, 우리는 몇 차례 이산가족 상봉을 지켜보며 □누가 우리를 갈라놓았느냐?□ □흘러간 세월을 누가 되돌려 놓겠느냐?□고 울부짖는 소리도 들었습니다. □자기 명대로 살지 못하고 죽어간 그 많은 사람들의 원한은 누가 씻어줄 것이냐?□며 통곡하는 가족들의 오열도 지켜보았습니다. 서로 다른 여건과 환경에서 가치관의 혼돈과 더불어 정신적 육체적 굶주림과 목마름으로 허덕이는 이웃이 오늘날도 많습니다.

1945년 8월15일을 계기로 외세의 압제에서 벗어나기는 했으나 남과 북이 갈라선 채 따로 정부를 수립함으로써 우리 겨레는 그 날부터 □통일□이라는 새로운 염원을 간직하게 되었습니다. 여기서 우리가 기억해야 할 대목이 있습니다. 1917년 러시아에서 10월 혁명이 일어나기 직전, 파티마에서 발현하신 성모님은 □러시아의 회개를 위해 기도하라□고 일러주시면서 □결국 나의 성심이 승리할 것이다□라고 말씀하셨습니다. 그로부터 70여 년이 지난 1990년대 초 성모님의 말씀대로 공산주의가 유럽에서 몰락했습니다.

오늘날 우리의 통일문제도 여러 갈래의 동상이몽 속에 백성들의 마음을 한데 모으지 못하고 있지만, 우리가 진정으로 민족화해를 위해 기도하고 노력할 때 성모님의 전구와 하느님 아버지의 은총으로 평화적인 통일을 이룩하게 될 것을 믿습니다.

3. 우리는 교황 요한 바오로 2세께서 선정하신 2002년 1월 1일 제35차 세계 평화의 날 주제 □용서 없이는 평화 없다□에 관심을 기울이지 않을 수 없습니다. 교황님은 분쟁지역의 평화를 위해서는 대화와 협상, 정의를 위한 투신이 필요하지만, 이러한 노력들도 용서 없이는 지속적인 효과를 내지 못한다면서, □용서와 화해야말로 평화에 이르는 가장 확실한 길□이라고 강조하십니다.

이와 같은 목표를 달성하기 위해서는 평화에 이르는 지속적인 대화와 윤리적 책임의 수용, 인간의 자유, 인간 존엄성에 대한 존중이 전제되어야 하고, 극단적인 대립을 삼가도록 해야 합니다. 오늘의 우리 정치현실과 경제, 사회, 문화 등 모든 면에서 과연 제대로 똑바로 가고 있는지 살펴볼 일입니다. 지금은 더불어 살아가고 함께 승리하는 길을 찾아 나서야 할 때입니다. 또한 우리 겨레가 당면한 □민족화해□ 문제도 이러한 측면에서 접근해 나가야 할 것입니다.

4. 오늘을 사는 이 겨레, 이 백성들이 추구해야 할 것은 과연 무엇입니까? 무한경쟁에서 승리하고, 물질적인 부(富)를 만끽하며, 이웃의 희생 위에 나의 성공을 자랑하는 그런 것을 추구할 수는 없습니다. 참다운 가치관을 가지고 □영원한 생명□을 추구해야 할 것입니다. 어떤 율법교사가 □선생님, 제가 무슨 일을 해야 영원한 생명을 얻을 수 있겠습니까?□라고 물었을 때 예수님은 □착한 사마리아 사람□의 비유를 통해 □이웃 사랑□을 강조하시면서 □너도 가서 그렇게 하여라□ 하고 말씀하셨습니다(루가 10,25-37 참조).

사실 우리는 예수님의 마음에 이르기까지 우리의 마음을 넓혀야 합니다. 마음에 드는 사람만 사랑하는 것은 의미가 없습니다. 마음에 들지 않는 사람들, 모든 이를 사랑하는 것이 참된 사랑입니다. 우리 곁에 있는 한 사람 한 사람에 대해서, 하느님께서 그 사람을 사랑하시는 것과 꼭 같이 우리도 그를 사랑해야 합니다. 이렇게 해서 우리가 서로 사랑하고 원수까지도 사랑하면서 하나가 될 때, 현실생활에서부터 하느님 나라인 천국을 맛보며 살아갈 수 있을 것입니다.

5. 오늘날 우리가 진정 바라고 추구해야 할 참된 해방을 누리려면 먼저 죄에서 해방되어야 하고 □새 인간□이 되어야 합니다. 죄에서 해방되기 위해서는 구원의 은총 속에서 자신의 허물을 돌아보고, 우리가 몸담고 살아가는 사회가 죄의 구조에서 벗어나도록 모두가 노력해야 합니다. 우리 각자가 새롭게 태어나는 일대 변화를 가져와야 하리라고 봅니다. 변화의 주체는 바로 나 자신입니다. 내가 변해야 세상이 변하기 때문입니다.

오늘 제1독서에서 바오로 사도는 □아담으로 말미암아 모든 사람이 죽는 것과 마찬가지로 그리스도로 말미암아 모든 사람이 살게 될 것□이라면서 그분을 믿는 이들도 그분의 뒤를 이어 부활의 영광에 동참하게 될 것임을 일러주고 있습니다(1고린 15,12-34 참조). 옛 인간에 속한 사람들의 죽음은 단지 아담이 지은 죄에 따른 운명적 결과일 뿐만 아니라 그들 자신이 지은 죄의 결과이기도 합니다. 그리스도를 통해서 □새 사람□으로 다시 태어난 우리는 생명의 길로 계속 매진해 나가야 할 것입니다.

6. 현대를 □증거자의 시대□라고 말합니다. 선교 활성화와 함께 시노드를 준비하고 있는 우리 교구의 모든 성직자와 수도자, 평신도들은 특별히 □그리스도의 증인□으로 살아야 할 것입니다. 특히 신유박해 순교 200주년을 지내고 있는 오늘, 우리 모두는 하느님과 이웃을 위해 목숨까지도 기꺼이 내어놓은 한국 순교자들의 거룩한 순교정신을 본받아 복음을 생활화하면서 그리스도처럼 살아갈 것을 요청 받고 있습니다. 우리가 이렇게 생활로써 기쁜 소식을 이웃에게 전해줄 때, 우리 주변은 물론, 북녘 땅과 아시아의 복음화가 앞당겨질 수 있으리라고 봅니다.

우리는 구세주 예수 그리스도의 가장 확실한 증인이며 복음을 온전하게 사신 성모님을 닮은 신앙인이 될 수 있도록 노력해야 할 것입니다. 성모님은 한평생 동안 주님의 말씀에 귀를 기울이고 그 말씀을 따라 사심으로써 천상의 영광을 누리며 우리들을 위해서 전구해 주고 계십니다. 성모님은 이 지상에서 주님의 날이 올 때까지(2베드 3,10 참조) 순례길에 있는 하느님 백성에게 희망과 위로의 표시로서 빛나고 있습니다(교회헌장 68).

새 천년을 시작하면서 남과 북의 모든 형제 자매들이 길이요 진리요 생명이신 그리스도 안에서 참다운 자유와 해방을 누릴 수 있기를 축원하며 기도 드립니다.

2001년 8월 15일 성모 승천 대축일

천주교 서울대교구장 겸 평양교구장 서리

정       진      석  대주교

대축일 전례
입당송 묵시 12,1 하늘에 큰 표징이 나타났으니, 한 여인이 태양을 입고 달을 밟고, 별이 열두 개 달린 월계관을 머리에 쓰고 나타났도다. 제1독서 묵시 11,19; 12,1-6.10 화답송 시편 44,10-12.16 ▣ 오필의 금으로 단장한 왕후는 당신 우편에 서 있나이다. ○ 제왕의 따님들이 당신께 마중 나오며, 오필의 금으로 단장한 왕후는 당신 우편에 서 있나이다. ▣ ○ 들어라, 딸아, 보고 네 귀를 기울여라. 네 겨레와 아비 집을 잊어버려라. ▣ ○ 이에 임금께서 네 미모에 사로잡히시리라. 그분께서는 네 임자이시니, 그 앞에 꿇어 절하여라. ▣		○ 기쁨과 즐거움과 더불어 인도되어, 임금님 대궐로 들어가나이다. ▣ 제2독서 1고린 15,20-27 복음환호송 ▣ 알렐루야. ○ 마리아께서 하늘에 올림을 받으셨으니, 천사들의 무리가 기뻐하는도다. ▣ 복음 루가 1,39-56 영성체송 루가 1,48-49 이제로부터 만세가 나를 복되다 하리니, 능하신 분이 큰일을 내게 하셨음이로다.

참된 가정 이루기 - 생명의 신성함을 깨닫고 존중하기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

일본 역사교과서 검정 합격에 대한 한국 천주교회의 입장

내각 총리대신으로 취임하신 고이즈미 총리님, 귀하에게 주님의 평화가 함께하시기를 기도 드립니다. 새 천년 새로운 세기의 시작에 즈음하여 귀하의 역할이 일본뿐만 아니라 아시아, 나아가 세계 전체의 평화와 번영에 중요한 영향을 미칠 것이기에 한국 천주교회 역시 귀하를 중심으로 한 새 일본 정부에 거는 기대가 자못 큽니다. 그리고 오늘은 그러한 기대를 담아 우리 모든 이들의 평화와 번영을 위한 중요한 문제에 관하여 진지한 부탁을 드리고자 합니다.

지난 4월3일 문부과학성의 교과서용 도서 검정에 합격한 중학교 역사교과서 중 일부가 과거 일본의 한국에 대한 침략과 식민지 지배를 왜곡하고 정당화하는 내용을 담고 있습니다. 한국 천주교회는 그와 같은 내용을 담은 교과서가 검정에 합격했다는 사실로부터 인류평화를 위한 양국의 신뢰가 흔들리고 있음을 느끼게 됩니다.

한국을 비롯한 아시아의 여러 나라는 과거 일본의 침략과 식민지 지배를 통해 쉽사리 치유하기 어려운 상처를 입은 바 있습니다. 그 상처는 서로 이해하려는 끊임없는 노력을 통해서만 치유될 수 있는 것입니다. 그러므로 다양성을 존중하는 일본 사회에서 비록 일부가 갖고 있는 역사관이라 하더라도, 그것이 왜곡된 역사교과서의 형태로 현실화되고 후대에 그것을 기억시키려 하는 이상, 더 이상 그것을 일본 사회의 일부가 갖고 있는 생각으로 인정하기에는 파장이 너무 큰 문제라고 할 것입니다. 후세에게 그러한 진실에 기반하지 않은 생각을 권위를 담은 교과서에서 주입할 수 있도록 국가가 검증해 주었다는 것에 대해 심한 우려를 표명합니다.

평화는 국가들의 상호 신뢰에서 나오며, 적의와 경멸과 불신의 감정이 인간들을 분열시키고 대립시키는 한, 평화는 불가능합니다(사목헌장 82항). 공생공영하는 국제사회를 만들어가기 위해서 신뢰를 근본적으로 허물어뜨리는 일은 이제 자제되어야 하지 않겠습니까. 한국 천주교회는 화해와 평화의 가치를 위해 한국인의 일부가 갖고 있는 대결주의적 역사관을 극복하고 진실에 입각하여 상호 존중하는 풍토가 조성될 수 있도록 노력해 나갈 것입니다. 그것이 평화의 길이기 때문입니다.

한국 천주교회는 교과서 검정을 다시 해 줄 것을 강력히 부탁합니다. 그것이 어렵다면 최소한 일본 정부가 문제 된 교과서의 내용을 공인한 것이 아니라는 것을 알리고, 교육 현장에서 채택되지 않도록 하여주시기를 바랍니다.

하느님의 은총이 귀하와 함께하기를 기원합니다.

2001년 6월 8일

한국 천주교 주교회의 의장   박  정  일  주교