서 울 주 보

발행인·정진석 / 편집· 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 / 제1281호 / 2002. 1. 6. (가해)

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주님 공현 대축일

〈예물을 봉헌하는 동방박사들〉, 6세기, 모자이크,  산 아폴리나레 누오보 성당, 라벤나, 이탈리아

입당송 말라 3,1; 1역대 29,12 참조 보라, 임금이신 주님께서 오시니, 나라와 권세와 주권이 그분 손안에 있도다. 제1독서 이사 60,1-6 화답송 시편 71,1-2.7-8.10-13 ▣ 주님, 만백성이 당신께 조배하리이다. ○ 하느님, 당신 슬기를 왕에게 내리소서. 당신의 정의를 왕자에게 내리소서. 의로써 당신 백성 다스리게 하시고, 공의로써 그 가난한 이들을 다스리게 하소서. ▣ ○ 정의가 꽃피는 그의 성대에, 저 달이 다하도록 평화 넘치리이다. 그는 바다에서 바다에까지, 강물에서 땅 끝까지 다스리시리이다. ▣ ○ 타르시스와 섬나라 왕들 예물을 바치고, 세바와 스바의 임금들이 봉물을 바치리니, 세상의 임금들이 모두 다 조배하며, 만백성이 그이를 섬기리이다. ▣		○ 당신께 하소하는 가난한 이와 외롭고 불쌍한 이를 구하시기 때문이니, 약하고 아쉬운 이를 어여삐 여기시고, 당신께서는 없는 이의 목숨을 살려 주시리이다. ▣ 제2독서 에페 3,2-3.5-6 복음환호송 마태 2,2 ▣ 알렐루야. ○ 우리는 동방에서 주님의 별을 보고 그분께 경배하러 왔노라. ▣ 복음 마태 2,1-12 영성체송 마태 2,2 참조 우리는 동방에서 주님의 별을 보고, 그분께 경배하러 예물을 가지고 왔노라.
성화 해설: 초기 비잔틴 시대에 건립된 이 성당 벽에는 성서를 소재로 한 모자이크 작품들이 많이 있다. 이 작품에 등장하는 세 명의 동방박사들은 페르시안 복장을 하고 있으며 황금과 유향과 몰약을 들고서 아기 예수님을 향해서 나아가고 있다. 오른쪽 위에는 메시아의 탄생을 알리는 작은 별이 박사들을 아기 예수께로 인도하고 있다. 황금빛 배경에 있는 야자수 나무와 꽃들은 천국 정원의 아름다움을 나타내고 있다.

말씀                                 세상의 빛, 예수님

예수님의 탄생에 즈음하여 별난 일이 한 가지 생겼습니다. 동방의 왕(마고스: 점성가)들이 별을 보고 □유다인의 왕□에게 경배를 드리러 헤로데 대왕을 찾아왔기 때문입니다. 점성가들의 출신지인 □동방□은 티그리스와 유프라테스 강 사이에 놓인, 인류 문명의 발생지로도 잘 알려진 메소포타미아 땅입니다. 그리고 당시에 이곳은 점성술이 널리 유행하는 곳으로 널리 알려져 있었습니다(민수 22-24장 참조). 이처럼 동방의 점성술은 유구한 역사를 가지고 있습니다.

후대 들어 왕들에 대한 교회전승들이 생겨났습니다. 황금·유황·몰약을 아기 예수님에게 드렸으니 모두 세 명의 왕(三王)으로 간주되었고, 세월이 흐르면서 발타살·멜키오르·카스퍼라는 이름이 붙여진 것을 물론, 각각 황인·흑인·백인이었다는 이야기도 등장했습니다. 어떻게 그 사실을 알아냈는지 궁금하지만, 아무튼 교회 전승을 통해 예수님의 탄생이 갖는 세계적인 의미가 부각되었다는 점은 분명합니다.

복음서 작가 마태오는 구약성서의 예언이 역사의 예수님을 통해 곧이곧대로 이루어졌음을 확인시키기 위해 이른바 □성취 인용문□이라는 문학적인 장치를 15회 가량 사용했습니다. 헤로데 대왕은 삼왕의 방문을 받고 당황하여 대사제와 율사들에게 메시아 예언에 대해 물어 봅니다. 그러자 그들은 미가서 5장1절을 제시합니다: □유다 땅 베들레헴아, 너는 결코 유다 땅에서 가장 작은 고을이 아니다. 내 백성 이스라엘의 목자가 될 영도자가 너에게서 나리라.□ 그런데 이 인용문을 앞뒤로 감싸 주는 표현이 □예언서의 기록을 보면 … 고 하였습니다□로 되어 있습니다(5-6절). 이것이 바로 전형적인 성취 인용문 형식입니다.

유다인들 사이에서는 마치 다윗 같은 인물이 등장해 도탄에 빠진 이스라엘을 구해 내리라는 기대(메시아 待望 사상)가 팽배해 있었습니다. 메시아라면 기본적인 조건들을 갖추어야 하는데 그는 다윗의 후손이어야 하고, 선구자인 엘리야가 등장해야 했으며, 당연히 다윗의 고향인 베들레헴에서 태어나야 한다는 믿음이었습니다. 그런데 예수님은 다윗의 자손인 요셉의 아들이고(마태 1,1-16), 엘리야 격인 세례자 요한이 있었으며(마태 17,12-13), 구약성서의 예언대로 베들레헴에서 났으니 유다인들이 기다리던 메시아임에 틀림없다는 논리가 성립되는 것입니다.

오늘의 복음을 제1·2 독서인 이사 60,1-6과 에페 3,2-6과 비교할 때 우리는 중요한 암시를 한가지 얻어낼 수 있습니다. 그리스도의 빛은 비단 유다인 뿐 아니라 이방 모든 민족에게 비친다는 것입니다. 이사야서에 나오는 □야훼의 영광□은 온 땅을 비추고, 에페소서에는 □이방인들 역시 약속의 상속자들□이라는 점을 분명히 밝히고 있습니다.

유다인이 기다리던 메시아 조건을 만족시키신 예수님. 게다가 동방의 귀한 손님들까지 찾아와 아기 예수님께 경배를 드리니 예수님의 탄생은 그야말로 전 인류가 기뻐할 일입니다. 헤로데의 욕심 으로 결코 막을 수 없는 거룩한 역사인 것입니다.

이제 눈을 감고 조용히 생각해 봅시다. 마치 동방의 왕들이 그랬던 것처럼 아기 예수를 경배하러 오는 세계 만민의 행렬을 머리에 그려 봅니다. 자세히 보면 그 행렬 중간 어디 쯤에 두 손 모아 걸어가는 자신의 모습도 그려질 것입니다.

서울대교구 사무처 홍보실

이삭                                    신앙생활의 발자취

간장종지 선 물
주께서 맡기신 작은 과수원의 나는 과수원지기 올해도 귀하고 고마운 과일나무 한 그루 받았습니다 2천2년 새해 새희망이라는 이름표도 선명한… 이 해엔 무슨 꽃 피우고 과일 맺을까 알 수 없지만 아직은 어리디 어린 아기 예수 숨결 같은 겨울 햇빛 속에 포근히 서서 잠든 나무들, 순백의 미지 아름다워라
	홍윤숙 데레사·시인 / 박수구 요셉·화가

1957년 여름, 신학생 시절에 저는 청주교구 증평 본당에서 방학을 지냈습니다. 어느 날, 신부님을 따라 지금은 괴산 본당 소속인 고마리 공소를 방문하게 되었습니다. 그곳은 박해시대의 교우들이 피신하여 모여 살던 교우 촌으로 30여 세대가 사는 산골 마을이었습니다. 공소 성당은 기와집이며 한때는 본당이기도 했었답니다. 성당 안에 들어가 보고 저는 너무나 감격하였습니다. 과거의 신자들이 성당에서 어떻게 자리 잡고 기도했는가 하는 역사의 현장을 보았기 때문입니다. 성당 가운데를 널판지로 막아서 남녀가 서로 볼 수 없게 하고 모두가 앞의 제대만을 보게 되어 있었습니다. 신부님이 고해성사를 줄 때도 남자 편에서 성사를 주고 다시 자리를 여자 편으로 옮겨서 성사를 주었답니다. 남녀칠세부동석이라는 우리의 전통적인 가르침을 따른 것입니다. 박해시대 신자들의 신앙생활 모습, 역사의 현장을 본 후, 저는 고마리 공소의 감격을 잊을 수가 없습니다.

참된 가정 이루기 - 생명의 신성함을 깨닫고 존중하기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

그래서 저는 한 십여 년 전 겨울에 고마리 공소를 다시 찾아보려고 먼저 괴산 본당으로 갔습니다. 본당 신부님은 외출하셨고, 수녀원에 가서 초인종을 누르고 물었더니 인터폰으로 모른다는 대답만 했습니다. 성당 주위를 돌다가 유치원에 들어가 물었더니 선생님이 잘 가르쳐 주었습니다.

고마리를 찾아가니 그 멋진 기와집 성당은 그대로 있었습니다. 안으로 들어가 보니 역사의 현장과 신앙의 선조들의 체취는 없어지고 낯선 것들로 들어 차 있었습니다. 저는 너무나 실망한 채 아쉬움과 한탄으로 부글거리는 마음을 참기가 어려웠습니다. 그런데 수 년 전 평화신문에 고마리 공소를 헐고 신식 성당을 지었다고 칭찬하는 글이 실렸습니다. 그러나 그 때도 저의 마음은 고마리 공소가 그대로 보존되었더라면 하는 아쉬움이 더 컸었습니다. 그래서 저는 그 기자에게 전화를 걸어 역사의 중요성에 대한 이야기를 해 주었습니다. 역사와 전통은 중요한 것입니다. 역사는 소급해서 만들 수 있는 것이 아닙니다. 역사의 현장과 교훈을 귀중히 여기는 의식을 가졌으면 좋겠습니다.

동방의 박사들이 각자 자기들의 선물이 의미하는 바를 아기 예수께 봉헌하였듯이 우리도 우리의 전통문화가 의미하는 바를 봉헌할 줄 아는 지혜가 있었으면 좋겠습니다.

김수창 야고보 / 한국교회사연구소 이사장

지난 12월 이삭란을 집필하신 김선예 수녀님께 감사드립니다. 1월에는 김수창 신부님의 글을 싣습니다.

사목                 서울대교구 사목 체계 쇄신에 관한 교령(요약)

2002년은 하느님의 은혜로 한국 교회에 정식 교계 제도가 설정되면서, 서울대목구가 대교구로 승격된 지 40주년이 되는 해입니다. 이러한 뜻깊은 때에 서울대교구는 하느님의 도우심을 의지하면서 제2차 바티칸 공의회의 결정과 교회법 규정에 따라 교구 사목 체계를 쇄신하여 다음과 같이 실시할 것임을 전체 교구 신자들에게 공포합니다.

Ⅰ. 새로운 사목 체계

1. 4개 지역의 설정

서울대교구에 4개의 지역을 다음과 같이 설정한다.

중서울지역

1지구(중구, 용산구) / 2지구(서대문구, 마포구) / 3지구(은평구) / 4지구(종로구, 성북구) / 6지구(도봉구, 강북구) / 7지구(노원구)\

동서울지역

5지구(동대문구, 중랑구) / 8지구(성동구, 광진구) / 9지구(강동구) / 10지구(송파구) / 11지구(강남구)

서서울지역

12지구(서초구) / 13지구(관악구, 동작구) / 14지구(영등포구, 구로구, 금천구) / 15지구(강서구, 양천구)

경기도지역

경기 서부지구(고양시, 파주시) / 경기 북부지구(의정부시, 동두천시, 양주군, 연천군) / 경기 동부지구(구리시, 남양주시)

2. 새로운 사목 체계의 요약

이 교령으로써 시행될 새로운 사목 행정 체계를 간추리면 다음과 같다.

① 교구장 대리는 담당 지역에서 근무하는 모든 성직자들의 공생활과 사생활 전체를 교구장을 대신하여 직집 보살피는 지휘자이다.

② 지구장은 담당 지구 내의 모든 본당 사목구들의 사목 활동이 효과 있게 수행되도록 도와 주는 지휘자이다.

③ 본당 사목구 주임 사제는 담당 본당에 속하는 하느님 백성을 직접 가르치고 성화하며 다스리는 제1선 사목의 지휘자이다. 본당 사목구마다 설치되어야 하는 사목 협의회는 적극적이고 전폭적으로 주임 사제를 도와야 한다.

④ 본당 사목구 보좌 사제는 주임 사제의 부재 시 그를 대행한다. 평소에는 주임 사제를 전반적으로 보필하면서 주임 사제의 지휘 아래 성무를 실행하는 성직자이다.

3. 지역 담당 교구장 대리의 주요 임무

교구장 대리의 주요 임무는 대체로 다음과 같다.

① 교회법 제396조에 규정된 교회법상 순시(Visitatio Canonica)를 교구장 대리가 교구장을 대신하여 수행한다. 그는 자기 관하의 모든 본당 사목구에 대하여 매년(적어도 2년에 한번) 교회법상 순시를 한다.

② 교구장 대리는 사목 방문의 기회뿐 아니라 기타 사제들의 생일이나 축일 등의 기회에 사제들과 자주 만나 그들의 기쁨과 어려움을 함께 나누고 성직자 생활 전체에 대하여 보살핀다.

③ 자기 관하의 사제들의 성직자로서의 생활과 규율 준수를 감독한다. 그리고 건강과 후생 복지를 배려한다. 또한 휴가와 해외 여행 허가에 관한 사항을 처리한다.

④ 자기 관하의 모든 본당 사목구에서 사제들 상호간에 또는 사제와 수도자 사이에 원만한 인간관계를 보살피고 혹시라도 불화가 있으면 교구장을 대리하여 문제를 해결한다.

⑤ 자기 관하의 모든 본당 사목구에서 사제와 본당 사목회 또는 어떤 신자들 사이에 혹시라도 불화나 분쟁이 있으면 교구장을 대리하여 분쟁을 해결한다.

⑥ 자기 관하의 모든 본당 사목구에서 교구의 사목 지침대로 사목이 올바로 수행되도록 지휘하고 감독한다.

⑦ 성당이나 기타 건물을 신축·개축하려는 사제들과 사전에 협의하고, 건축 도중에 어려움을 겪으면 문제를 해결해 준다.

⑧ 대교구청과 자기 관하의 지구들과 본당 사목구들 사이의 상호 정보 전달의 중개 역할을 한다.

Ⅱ. 직능 담당 교구장 대리

1. 민법에 의한 교구 소속 법인들 / 2. 총대리 직할 업무 / 3. 수도회 담당 교구장 대리 / 4. 교육 기관 담당 교구장 대리 / 5. 청소년 사목 담당 교구장 대리 / 6. 사회 사목 담당 교구장 대리 / 7. 홍보 사도직 담당 교구장 대리

Ⅲ. 맺는말

1. 새로운 제도

① 교구장 대리 제도는 주님께서 교회에 맡기신 사명을 효과적으로 성실히 수행하는데 유용한 방법으로서 제2차 바티칸 공의회에서 제안되고, 1983년도 교회법전에 보편 교회법으로 제정된 제도입니다.

② 그런데 보편 교회법인 교회법전에는 교구장 대리 제도에 관하여 기본적인 규정만 있을 뿐입니다. 구체적인 세부 규정을 정하는 일은 교구장에게 맡겨져 있습니다.

2. 보완 필요성

① 서울대교구에서 시행하려는 이 교령의 내용은 다소간에 미비한 점이 있을 것입니다.

② 교구장 대리 제도를 시행하는 중에 보완해야 하거나 개선해야 할 점이 나타나면 교구 시노드나 사제 평의회에서 논의한 후 수시로 시정해 나갈 것입니다.

서울대교구에서 2002년 1월 1일부터 이 교령이 실시될 것임을 공포합니다.

서울 대교구장    정     진     석   대주교

* □서울대교구 사목 체계 쇄신에 관한 교령□은 서울주보에 지속적으로 게재될 것입니다.- 홍보실

소식

오늘(1월6일)은 □주님 공현 대축일□입니다.

1월13일(일)은 □주님 세례 축일□입니다.

정진석 대주교 KBS와의 대담

서울대교구장 정진석 대주교는 지난 12월24일(월) KBS에서 방영한 □온 누리에 평화 - 뉴스의 인물□에 출연하였습니다. 대담형식으로 진행된 이 프로그램에서 정진석 대주교는 성탄의 의미를 밝히고, 교회에서 실천하는 똑바로 운동은 모두가 올바르게 생각하고 말하고 행동하자는 운동임을 강조하였습니다. 또한 세계의 테러사건은 불공평에서 오는 문제이며, 남북관계는 사랑으로 포용할 것과 정치인은 국민을 위한 선의의 봉사가 되어야 하며, 국민 모두는 공동선을 위한 삶을 함께 살아가자고 당부하였습니다.

조계종 정대 스님 예수님 탄생 경축 메시지 보냄

조계종 총무원장 정대 스님은 지난 12월20일(목) 그리스도교인들에게 □사랑과 평화를 위하여 이 땅에 오신 예수님의 탄생을 2천 만 불교도와 함께 축하한다□는 메시지를 발표했습니다. 또한 조계사 앞 우정국로에 □아기 예수님 탄생을 축하합니다□ 라는 성탄 축하 현수막을 게시하였습니다.

평화방송 영상 월례미사

평화방송 후원회는 매월 영상 월례미사를 봉헌합니다. 시대의 선교를 위해 앞장서고 있는 평화방송과 함께 하기를 원하는 분은 누구나 참여할 수 있습니다.

·때, 곳: 1월12일(토) 오후 2시, 평화방송 10층 성당

·문의: 2270-2114 평화방송 후원회

사회교리학교 3단계 6기 개강

사회교리는 그리스도인으로서의 삶을 이웃과 나누고 증거하도록 우리를 이끌어 줍니다.

·때, 곳: 1월7일(월) 오후 7시, 성령선교수녀회(혜화동)

·문의: 773-1050 서울대교구 정의평화위원회

수도회 성소모임	때	곳	문 의	비 고
그리스도의 교육 수녀회	1. 13. 14시	삼성산성당 수녀원	875-2274	길을 찾는 성소상담 언제나 가능
까리따스 수녀회	1. 12-13.(1박2일)	방배동 까리따스 수련원	581-9988	성소자 피정 - 여행하는 피정(여중고생 모임: 1. 27. 14시)
마리아의 작은 자매회	1. 13. 14시-17시	장충동 본원	2279-8790	주제: 보시니 좋더라(http://www.lcm.or.kr)
샬트르 성 바오로 수녀회	1. 13. 14시-18시30분	명동 본원(명동성당 뒤)	3706-3233	주제: 영원토록 영광을 그분께 드립니다(찬미)
성 골롬반 외방 선교회	1. 13. 14시	평신도 선교사의 집	929-4841	대상: 평신도 해외 선교에 관심 있는 23-35세 미혼 남녀
성령 선교 수녀회(S.Sp.S)	1. 13. 14시	명륜동 본원	741-4895	주제: 일출 / 성소상담 언제나 가능(http://my.netian.com/~cmssps)
성심의 프란치스코 수녀회	1. 13. 14시	장위동 본원	941-4139	성소상담 언제나 가능
원죄 없으신 마리아 교육 선교 수녀회	1. 13. 14시-17시	정릉 수련소	941-8913	주제: 예수님을 전하십시오 / 대상: 교육에 관심 있는 미혼 여성
인보 성체 수녀회	1. 13. 14시-17시	서울 분원	993-8039	주제: 하느님께서 보시니 참 좋았다
작은 예수 수녀회	1. 13. 14시	군자동 수녀원 성전	462-7970	주제: 예수와 함께 삶의 기쁨을!!!
오순절 평화의 수녀회	1. 13. 14시-17시	가톨릭회관 2층 분원	774-8025	성소상담 언제나 가능

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·1월 7일 김영식 베드로 신부(54세) 1963년, 용산

·1월13일 서상필 요아킴 신부(31세) 1942년, 용산

한국외방선교회 사제 및 부제 서품식

한국외방선교회는 1월10일(목) 오후 2시, 서울대교구 주교좌 명동성당에서 정진석 대주교의 주례로 사제 및 부제 서품식을 거행합니다.

·사제수품자: 박영주 안드레아(전주)

·부제수품자: 이중희 프란치스코(서울) / 박록수 안토니오(부산) / 김지훈 안드레아(서울) / 한문석 스테파노(서울) / 곽용호 라파엘(인천) / 황승현 아오스딩(인천) / 강신우 사도요한(대전) / 임정욱 예로니모(서울)

·문의: 3673-2525 한국외방선교회

영상 선교를 위한 교육 프로그램

가톨릭 영상 선교 모임은 교육 프로그램을 개설하여 1월23일과 30일 양일 오전 9시~오후 6시에 장충동 성 베네딕도 피정의 집에서 실시합니다. / 문의: 2264-7199

·내용: 영화의 역사, 영화구조, 영화의 시대, 산업의 어제와 오늘, 플라톤 주의, 메시아 주의로서의 이미지, 르네상스에서 인상주의, 텔레비전과 영화는 카인과 아벨인가?, 영화분석과 평가로서 영화 언어

「서울주보」·「그대 지금 어디에」 합본 보급

홍보실은 2001년도 서울주보(다해)와 그대 지금 어디에 합본을 보급합니다. / 문의: 779-3477

구유의 세계

대구대교구 은퇴사제를 위한 전시회로 □구유의 세계전□이 1월11일(금)~17일(목) 평화화랑에서 있습니다. 프랑스 사진작가 쟝 삐에르 에티엔이 각국을 다니며 찍은 70여 점의 구유사진이 전시됩니다.

·대관문의: 727-2336, 017-701-5111 평화화랑

알림

마리아운동 다락방모임

모임

·때, 곳: 1월9일(수) 오후2시, 명동 전진상 교육관 / 019-9373-2004

마리아 관상기도회

·때, 곳: 1월7일(월) 18시30분, 가톨릭회관 7층 대강당 / 563-2251(지도: 문호영 신부/미사 있음)

한국교회사연구동인회 2002년도 정기총회

·때, 곳: 1월12일(토) 오후4시, 한국교회사연구소 도서실 / 문의: 756-1691

‘Who Am I? 자신을 찾아서…’ 짧은 성소 피정

·때, 곳: 1월13일(일) 오후2시-5시, 성 프란치스코 의료 봉사 수녀회 / 문의: 723-1615, 011-729- 0226(E-mail: laetitia21st@hotmail.com)

신앙인을 위한 성년예식(가톨릭 다도회)

·대상: 18-20세 남녀, 부모와 함께 참석

·때, 곳: 1월17일(목) 9시-17시, 정동 프란치스코 회관 / 3673-5668, 017-343-4769

성모 마리아와 열두 사람 공동체 모임

·강의와 관상기도를 통한 하느님과의 만남

·대상: 하늘의 별만큼 많은 영혼을 주님께 인도하려는 열망이 있는 젊은 미혼 남녀

·때, 곳: 매주(수) 19시30분(둘째 수요일은 제외), 가톨릭회관 604호 / 747-1295(지도: 김기화 신부)

예수마음 배움터(일산 근교) 피정

예수마음 호칭기도를 통한 영성수련(4박5일)

·때: 1월14일-18일, 21일(월)-25일(금) 시작 14시

에니어그램(내적여정) 1단계

·대상: 일반교우, 수도자 / 031)946-2337, 8

·때: 1월12일-13일, 2월2일(토)-3일(일) 시작 16시

·곳: 예수마음 배움터(일산 근교)

제79차 성모신심 세미나(8주간)

·신자 재교육-성모신심을 갖도록 해 줌

·강사: 이범주·김재영 신부 외 평신도

·때: 1월10일-2월28일 매주(목) 오후1시40분-4시

·곳: 성령쇄신봉사회 교육관(신림동 남부경찰서 옆) / 문의: 867-7900, 866-6345~6

·회비: 1만원(교재 별도) / 당일 현장 접수

살레시오 동계 청년 피정

·주제: 하느님께서 항상 너를 보고 계신다

·대상: 본당 청년 단체 및 개인

·때: 1차) 2002년 1월18일(금)-19일(토)

2차)1월20일(일)-21일(월) / 각 1박2일씩

·곳: 강원도 청소년 수련관(춘천시 사농동 277-1)

·회비: 2만4천원(1박4식/간식비·난방비 별도)

·문의: 033)255-6601~3 담당 문정옥 수녀

서강 혼인강좌

교육

·때: 1월12일(토) 16시30분-21시

·곳: 서강대학교 이냐시오관 성당

·문의: 705-8164, 011-9638-6100

제4회 청소년 겨울 아카데미

·때, 곳: 1월16일(목)-18일(토), 성 프란치스코 하비에르 사도회 / 대상: 중 3 남녀 24명

·문의: 553-7322 교육국/KYCS(회비: 3만원)

서강대학교 성서못자리

·내용: 성서못자리 4권 강의와 영성수련 실습

·강사: 조창수 신부와 예수회 신부들

·때, 곳: 매주(월) 12시-15시(주부)·19시-22시

(청년, 직장인), 서강대학교 성당(이냐시오관)

·문의: 0502)555-5425, 011-9889-5425

노원 생활성서 문화센터 겨울방학 프로그램

·대상: 직장인, 단시간에 효과적인 성서공부를 원하는 분 / 회비: 과목당 2만원(중식 제공)

·예언서: 1월14일(월)-15일(화)·마르코 복음: 1월21일(월)-22일(화) / 931-3974, 6622(선착순)

·곳: 전철 노원역 4호선 9번, 7호선 8번 출구

아퀴나스 교회음악연구소 강좌

오르간 즉흥 연주법 세미나

·때: 1월7일-18일 (월·수·금) 14시-16시30분

성가반주를 위한 오르간 레슨

·때: 1월7일부터(12주) / 문의: 338-8004

지휘자들을 위한 특강-곡선택법

·때: 1월10일-31일 매주(목) 19시30분-21시15분

상설 기타 강습

·가톨릭성가, 복음성가, 생활성가(개인 레슨 가능)

·곳: 고척동성당 / 문의: 011-338-6563

돈보스코 청소년 방송국 디지털 방송인 교육

·연출, 카메라, 편집, 리포트, 구성작가, 연기

·대상: 중고생, 관심 있는 분 / 833-6006

·때: 1월7일-30일 매일 오후

예수회 후원회 성서대학 1학기 개강

·강사: 예수회 송봉모 신부 / 718-3896, 7

·때: 매월 둘째, 넷째(수) 14시-16시30분

·곳: 서강대학교 이냐시오 소강당 / 선착순

·회비: 8만원(한학기, 수도자 성직자 10% 할인)

가톨릭 교육문화원 상담·검사

·학습문제 상담 및 교육 프로그램 실시

·대상: 초등학생, 중학생 / 문의: 322-2826, 7

·곳: 가톨릭 교육문화원 상담센터(마포구 망원동) / 개별 상담, 검사비 유료

한국심리상담연구소 효과적인 부모역할 훈련

·문의: 790-9361, 2 / 강사: 김인자 외

·홈페이지: http://www.kccrose.com

·때: 1월28일 개강 매주(월), 1월29일 개강 매주(화), 1월30일 개강 매주(수), 1월31일 개강 매주(목) 오전10시-오후1시

효과적인 공부·재미 있는 공부

·학습동기, 주의집중, 시간관리, 계획세우기, 노트정리, 시험준비 / 대상: 중 1-2학년(12명 내외)

·월/수반: 1월14일, 16일, 21일, 23일(총 4회)

화/목반: 1월15일, 17일, 22일, 24일(총 4회)

·때: 오후2시-5시(회비: 6만원) / 032)340-3656, 7

·곳: 가톨릭대 아동·청소년·가족 상담센터

서강대학교 경영대학원 제5기 가톨릭 경영자과정 가톨릭 최고의 엘리트 신자 교육

·대상: 교우로서 기업체 대표·임원, 군 장성, 국회의원 전문직 종사자, 성직자·수도자로서 경영지식이 필요한 분 / 문의: 705-8030, 8172

·수업: 4월25일-6월27일, 9월5일-11월7일 매주(목) 저녁(원서 교부·접수: 3월20일까지)

전·진·상 교육관 / 영성심리상담소

전화 및 면접상담: 성격, 가족·대인관계, 정서적 갈등, 의사소통 문제 등

감수성 훈련(자기성장을 위한 체험학습): 1월7일 개강, 매주(월) 10시-17시(5주)

영어성서(요한 복음): 1월11일 개강, 매주(금) 13시-15시(3개월 과정)

사목상담자 양성과정: 3월4일 개강, 매주(월) 1년 과정, 상담이론 및 실습과정

·문의: 776-1712, 전화상담실: 776-0434

한국에니어그램연구소 에니어그램(내적여정)

기본과정	기본과정 오전10시-오후4시	노동사목회관
	1월26일(토)-27일(일) 오후2시-7시	연구소 교육관

·문의: 501-2912 / 회비: 5만원

까리따스 성서교육관 특강·주말 성서

·곳: 사당역 1번 출구 직진 5분 거리 / 525-7869

1월14일(월)	1월27일(일) - 미사 있음		2월18일(월)
예언서	예수 중심의 신앙		금강경 이야기
민영진 박사	서공석 신부		이현주 목사
2월16일-17일: 루가 복음		2월23일-24일 : 요한 복음
토 오후2시-8시 / 일 오전10시-오후6시(선착순 접수)

맑은샘 심리상담연구소(문의: 385-6494, 5)

개인(아동, 청소년, 성인) 상담 및 심리검사(www.맑은샘심리상담연구소.com)

청소년을 위한 자아성장 프로그램: □내 인생은 나의 것□, 1월14일-17일(24시간)

현대의 적극적 부모 역할 훈련: 1월8일-10일(24시간 과정), 부모 및 예비 부모

참만남집단: 1차)2월1일-5일, 2차)2월24일-28일(4박5일), 곳 - 용인 둥지골

개인상담 워크숍: 2차)2월6일-9일(30시간 과정), 상담에 관심 있는 분

방학중 진로탐색: 2월21일-23일(대상: 중고등학생)

제11차 □세상 속의 영성수련□ 수강

1월10일	기도란 무엇인가
1월17일, 24일	묵상 1, 2
1월31일	관상
2월7일	이냐시오 영성의 원리와 기초
2월14일	성찰
2월21일, 28일, 3월7일	식별 1, 2, 3
3월14일	마리아의 영성

·때, 곳: 1월10일-3월14일 매주(목) 19시20분, 서강대 이냐시오 성당 / 705-8163 한국 CLC

2002 가톨릭 에니어그램 강좌

·강사: 황지연 신부, 이종의, 이강옥, 송석인 선생(대상: 마음 공부에 관심 있는 분)

·기초 강좌: 1월9일-4월3일 매주(수)

·수련 강좌: 1월8일-4월2일 매주(화)

·낮반(오후2시), 저녁반(오후7시30분)

·곳: 전진상 교육관 / 747-2445 열린 신앙인 사회학교(회비: 매월 단계별 5만원)

흑석동성당 여 사무원

모집

·자격: 고졸 이상, PC 능숙 / 816-2961

·서류: 이력서, 교적사본, 자기소개서

한남동성당 관리인

·자격: 세례받은 지 3년 이상, 자격증 소지자

·서류: 이력서, 본당신부 추천서, 주민등록등본, 교적사본(1월15일까지 마감) / 798-8931

초등부 주일학교 교사연합회 직원

·교안 연구원 1명, 맥 디자이너 1명 / 764-5711

·자격: 전문대졸 이상(서류: 이력서, 자기소개서)

서초성모 어린이집 주방 직원

·자격: 50세 이하 성실하고 신앙심 깊은 분

·서류: 이력서, 등본 1통 / 594-2124(16일까지)

서울 글로리아 합창단 남녀 단원

·때, 곳: 1월21일(월) 17시-19시, 정동 프란치스코 회관 성당 / 784-8550(오디션: 가톨릭성가 1곡)

작은 예수회 □기쁜 우리복지관□ 직원

·부문: 언어치료사, 의료재활팀장(7년 이상 경력자), 음악치료사, 정신보건사회복지사(경력자), 보육교사(장애인공동체 근무)

·문의: 3665-3831~5(1월19일까지 우편·내관)

통신으로 배우는 신학과정 신입생

·내용: 신학 전반(성서 포함) / 2월20일까지

·대상: 모든 교우(학력과 연령 제한 없음)

·우편 교부 및 접수 가능 / 747-8501~5(대)

·주최: 가톨릭 교리신학원 통신신학교육부

군종후원회 월례미사

미사

·자녀를 군에 보낸 부모들과 함께 입대 자녀와 회원을 위한 미사

·때: 1월7일(월) 오후2시 / 문의: 776-0457

·곳: 가톨릭회관 7층 대강당

사회교정사목위원회 월례미사 및 특강

·때, 곳: 1월7일(월) 오전10시, 가톨릭회관 3층 강당(사형 폐지 비디오 방영) / 문의: 776-7208

살레시오회 북방선교회 월례미사

·때, 곳: 1월11일(금) 10시30분-11시30분, 명동성당내 지하 성당 / 011-243-0654 모지웅 신부

젊은이 찬양미사

·대상: 청년 누구나(주최: 청년성령쇄신봉사회)

·때, 곳: 매주(금) 오후7시30분, 동성고등학교 3층 대강당(혜화동) / 문의: 387-1033

지속적인 성체조배회 월례미사·성체조배

·기도교육, 미사(김기화 신부), 성체조배

·때: 1월10일(목) 오후2시 / 문의: 773-3030

·곳: 가톨릭회관 3층 강당

성가정 입양원 상담

안내

·입양 및 후원상담: 764-4741~3

·사랑의 부모(위탁)를 찾음

·홈페이지: http://www.holyfcac.or.kr

잠실가정폭력상담소

·가정폭력·부부·자녀문제 상담과 심리검사

·가정폭력 쉼터 운영·변호사 무료 법률상담(매주 월) / 2202-7806, 423-9004(9시-18시)

여대생 기숙사

·대상: 재학중인 여자 대학생(종교 무관)

·곳: 성북구 정릉 국민대 건너편 / 911-7580 원죄 없으신 마리아 교육 선교 수녀회

청소년의 햇살 학부모 상담전화

·사춘기 청소년 자녀와의 문제로 갈등을 겪고 있는 부모들의 고민을 들어 드림(공휴일 휴무)

·시간: 매주(월~토) 10시-16시 / 744-0841

명례방 평화방송 프로그램 (www.pbc.co.kr)
텔레비전(TV ch 33) ●그리스도교 2천년- 제12부 지옥의 문(1월8일(화) 10시20분, 21시20분 / 10일(목) 15시20분 / 12일(토) 15시30분 / 13일(일) 15시) 20세기는 기술적인 진보와 무역이 황금시대를 알리는 것 같았다. 그러나 유럽은 2번에 걸친 세계대전의 포화에 휩싸이게 된다. 민족주의적이고 인종차별주의 정책으로, 소위 그리스도교 국가들이 서로를 공격하고, 셀 수 없이 많은 성직자, 수도자, 신실한 교인들이 희생되었고 많은 유다인들이 학살되었다. 이러한 상황 앞에서 소수의 용감한 교인들이 정치상황을 비판했을 뿐이다. ●강좌 □영성의 향기□- 영적위안 3(유시찬 신부)(1월7일(월) 13시, 20시 / 9일(수) 17시 / 12일(토) 13시 / 13일(일) 20시) 우리는 살아가면서 매 순간 선택을 하고, 또한 그 선택이 결정되면 행동으로 옮긴다. 하지만 우리는 어떻게 하면 가장 선하고 좋은 것을 택할 것인지, 또 어떤 것이 하느님 마음에 드는 것인지, 그 선택이 공동선(善)에 보탬이 되는 것인지를 살펴볼 필요가 있다.			라디오(FM 105.3) ●작은음악회 □사랑이 있는곳에□(1월15일 공개방송 / 주일 밤 10시 방영) 작은음악회는 생활성가와 일반가요가 하나가 되어 흥겹고 즐거운 공연을 통한 천주교 공연문화의 활성화를 위해 마련된 프로그램이다. 오는 1월15일은 대학로 혜화동 S.H CLUB 에서 저녁 7시부터 공개방송을 한다. 자세한 내용은 평화방송 홈페이지(www.pbc.co.kr)의 작은음악회를 참고하면 된다. 김태영, 연광흠 신부, 아마빌레, 꿈, 김태진 신부와 안양 1지구 청년연합성가대가 출연한다. 오는 분들에게는 작은 선물이 있다. ●평화음악실 1부(월~토 9시5분) 클래식 음악과 함께 평화로운 하루를 열어가도록 하는 시간. 매일 마련되는 코너 □편안하게 들읍시다□는 어렵고 지루하게 생각하는 클래식 음악을 다양한 악기별, 주제별, 연주자별로 설명함으로써 쉽고 친근하게 다가갈 수 있도록 이끈다.
신간 안내
세계 교회사 아우구스트 프란츠 지음, 최석우 옮김 이 책은 교회의 역사적 사실의 개관에서부터 신학의 주요한 흐름을 제시한다. 고대 그리스도교 / 중세 그리스도교 / 근대의 교회 등 3부로 나뉘어 초대 교회부터 서기 2000년까지의 세계 교회사에 대한 포괄적인 내용을 실었다. 분도출판사, 552쪽, 18,000원 조금씩 울면서 부른 노래 이정우 지음 시인 이정우 신부의 사제서품 25주년을 기념하여 출판한 수상집이다. 1부: 칼럼 / 2부: 사제로서 인간사를 바라보는 영적인 고민과 사랑 / 3부: 강론으로 사목자의 고초와 심경 / 4부: 저자의 시 세계를 세 명의 평론가가 쓴 글이 실려있다. 햇빛출판사, 272쪽, 8,500원 모세 오경 입문 장 루이 스카 지음, 박요한 영식 옮김 이 책은 모세 오경의 세계를 어떻게 대해야 할지 설명한다. 성서연구의 역사나 역사 비평적 방법을 소개하는 것부터가 아닌 중립적인 출발점에서 시작하고 여러 자료들을 먼저 제시하면서 현재 형태 그대로의 모세 오경을 서술한다. 성바오로, 488쪽, 15,000원		엘리 이기락 지음 이 책은 성서학자 이기락 신부가 그리스 제목을 붙여 1월1일부터 3월31일 예수 부활 대축일까지의 미사전례 복음과 축일 해설, 부록으로 주제별과 성서구절별 찾기가 함께 수록되었다 . 가톨릭출판사, 264쪽, 7,000원 잔잔한 평화 강렬한 기쁨 로버트 J. 윅스 지음, 윤희환 옮김 미국 의과대학의 심리학 박사인 저자가 의사, 간호사, 사제, 수도자, 목회자, 심리요법가, 교사에게 전문적인 치유의 가르침을 주는 내용이다. 우리의 진정한 자아를 발견하려면 타인에게 개방된 삶을 살아야 한다는 것을 가르친다. 바오로딸, 198쪽, 6,500원

교 구 동 정

1월 교황님의 기도지향

●예수 그리스도를 선포하는 공동 임무= 우리 그리스도인들이 다함께 세상의 유일한 구원자이신 예수 그리스도를 선포하기 위하여 더 많은 노력을 기울이도록 기도합시다.

●삶의 모든 터전에서 복음화를 위한 새로운 노력= 지역 교회가 삶의 모든 터전에서 복음화를 위하여 새로운 노력을 기울이도록 기도합시다.

1월의 순교자 문화관광부 제정 2002년 1월 ‘이달의 문화 인물’
정 약 종 (아우구스티노)
조국현(1932~ ), 2001년, 유화, 70×90□, 절두산 순교 박물관, 서울	정약종(丁若鍾 아우구스티노, 1760∼1801)은 그리스도 구원관에 기초한 학문적 열정과 끊임없는 묵상·기도생활을 바탕으로 우리나라 사람으로는 최초로 대중 교리서인 「주교요지」를 한글로 저술했다. 그는 교리연구와 복음전교를 그 소명으로 하던 전국적인 평신도 단체인 명도회(明道會)의 초대 회장으로써 오늘날 소공동체 복음화 운동의 기원을 이루었다. 그는 또한 정덕(貞德)과 용덕(勇德)에 바탕을 둔 순교의 모범을 보임으로써 아내 유조이(柳召史 세실리아), 아들 정철상(哲祥 가롤로)·하상(夏祥 바오로), 딸 정혜(貞惠 엘리사벳)가 열심한 신앙생활과 순교의 길을 걷도록 하였다. 그리고 주문모(周文謨 야고보) 신부의 사목활동을 적극적으로 도와 서민층 신자수를 대폭 늘려나감으로써 한국교회의 대중화(大衆化)에 크게 기여하였다. 아울러 북경교구와의 연락을 통해 보편교회와의 연대에도 노력함으로써, 성직자가 없던 19세기 초반 30여 년간 평신도 중심의 교회발전에 기초를 마련한 한국 초대교회의 교부신학자(敎父神學者)였다.
기념행사 유적지 순례(서소문 - 마재 - 천진암) ·대상: 내빈(정부인사), 정씨 종친회, 현양회원, 일반신자 / 예상인원 : 200명(일반 신자들의 참여 바람) ·때, 곳: 1월20일(일) 오전 9시, 명동성당 출발 ·강사: 김진소 신부(호남 교회사연구소 소장) 학술 심포지엄 ·주제: ‘정약종 사상의 역사적 이해’ ·때, 곳: 1월23일(수) 오전 10시~오후 5시, 세종문화회관 컨퍼런스 홀(Conference Hall) ·문의: 3277-2223 한국사상사학회	월드컵 성공 기원 음악회 ·부제 : 신유박해 폐막과 정약종 문화인물 선정기념 ·때, 곳: 2월1일(금) 오후 7시30분, 세종문화회관 ·출연 : 한국순교자현양위원회 합창단 비디오 제작, 보급 ·주제: 다큐멘터리 ‘신앙의 횃불- 정약종의 삶’ ·보급: 전국 공공기관, 전국 본당 및 관련 단체 기념 전화카드 제작, 보급 ·정보통신부 발행(50만매): 단가 2,000원 문의: 779-0753, 776-3456 한국순교자현양위원회

교구장 정진석 대주교 2002년 신년대담 (요약)

제3천년기의 첫해를 보내신 회고와 새해를 맞는 감회부터 말씀해 주십시오.

하느님께서 저희들에게 많은 은총을 베풀어 주셨습니다. 국가적으로는 어려움이 있었다고 볼 수도 있지만 큰 사건이나 전쟁 없이 지나갔습니다. 우리 국민도 경제적 어려움이 있었지만 잘 극복하였습니다.

새해 교구운영 방안

지난해 두 분의 새 주교와 네 분의 몬시뇰이 탄생하셨고 ‘교구장 대리제’ 실시를 언급하신 바 있습니다.

저는 교구장 대리제도의 실시와 이에 따른 사목체계에 대해서 자주 말씀드렸습니다. 우리 교구의 사제수는 700명을 넘어섰고 교우는 135만 명입니다. 전국의 본당은 1300여 개이고 서울에는 230여 개의 본당이 있습니다. 주교 한 명이 담당할 수 있는 사제는 120명 정도입니다. 교구장은 사목자를 뒷바라지 해 주어야 합니다. 올해 임명된 4분의 몬시뇰과 두분의 보좌주교님들은 교구와 본당, 기관에서 신부님들의 활동에 힘을 줄 것입니다. 신부님들이 힘을 받으면 교우들이 혜택을 받을 수 있을 것입니다. 교구장 대리 제도는 교회법에 있습니다. 보좌주교들은 교구장을 직접 대리하는 직책이며 총대리는 교구 전체에 대해서 교구장을 대리하는 것입니다. 담당하는 업무나 지역에 대해서 교구장과 같은 권한을 지닙니다. 직권자(직책에 붙은 권한 가진자)는 교구장, 총대리, 교구장 대리로서 전결권을 가집니다. 일곱 분의 교구장 대리는 일선에서 사목하는 신부님들의 뒷바라지를 능률적으로 도울 것입니다.

시노드 계획

서울대교구는 시노드 준비에 총력을 기울여 왔고, 7개 의제가 확정됐습니다. 교구장님께서 이루고자 하시는 것, 그리고 우리 교구가 반드시 이뤄내야 하는 것은 무엇입니까.

지난해는 서울대교구가 설정된 지 170년이 되는 해였습니다. 그 동안 시노드라는 이름으로 회의가 3~4번 있었습니다. 그러나 평신도들까지 총망라해서 다 함께 모이는 것은 이번이 처음입니다. 서울대교구나 한국교회는 60년대 이후에 비약적인 발전을 하였습니다. 우리나라 전체신자는 400만 명, 서울에 135만 명이 있습니다. 그만큼 사회적 영향력이 큽니다. 이제 신자들의 의견을 들을 필요가 있습니다.

시노드를 하는 목적은 구원의 성사로서 교회의 본모습, 하느님이 원하는 본모습을 세상 사람들에게 보여 주자는 것입니다. 하느님의 자녀, 그리스도의 제자됨을 자각하자는 것이 시노드입니다. 시노드는 체계적이며 종합적으로 도움을 주어 교구는 시노드를 통해서 한단계 성숙하게 될 것입니다.

성직자에 대한 신자들의 기대

21세기 우리 성직자들이 지향해야 하는 목자상은 어떤 모습이어야 하는지 말씀해 주십시오.

성직자들은 그리스도로부터 파견받은 그리스도의 후계자입니다. 목자의 전형은 바로 그리스도입니다. 사제들은 그리스도로부터 파견된 사람입니다. 사제들은 그리스도의 대리자요, 하느님과 사람 사이의 중개자입니다. 만일에 하느님의 진리를 제대로 전해 주지 못하면 신자들은 아쉬움을 느낍니다. 따라서 성직자는 봉사하는 정신으로 교회를 이끌어가야 합니다. 시노드에서 행한 설문조사에서도 성직자는 신자들의 지도자이지만 자신들을 다독거리고 이끌어 주기를 요구합니다. 이렇게 하면 성직자와 신자 사이에 친화력이 더 생길 것입니다.

냉담자 문제

서울대교구는 이제 신자 130만 명을 넘어섰습니다.  이처럼 교구가 커지다 보니 쉬는 신자들이 늘어나고 있습니다. 이런 현상의 원인은 무엇이고 이를 바로 잡기 위해서는 어떤 노력이 있어야 하겠습니까.

우리나라의 신자는 400여 만 명입니다. 그 가운데서 1/3이 쉬는 신자들입니다. 사람들은 여러 가지 원인으로 성당을 다니지 않습니다. 원인 가운데는 개인의 문제와 교회·사회적 여건으로 말미암은 문제들이 있습니다. 개인의 문제로는 교리의 부족, 잦은 이사, 경제적인 어려움, 가정의 분리 등이 있습니다. 부부가 이혼하게 되면 성당에 나가기가 어렵습니다. 교회측의 원인으로는 성직자나 수도자와의 불화 등을 꼽을 수 있습니다. 쉬는 신자들을 치료하기 위한 방법은 시노드에서 많이 논의할 것입니다. 성당에 대해서 섭섭한 것이 있어도 하느님께서 포용하실 것입니다.

청소년 사목 문제

어린이와 청소년, 그리고 청년들은 21세기 우리 교회를 이끌어갈 대들보입니다. 그러나 안타깝게도 이들을 배려하는 사목적인 노력은 다른 분야에 비해 다소 뒤쳐진 듯한 느낌입니다. 21세기 청소년·청년사목의 나아갈 길을 제시해 주셨으면 합니다.

청소년은 국가와 민족, 인류와 교회의 장래입니다. 청소년 문제는 교회만이 아니라 국가 전체, 인류 전체의 문제입니다. 청소년 교육은 가정에서부터 시작합니다. 부모들이 청소년을 어떻게 이끄는가가 중요한데 우리나라에서는 그저 수능시험을 잘 치르는 것을 목표로 하는 경우가 많습니다. 중·고등부 학생들은 수능시험에 매달려 주일학교에 거의 오지 않습니다. 그래서 저는 유아교육의 중요성을 다시 한 번 강조합니다. 유치원 같은 어린이들을 위한 교육기관은 개신교, 불교, 원불교, 가톨릭 순서로 저희가 뒤떨어져 있습니다. 그리고 주일학교가 잘 되려면 아이들이 재미를 느껴야 합니다. 그러한 교육적 기술을  교육국에서 적극적으로 개발해야 합니다.

시복시성 계획

신유박해 순교 2백주년을 맞아 지난 주교회의 가을 정기총회는 시복시성 주교 특별 위원회를 구성하였습니다. 현재 서울대교구가 추진 중인 초기 순교자들에 대한 시복시성 계획에 대해 말씀해 주십시오.

1801년 신유박해에서 많은 분들이 순교하였지만 성인이나 복자가 없습니다. 103위 순교성인들 중에 70위가 1839년 기해박해, 7위는 1846년 병오박해, 24위는 1866년 병인박해 때 순교한 분들입니다. 이렇게 시성될 수 있었던 것은 프랑스 선교사들이 순교자에 관한 기록을 정리하여 교황청으로 자료를 보냈기 때문입니다. 나라의 기록을 찾아서라도 자료를 정리하여 교황청에 순교자들의 시복시성을 청하는 것은 순교자현양위원회의 중요한 일입니다. 지금 노력해도 신유박해 때 순교한 분들에 대한 시성은 시간이 필요합니다. 1839년 기해박해 순교자들에 대한 자료를 1850년 교황청에 보냈고 75년이 지나 1925년에 복자로 선포되었고, 1984년에 성인이 되셨습니다.

생명 문화의 소중함

많은 태아들의 낙태와 먹는 낙태약의 시판, 살인을 비롯한 강력범죄가 지속되고 있습니다. 또한 인간에 의한 제도적인 살인행위인 사형제도도 아직까지 명백을 유지하고 있습니다. 어떻게 생명의 문화를 수호하고 또 이를 재 창출해 낼 수 있겠는지 말씀해 주십시오.

생명의 근원은 하느님입니다. 생명이야말로 우주의 가장 큰 가치 중의 하나입니다. 우주를 잘 알수록 인간의 미소함을 깨닫게 됩니다. 하느님이 얼마나 큰가를 깨닫게 됩니다. 생명은 인간이 간섭할 수 없는 영역입니다. 인간은 무생물도 못 만드는데 감히 생명을 넘보고 있습니다. 요즈음 대두되고 있는 생화학 무기도 상상할 수 없을 정도로 무서운 것입니다. 생명은 하느님의 영역으로 남겨 두어야 합니다.

정치인에 대한 충언

지금 정치, 경제, 사회 모든 분야에서 혼돈을 거듭하고 있습니다. 특히 올해 지방선거와 대통령 선거까지 겹쳐 있습니다. 이 시대의 정치인들에게 들려주고 싶은 말씀이 있으면 해 주십시오.

지도자는 백성을 위해서 사는 사람입니다. 특히 정치 지도자는 백성들만 생각하는 사람이어야 합니다. 그들은 사람들로부터 존경받고 물질적으로도 대우를 받습니다. 받은 대가를 국민을 위한 일을 하기 위해서 노력해야 합니다. 경제 지도자들도 자기 개인의 부를 축적하기 위해서 사업을 한다면 잘못입니다. 기업주는 그 회사에 근무하는 사람과 더불어 공동혜택을 누리기 위해서 노력해야 합니다. 우리나라의 여러 지도층에 신자들이 많이 있습니다. 각 본당에서도 서로 다른 정당에 속하는 신자들이 함께 있습니다. 올해에는 국회의원 선거를 비롯한 여러 선거가 있습니다. 신자들이 편파적으로 생각하지 말고 공정하게 투표해 주시기를 바랍니다. 선거는 선거이고 교회 공동체는 친교와 일치, 단결을 훼손해서는 안될 것입니다. 선거가 과열되지 않도록 우리 신자들이 먼저 이성적으로 행동해야 할 것입니다.

우리 사회의 도덕성 회복 - 똑바로 운동

우리 사회의 도덕적 해이현상이 매우 심각하다고 합니다. 세대와 지역, 계층으로 갈라져 심각한 윤리적 붕괴 현상을 보이고 있습니다. 우리 시대의 도덕과 윤리를 바로 잡기 위해서는 어떤 노력이 필요하겠습니까.

도덕이 문란해진 근본은 물질숭배에 있다고 봅니다. 가난한 시대를 살면서 사람들은 경제력 향상을 강조하였습니다. 그같은 경제적 노력으로 절대빈곤은 면할 수 있게 되었습니다. 그러나 물질적 발전에만 치중하여 영적·문화적 가치를 소홀하게 여겼습니다. 이런 것들이 균형 잡혀야 사람들은 비로소 행복할 수 있습니다. 물질만을 추구하다보니 가정도 소홀하게 되었고 돈은 있지만 행복하지 않은 경우가 많습니다. 문화적인 면을 좀더 신경써서 문화생활을 잘 할수록 영적생활에 도움이 됩니다. 물질과 문화를 잘 이용하여 영적으로 성숙한 생활을 가꾸어야 합니다.

세계 평화

지난해 9월 미국에서 테러참사가 발생했고, 이에 대응하는 미국의 보복 공격으로 인해 아프가니스탄에서 21세기의 첫 전쟁이 발발했습니다. 또한 중동지역에서도 갈수록 전운이 짙어지고 있는 상황입니다. 오늘의 세계가 폭력의 사슬을 끊고 진정한 평화를 이뤄내기 위해서는 어떤 노력들이 필요하겠습니까?

세계 지도자들은 오늘날 갈등의 원인으로 빈부격차를 꼽고 있습니다. 공평하게 세금을 징수하면 국민들은 불평하지 않습니다. 세계평화가 무너지는 것은 빈부격차가 심화되고 있기 때문입니다. 뒤떨어진 나라에서 경제적인 착취가 심화되기 때문에 세계 분쟁이 일어나는 것입니다. 작은 일이나 큰 일에서 정의, 특히 분배정의가 요청됩니다. 정의가 없으면 평화도 없습니다. 정의가 있으려면 사랑으로 서로 용서해야 합니다. 전세계적으로 정의가 이루어지지 않기 때문에 억울함을 호소하는 사람들이 극단으로 나가는 것입니다.

남북관계

6.15 남북공동선언으로 남북관계의 전기를 맞았으나 그후 남북관계는 별 진전을 이루지 못하고 있습니다. 정부의 햇볕정책과 북한지원에 대한 일반적인 시각도 부정적입니다. 교회가 지향하는 남북 교류의 근본적인 입장은 무엇이고, 또 앞으로 교회의 대북 교류 계획은 어떻게 펼쳐져야 할지 말씀해 주십시오.

북한에 대한 의견은 차이가 있습니다. 정부의 햇볕정책은 우선 북한을 도와 줌으로써 민족화합에 도움이 됩니다. 그러나 이 정책을 반대하는 사람들은 북한의 가난은 체제 문제라고 말합니다. 따라서 북한을 도와 주는 것은 체제를 강화하여 오히려 역효과를 낸다는 것입니다. 다 일리가 있습니다. 우리는 중용을 지켜서 나가야 할 것입니다. 북한에 있는 사람들도 우리의 동포입니다. 우리는 예수님께서 말씀하신 사랑의 계명에 따라서 도와 주어야 합니다. 앞으로 통일이 될 경우에 빈부격차를 해소하기 위해서도 도와주는 것이 옳다고 봅니다. 그러나 북한에 대한 두 시각은 항상 염두에 두어야 할 것입니다.

평화방송·평화신문에 당부 말씀

평화방송은 이제 5개 대도시와 그 인근지역을 포괄하는 방송망을 구축했으며 위성방송을 시작하게 됩니다. 새해를 맞아 평화방송· 평화신문에 당부하고자 하는 말씀 있으시면 해 주십시오.

전세계적으로 신문·라디오·텔레비전을 다 가진 교구는 적습니다. 우리는 하느님의 은혜로 첨단 시스템을 가지고 있습니다. 이곳에 근무하는 사람들이 평소에 성실하게 일을 수행하고 있습니다. 하느님의 도구로써 앞으로 더 분발하기 바랍니다.

신년덕담

희망찬 임오년 새해가 밝았습니다. 새해를 맞아 모든 신자들과 국민 여러분께 신년 덕담 한마디 들려 주십시오.

새해의 하루 하루는 하느님께서 은혜로 주시는 무상의 날들입니다. 우리는 그 날들을 우리 삶에 도움이 되도록 해야 합니다. 하느님의 은총을 헛되지 않게 잘 받아들이고, 자녀들이 훌륭한 인물이 되어 국가와 민족을 위해 큰 일을 할 수 있는 교육을 해야 할 것입니다. 연세가 많은 분들은 노후에 건강하게 장수하시고 하느님 품 안에서 평안하시기를 바랍니다. 각 가정이 화목하며 행복하기를 바랍니다. 가정의 행복이 모든 행복의 출발입니다. 가정의 행복을 위해서 가족 구성원이 모두 남을 먼저 생각해야 합니다. 부부 간에도 서로 상대방을 생각하면 부부싸움이 적을 것입니다. 하느님께서 가정을 축복해 주시기를 기원합니다.

이 내용은 지난 2001년 12월19일, 정진석 대주교와 평화방송·평화신문, 가톨릭신문의 신년 대담을 교구 홍보실에서 요약 정리한 것입니다.