주님 승천 대축일 (홍보주일)	서울주보	2003.6.1(나해)
The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin 발행인 | 정진석 편집 | 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 제1357호 100-809 서울 중구 명동 2-1 가톨릭회관 619호 전화 | 727-2033 (홍보실) 팩스 | 753-6006 E-mail | jubo@seoul.catholic.or.kr

만테냐(Mantegna, 1431-1506), 〈예수 승천〉, 템페라, 161.5×86cm, 우피치미술관, 이탈리아 피렌체 만테냐는 르네상스 초기에 북부 이탈리아에서 활동하였다. 부활하신 예수님은 구름과 천사에 둘러싸여 승천하면서 죄와 죽음으로부터 승리한 깃발을 들고서 다른 손으로 강복을 주고 있다. 성모님과 제자들은 다양한 자세로 고개를 들어 아쉬워하며 주님을 떠나보내고 있다. 파스카 신비의 완성인 예수 승천은 그분이 하느님으로서의 본래의 영광에 들어가셨다는 것을 의미한다.
입당송 사도 1,11 갈릴래아 사람들아, 너희는 왜 하늘을 쳐다보고 서 있느냐? 그분께서는 너희가 하늘로 올라가시는 것을 본 그대로 다시 오시리라. 알렐루야. 제1독서 사도 1,1-11(예수께서는 사도들이 보는 앞에서 승천하셨다) 화답송 시편 46,2-3.6-9 ▣ 환호 소리 높은 중에 하느님께서 오르시도다. 나팔 소리 나는 중에 주님 올라가시도다. ○ 만백성 너희들은 손뼉을 쳐라. 기쁜 소리 드높이 주님 불러라. 주님께서는 지존하고 지엄하시다. 온 누리의 크옵신 임금이시다. ▣ ○ 환호 소리 높은 중에 하느님께서 오르시도다. 나팔 소리 나는 중에 주님 올라가시도다. 노래하여라, 노래하여라, 하느님께 노래하여라. 고를 타며 우리 왕께 노래들 하여라. ▣ ○ 하느님께서는 온 땅에 임금이시니, 멋지게 고를 타며 노래 불러라. 하느님께서 뭇 나라를 다스리시도다. 거룩하신 어좌에 앉으시도다. ▣		제2독서 에페 1,17-23<또는 4,1-13>(하느님께서는 그리스도를 하늘 나라에 불러 올리셔서 당신의 오른편에 앉히셨습니다) 복음환호송 마태 28,19ㄱ.20ㄴ ▣ 알렐루야. ○ 너희는 가서 모든 민족들을 가르쳐라. 내가 세상 끝날까지 항상 너희와 함께 있겠노라.▣ 복음 마르 16,15-20(예수께서는 승천하셔서 하느님 오른편에 앉으셨다) 영성체송 마태 28,20 내가 세상 끝날까지 언제나 너희와 함께 있겠노라. 알렐루야.

생명의 말씀                   왜 하늘만 쳐다보고 있소?

예수께서‘하늘에 오르셨다’ 함은 땅의 낮은 데로 먼저 내려오셨음을 암시합니다. 그러나 세상은 빛으로 오신 그분을 알아보지 못했습니다(요한 1,9-10). 그분은 다시 하늘로 오르셨습니다. “내려오셨던 그분은 만물을 충만하게 하려고 모든 하늘보다 훨씬 높이 올라가셨습니다”(에페 4,10). 그분을 하릴없이 쳐다보고 있는 제자들에게 흰옷 입은 사람 둘이 다가와 “여러분은 왜 하늘을 쳐다보고 있소?”(사도 1,11)라고 말했습니다.

위에서 내려오신 예수께서 몸소 위에 계신 아버지의 뜻을 실천하시며 제자들에게도 낮은 세상의 가치가 아닌 저 높은 곳의 가치를 소중히 여기는 아버지의 뜻을 따르도록 가르치셨다면, 제자들이 위를 쳐다보는 것도 당연하지 않을까요? 그런데 무슨 이유로 흰옷 입은 사람들이 제자들을 질책하듯 위를 쳐다보지 못하게 하고 다시 오시는 예수님을 기다리라고 하는 것일까요?

아버지의 뜻은 저 높은 곳이 아닌 낮은 곳에서 실현해야 하기 때문입니다. 아버지의 뜻이 실현되어야 할 곳은 인간이 짧은 생애를 마쳐야 하는 땅입니다. 하느님 나라는 저 높은 우주나 죽은 뒤의 저승이 아닌, 인간이 몸담고 사는 바로 이 세상에 있습니다. 그런데 세상에는 하느님의 왕권을 인정하지 않는 사람들이 많습니다. 그래서 예수님의 제자들은 아버지의 뜻을 실현하기 위해 항상 세상을 주시하고 직시해야 합니다. 빈 하늘만 쳐다보는 허황된 삶을 살아서는 안 됩니다.

구체적 삶의 현장을 똑바로 보고, 하느님의 주권을 받아들이지 않는 사람이 있으면  하느님의 사랑을 행동으로 보여 주어야 합니다. 그들이 하느님 사랑으로 빛나는 나를 보고 기쁜 소식을 느끼게 해야 합니다. 그러기 위해서는 내가 먼저 하느님의 뜻을 실천해야 합니다. 하느님의 뜻은 잡다한 근심과 슬픔의 질곡에서도 모두가 ‘생의 기쁨’을 느끼며, 하느님께서 창조하신 바로 이 세상에서 하느님을 모시고 거룩하게 사는 것입니다.

입에 풀칠하기도 바쁜 우리의 눈은 현실의 이익에 집중되어 있습니다. 많은 경우 나와 가족의 안락한 삶에만 쏠려 있습니다. 사실 모두 함께 평화롭게 사는 세상을 위해 일할 여유가 별로 없습니다. 이것이 우리의 모습임을 알아야 합니다. 그래야 하느님께서 우리 마음의 눈을 열어 주시고 지혜와 계시의 영을 내려 주실 것입니다. 이때 비로소 낮은 데로 내려오신 예수님을 우리의 주님으로 선포할 수 있는 것입니다.

오늘도 나는 승천하신 예수님을 나의 가정과 사회, 가족과 동료들 안에서 찾지 않고 빈 하늘만 쳐다보느라 영영 못 만나고 있는 것은 아닐까요?

박영식 요한 신부·가톨릭대학교 성심교정 교수

영성의 향기

평화와 정의와 인권과 인간의 발전에 봉사하는 것은

복음의 증거이며,

만일 이런 것들이 인간에게 봉사하고

인간의 충족적 발전을 도모하는 표지라면

훌륭한 복음적 증거가 된다.

교황 요한 바오로 2세의 회칙 ‘교회의 선교 사명’ 42항에서

말씀의 이삭                       신앙 전달자로서의 삶

대학시절 신문방송학을 전공했던 나는 아무래도 자연스럽게 교회 커뮤니케이션 책자나 자료들을 눈여겨 보곤 했다. 그러는 동안 막연하게 저널리즘을 공부한 가톨릭 신자로서의 역할에 대해 생각해 보는 시간도 많아져갔다. 졸업을 앞두고 현실로 다가온 진로 문제는 ‘매스컴을 통한 신앙의 전달자로서의 삶’을 점점 구체화된 모습으로 다가오게 했다.

참된 가정 이루기 - 생명의 신성함을 깨닫고 존중하기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

그렇게 시작된 가톨릭 저널리스트로서의 꿈은 원대로 이뤄졌고, 그 후 10여 개 성상(星霜) 동안 교계 매스컴에서 내 책상을 갖고 있다. 사도좌의 목소리와 한국 교회가 움직이는 현장을 신자들에게 전달하고 사랑 나눔이 필요한 곳에 그 끈을 이어 주는 나름대로의 역할들 속에서 물론 어려움도 있었지만 보람된 시간이 더 많았던 것 같다.

마침, 오늘은 제37차 홍보주일이다. 교회는 홍보와 홍보수단의 주요 목적을 인간 사회의 ‘일치와 발전’이라고 규정하고 홍보수단도 ‘하느님 선물’의 하나로 간주하고 있다. 또 교회와 세속 간의 지름길이기 때문에 이것을 사용하지 않는다면 ‘하느님이 주신 탤런트를 땅에 묻어버리는 셈’이라고도 강조한다.

강산이 한 번 넘게 변하는 시간을 교회 언론인으로 일해 왔지만 교회 매체에 대한 전반적인 낮은 관심도와 편견은 여전히 아쉬움으로 남는다. ‘S-M-C-R-E’라는 커뮤케이션 과정 모델을 제시했던 라스웰(H .Lasswell)은 언론의 기능을 설명하면서 ‘사회화’역할을 언급한바 있다. 핵가족화 등 급변하는 현대 사회 안에서 과거 가정, 학교 등이 맡았던 사회 교육 기능은 약화되고, 어린이 청소년들을 포함한 많은 이들이 매스컴에 노출되는 시간이 많아지고 있는 요즘. 그의 말처럼 매스컴이 갖는 사회화 교육적 기능은 교회가 더욱 관심 있게 고민해 봐야 할 부분이라 생각한다.

이 글을 쓰면서 한편 가톨릭 언론인으로서의 나의 모습을 반추해 볼 수 있었다. ‘언론인들의 대희년’에 “인간 공동체의 도덕적 영적 선익을 위해 여러분의 전문적 능력을 바치도록 부름받았다는 사실을 상기시켜 주기 바란다”는 교황님의 말씀은 이번 홍보주일 내 안의 화두가 되고 있다.

이주연 미카엘라·가톨릭신문사 취재본부 기자

지난 5월 이삭란을 집필하신 김시태 님께 감사드립니다.

6월에는 이주연 님의 글을 싣습니다.

간장종지
어디로 가고 있는가? 무엇을 찾고 있는가? 오늘도 나는 ‘근시의 항해’를 시작하고 밤 하늘에는 별이 손짓한다.
	이창우 제오르지오·화가

얼마

빛과 소금                                 다윗의 돌팔매

전, 평화신문 1면 머리에 사진 한 장이 실렸습니다. 머리에는 화관을 쓰고 활짝 웃는 모습이 너무나 아름다운 수녀님의 모습, 바로 관상 수녀원의 종신서원 장면이었습니다. 이 한 장의 사진으로 우리는 많은 독자에게 격려와 감사의 인사를 받았습니다. 성소주일과 맞물려 나간 이 기사에 독자들이 보여 준 반응은 놀라움 자체였습니다. 이처럼 애독자들의 성원은 교회 신문이라는 현실적 상황이 주는 ‘빡빡함’ 속에서도 종사자들에게 ‘신명’의 선물을 주기도 합니다.

한 장의 사진, 한 토막의 기사가 갖는 힘은 이렇듯 막강합니다. 물론 ‘동영상 시대’로 진입한 후 ‘디지털 시대’라 일컫는 오늘날, 매체의 위력은 이미 폭발적으로 변신하고 있습니다. 돌이켜보면, 아주 잠깐 사이 우리는 경이적인 홍보의 홍수, 정보의 바다 속에 살게 된 것입니다.

그러나 경이로움은 때로 역기능을 동반합니다. 매체의 폭발적인 힘만큼이나 초래하는 역기능은 상상을 초월합니다. 인터넷이라는 새로운 통로는 분명 세상을 보다 가깝게 이어 주고 있습니다. 반면 그 문명의 이기가 오히려 사람들 마음에 상처와 훼손이라는 부작용까지 얹어 주고 있는 것도 오늘의 현실입니다.

열린 대화의 장인 교회의 각종 인터넷상에는 건강하고 발전적인 다수의 의견들이 올라옵니다. 그러나 ‘인터넷이 우리에게 필요한 것일까?’라고 반문하게 하는 내용들이 가득할 때도 많습니다. 어떤 이들은 그 같은 게시판이 교회 안에 왜 존재해야 하는지 의문을 제기하기도 합니다.

이런 현실에도 불구하고 교회는 현대 문명의 최고 이기(利器)라 할 홍보매체를 외면할 수 없습니다. 교회는 그 시대에 존재하는 가장 효과적인 방법으로 기쁜 소식을 전파할 사명을 부여받았기 때문입니다. 그리고 오늘의 시대에 가장 효과적인 홍보매체는 신문, 라디오, 텔레비전이고 또 인터넷이기 때문입니다.

저희 평화방송·평화신문이 바로 그 사명을 위해 태어난 교회의 종합 홍보매체입니다. 신문, 라디오 그리고 텔레비전, 위성방송을 아우르고 있는 평화방송·평화신문은 명실공히 한국 교회 유일의 종합 홍보매체입니다.

종합 홍보매체인 ‘평화’가 직면한 어려움은 메이저 방송, 신문과 비교되는 것입니다. 엄청난 상업광고와 시청료 등, 방송과 신문 제작상 반드시 필요한 재원이 충족된 일반 매체와 교회 매체와의 싸움은 다윗과 골리앗의 싸움에 비유할 수 있습니다. 다윗과 골리앗의 싸움에서 소년 다윗이 승리합니다. 그리고 승리자 다윗의 손에는 당시로서는 ‘최신 무기’라 할 ‘돌팔매’가 들려 있었습니다.

어리고 약한 다윗의 돌팔매가 힘을 발휘하기 위해선 ‘팔매’를 지원하는 ‘돌’이 무엇보다 필요합니다. 그것은 역기능이 난무하는 미디어의 세상에서 교회의 종합 홍보매체인 ‘평화’의 사명을 적절하게 구현하는 중요한 방편입니다. 기쁜 소식으로 밝은 세상을 지향하는 교회 매스컴 ‘평화’가 이 시대의 다윗으로서 순기능을 잘 발휘할 수 있도록 돕는 일은 참으로 중요합니다. 오늘은 교회 홍보매체의 성장과 발전을 생각하는 제37차 홍보주일입니다.

이윤자 루치아·평화신문 편집국장

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소식

6월은 ‘예수 성심 성월’입니다. ‘예수 성심께 천하 만민을 바치는 기도’(가톨릭기도서 32~33쪽)를 해 주시기 바랍니다.

참된 가정 이루기 - 생명의 신성함을 깨닫고 존중하기(한국 천주교 주교회의 새날 새삶 운동)

오늘(6월1일)은 ‘주님 승천 대축일’이며 ‘홍보주일’입니다(홍보주일 2차 헌금이 있습니다).

6월8일(일)은 ‘성령 강림 대축일’입니다.

시노드 제3차 전체회의(최종 건의안 투표)

서울대교구 시노드가 지난 5개월의 본회의 일정(의안 토의 및 건의안 작성)을 마무리하면서 교구장에게 상정할 최종 건의안에 대한 대의원들의 투표를 실시합니다. 6월4일(수) 오후 7시, 명동성당에서 하게 될 제3차 전체회의에 성령께서 지혜를 내려 주시도록 기도합시다. / 문의: 727-2052~5 시노드 사무국

주교회의 상임위원회 회의 결정사항

주교회의 상임위원회는 지난 5월19일(월) 오전 10시, 한국 천주교중앙협의회에서 회의를 개최하였습니다. 주요 회의 결과로는 아시아 주교회의 연합회(FAVC) 제8차 정기총회 담당 주교로 가정사목위원회 위원장 이기헌 주교를 선임하였고 주교회의 성서위원회 번역 총무에 서울대교구 이기락(타데오, 1980년 사제수품) 신부를 임명하였습니다. 또한 동티모르 교구 연립 대신학교 건립을 위하여 10,000달러를 지원하기로 하는 등 총 8가지 사항을 결정했습니다.

제3회 가톨릭 포럼

홍보주일을 맞이하여 한국가톨릭언론인협의회(회장 최홍운)가 주최하는 제3회 가톨릭 포럼이 6월3일(화) 오후 3시, 서울 프레스센터 12층에서 열립니다. ‘신 정부의 언론정책과 새로운 취재 시스템 모색’을 주제로 국정 홍보처 당국자와 중견 언론인들, 학계 인사들이 참석하여 열띤 토론을 통해 바람직한 언론정책을 모색합니다. / 문의: 2000-9120

2003년 민족 화합 대미사

주교회의 민족화해위원회에서는 세계 평화와 민족 화해와 일치를 천명하고 남북한 평화를 기원하는 2003년 민족화합 대미사를 6월22일(일) 오전 11시~오후 5시, 경기도 도라산역 광장에서 개최합니다.  미사(김수환 추기경 주례)와 음악제, 도보행진으로 진행됩니다. / 문의: 756-2781, 2

수도회 성소모임	때	곳	문 의	비 고
까리따스 수녀회	6. 8. 10시-16시	방배동 수련원	011-9742-2321	성소상담 언제나 가능 / E-mail: caritas012@hanmail.net
노틀담 수녀회	6. 7-8.	인천 계산동 본원	011-9044-6291	젊은 미혼 여성들의 6월 피정(주제: 내 사랑 안에 머물러 있으라)
마리아 수녀회	6. 8. 14시-17시	응암동 수녀원	355-0326	성소상담 언제나 가능
마리아의 작은 자매회	6. 8. 14시-17시	장충동 본원	2279-8790	주제: 쉐마 이스라엘!(홈페이지: www.lcm.or.kr)
성 골롬반 외방 선교회	6. 8. 14시	평신도 선교사의 집	929-4841	대상: 평신도 해외 선교에 관심 있는 23-35세 미혼 남녀
성 도미니코 선교 수녀회	6. 8. 14시	미아리 수녀원	989-1882	주제: 관상하라, 그리고 전하라
성 바오로 딸 수도회	6. 7. 17시	미아리 본원	9440-800	주제: 성령의 열매 여중고생 모임(6. 7. 15시)
	6. 9. 19시	명동 분원	776-2941
아씨시의 프란치스코 전교 수녀회	6. 8. 14시	장위동 청원소	916-8778	홈페이지: www.sfma.or.kr
작은 예수 수녀회	6. 8. 14시	군자동 수녀원 성당	462-7970	주제: 예수와 함께 삶의 기쁨을!!!
작은 예수 수도회	6. 8. 14시	군자동 수도원	497-2111	성소상담 언제나 가능
프라도 수녀회	6. 8. 14시-17시	개봉동 본원	2682-4673	성소상담 언제나 가능

제4차 민족화해 토론회

한국 평신도사도직협의회가 주최하는 제4차 민족화해 토론회가 6월14일(토) 오후 2시, 가톨릭회관 7층 대강당에서 있습니다. ‘민족화해의 재정립’과 ‘평신도 역할의 활성화’라는 최근 새로이 제기되는 과제들을 놓고 활발한 토론을 펼칩니다. / 문의: 777-2013

서울대교구 사목국 행정실 직원 모집

·자격: 사목국 행정, 기획, 컴퓨터 능숙한 40대 미만 교우(서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 자격증 사본, 경력증명서) / 문의: 727-2074(인원: 1명)

·1차 서류면접, 2차 면접(1차 합격자에 한해 개별 통보)

·제출처: (우 100-809) 서울시 중구 명동 2가 1번지 천주교 서울대교구 사무처 / 6월2일(월)까지 마감

2003년 하루 마리아폴리

마리아 사업회(포콜라레 운동)는 ‘평화의 새 이름은 형제애’란 주제로 2003년 하루 마리아폴리를 개최합니다. 6월6일(금) 오전 10시~오후 5시, 동성중고등학교 대강당(혜화동)에서 있으며 17세 이상 남녀 누구나 참여할 수 있습니다. / 문의: 332-1010

절두산 순교성지 부설 박물관 특별 사진 전시회

절두산 순교성지 부설 박물관에서는 ‘한국 천주교회 빛과 기억-피숑 신부님 수집 1920년대 사진’ 전시회를 7월26일(토)까지 가집니다. 사진 작품 107점이 전시됩니다. / 문의: 3142-4434

알림

은혜의 피정(말씀, 치유, 안수)

모임

·강사: 성기명 신부

·때: 6월5일(목) 오후1시-4시30분

·곳: 흑석동성당 / 816-2961, 016-713-3452

제12지구 성령쇄신봉사회 철야 기도회

·강사: 류종구 신부(한국 외방 선교회)

·때, 곳: 6월3일(화) 오후11시-오전4시30분, 잠원동성당 교육관 지하 3층 / 011-731-9825

작은예수회 창립 19주년 회원감사제

·때, 곳: 6월5일(목) 11시-17시30분, 경기도 현리 작은예수회마을(지역별 버스노선 있음)

·문의: 777-6444 / 여러분 모두를 초대합니다

2003년 일일 대피정

·강사: 문호영 신부 / 회비: 3천원(중식 제공)

·때: 6월6일(금) 오전9시30분-오후5시

·곳: 행신1동 성당 / 문의: 031)938-6231

가톨릭 중등교육자회 성지순례

·대상: 중·고등 교육자회 전원 / 795-6571

·때, 곳: 6월6일(금) 9시30분, 구산성지(전철 5호선 상일동역 3번 출구에서 성지순례 버스 대기)

젊은이들을 위한 에젤 기도모임

·때, 곳: 6월7일(토) 19시30분·7월5일(토) 19시30분, 성 도미니코 선교 수녀회(전철 4호선 미아역 5번 출구) / 문의: 989-1882

제5지구 성모송 2000번 철야 기도

·때: 6월7일(토) 오후10시30분(미사)-오전6시

·곳: 신내동성당 / 문의: 011-202-0606

·매주 토요일 철야 기도 있음

양재동성당 일일피정

·강사: 이창진 신부(성령쇄신 전담 신부), 안숙일(성령쇄신 총회장) / 3462-9981, 016-370-3500

·때, 곳: 6월9일(월) 13시-18시, 양재동성당

서울 포교 성 베네딕도 수녀회 성소피정

·대상: 젊은 미혼 여성(mbs9004@hanmail.net)

·때, 곳: 6월27일(금)-29일(일), 원곡 성 요셉의 집

·회비: 2만원(6월17일까지) / 011-9742-5568

젊은이 침묵피정

·대상: 젊은 미혼 남녀 / 회비: 2만2천원

·때: 6월14일(토) 오후7시-15일(일) 1박2일

·곳: 아델 피정의 집(인천) / 문의: 2648-7934,

032)542-7713 마리아의 딸 수도회

서울대교구 수요 상설 대피정

·강사: 1부) 정의연, 2부) 김현조

·때, 곳: 6월4일(수) 10시-16시30분, 성령쇄신봉사회 교육관(신림동 남부경찰서 옆)

·치유미사, 기도회: 매월 첫째, 둘째, 셋째, 넷째(수) 13시30분-16시30분 / 867-7900

대건 아프리카 선교 후원회 열린 피정

·강사: 류종구 신부 / 은혜의 시간: 엄정화 회장

·미사: 한성호·유근복 신부(합동미사)

·때, 곳: 6월7일(토) 12시30분-17시30분, 가톨릭회관 7충 대강당 / 문의: 757-1401

·사무실 이전: 가톨릭회관 4층 별관 426-1호

인보 성체 수녀회 성소자 무료 피정

·주제: 나에게 와서 쉬어라(차량 제공)

·대상: 예수님을 사랑하는 미혼 여성 누구나

·때: 6월7일(토) 오후5시-8일(일) 오후2시

·곳: 인보 성체 수녀회 수련소(용인)

·문의: 031)334-2901~2, 011-380-5159

절두산 순교성지 일일피정

·주제: 가슴으로 드리는 기도, 영적·내적 치유

·대상: 가톨릭 교우 누구나(회비: 5천원)

·강사: 정규한 신부(서강대 평생교육 강사)

·때: 6월2일(월) 오전10시-오후4시

·곳: 절두산 순교성지성당(중식 제공)

·문의: 3142-4434, 019-329-2735 절두산 순교성지 연령회(지도신부: 김수창 신부)

성 이시돌 피정센터(문의: 773-1455)

제주 피정(미사, 말씀, 자연피정, 총 고해성사)

·때: 6월29일-7월2일, 7월16일-19일, 24일-27일

소록도 피정(신축한 피정센터에서 강길웅 신부 강의)

·때: 6월17일-18일, 7월1일-2일, 8일-9일

울릉도성당 피정: 6월19일-21일, 7월3일-5일

갈매못 성지·홍도 피정: 6월24일-25일, 7월11일-12일

한티 성지(외도) 피정: 6월13일-14일, 7월19일-20일

미아5동성당 1일 대피정(문의: 011-9960-7283)

·강사: 박성구 신부(작은 예수회) / 회비: 3천원

·때, 곳: 6월10일(화) 9시30분-17시, 미아5동성당

잠원동성당 성령기도회

·강사: 강요셉 신부 / 문의: 011-768-0136

·때, 곳: 6월2일(월) 오후7시30분-9시30분

·곳: 잠원동성당 지하 영상실

5지구 6월 상봉동성당 혼인강좌

교육

·때, 곳: 6월7일(토) 17시-20시, 상봉동성당(전철 7호선 상봉역 3번 출구)

·회비: 2인 2만원 / 문의: 439-3811, 2

신앙인 아카데미 특별 강좌

·주제: 한국인의 삶과 종교(강사: 오지섭 선생)

·때: 6월3일(화) 오후7시 개강(총 6주)

·문의: 776-4121(홈페이지: www.shinaca.org)

방부억 신부의 루가 복음 강의와 안수

·때: 6월5일(목) 오후7시-10시

·곳: 잠실성당(전철 2호선 4번 출구 5분)

·문의: 016-744-6494 / 회비 없음

현실의 삶과 함께하는 구약편

·때: 6월9일-7월21일 매주(월) 오후2시-4시

·곳: 가톨릭회관 3층 / 회비: 2만원(교재 포함)

·문의: 011-399-3993, 011-778-0220

김보록 신부의 관상기도, 영성 강좌와 미사, 안수

·때, 곳: 매주(목) 10시-12시, 까리따스 수녀원(전철 2호선 사당역 1번 출구 직진 300m 우쪽)

·문의: 848-9932 돈보스코 정보문화센터

서강대 성서못자리

·내용: 성서못자리 2권 강의 및 영성수련 실습

·강의: 조창수 신부 / 문의: 011-9889-5425

·때, 곳: 6월2일(월) 12시-15시(주부) 19시-22시(청년, 직장인), 서강대학교 성당

·회비: 4만5천원(서강대학교 학생·수도자 무료)

성체신심세미나 봉사 희망자 교육·피정

·대상: 성체신심과 그룹대화 세미나 이수한 분

·때: 6월19일(목) 오전10시-오후5시

·곳: 신림동 성령쇄신교육관(남부경찰서 옆)

·준비물: 성체신심세미나 교재(회비: 1만원)

·문의: 867-7900 성령쇄신봉사회

열린신앙인 사회학교 에니어그램 강좌

·강사: 이종의 선생 외 강사진 / 755-5155, 6

·곳: 전진상 교육관(www.s-enneagram.com)

기초(3단계)	6월4일-7월6일 매주(수) 14시, 19시30분
주말(1단계)	6월7일(토) 14시, 6월8일(일) 10시
	6월21일(토) 14시, 6월22일(일) 10시
청소년 영성수련	7월31일(목)-8월3일(일) 3박4일
교육과 EG 특강	8월11일(월)-15일(금) / 대상: 교육, 상담기관

방학동성당 여사무원(1명)

모집

·대상: 고졸 이상 PC 사용 가능한 여성

·서류: 이력서, 교적사본 / 3491-3131

대치2동성당 직원

·기관실 보조 및 청소원(남), 청소원(여)

·서류: 자필이력서, 주임신부 추천서, 교적사본(부부 환영) / 문의: 565-1994 사무실

중계마을 어린이집 교사(노원 구립)

·대상: 유아교육 및 보육교사 전공자, 몬테소리교육 이수자(1-2년 경력 환영)

·문의: 930-3246(운영: 한국 순교 복자 수녀회)

유료 간병인(수시)

·대상: 30-55세 중졸 이상 건강한 여성, 대한 적십자사에서 실시하는 간병인 교육을 이수한 분

·문의: 778-8938 성 빈첸시오 병원봉사부

성가정의 작은 자매 수녀회 성소자

·대상: 고졸 이상, 만 18-40세 미혼 여성

·미주 이민 교포 사목을 위해 설립 / 미국 301)947-1955(E-mail: LSOHF@yahoo.com)

수원교회사 연구소 연구원(2명)

·대상: 사학과·국사학과 석사이상 졸업

·서류: 이력서, 졸업증명서, 성적증명서, 자기소개서, 본당신부 추천서, 주민등록등본

·전형: 1차 서류심사, 2차 면접 / 031)792-8515

·우편접수: 경기도 하남시 망월동 387-10

·접수: 6월20일까지(제출 서류는 반환 안 됨)

가정성화와 생명수호 월례미사 및 특강

미사

·주제: 가족관계의 상처와 치유

·강사: 한철호 신부 / 727-2069~71

·때, 곳: 6월3일(화) 오후1시30분-4시, 가톨릭회관 3층 강당 / 주최: 가정성화 사도직

군종후원회 월례미사

·자녀를 군에 보낸 부모들과 함께 입대 자녀와 회원을 위한 미사 / 문의: 776-0457

·때, 곳: 6월2일(월) 14시, 가톨릭회관 7층 대강당

·회원의 날 일일피정: 6월19일(목), 청담동성당

사회교정사목위원회 월례미사 및 특강

·주제: 가정과 사회봉사 안에서의 여성의 역할

·때: 6월2일(월) 오전10시

·곳: 가톨릭회관 3층 강당 / 문의: 776-7208

서울가톨릭운전기사사도회 6월 월례미사

·다조 - 6월9일(월), 가조 - 6월16일(월),

나조 - 6월23일(월) 오후2시

·곳: 성모자애보육원(상계동) / 556-9052

·봉사에 뜻있는 교우의 참여를 기다림

서울 글로리아 합창단 성 음악 미사(98회)

·때: 6월7일(토) 오후5시30분(토요 특전미사)

·곳: 중림동 가톨릭출판사 성당(마리아홀)

·문의: 784-5799 / 지휘: 이석우 선생

성가정 입양원 후원회 월례미사

·대상: 후원회원 및 관심 있는 모든 분

·때, 곳: 6월15일(일) 오전11시, 입양원 성당

·문의: 764-4741∼3(www.holyfcac.or.kr)

성 골롬반 외방 선교회 월례미사

·때, 곳: 6월13일(금) 오후2시30분

·곳: 성 골롬반 신학원 / 문의: 2292-7239

성모자애보육원 후원회 미사

·때: 6월2일(월) 오후2시

·곳: 성모자애보육원 경당 / 문의: 937-6900

순교자 현양 및 신심미사

·대상: 현양회원 및 순교신심에 관심 있는 분

·때, 곳: 6월3일(화) 오전11시, 가톨릭회관 3층 강당 / 문의: 2269-0413 순교자현양회

오순절 평화의 마을 후원회 미사 및 위령미사

·후원회 미사: 6월5일(목) 오전11시

위령미사: 6월26일(목) 오전11시

·곳: 가톨릭회관 3층 / 문의: 774-8025

첫 토요 성모성심 가정봉헌 미사

·대상: 성모성심 안에서 가정 평화를 원하는 분

·때, 곳: 6월7일(토) 14시-16시, 새남터성지

·문의: 711-2507 성모성심 가나안 봉사회

한국 외방 선교회 월례미사

·때: 6월4일(수) 오후2시-3시

·곳: 명동성당 소성당 / 문의: 3673-2525

제주를 찾는 교우들에게

안내

·제주교구 운전기사 사도회는 형제적 사랑으로 제주 관광 및 성지를 정성껏 안내하고 있음

·문의: 064)758-6476, 011-697-6476

양평 성모 피정의 집

·내용: 5일·9일 피정, 이냐시오 피정, 개인·단체·가족 피정(www.hmco.or.kr)

·지도: 이영찬 신부(예수회) / 031)771-7874

화해의 집(가정폭력 상담소 쉼자리)

·가정내 구타로 고통받는 여성들을 위한 상담, 쉼자리 / 문의: 999-4889, 0703

·때: (월-금) 10시-5시30분, (토) 10시-13시

직업훈련시설 마자렐로센터

·교육: 미용 기술 및 컴퓨터 자격증, 검정고시 지도

·대상: 만 15-18세 가출소녀, 학교 부적응 및 도움이 필요한 소녀(무료 침식 제공)

·문의: 832-5796, 019-314-1436

성 안드레아 신경정신병원

·자유로이 활동하는 개방·반개방·안정 병동

·정신질환, 알코올, 노이로제, 조울병, 중독질병 상담 / 다양한 프로그램(만성, 알코올, 사회재활) 실시(200병상 규모, 테니스장, 골프장, 조깅코스, 잔디운동장) / 원장: 양운기 수사

·주소: 경기도 이천시 마장면 표교리 586-2

·문의: 031)639-3700, 3731 / 팩스 031)639-3730

묻고알고
식사 전 기도보다 식사 후 기도가 더 중요하다는데 맞나요? 그렇다면 왜 그런지요? 김현미 엘리스·신림동성당 식사 전후 기도 모두 우리에게 중요합니다. 그러나 식사 전 기도는 잘 하지만, 식사 후 기도는 소홀히 하는 경향이 있습니다. 식사 전후 기도의 의미를 잘 알고 열심히 바칩시다. 식사 전 기도 음식은 생명과 같습니다. 우리는 음식을 먹고 생명을 유지하기 때문입니다. 우리 생명도 하느님이 주셨고 생명을 위해 먹는 음식도 하느님이 주십니다. 이 모두가 주님의 은혜요 축복입니다. 그래서 가톨릭 신자들은 식사하기 전에 음식의 축복과 함께 우리 자신의 축복을 기원합니다. 예비신자들도 주위의 시선을 의식하지 말고 당당하게 십자 성호를 그으며 식사 전 기도를 바치는 습관을 길러야 합니다.	식사 후 기도 식사 후에 죽은 이들을 위해 기도한다는 것은 큰 의미를 지닙니다. 음식과 생명이 연결되어 있듯이 죽은 이들은 우리의 기도와 선행으로 조금이라도 빨리 연옥을 벗어날 수 있기 때문입니다. 보통 식사 후 기도를 소홀히 하는 경향이 있는데, 연옥에 있는 영혼에게는 우리의 식사 후 기도가 얼마나 은혜롭고 소중한 것인가를 알아야 합니다. 김지영 사무엘 신부·교육국 차장 ·‘묻고 알고’란은 가톨릭 교회 전반에 관한 궁금증을 풀어드리기 위해 마련한 란입니다. 궁금한 것이 있으신 분은 홍보실로 연락주시기 바랍니다. 연락처를 명기해 주십시오. ·팩스: 753-6006, E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr
문화마당
공연 테너 조풍상 독창회 테너 조풍상(토마스 모어, 금호동성당 지휘자) 독창회가 6월1일(일) 오후 7시30분, 금호아트홀에서 열린다. 김은애(피아노), 배수희(첼로) 협연으로 조슬랭의 자장가, 이별의 노래, 무정한 마음 등이 공연된다. / 문의: 2265-9235 김규식 첼로 독주회 첼리스트 김규식(안셀모, 논현동성당) 의 첼로 독주회가 6월6일(금) 오후 3시, 예술의 전당 리사이틀홀에서 열린다. 베토벤, 드뷔시, 프로코피브의 곡 등이 연주된다. / 문의: 497-1973 음반 거룩하신 어머니 ‘빛의 신비’를 추가한 개정판 묵주기도 음반이다. 새로운 편집으로 찬미의 음악과 어우러진 묵상 인도를 따라 구원의 여정을 성모님과 함께 걸을 수 있다. 성바오로미디어, CD 15,000원, Tape 8,000원 상장예식 새로 나온 상장예식에 따른 위령기도와 위령성가로 조문과 장례미사에 사용할 수 있도록 구성되었다. 화밀리아 합창단의 기도와 노래이다. 성바오로미디어, 74분11초, CD 10,000원, Tape 5,000원	신간 그대 지금 어디에(제78호·6월호) 아름다운 성화·그림과 함께 교회의 근본 상식으로 구성되어 누구나 쉽게 읽을 수 있으며, 예비신자들에게 선교용으로 사용할 수 있다. / 구독 문의: 779-3477 서울대교구 홍보실, 16쪽, 250원 알기 쉬운 가톨릭 용어 자주 사용하는 가톨릭 용어 2,700개를 알기 쉽고 간결하게 요약, 풀이하였다. 일반신자들과 예비신자, 가톨릭에 관심 있는 이들에게 필요하다. 기쁜소식, 364쪽, 9,000원 에니어 그램 2 리처드 로어 지음 / 윤운성 옮김 ‘내 안에 접혀진 날개’ 후속편으로 에니어 그램의 목표와 방향인 영적 변화를 다루고 있다. 자신의 유형을 찾아내어, 내가 어떤 사람이며 어떻게 변화할 수 있는지 구체적으로 제시한다. 열린, 316쪽, 8,500원 뚱땡이 똥땡이 김원석 글 / 이창우 그림 어린이들을 사랑하고 그들의 친구가 되고 싶어 하는 뚱땡이 신부님의 해맑은 사랑을 그린 동화이다. 화가의 실감나는 그림으로 더욱 감동을 느낄 수 있다. 으뜸사랑, 160쪽, 13,000원 공동체 전례 성가 임남훈 엮음 올리베따노 성 베네딕도 수녀회에서 지난 30여 년 동안 미사와 공동 기도 때 사용해 온 노래들과 그레고리오 성가들, 창작 미사곡, 시편과 찬가 등을 정리 보완하여 출간하였다. 한국천주교중앙협의회, 560쪽, 8,500원

교구동정	6월 교황님의 기도지향 일반지향: 공직을 맡고 있는 신자들이 복음의 가르침과 사회 교리의 원칙에 따라 모든 상황에서 인간 존엄을 수호하고 증진하도록 기도합시다. 선교지향: 다양한 전통을 지닌 인도의 그리스도인들이 한 분이신 성령의 인도로 이루는 완전한 일치와 친교를 다함께 증언하도록 기도합시다.
발행인 | 정진석 편집 | 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 교구동정 제24호 2003. 6. 1(나해)

제37차 홍보주일 담화문(요약)

「지상의 평화」에 비추어 본

진정한 평화에 이바지하는 커뮤니케이션 매체

교황 요한 23세의 회칙 「지상의 평화」는 선의의 모든 사람에게 희망의 횃불로 떠올랐습니다. 교황께서는 평화에 요구되는 것은 “하느님께서 설정하신 질서를 충분히 존중하는 것”이라고 선언하시며 진리, 정의, 사랑, 자유를 평화의 네 기둥으로 꼽으셨습니다.

현대 사회의 강력한 커뮤니케이션의 등장은 회칙의 중요한 배경이 되었습니다. 교황 요한 23세께서 과학 기술이 이룩한 “국가 간의 상호이해 증진과 보급의 수단들을 공명정대하게” 사용할 것을 촉구하셨을 때 염두에 두신 것은 매체였습니다. 인간관계를 형성하고, 좋게든 나쁘게든 정치와 사회생활에 영향을 미치는 매체의 힘은 엄청나게 커졌습니다.

매체와 진리: 모든 커뮤니케이션의 근본적인 요구는 진리를 존중하고 진리에 봉사하라는 것입니다. 사실, 매체는 진리에 용기 있게 봉사하지만 때로는 사사로운 이해관계, 국가적·민족적·인종적·종교적 편견, 물욕과 여러 잘못된 사상들을 퍼뜨리는 선전의 앞잡이 구실을 하기도 합니다. 누구보다도 매체 종사자들 스스로, 또 교회와 관련 단체들도 그러한 잘못을 저지르도록 매체에 가하는 압력에 저항해야 합니다.

매체와 정의: 매체의 세계적 영향력은 특별한 책임이 있습니다. 매체가 삶에 미치는 영향의 본질 자체가 요구하는 것은 계층 갈등, 지나친 민족주의, 인종 청소 등의 이름으로 어느 한 집단이 다른 집단을 반대하는 데에 이용되어서는 안 된다는 것입니다. 매체는 사건을 정확하게 보도하고, 쟁점을 올바로 설명하며, 다양한 관점들을 공정하게 제시함으로써 사회 모든 차원의 인간관계에서 정의와 연대를 증진할 의무가 있습니다.

매체와 자유: 매체는 진리에 이바지함으로써 자유에 이바지합니다. 매체가 자유에 이바지하려면 매체 스스로 자유로워야 합니다. 매체는 특별한 지위를 누리고 있는 만큼, 순전히 상업적인 이해관계를 초월하여 사회의 참된 요구와 이익에 봉사하여야 합니다.

매체와 사랑: 커뮤니케이션 매체는 현대의 핵심 주역이며, 신뢰를 쌓는 데에 막중한 역할을 맡고 있습니다. 이러한 의미에서 매체 종사자들은 불신의 벽을 허물고, 다른 사람들의 관점을 고려할 줄 알며, 민족과 국가들을 상호 이해와 존중, 화해와 자비로 불러 모으고자 끊임없이 노력함으로써 평화에 이바지할 의무가 있습니다. 그들은 사명감과 직업의식을 통하여 진리와 정의, 자유와 사랑의 주역이 되고, 자신들이 하는 중요한 일을 통하여 사회 질서에 이바지하도록 요구받고 있습니다. 그러므로 저는 이번 홍보주일에 매체 종사자들이 그들의 소명인 보편적 공동선에 이바지할 과제에 전적으로 부응하는 삶을 살아가도록 기도드립니다.

교황 요한 바오로 2세

교구의 지역 현황                    서서울 지역 소식

서울대교구 쇄신을 위한 지역 담당 교구장 대리 제도가 시행된 지 1년의 세월이 흘렀습니다. “그나마 교구장을 만날 기회마저 적어지는 것이 아니냐?”, “지구의 일은 무엇이고, 지역의 일은 뭐며, 교구의 일은 뭐냐?”, “사목체계의 쇄신은 필요하지만 내용은 없지 않느냐?” 등의 이야기가 오고 갔습니다.

교구장 대리 제도에는 지역 내 사제들과의 면담, 본당 방문, 지역 평의회 운영을 통한 사제단의 일치와 협력 그리고 본당 공동체의 활성화를 위한 노력이 제시되었습니다. 시행 첫해에는 지역 내의 본당을 방문했습니다. 본당의 위치와 시설을 살펴보고, 신부·수녀들과 인사를 나누고, 주일에는 교우들과 함께 교중미사를 봉헌하면서 본당마다 특색 있는 아름다운 전례에서 감명을 받았습니다.

새로운 사목체계의 둘째 해인 금년에는 교회법에 의거한 사목방문을 하고 있습니다. 시대의 징표에 따라 현재 본당이 지니는 특성, 이에 상응한 본당의 사목방침, 특기할 만한 사목, 선교, 교리, 전례, 청소년, 사회사목 분야의 자랑거리와 교회 역사가 반영되는 각종 서류의 보존상태, 그리고 주임신부, 보좌신부, 수도자와의 대화의 시간 등, 각 본당이 지닌 제반 정보의 공유를 통해 서서울 지역 본당의 활성화를 지향하고 있습니다.

어느 본당은 궁핍한 지역 사회에 도움을 주고자 어린이집을 신설하였고, 어느 본당은 지속적인 성체조배를 생활화하였습니다. 또한 어느 본당은 피정, 기도모임, 신심운동을 통해 기도하는 본당으로 자리하였고, 어느 본당은 어린이집을 비롯하여 주일학교, 성서학교, 노인대학의 운영체계를 연계하는 평생 신앙교육 제도를 확립하였습니다.

보좌신부님의 방을 찾는 시간도 가졌습니다. 어느 신부님은 책상 앞에서 기도하고, 어느 신부님은 방 한쪽에 기도하는 자리를 마련하고, 어느 신부님은 언제나 성당에 가서 기도한다고 하였습니다. 피정 집처럼 기도하며 살아가는 젊은 사제들의 모습은 마치 비온 후 아름다운 무지개가 상쾌하게 드리운 것처럼 신선한 감동이었습니다.

외국의 한 주교님은 책상 서랍 속에 빨간 모자를 넣어 두고 이를 보면서 주교가 될 결심을 했다고 합니다. 소신학교 시절 이 이야기를 들으면서 본당 사목자로서 사는 것보다 값진 일이 어디 또 있을까 하는 생각을 했던 기억이 납니다. 평생을 평범한 사제로서 본당에서 사목하기를 바랐으나, 본의 아니게 교회의 중대한 직분을 수여받게 되었습니다. 무엇보다도 중요한 것은 사제들과의 화합이라 여겨집니다. 대사제이신 예수 그리스도께서 당신의 사제들을 축복하여 주시고, 성모님께서 한결같이 전구하여 주시기를 청합니다.

박순재 라파엘 몬시뇰·서서울 지역 담당 교구장 대리

·문의: 2654-2248 / 팩스: 2654-2177

12지구	서초구(고속터미널, 반포, 반포4동, 방배동, 방배4동, 서초동, 서초3동, 잠원동, 포이동)
13지구	관악구(낙성대, 난곡, 봉천동, 봉천1동, 봉천3동, 봉천5동, 봉천8동, 삼성산, 신림동, 신림4동), 동작구(노량진동, 노량진수산시장, 동작동, 사당동, 사당5동, 상도동, 신대방동, 흑석동)
14지구	영등포구(당산동, 대림동, 대방동, 도림동, 문래동, 여의도동, 영등포동), 구로구(개봉동, 고척동, 구로본동, 구로1동, 구로3동, 수궁동, 신도림동, 오류동), 금천구(독산동, 독산1동, 시흥동, 시흥4동, 시흥백산)
15지구	강서구(가양동, 공항동, 발산동, 방화3동, 화곡본동, 화곡2동), 양천구(등촌동, 등촌1동, 등촌3동, 목동, 목5동, 신월동, 신정동, 신정3동, 양천)

특집                       ‘명동개발’에 대한 강연(요약)

서울대교구는 지난 4월30일(수), 명동성당 문화관에서 명동개발에 대한 논의를 위해 「교구장과 만남」을 가졌습니다. 이 자리에서 정의채 신부는 명동개발과 관련한 기조강연을 통하여 추후에 진행될 명동개발에 대한 방향을 제시하였습니다. 이 강연 후 질의응답이 있었으며, 참석한 300여 명의 사제들은 명동개발을 위한 특별위원회를 구성하기로 결정하였습니다. 이 글은 강연 내용을 요약한 것으로, 전문은 가톨릭 인터넷 굿뉴스(www.catholic.or.kr)에 올려져 있습니다.

-  서울대교구 홍보실  -

역사적 조감

서울시 전역의 대대적인 개발은 이제 실천의 단계로 접어들었습니다. 여기서 명동성당 지역이 간과된 채 명동개발이 추진될 경우, 명동성당은 변두리화되거나 다른 계획에 예속되어 볼품 없는 것으로 전락할 위험이 있습니다. 이 자리에서는 명동성당의 역사적 조감, 현황과 미래, 전반적인 제안을 말씀드리겠습니다.

명동성당은 조국 근대화 특히 4백년의 고도 한양(서울) 근대화의 모체이며 단초(端初)입니다. 천주교는 끈질긴 박해를 견뎌 내며 쇄국 조선을 서구 세계와 접촉케 한 장본인으로 나타났습니다. 순교의 선혈은 개국의 문을 활짝 열게 했으며 그것의 단적인 표출은 바로 조선 조야(朝野)의 눈을 번쩍 뜨이게 한 명동성당 건축이었습니다. 명동성당 없는 서울 근대 도시화는 생각할 수 없습니다. 더 나아가 명동성당은 서울 주재 외국 공관원들의 왕래를 비롯하여 천주교회를 통한 서구 사상 특히 서구 문명의 연원(淵源)인 가톨릭 사상과 이민족의 만남의 장이었던 것입니다.

또한 명동성당은 한국 근대사에 있어 가장 위대한 인물이라 할 수 있는 안중근(토마스) 의사 같은 분의 애국애족 정신뿐만 아니라 인간의 기본권과 인류애 사상과 인격을 함양시킨 연원지(淵源地)이기도 하였습니다. 민주주의를 이 땅에 정착시키는 데 명동성당이 그 요람이었던 것을 모르는 사람은 없을 것입니다. 명동성당은 이 땅 민주주의의 보루가 되었으며 성지가 되었습니다. 이렇게 명동성당은 한국 민주주의와 인권 옹호의 본산으로 세계에 알려졌으며, 한국민의 숨결이며 정신적 지주이며 희망과 용기의 산실이었습니다. 또 많은 고달픈 마음의 위안처이며 하늘 은총의 시여처(施輿處)였습니다.

현황과 미래

지난날, 명동성당은 그 시대의 요청에 따라 젊은이들의 거친 함성과 시위의 광장이었습니다. 오늘날, 명동성당은 지난날에 만났던 민족적 고통을 넘어 새로운 차원의 사명을 수행해야 할 긴박한 처지에 놓여 있습니다. 그 동안 많은 사람들은 문제가 있을 때마다 명동에 모였습니다. 그러나 요즈음은 젊은이들이 등을 돌리고 있습니다.

지금은 문화와 예술의 시대입니다. 막이 오른 3천 년대에 인류와 젊은이들을 이끌어 줄 사상은 문화와 예술입니다. 앞으로 교회는 이 땅의 젊은이들을 문화·예술적으로 순화하여 올바르고 생기발랄한 젊은이 상으로 이끌어 주어야 합니다. 젊은이들을 진정한 인간 실현에로 이끌어 갈 문화와 예술의 광장으로 명동 경내를 변신시켜 가야 하겠습니다. 따라서 명동성당의 사명은 젊은이들의 마음과 정신을 순화, 고양시켜야 할 민족적 사명이며 교회적 사명입니다. 물론 명동성당이 하는 문화와 예술은 인간의 가장 깊은 면에서 요청되는 복음적 바탕에서 이루어지는 것이어야 하겠습니다.

앞으로의 젊은 세대들에게는 사이버 공간이 바로 생활공간입니다. 사이버를 뺀 삶이란 더 이상 젊은이들에게 의미가 없는 것입니다. 때문에 이런 사이버 세계, 특히 인터넷 세계를 통해 젊은이들을 복음화시켜야 할 것입니다. 인간성의 풍요와 완성에 봉사하는 사이버 프로그램의 개발이 필요하다고 생각합니다. 인간이 사이버의 노예, 종속물이 되어가고 있습니다. 우리 명동에서 슈퍼 사이버 즉, 사이버 세계를 인간에게 종속시키는 일을 할 필요가 있습니다.

명동성당은 다른 차원에서 민족의 명운을 열어 가는 개화(開化)의 터전이 될 것입니다. 그뿐만 아니라 명동성당은 새 세대의 특징인 헌신, 봉사의 정신을 분출시켜 인간 사랑을 다각적으로, 또 필요할 때는 세계적 차원에서 투신하는 활력의 장소로서 마련되어야 할 것입니다. 명동개발에서 초점을 맞춰야 하는 것은, 이 역사적인 현장을 새로운 시대에 걸맞게 더욱 풍요롭게 가꾸는 것입니다. 지금 우리가 하려는 일은 서울시의 대대적인 개발 사업과 맞물려 있습니다. 따라서 교회와 사회의 공통 관심사인 젊은이들의 문제, 그리고 평화, 예술의 광장으로서의 명동성당이라는 전망이 먼저 제시되어야 합니다.

전반적인 제안

교구의 중요사항 즉, 명동개발 같은 것은 특별 사제총회나 임시 사제총회를 열어 전체 의견을 먼저 듣고, 사계 전문가들의 의견을 수렴한 후 교구장이 신속한 결정을 내려 주어야 한다고 생각합니다. 교구 전체는 특히 사제들과 본당들은 이런 역사적 과업수행에 있어 모두 힘을 합쳐 사업을 추진해야 할 것입니다. 서울시가 ‘2020 서울 도시 기본계획’으로 개발을 급속하게 진행시키고 있기 때문에, 적어도 계획 단계에서부터 서울시와 명동성당이 보조를 맞추는 것이 필요합니다. 그렇게 함으로써 우리는 서울의 각 지역 개발에도 영향력을 행사할 수 있게 될 것이며, 각 지역의 문화, 예술 창달에도 기여하게 될 것입니다. 그것은 또한 명동성당의 중심적 역할에 비슷하게 각 지역 성당들의 역할도 될 것입니다.

그리고 설계도 작성은 첫 단계부터 사계의 일류 전문인들 즉, 철학과 미래에 대한 비전이 있고 그 방면에 전문지식을 갖춘 세계적 차원의 인사들을 기용해야 할 것이며, 결국은 국제 공모 입찰 등의 절차를 거쳐야 할 것입니다. 때문에 그런 평가를 할 수 있는 인사들로 위원회를 구성해야 할 것입니다. 이런 교구차원의 역사적 대사업은 교구 전체의 전적인 협력으로 이루어져야 할 것입니다. 그러기 위해서는 교구청 특히 교구장의 과단성 있는 결단과 교구 사제들과 교구민들의 적극적 협력을 얻어 내는 설득력이 필요할 것이며, 교구 성직자들은 이 일이 어느 특정인을 위한 것이 아니고 역사적 사명임을 통감, 적극 협력해야 할 것입니다.

서울대교구 사제, 수도자, 평신도 모두가 일치, 단결하여 이 역사적 일이 성공적으로 잘 이루어지기를 바랍니다. 앞으로 이루어질 명동개발 위원회에는 무엇보다도 가톨릭 문화에 대한 깊은 조예와 안목, 즉 철학이 있고 미래지향적이며 세계적인 안목을 가진 분들이 집결되어야 할 것으로 생각합니다. 우리는 몇 백 년이 갈 수 있는 안을 만들어야 합니다. 끝으로 지난 4월 성목요일 성유축성 미사 때 저의 사제수품 50주년을 축하해 주시고 기도해 주신 모든 성직자와 수도자, 교우 여러분께 다시 한 번 감사드립니다.

정의채 바오로 신부·서강대학교 석좌교수