The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin                      예수 부활 대축일 | 2006.4.16(나해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 전화: 727-2114(안내)·727-2033(홍보실)  팩스: 753-6006

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부활송(復活頌)

당신께서

몸소 증거하신 부활로

우리는 불신(不信)과 무명(無明)으로부터

구원을 받습니다.

이곳에서 저곳으로 옮아가는 영원한 삶을 깨닫습니다.

더 이상 허무가 아닌 것을

혹독한 겨울을 이겨 꽃을 피운 나무가 일러 주고

당신께서 놓고 가신 십자가가 알려 줍니다.

부활 성야 미사	예수 부활 대축일 미사
제1부: 빛의 예식(불 축복과 부활초 점화, 행렬, 부활 찬송) 제2부: 말씀 전례 제1독서 창세 1,1-2,2<또는 1,1.26-31ㄱ> 화답송 시편 104(103),1-2ㄱ.5-6.10.12-14ㄴ.24.35ㄷ ▣ 주님, 주님의 영을 보내시어 땅의 얼굴을 새롭게 하소서. 제2독서 창세 22,1-18<또는 22,1-2.9-13.15-18> 화답송 시편 16(15),5.8-11 ▣ 하느님, 저를 지켜 주소서. 주님께 피신하나이다. 제3독서 탈출 14,15-15,1ㄱ 화답송 탈출 15,1ㄴ-6.17-18 ▣ 나는 주님께 노래하리라. 그지없이 높으신 분. 제4독서 이사 54,5-14 화답송 시편 30(29),2.4-6.11-12ㄱ.13ㄴ ▣ 주님, 주님께서 저를 구하셨기에, 제가 주님을 높이 기리나이다. 제5독서 이사 55,1-11 화답송 이사 12,2-6 ▣ 너희는 기뻐하며 구원의 샘에서 물을 길으리라. 제6독서 바룩 3,9-15.32-4,4 화답송 시편 19(18),8-11 ▣ 주님, 주님께는 영원한 생명의 말씀이 있나이다. 제7독서 에제 36,16-17ㄱ.18-28 화답송 시편 42(41),3.5;43(42),3-4 ▣ 암사슴이 시냇물을 그리워하듯, 주 하느님, 제 영혼이 주님을 이토록 그리워하나이다. 서간 로마 6,3-11(그리스도께서 죽은 이들 가운데서 되살아나시어 다시는 돌아가시지 않을 것입니다) 화답송 시편 118(117),1-2.16-17.22-23 ▣ 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야. 복음 마르 16,1-7(십자가에 못 박히신 나자렛 사람 예수님께서는 되살아나셨다) 제3부: 세례 예식(호칭기도, 세례수 축복, 세례 서약 갱신) 제4부: 성찬 전례 영성체송 1코린 5,7-8 우리의 파스카 양이신 그리스도께서 희생되셨으니, 순결과 진실이라는 누룩 없는 빵을 가지고 축제를 지내세. 알렐루야.	입당송 시편 139(138),18.5-6 참조 새로 태어나도 저는 여전히 주님과 함께 있나이다. 알렐루야. 주님께서는 제 위에 당신 손을 얹으시나이다. 알렐루야. 주님의 예지 참으로 신비하나이다. 알렐루야, 알렐루야. 제1독서 사도 10,34ㄱ.37-43(예수님께서 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나신 뒤에 우리는 그분과 함께 먹기도 하고 마시기도 하였습니다) 화답송 시편 118(117),1-2.16-17.22-23 ▣ 이 날은 주님께서 만드신 날, 우리 기뻐하며 즐거워하리라. ○ 주님을 찬송하여라, 좋으신 분이시로다. 주님의 자애는 영원하시도다. 이스라엘은 말하여라. “주님의 자애는 영원하시도다.” ▣ ○ “주님의 오른손이 드높이 들리시고 주님의 오른손이 위업을 이루셨도다!” 나는 정녕 죽지 않고 살리라. 주님께서 하신 일을 선포하리라. ▣ ○ 집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었도다. 이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하도다. ▣ 제2독서 콜로 3,1-4<또는 1코린 5,6ㄴ-8>(그리스도께서 계시는 저 위에 있는 것을 추구하십시오) 부속가 파스카 희생 어린양을 모두 다 찬미하세. 어린양이 양들을, 무죄하신 주님, 죄인들을 구원하셨도다. 생명 죽음 싸움에서 돌아가신 생명 주님, 살아 계시며 다스리신다. 말하여라, 마리아. 무엇을 보았는지. 살아나신 주님 무덤, 부활하신 주님의 영광을, 목격자 천사들, 수의를 난 보았네. 나의 희망이신 그리스도, 갈릴래아로 먼저 가셨네. 주님 정말 부활하심 저희 믿사오니, 자비를 베푸소서, 승리자 임금님. 복음환호송 1코린 5,7ㄴ.8ㄴ ▣ 알렐루야. ○ 우리의 파스카 양이신 그리스도께서 희생되셨으니, 주님 안에서 축제를 지내세. ▣ 복음 요한 20,1-9<또는 마르 16,1-7>(예수님께서는 죽은 이들 가운데서 다시 살아나셔야 한다) 영성체송 1코린 5,7-8 우리의 파스카 양이신 그리스도께서 희생되셨도다. 알렐루야. 순결과 진실이라는 누룩 없는 빵을 가지고 축제를 지내세. 알렐루야, 알렐루야.

□주간 첫날 이른 아침, 아직도 어두울 때에 마리아 막달레나가 무덤에 가서 보니…” 이렇게 시작되는 예수 부활 대축일의 복음 말씀은 언제 들어도 우리의 마음을 신선한 신앙의 기쁨으로 설레게 합니다.

간장종지	빛나는 아침 무덤이 비어 있네, 빛나는 아침 찬연한 영원 속에 계시는 그분 - 죽어서 살려거든 나를 따르라 ● 조창환 토마스 데 아퀴노·시인 / 최창원 니콜라오·화가

오늘 복음은 예수님의 부활을 처음 알아보고 믿은 사람들이, 성 금요일의 깊은 슬픔과 충격 속에 있던 사람들, 그러나 예수님에 대한 애절한 사랑을 갖고 있던 사람들이었다는 것을 강조하고 있습니다. 그런데 예수님의 부활에 관한 복음서의 말씀을 주의 깊게 살펴보면, 놀랍게도 초기 증인들조차 ‘부활 소식’을 듣고 즉시 예수님의 부활을 믿었던 것이 아니었습니다. ‘예수님의 무덤이 비어 있다’는 그 사실 자체가 바로 ‘예수님이 부활하셨다’는 것을 증명하는 것은 아니었습니다. ‘빈 무덤’의 사실은 해석을 필요로 하고, 믿음을 요청하는 것이었습니다. ‘빈 무덤’을 처음 본 마리아 막달레나의 반응은 “누가 주님을 무덤에서 꺼내 갔습니다!”라는 걱정이 가득 찬 ‘놀람’이었습니다. 마리아 막달레나에게서 소식을 듣고 빈 무덤으로 달려가는 베드로와 다른 제자의 반응도 마찬가지로 ‘놀람’이었습니다. 그러나 ‘빈 무덤’에 대한 이들의 ‘놀람’은 그들이 예수님께 대하여 가지고 있던 ‘사랑’과 예수님께서 그들에게 다가오시어 베풀어 주시는 사랑으로 말미암아 믿음으로 변해갑니다. 깊은 슬픔 속에 잠겨 있던 마리아 막달레나를 일으켜 세워 ‘빈 무덤’을 향해 가게 했던 것은 바로 예수님께 대한 사랑이었습니다. 황량한 무덤가에서 울고 있던 그에게 들려오는 낯선 사람의 소리(“마리아야!”라는)를 듣고 그분이 주님이시라고 즉시 알아볼 수 있게 한 것도 사랑이었습니다. 그러나 마리아 막달레나와 사도들이 ‘부활신앙’에 이르기 위해서는 예수님께 대한 그들의 사랑만으로는 부족하였습니다. 부활하신 주님께 대한 그들의 믿음은 주님께서 먼저 그들에게 사랑으로 다가오셨기 때문에 가능하게 된 것이었습니다.

예수 부활 대축일의 의미는 부활 성야 미사 때 있었던 ‘빛의 예식’에서 가장 상징적으로 제시됩니다. ‘빛의 예식’ 때에 ‘짙은 어둠 속에 묻혀 있던 성당’은 많은 사람들의 삶의 실상을 반영하는 것 같습니다. 우리 주변에는 ‘짙은 어둠 속에’ 살아가는 분들이 많이 있습니다. 예를 들면, 갑작스런 사고로 평생을 침대라는 십자가에 못 박히다시피 살아야 하는 사람들, 중병중에 있는 사람들, 극심한 가난 속에 살아야 하는 사람들, 노년의 외로움과 병고에 시달리는 사람들, 그리고 도저히 떨쳐버릴 수 없이 깊은 죄의식 속에 살아가는 사람들이 그런 분들입니다.

오늘 예수 부활 대축일의 기쁜 소식은 무엇보다도 먼저 이런 사람들을 향하고 있습니다. 우리가 그리스도의 부활을 믿는다는 것은, 부활하신 주님께서 참으로 이 모든 ‘죽음의 어둠’을 밝혀 줄 수 있는 참빛이시라고 믿는다는 것을 뜻합니다. 우리에게 어떤 어려움이 닥치더라도, 죽음의 어두운 골짜기를 간다 하여도(시편 23,4 참조), 자비로우신 그분께서는 우리와 함께 계실 것이며, 우리를 영원한 생명으로 인도해 주실 것이라고 믿는다는 것을 뜻합니다.

생명의 말씀

부활 신앙에 이르는 길

● 김영남 다미아노 신부·가톨릭대학교 신학대학 교수

여러 해 전 봄날, 미사를 드리고 주보를 보다가 가슴가득 햇살이 쏟아졌습니다. 영화와 책으로 주님을 만나며 삶을 조명해보는 모임을 발견했거든요. 그런데 모임시간은 오후였습니다. 오전시간이 넉넉한 제게 오후 모임은 어려운 일이었지요. 오후에는 아이들과 동화책으로 만나야하기에 시간을 빼기가 쉽지 않았기 때문입니다. 아쉬운 마음을 접고 있는데 며칠 동안 저의 머릿속에는 주님의 말씀이 맴돌았습니다. ‘하려고만 하면 길은 어디든지 있다. 문을 두드리면 열릴 것이다.’

주님의 말씀은 제 마음에 내려와 지혜를 주셨습니다. 저와 비슷한 상황의 자매님들이 모이고, 담당 수녀님의 도움으로 오전팀이 구성되었습니다.

수녀님 몇 분과 처음 보는 자매님들이 긴 탁자를 마주하며 둥그렇게 앉았습니다. 시작기도와 함께 흐르는 음악과 수녀님의 ‘기도 시’는 제 가슴에 말할 수 없는 전율을 일으켰습니다.

‘저는 체칠리아입니다. 당신을 알게 되어 참 행복합니다.’

옆 사람에게 촛불을 건네며 자신을 소개하는 첫인사를 하다가 저를 빤히 보고 있는 연보랏빛 꽃과 눈이 마주쳤습니다.

“수녀님, 저 꽃 이름이 뭐예요?”

하늘땅물벗	부활달걀 오늘 예쁘게 꾸민 부활 달걀을 교우들과 나누면서, 문득 달걀에 대해 생각해 보았습니다. 우리가 요즘 먹는 달걀 대부분은 무정란입니다. 스무 날을 따뜻하게 품어주면 하느님 창조질서에 따라 병아리가 콕콕 껍질을 깨고 나오는 유정란은 생명의 알인데 비해, 무정란은 생명의 능력이 없습니다. 수탉 없는 비좁은 닭장에서 신경안정제와 산란촉진제 섞은 사료를 주고 밤에도 불을 밝혀 잠도 제대로 못 자게 한 암탉들이 꼬박꼬박 배출하는 무정란은 사실 스트레스 덩어리라고 합니다. 공장식 축산으로 대량생산되는 이 무정란으로 주님의 부활 의미를 되새긴다는 것… 우리 시대 또 하나의 자화상입니다. 어미닭의 품에서 체온을 통해 태어난 병아리, 부활절엔 그 따뜻한 생명의 느낌까지 함께 나누시길 빕니다. - 환경사목위원회

“얘는 바이올렛이에요. 물만 주는데도 창가에서 하루종일 저를 행복하게 해 주네요. 사랑을 듬뿍 줘야 해요. 예쁘면 좀 이따가 모두에게 드릴게요.”

‘화분은 하나인데 어찌 모두에게 주신다는 걸까’하고 생각했습니다.

모임이 끝나고 솜털이 송송 난 줄기와 이파리를 하나씩 잘라 건네주셨습니다. 사랑으로 꽃을 피워보라 하셨지요. 휴지에 곱게 싸서 두 손에 꼭 쥐고 집으로 오면서 가슴이 콩콩 뛰었습니다. 물컵 속의 이파리는 일주일 만에 하얀 뿌리를 내렸고, 보름이 지날 무렵 여러 개의 이파리가 뾰조록뾰조록 올라왔어요. 3개월쯤 되어서야 몽글몽글 몽우리들이 분주하더니 화분 속에서 해바라기 합창을 하고 있었습니다.

와! 이파리 하나가 피워내는 화음은 꿈같은 감동이었지요. 푸른 생명의 소리를 처음 들었거든요.

그 날 이후 바이올렛은 제게 가녀린 생명의 호흡을 느낄 수 있게 해 주었고, 눈여겨보지 못했던 작은 기적을 보여 주었습니다. 주님의 끈으로 묶여진 인연은 꽃물로 적시어 저를 다시 피어나게 했고, 꽃들이 해를 바라듯 함께 주님을 바라보며 기도드렸습니다.

주님, 당신의 향기는 꽃보다 짙고, 그 말씀은 빛보다 따뜻합니다. 그 향기와 빛으로 가득한 당신의 정원에 부족한 저를 초대해 주시어 감사합니다. 모두가 주님의 정원 속의 나비가 되어, 작은 꽃의 숨소리를 들을 수 있는 부활절을 맞이하겠습니다. 제게 들려 주신 바이올렛의 꽃말처럼 주님 안에서 ‘영원한 사랑’을 함께하고 싶습니다.

● 이미영 체칠리아·독서지도사

말씀의 이삭

‘작은 꽃의 숨소리’를 듣던 날

그대여, 독일 속담에 이런 말이 있습니다. “예수님이 백번 부활해도 내가 한 번 부활하지 않으면 아무 소용이 없다.”

그대여, 부활 인사를 전합니다.

예수님의 부활은 그대를 위한 부활이었습니다. 그대를 일으키기 위해 먼저 예수님께서 일으켜 지신 것입니다. 이제 그대가 일어나야 할 때입니다. 죽음에서, 절망에서, 체념에서, 그래요 전신마비의 무기력에서….

그대여, 우리의 부활을 위하여 그 날 그들이 목격한 부활 현장으로 그대를 초대합니다. 바로 그 장소로 돌아가서 그대와 함께 그 벅차고 충격스

희망편지

마리아 막달레나를 생각하며

러운 감동을 다시 맛보고 싶어요.

확실히 예수님은 사고를 치셨습니다. 사고도 보통 사고가 아니었습니다. 남성의 권위가 하늘을 찌르고 있던 시절에 인류역사 ‘최대의 사건’인 부활의 사실을 당시 정서로 한낱 여자에 불과한 마리아 막달레나에게 최초로 알렸다는 사실은 분명 파격적이었습니다. 제자들이 당황했을 것은 물론이며 당황을 넘어 자존심에 상처를 입었을 것도 자명합니다. 이정도면 이제 세간에서 ‘스캔들’성 소문이 퍼져도 변명이 궁색할 수밖에 없는 트집거리감이었습니다. 따지고 보면 오늘날 ‘다빈치 코드’라는 해괴한 책이 나와서 예수님을 곤혹스럽게 만든 것도 바로 이 사건 때문일 것입니다.

왜 그러셨을까? 예수님께서는 틀림없이 이 사건으로 ‘스캔들’에 휘말릴 것을 아시고도 남았을 터인데, 왜 굳이 마리아 막달레나에게 먼저 나타나셔야 했을까? 그대도 이점이 궁금할 것입니다.

하지만 관련 성경을 찾아 곰곰 짚어보면, 그 까닭이 어렵지 않게 잡힙니다. 이에 대한 묵상수첩을 뒤져 읽어보니 그대에게 보내고 싶은 생각이 들었습니다. 한 번 곰곰 음미해 보세요.

까닭을 알고 싶으신가요.

왜냐하면 내가 그 곳에 있었기 때문이에요.

나는 언제나 그 곳에 있었답니다.

예수님이 ‘머리 둘 곳조차 없이’ 고생하며 돌아다니실 때 나는 그곳에 함께 있었지요(루카 8,2-3 참조).

예수님이 십자가에 달리실 때에도 나는 그곳에 있었어요(마르 15,40 외 참조).

요셉이 예수님 시신을 십자가에서 내릴 때에도 나는 그 곳에 있었고요(마르 15,47 외 참조),

요셉이 예수님을 무덤에 안치할 때에도 나는 그 곳에 있었답니다(마태 27,61 외 참조).

안식일 다음날 이른 새벽에도 나는 다른 여인들과 함께 ‘빈 무덤’, 그곳에 가 있었지요(마르 16,1-2 참조).

물론, 베드로와 요한이 황망 속에 다시 숙소로 돌아간 후에도 나는 무덤 밖, 그곳에 여전히 울면서 서 있었답니다(요한 20,11 참조).

그러니 부활하신 주님이 최초로 나타나신 그 곳, 그곳에 나는 또 약속처럼 있어야 했던 것이지요(요한 20,13-18 참조).

까닭을 알고싶으신가요.

왜냐하면 나에게는 그분이 전부였기 때문이에요.

내 사랑이 향할 데도 그분이었고, 내 관심이 쏠릴 데도 그분이었고, 내 시간이 바쳐질 데도 그분이었고, 마침내 내 전재산 향료를 쏟을 데도 그분이었지요.

마른 하늘에 날벼락처럼 그분이 체포되었던 그 순간, 이어 철저한 실패자로 종을 친 그 비통의 순간, 끝내는 모든 꿈이 날라 간 듯이 보였던 그 절망의 순간에도, 여전히 그분은 나의 하늘이었답니다.

까닭을 알고싶으신가요.

왜냐하면 그분은 내 일생의 유일한 의미였기 때문이에요.

그대여, 딴 얘기입니다마는, 이런 ‘고결한 사랑’을 ‘3류 사랑’으로 왜곡한 저 ‘다빈치 코드’라는 책의 내용이 영화화 되어 5월 중순경에 상영된다고 하니 심지 약한 교우들, 특히 기초 신앙이 형성되지 못한 청소년들이 휘둘리지 않을까 심히 염려됩니다. 저는 이미 작년에 그 거짓을 파헤쳐서 ‘다빈치 코드의 족보’라는 책으로 엮은바 있지요. 혹여 주변에 희생자가 보이거들랑 소개해 주세요. 한 영혼을 살리는 셈이 될 수도 있으니 말이에요.

그대여, 오늘은 사설이 좀 길었습니다. 그대를 사랑하는 마음에서였습니다.

그대여, 안녕.

● 차동엽 노르베르토 신부

·미래사목연구소 소장

2006년 부활 메시지

성체성사의 삶을 통해 부활의 신비에 참여합시다

친애하는 형제자매 여러분!

주님께서 참으로 부활하셨습니다. 알렐루야, 알렐루야!

자연의 생명이 움트는 봄과 함께 부활을 맞이했습니다. 부활하신 주님의 평화와 은총이 여러분의 가정, 우리나라, 세상 모든 이와 특별히 북녘동포와 고통받고 소외된 이들에게 가득하기를 바랍니다.

하느님은 외아들 예수님의 죽음과 부활로 우리 인간을 죄에서 구원하시고 영원한 생명의 주님이 되셨습니다. 예수님께서는 하느님 나라의 복음을 말씀과 행적을 통해서 선포하셨지만 죄인들의 손에 넘어가 우리 죄 많은 인간을 위하여 죽으셨습니다. 그러나 주님께서는 사흘만에 부활하시고 사랑과 생명이 죄와 죽음을 이긴다는 것을 증거하셨습니다. 예수님의 부활은 인간 생명이 죽음으로 끝나는 것이 아니라 영원한 생명으로 이어진다는 것을 보여 줍니다. 부활을 체험한 제자들은 새롭게 변화되어 모든 두려움을 떨쳐버리고 다시 용기를 얻었습니다. 그래서 그들은 예루살렘에 모여 교회를 세우고 하느님의 복음을 만백성에게 전하기 시작했습니다.

만일 예수님의 부활이 없었다면 우리 인생은 덧없는 것이 됩니다. 그리스도께서 다시 살아나지 않으셨다면, 우리의 믿음 그리고 우리가 전하는 복음도 헛된 것이 됩니다(1코린 15,14). 이처럼 예수님께서는 당신의 죽음을 통해서 우리를 죽음과 죄악에서 구해 주셨고 부활을 통해 새로운 생명의 길을 열어 주셨습니다. 부활의 믿음이란 주님의 부활을 통해 우리도 죽음을 이기고 영원히 살 수 있다는 희망을 믿는 것입니다. 이 부활의 믿음 안에서 우리는 고통과 좌절 속에서도 생명의 힘을 얻습니다. 무엇이 우리의 인생을 지탱해 주는지, 누가 우리를 어둠의 사슬에서 풀어 주고, 우리를 죽음에서 벗어나게 해 주는지 우리는 잘 알고 있습니다.

우리가 부활하신 그리스도를 가장 잘 체험할 수 있는 것은 성체성사 안에서입니다. 우리는 성체성사를 통해 예수 그리스도의 죽음과 부활의 신비에 참여할 수 있습니다. 서울대교구는 성체성사의 신비를 순교로 증거하신 김대건 안드레아 신부님의 순교 160주년을 맞아 올해 9월 16일에 성체대회를 거행합니다. 성체대회를 통해, 죽기까지 신앙을 증거 한 김대건 성인의 신앙이 우리 교구민 전체의 믿음과 모범이 되기를 기원합니다.

오늘날 우리의 삶 속에서 성체성사의 정신을 구체적으로 실현하는 것은 생명 존중의 삶을 사는 것입니다. 우리를 위해 생명의 빵이 되신 그리스도를 본받아 우리 주변에 만연한 생명 경시 풍조를 되돌리고, 생명이 존중받는 사회를 만드는 것이야말로 성체성사를 삶으로 실천하는 것입니다.

인간의 생명을 경시하고 함부로 해치는 풍조는 결국 인간 존엄성을 상실하게 합니다. 인간이 존엄한 이유는 바로 ‘하느님의 모습’대로 창조되었고, 예수 그리스도로 말미암아 하느님의 자녀가 되었기 때문입니다. 이처럼 사람의 생명은 하느님께서 주신 선물이므로, 우리에게는 생명을 존중하고 소중하게 이어가야 할 거룩한 사명이 있습니다. 우리에게는 자기 자신이나 다른 사람의 생명을 해치거나 손상시킬 아무런 권한이 없습니다. 오히려 자신과 타인의 생명을 최우선으로 보호해야 할 의무가 있을 뿐입니다.

따라서 우리도 제자들처럼 부활 신앙으로 새롭게 변화되어 말과 행동으로 성체성사의 삶을 충실하게 살아야 하겠습니다. 낙태, 안락사, 자살과 살인 등 직접적인 생명 파괴 행위는 물론 인간 신체를 이용한 비윤리적 방법의 실험 등은 인간 생명의 존엄성과 창조주의 거룩하신 뜻에 크게 어긋나는 것이므로 어떠한 경우에도 단호히 배격하도록 합시다. 생명을 존중한다는 것은 당장의 생명의 위협뿐만 아니라 잠재적인 위험까지도 극복하는 것을 포함합니다. 따라서 그리스도교 신자들은 항상 생명의 소중한 가치를 지니고 아름다운 자연과 좋은 환경을 만들고 생명의 존엄성을 지키는 데 앞장서야 할 것입니다.

성체성사의 삶을 살기 위해 우리 신앙인들은 구체적으로 실천해야 합니다. 성체성사 안에서 주님의 부활을 체험하기 위해 제일먼저 주일 미사에 적극적으로 참여해야 하겠습니다. 성체성사의 나눔을 살기 위해 헌혈, 골수기증, 사후 장기기증, 국내 입양운동 등을 더 활발하게 실천해야 하겠습니다. 또한 한마음한몸운동본부의 365일 나눔 실천운동인 ‘하루 100원 모으기 운동’에도 적극적으로 참여하기를 바랍니다. 우리의 정성과 나눔이 많은 이들의 마음과 함께하면 큰 열매를 맺고 기적을 이루게 될 것입니다. 성체성사의 나눔과 일치의 삶을 실천할 때 우리가 당면한 사회의 양극화 문제도 지혜롭게 해결하는 실마리를 마련할 수 있다고 생각합니다.

우리는 예수 부활 대축일을 맞이하여 새로운 마음을 가져야 하겠습니다. 우리 자신만을 생각할 것이 아니라 주변의 가난하고 소외된 사람들을 늘 기억해야 할 것입니다.

다시 한 번 부활하신 주님께서 주시는 은총과 평화가 온 세상 모든 이에게 가득하기를 기원합니다.

● 천주교 서울대교구

교구장 정진석 추기경

서울대교구 지구별 혼인강좌 안내 ·혼인성사를 앞둔 분들은 아래의 혼인강좌를 반드시 수료하시기 바랍니다(2006년 3월 현재). ·기타 문의: 727-2069~71 서울대교구 사목국 가정사목부
구분	행정구역	장소	문의	일시	비고
교구 약혼자주말 (2박 3일)		한남동 꼰벤뚜알 성 프란치스코 피정의집	318-2079	25차: 2월17일(금)~19일(일) 26차: 4월7일(금)~ 9일(일) 27차: 6월23일(금)~25일(일) 28차: 8월18일(금)~20일(일) 29차: 10월20일(금)~22일(일) 30차: 12월8일(금)~10일(일)	홈페이지 (www.ihome.or.kr) 프로그램 안내 참조
1지구	중구 용산구	명동성당	774-1784	매월 셋째 토요일 오후 4시∼7시	7월 휴강
		정동 프란치스코 수도회	6364-5500	매월 둘째 일요일 오후 5시∼8시30분	1·7·8월 휴강
2지구	서대문구 마포구	서강대학교 이냐시오관 성당	705-8161	매월 둘째 토요일 오후 4시30분∼9시	1·2·7·8월 휴강
3지구	은평구	불광동성당	355-0545, 356-0545	매월 둘째 토요일 오후 5시∼8시	7월 휴강
4지구	종로구 성북구	혜화동성당	764-0221, 2	매월 마지막 금요일 오후 6시30분∼9시30분	7·12월 휴강
5지구	동대문구 중랑구	신내동성당	2208-2577, 8	매월 둘째 토요일 오후 5시∼8시	8월 휴강
6지구	도봉구 강북구	창동성당	991-2121	매월 셋째 화요일 오후 8시∼10시	12월 휴강
7지구	노원구	노원성당	933-9981	매월 셋째 일요일 오후 3시∼6시30분	1·8월 휴강
8지구	성동구 광진구	구의동성당	3436-3090	매월 마지막 토요일 오후 5시∼7시	1·7·12월 휴강
9지구	강동구	천호동성당	470-5821	매월 첫째 금요일 오후 7시∼10시	1·8월 휴강
10지구	송파구	신천동성당	2203-6161	매월 첫째 토요일 오후 7시∼9시	1·8월 휴강
11지구	강남구	대치동성당	562-0195	매월 셋째 토요일 오후 2시30분∼6시
12지구	서초구	방배동성당	584-9731	매월 마지막 토요일 오후 5시∼9시	7·12월 휴강
13지구	관악구 동작구	상도동성당	826-0680	매월 첫째 일요일 오후 2시∼6시30분	1·8월 휴강
14지구	영등포구 구로구 금천구	구로3동성당	857-8541	매월 셋째 토요일 오후 6시∼10시
15지구	강서구 양천구	화곡2동성당	2065-3821	매월 넷째 일요일 오후 2시∼5시30분	7·12월 휴강

소식

오늘(4월16일)은 ‘예수 부활 대축일’입니다.

예수 부활 대축일 다음 날인 4월17일(월)은 교구청 휴무입니다.

병자방문 교육 실시

서울대교구 일반병원사목부에서는 환자 돌봄에 관심 있는 교우들을 위해 집중 교육을 실시합니다. 5월3일(수)∼4일(목) 오전 10시30분∼오후 4시30분, 가톨릭회관 3층 강당에서 있습니다. / 문의: 727-2073, 2050

·교육비: 6만 원(개인 3만 원, 교구 지원 3만 원)

·입금 계좌: 우리은행 454-003267-13-341 (재)천주교서울대교구유지재단 / 접수: 4월21일(금)까지(환불 안 됨)

환경사목위원회 청년·청소년 기자단 모집

서울대교구 환경사목위원회에서는 환경·생태 탐사 참여, 기자 학교 참여 등의 활동을 할 청년·청소년 기자단을 모집합니다. 기자단에게는 환경사목위원회 주최 환경 행사 참여 우선권, 홈페이지·홍보지 본인 기사 게재, 봉사 활동 확인증 부여 등의 혜택이 있습니다. 환경 기자단 발대식은 4월29일(토) 오후 2시, 명동 교구청 대회의실에서 있습니다. / 문의: 727-2278(4월27일까지 접수)

·청소년(4기) 기자단: 환경과 글쓰기에 관심 있는 서울대교구 중1∼고2 중고등학생 교우 / 청년(3기) 기자단: 환경과 글쓰기에 관심 있는 서울대교구 청년 교우

·접수: 홈페이지(www.ecocatholic.org)에서 신청서 다운로드 후, E-mail(ecocatholic@hanmail.net) 접수

통합사목연구소 2차 연구발표회 개최

서울대교구 통합사목연구소는 시노드 정신의 지속적인 연구와 실천을 위해 연구발표회를 개최하고 있습니다. 2차 연구발표회는 ‘교회 내 평생교육의 의미와 발전 방향’이라는 주제로 4월27일(목) 오후 2시∼5시, 명동성당 문화관 꼬스트홀에서 있습니다. 교회 내 사제·평신도 평생교육의 현황을 살펴보고 평생교육의 의미와 원리, 발전 방향을 연구하여, 사제·평신도 양성을 위한 종합적 체계적인 교육 시스템과 구체적인 실현 방안을 모색하기 위해 마련되었습니다. / 문의: 727-2053

·기조연설: 정의철 신부(가톨릭대학교 신학대학 학장)

·제1주제: 사제 평생교육의 의미와 발전 방향

-발제: 최준규 신부 / 논평: 최기섭 신부

·제2주제: 평신도 평생교육의 의미와 발전 방향

-발제: 임천일 교수 / 논평: 권길중

·후원: 서울대교구 사제평생교육원(회비 없음)

4월 구역(반)장 월례연수 / 주제: 소공동체와 문화

	오전 10시30분	오후 2시
4월18일(화)		연희동
19일(수)		봉천동(지구 자체)
20일(목)	방배동	혜화동
21일(금)	창동

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·4월18일 한희동 그레고리오 신부(68세) 2003년, 용인

·4월19일 신인균 요셉 신부(92세) 1996년, 용인

·4월20일 안학만 루카 신부(55세) 1944년, 용산

·4월23일 임종국 바오로 신부(81세) 1986년, 용인

·4월23일 백남희 베드로 신부(53세) 1940년, 용산

신월동성당 성전 봉헌식

1984년에 신설된 신월동성당(주임: 전형의 신부)의 성전 봉헌식이 4월23일(일) 오전 10시에 교구장 정진석 추기경의 집전으로 있습니다. / 문의: 2696-6111

2006년 한자리 축제(장애인의 날 행사)

서울가톨릭사회복지회에서는 장애인의 날을 맞이하여 4월23일(일) 오전 10시∼오후 5시, 계성여고 및 성모동산에서 2006년 ‘한자리 축제’를 개최합니다. 장애인의 날 기념미사, 장애체험, 대동놀이 등의 행사가 있습니다.

·문의: 727-2245, 2238(www.caritasseoul.or.kr/bokji)

‘삼위일체 리더십’ 강좌

·대상: 구역장·반장학교 1단계 수료한 분 / 회비: 2만 원

·때, 곳: 4월25일~5월30일 매주(화) 오후 7시30분~9시30분(6주간), 가톨릭회관 3층 강당 / 4월18일까지 접수

·문의: 727-2062, 3 사목국 성인교육담당

함께하는 여정 3단계 교육

·대상: 함께하는 여정 2단계 수료자 / 회비: 2만 원

·때: 4월25일~5월16일 매주(화) 오후 2시~4시

·곳: 가톨릭회관 3층 강당(4월18일까지 접수)

전례학교 교육

·때: 5월4일~6월1일 매주(목) 오후 7시30분~9시30분

·곳: 가톨릭회관 3층 강당 / 회비: 2만 원(4월27일까지 접수)

·문의: 727-2065 사목국 선교·전례담당

평화화랑: 제4회 홍지영 개인전

평화화랑은 홍지영(니콜라, 인천교구 주안1동성당)의 제4회 개인전을 4월19일(수)~25일(화)에 전시합니다.

·문의: 727-2336 평화화랑

수도회 성소모임	때	곳	문의
살레시오 수도회	4. 23. 9시30분	대림동 공동체	011-388-1455
선한 목자 수녀회	4. 23. 14시-17시	길음동 본원	919-2754
성모의 기사 수녀회	4. 23. 14시	논산 수녀원	010-3151-3084
성심 수녀회(성소주일 행사)	4. 23. 10시-17시	원효로 청원소	010-9562-3339
스승 예수의 제자 수녀회	4. 22. 15시-18시	미아리 수녀원	016-9876-0418
예수회	5. 6. 16시	서강대 K관 뒤 본부	719-1803
올리베따노 성 베네딕도 수녀회	4. 23.(성지순례)	배론성지	018-564-1135
	4. 23. (여중고생)
위로의 성모 수녀회	4. 23. 14시-16시	성북동 본원	010-4805-4224
착한 목자 수녀회	4. 23. 14시-17시	수녀원(건대입구역)	011-9653-8805
파티마의 성모 프란치스코 수녀회	4. 23. 14시-17시	삼선동 분원	011-9176-1212
프라도 수녀회	4. 23. 14시-17시	개봉동 본원	016-869-0343

알림

공연	뮤지컬 ‘십계’ ·공연시간: (화~금) 20시, (토~일) 15시·19시 ·입장권: 4만 원~15만 원 ·문의: 597-3283	공연	최주용 파이프 오르간 독주회 ·문의: 011-731-5592	신간	꽃 속에 숨어 있는 분 이명자 지음□가톨릭출판사□100쪽□6천 원
	프랑스 오리지널 캐스트가 내한하여 뮤지컬 ‘십계’를 공연한다. 5월9일까지 올림픽공원 체조경기장에서 있다. 교우들은 성바오로 서원 홈페이지(shop.paolo.net)를 통해 입장권 구매시 단체 예매와 관계없이 10% 할인해 준다.		이화여대를 졸업, 독일과 프랑스에서 유학하고 현재 대학에 출강중인 오르가니스트 최주용(로사, 포이동성당)의 파이프 오르간 독주회가 열린다. 4월24일(월) 오후 7시30분, 반포4동성당에서 있으며 바흐, 링크, 비에른, 페터스, 레거의 곡을 들려 준다.		자연과 삶을 바라보고 쓴 수도자의 시이다. 동그랗게 번지는 삶의 파장, 꽃보다 그윽한 사랑, 지쳐 오르는 자유의 날개, 우주를 휘도는 은총이란 주제로 70여편을 담고 있다. 맑고 따뜻한 시가 고단한 삶을 사는 우리에게 위로를 줄 것이다.
신간	내 가슴에 문을 열다 조안 키티스터 지음□성찬성 옮김□성바오로□192쪽□9천 원	신간	사람을 살리는 리더십 안셀름 그륀 지음□모명숙 옮김□바오로딸□188쪽□7천5백 원	신간	게르하르트에서 부버까지 요셉 봐이스마이어 외 지음□전헌호 옮김□가톨릭출판사□274쪽□1만5천 원
	분주하게 살아가는 현대인들에게 영성 삶의 참의미를 알려 주는 책이다. ‘참된 영성은 혼돈 한가운데서의 관상’이라는 대전제 아래 깨달음·휴식·기도 등의 20여 가지 소주제로 현재의 삶을 더욱 충만하게 살아가도록 안내한다.		베네딕토 수도회 규칙을 바탕으로 새로운 경영 윤리와 경영 모델을 제시하는 영성 서적이다. 경영의 목표는 이윤의 극대화가 아니라 창조물과 인간을 세심하게 다루는 데 있다는 것을 일깨워 준다. 이 시대에 필요한 경영과 리더십에 명쾌하게 답을 주고 있다.		7번째 영적 삶의 샘 총서로 종교 개혁부터 제1차 세계대전에 이르는 서방 세계 영성의 역사와 영적 문헌 자료들을 소개하고 있다. 블레즈 파스칼, 샤를르 드 푸코 등 유명한 저자들의 전통적인 문헌뿐만 아니라 그 동안 별로 알려지지 않은 이들의 문헌도 담고 있다.