The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin                         부활 제6주일 | 2006.5.21(나해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 전화: 727-2114(안내)·727-2033(홍보실)  팩스: 753-6006

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 619호  E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr  제1518호

공세리성당, 드비즈(Devise Emile Pierre, 1871-1933) 신부 설계, 1921년 완공, 충청남도 아산시 인주면 공세리 공세리성당이 위치한 곳은 아산만이 한눈에 내려다보이는 언덕 위로, 조선시대 공세(貢稅)창고가 있었던 자리이다. 성당 건물은 적벽돌 조적조로 원래 신랑과 측랑이 목조기둥에 의하여 구획된 장방형의 삼랑식이었으나, 대문 양편으로 잇대어 지은 행랑부분을 증축하면서 기둥을 잘라 제거하여 전체 평면이 T자형이 되었다. 초기 서양식 성당의 내부열주는 구조보다는 공간의 분절이 주목적이었음을 확인시켜 주었는데 현재는 열주를 다시 복원하였다.
입당송 이사 48,20 환호 소리 올리며 이 일을 알리고 전하여라. 땅 끝까지 퍼뜨려라. “주님께서 당신 백성을 구원하셨도다.” 알렐루야. 제1독서 사도 10,25-26.34-35.44-48(다른 민족들에게도 성령의 선물이 쏟아져 내렸다) 화답송 시편 98(97),1-4 ▣ 주님께서 민족들의 눈앞에 당신의 구원을 드러내 보이셨도다. ○ 주님께 노래하여라, 새로운 노래를. 주님께서 기적들을 일으키셨도다. 주님의 오른손이, 주님의 거룩한 팔이 승리를 가져오셨도다. ▣ ○ 주님께서 민족들의 눈앞에 당신의 구원을 알리셨도다. 당신의 정의를 드러내 보이셨도다. 이스라엘 집안을 위하여 당신의 자애와 성실을 기억하셨도다. ▣ ○ 우리 하느님의 구원을 세상 끝들이 모두 보았도다. 주님께 환성 올려라, 온 세상아. 즐거워하며 환호하여라, 찬미 노래 불러라. ▣		제2독서 1요한 4,7-10(하느님은 사랑이십니다) 복음환호송 요한 14,23 ▣ 알렐루야. ○ 주님께서 말씀하신다. 누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서도 그를 사랑하시고 우리가 가서 그와 함께 살리라. ▣ 복음 요한 15,9-17(친구들을 위하여 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다) 영성체송 요한 14,15-16 주님께서 말씀하신다. 너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지켜라. 내가 아버지께 청하면, 아버지께서는 다른 보호자를 너희에게 보내시어, 영원히 너희와 함께 있도록 하시리라. 알렐루야.

생명의 말씀

사랑하는 사람이 바로 주님의 제자

제가 어머니의 모습을 마지막으로 본 것은 돌아가신 다음날 염습을 할 때였습니다. 어머니는 평소와 다름없이 반듯하게 누워 주무시는 것 같았습니다. 저는 어머니가 입고 계신 알록달록한 몸빼바지(일본말의 ‘몬베’로, 일할 때 입는 바지)를 보자 목이 멨습니다. 평생 쉼 없이 일을 하시고 장사를 하셨던 어머니는 외출할 때를 제외하곤 늘 몸빼바지를 입으셨습니다. 저는 어릴 때 그런 어머니의 옷차림이 영 마음에 들지 않았습니다. 친구들 어머니는 멋지게 차려입는데 저희 어머니는 늘 같은 옷에 같은 머리 스타일로 다니셨기 때문입니다. 제가 “엄마, 좀 다른 옷 입으면 안 돼?” 하면 어머니는 늘 “ 난 이게 편하다”며 말머리를 자르곤 하셨습니다. 저는 그때 정말 어머니의 말을 곧이곧대로 믿었습니다. 그러나 어머니도 여자인데 왜 멋지고 좋은 옷을 입고 싶지 않으셨겠습니까. 어머니는 자식들을 위해 평생 입고 싶은 것, 드시고 싶은 것을 꾹 참고 사셨던 것입니다. 세상의 모든 어머니는 정도의 차이는 있어도 다 똑같을 것입니다. 자식을 위해서라면 기꺼이 목숨까지도 아낌없이 내놓으실 분, 그분의 이름은 ‘어머니’입니다.

간장종지	며느리 에구, 이뻐라! 사진 한 장 박아야겄네. 헝클어진 머리 깎고 막힌 똥구멍 뚫어 준 후 팔순 노파 목욕시켜 햇볕 쪼여 드리면서 며느리와 시어머니 농담하며 웃는 집, 그런 집 며느리가 누구 아내인지 아시는지요? 그런 집 남편은 마누라를 업고 다녀야겠지요? ● 조창환 토마스 데 아퀴노·시인 / 최창원 니콜라오·화가

오늘 복음(요한 15,9-17)에서 예수님은 사랑에 대해 장황하게 말씀하십니다. 우리가 사랑을 이해할 때 어머니의 사랑만큼 분명한 비유가 또 어디에 있을까요? 요한은 “하느님은 사랑”이라고 했지만(1요한 4,8) 우리는 “어머니는 사랑”이라고 말해도 될 것입니다. 하느님께서는 당신의 사랑을 이 세상에서 우리의 어머니를 통해서 보여 주십니다. 그렇습니다. 우리가 눈으로 볼 수 있는 하느님 사랑의 화신은 우리들의 어머니가 아닐까요?

“내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라”(요한 15,12).

주님은 우리에게 서로 적당히 사랑하라는 것이 아니라 당신처럼 사랑하라고 당부하십니다. 목숨까지도 내어놓을 정도로 치열하게 사랑하라고 하십니다. 그러나 그것이 어디 말처럼 쉬운 일입니까? 우리 마음에는 늘 거센 미움과 증오의 바람이 마구 이는데 사랑이라는 것이 가능한 것일까요? 주님처럼 사랑하는 것은 세상의 눈에는 어리석어 보이고 늘 억울하고 손해만 보는 것 같습니다. 그런데도 주님은 “사랑하라, 사랑하라” 하십니다. 그래서 예수님은 사랑의 가치를 의심하는 우리에게 사랑만이 승리하고 죽음까지도 이긴다는 것을 몸소 보여 주셨습니다. 따지고 보면 우리의 시간은 사랑하는 데도 부족합니다. 우리 곁에는 사랑할 사람만이 있습니다. 그러나 사랑은 인간의 능력이 아니라 주님께서 주시는 은총입니다. 그러니 사랑하는 사람이야 말로 은총 속에 사는 셈입니다.

● 허영엽 마티아 신부·서울대교구 홍보실장

16년 전 5월, 외국에 살던 제가 갑자기 병원에

말씀의 이삭

마니피캇

실려 가서 산소를 마시며 눕는 신세가 됐습니다. 그곳에서 오랜 중병에 지쳤지만 쾌활한 노인 한 분과 병실을 나누었습니다. 노인은 전쟁 때 러시아에서 포로가 되어 12년을 수용소에서 지내다 귀국했습니다. 시립도서관 사서로 일하면서 자식 없이 상처하고, 7년째 병원을 전전한 애처로운 분이었습니다. 문병 올 사람 없는 처지는 저도 마찬가지여서, 우린 금세 마음을 열고 친구가 되었죠. 며칠 뒤 노인이 물었습니다. “무인도에 가는데 꼭 한 가지 물건만 휴대할 수 있다면 뭘 가져가겠어?” “모차르트 ‘레퀴엠’으로 할까요?” 저만큼이나 모차르트를 좋아하는 노인은 웃음을 터뜨렸습니다. “그럼 기계도 가져가야 하겠네?” “그럼요. 휴대용으로 살짝 숨겨서!” 저는 진심이었습니다. 구급차를 기다리는 동안, 오락가락하는 의식을 가다듬어 휴대용 오디오기기와 집히는 대로 시디를 챙겼습니다. 나중에 보니 시디플레이어 안에 모차르트 ‘레퀴엠’이 들어 있더군요. 덕분에 골골하는 환자 둘이서 허구한 날 장례미사곡을 들었으니, 누가 보면 참 이상했겠죠?

하늘땅물벗	지렁이 성경에서 ‘청지기의 비유’가 자주 나오는데, 청지기는 하느님 재산을 관리하는 직분이라 하느님의 창조물을 돌봐야 하는 인간의 역할을 뜻하는 말이기도 합니다. 예컨대 음식 쓰레기를 마구 버려 자연을 더럽힌 인간은 ‘청지기의 직분’을 망각한 채 창조 질서를 어지럽힌 죄를 저질렀으니, 고해성사에서 마땅히 이 죄를 고백해야 할 것입니다. 그에 비해 온몸을 던져 죽은 흙을 산 흙으로 바꿔놓는 지렁이는 하느님 보시기에 좋은 일만 골라 하며 삽니다. 계성여자고등학교 환경동아리 지렁이반 여학생들은 학교 급식 찌꺼기로 이 어여쁜 지렁이를 키우는 사이 ‘청지기의 마음’을 저절로 배우고 익혔답니다. 지렁이의 언니, 이모, 고모, 엄마가 되어 돌보는 사이, 음식찌꺼기를 비옥한 거름흙으로 변신시키는 기적을 매일 체험하며 착한 청지기로 변하지 않을 수가 없었답니다. - 환경사목위원회

한 달쯤 지난 어느 날 새벽, 노인이 깨우는 소리에 눈을 떴습니다. “기도가 필요해.” 저는 비상벨을 누르고 노인의 손을 잡았지만, 너무 놀라고 당황해서 아무 생각도 나지 않았습니다. 그러다 겨우 함께 들으며 흥얼거리던 성모님의 노래(마니피캇, “내 영혼이 주님을 찬송하고 내 마음이 나의 구원자 하느님 안에서 기뻐 뛰니 그분께서 당신 종의 비천함을 굽어보셨기 때문입니다…”)를 외우기 시작했습니다. 노인도 몇 마디씩 거들었습니다. 곧 의사가 들이닥쳤고, 저와 간호사 손을 잡고 운명하기 전에 노인이 한 마지막 말은 “나쁘지 않았다. 또 보자”였습니다. 그 날 새벽, 삶과 죽음, 생명과 생명 너머를 가르는 경계는 흐릿하기 짝이 없었습니다. 숨이 멎고 체온이 식어도 생명은 사라지지 않은 듯했습니다. 평생 불운과 병에 시달린 노인이었지만, 조물주께서 허락하신 지상의 삶을 감사히 살고, 그 흐릿하기 짝이 없는 경계를 살짝 넘어 조물주의 품으로 돌아간 모습이었습니다. 죽음이 생명의 끝이 아니라 새로운 시작이라는, 머리로만 알던 진리가 가슴으로 알 듯했습니다.

지금도 저는 자주 병원 신세를 집니다. 약 먹는 시간을 넘겨 호흡이 가빠질 때, 응급실에 누워 곁에서 운명하는 사람을 볼 때, 병실에서 생명으로 넘치는 창 밖을 볼 때, 이 세상이 사람에게 잠시 맡겨진 선물임을 배웁니다. 제 심장 박동에 끊임없이 섞여드는 “메멘토 모리”(죽는다는 것을 기억하라)의 경고를 듣습니다. 그래서 ‘아등바등’이 아니라 ‘감사히’ 살아야겠다고 다짐합니다. “괜히 왔다간다”(重光)는 일갈(一喝)도 정신이 번쩍 나는 가르침이었지만, “나쁘지 않았다. 또 보자”는 그분의 인사는 영혼의 안식을 그리워하게 합니다. 생명의 5월에는 더더욱 말입니다.

● 원이숙 루치아·여성연합회 환경담당 부회장

사랑하는 그대여, 성모성월입니다.

오늘 싱그러운 초록 위에 와 닿은 눈부신 햇빛에 저의 시선은 잠시 초점을 잃고 황홀에 빠져들었습니다. 오래 닫혀있었던 모공이 열리고 생기 머금은 산소가 온몸으로 삼투해 옴에 탄성이 절로 나옵니다. 아, 이것이야, 이 기분이야, 이 맛이야….

그대여, 그대가 보내 준 이메일 잘 읽었습니다. 영화 <다 빈치 코드>를 보았다고요? 그냥 재미삼아 보았는데, 뭔가 모르게 설득당한 느낌도 들었다고요? 오랫동안 그냥 믿어왔던 성경의 이야기와 교리들을 한 번 다시 점검해 보고 싶은 생각이 들었다고요?

그대여, 그대의 마음 십분 이해합니다. 저는 작년 「다 빈치 코드」 책이 한창 읽히고 있을 때 인터넷에 올라온 다양한 의견들을 통해서 이미 그 실태를 알 수 있었답니다. 염려스러운 대목들도 있었기에 그 가운데 눈에 들어오는 글들을 퍼서 저장해 두었었지요. 그 중 두 가지만 소개하면 이런 내용이었어요.

“안녕하세요. 저는 가톨릭 신자이고 아직 학생입니다. 그런데 「다 빈치 코드」를 읽으면서 어디까지가 사실이고 어디까지가 거짓인지 모르겠어요. 그래서 난해했는데 예수가 정말 결혼 했나요? … 궁금해 죽겠어요.

아, 그리고 책에 ‘예수가 예언자다. 신의 아들이다’ 이거 두고 비밀투표 했다고 했잖아요? 그것도 사실인가요? 위에 질문들이, 정말 근거 있는 사실인가요. 너무 헷갈려서요”(다음 키워드 지존).

“… 제가 최근에 성당으로 인도하려고 하던 친구가 한 명 있습니다. … 그런데 갑자기 요즘 이 친구가 「다 빈치 코드」를 읽은 것 같아요. …  그래서 소설은 소설일 뿐이니 비판적으로 읽으라는 말은 해 주었지만 성당으로 데려오려던 계획에도 차질이 생기지 않을까 염려스럽네요”(한국 천주교 중앙 협의회 신앙상담 게시판).

희망편지

그대여, ‘다 빈치 코드’를 보았다구요?

그대여, 이제 이 책이 사람들을 ‘진실’과 ‘거짓’의 범벅에서 허덕이게 만드는 까닭을 알려 드리지요.

사람들은 ‘다 빈치 코드’를 소설로만 알고 있습니다. 하지만 실제로 이 책을 읽은 사람들은 이 책의 내용을 허구(fiction)로만 여기지 않습니다. 이 소설의 바탕에 사실(fact)이 깔려 있다는 느낌을 갖게 되는 것입니다.

왜 그럴까요? 그 까닭은 이 책이 단순한 소설이 아니라 팩션(faction)이라는 장르에 속하기 때문입니다. 팩션(faction)은 사실(fact)과 허구(fiction)의 혼합이란 뜻의 합성어이지요. 작가 댄 브라운은 작가의 상상력으로 사실과 허구를 교묘히 편집합니다. 그럼으로써 그는 그가 주장하고자 하는 허구(fiction)가 마치 사실(fact)인 것처럼 포장합니다. 고대사, 미술사, 인류학, 종교비사, 상징기호학, 비밀단체 등에서 흥미를 가질만한 선정적인 자료(fact)들을 키워드 중심으로 잘게 수집했습니다. 그것들을 토대로 그리스도교와 관련하여 자신이 창작한 허구(fiction)를 편집함으로써 독자들로 하여금 ‘거짓’을 마치 ‘진실’인 것처럼 믿게 하는 것입니다.

우리는 여기서 댄 브라운이 팩션 기법을 기회주의적인 문학도구로 사용하고 있다는 사실에 주의할 필요가 있습니다. 첫째, 팩트(fact)는 자신의 주장이 ‘실제로 일어난 일’로 인식되게 하는 도구가 됩니다. 둘째, 픽션(fiction)은 자신의 주장이 객관적인 사료에 의해 거짓임이 드러났을 때 ‘그 부분은 소설이었다’고 말하고 도망갈 수 있는 퇴로가 되는 것입니다.

지난번 편지에서도 언급한 적이 있지만, 저는 이러한 의도에 대한 올바른 정보를 제공하고자 이미 지난 해 「다 빈치 코드의 족보」(동이출판사)를 펴냈습니다. 이 책은 철저히 객관적인 사료를 토대로 「다 빈치 코드」에 흘러들어온 ‘거짓’의 족보를 파헤치고 그리스도교의 진실을 밝히고 있습니다. 이 책은 아직 <다 빈치 코드>를 보지 않은 사람들에게는 백신이 될 것이며, 이미 보고서 흔들리는 사람들에게는 치료제가 될 것입니다. 혼돈에 빠져 있는 주변 사람들에게 꼭 권해 주기를 바랍니다.

사랑하는 그대여, 부족한 정보는 그릇된 결론으로 이끕니다. 섣불리 판단하지 말고, 정확하고 충분한 정보로 늘 진리 안에 머물기를 바랍니다. 그대여, 안녕.

● 차동엽 노르베르토 신부·미래사목연구소 소장

소식

5월28일(일)은 ‘주님 승천 대축일’이자 ‘홍보주일’이며 ‘생명의 날’입니다(홍보주일 2차 헌금이 있습니다).

5월은 헌미헌금 봉헌의 달

5월은 헌미헌금 봉헌의 달입니다. 매 끼니 때마다 예수님과 이웃을 생각하며 한 줌의 쌀을 떼어 봉헌해 주십시오. 헌미헌금 봉헌의 날은 5월21일(일)입니다. 모아진 봉헌금은 인종, 종교, 국적을 초월하여 고통받는 전 세계 이웃들을 위해 쓰여집니다. ‘헌미헌금운동’에 교우들의 적극적인 참여 바랍니다.

·후원 계좌: 우리은행 454-005324-13-001 한마음한몸운동본부 / 문의: 774-3488(www.obos.or.kr)

주교회의 가정사목위원회 세미나

주교회의 가정사목위원회에서는 ‘위기의 부부, 어떻게 할 것인가?’를 주제로 세미나를 개최합니다.

·때: 5월26일(금) 오후 1시∼5시 / 문의: 460-7626

·곳: 대전교구 대흥동 주교좌 성당 옆 문화회관 대강당

제9회 한국 가톨릭 문학상 시상

가톨릭 정신을 문학으로 승화한 작품을 발굴, 시상하는 ‘한국 가톨릭 문학상’ 제9회 수상작에 정호승(프란치스코) 씨의 ‘산소처럼 소중한 정호승 동화집’이 선정되었습니다. 시상식은 5월25일(목) 오후 4시, 우리은행 본점 5층 강당(회현동)에서 있습니다. / 문의: 778-7671

구역(반)장 학교 향심기도 과정(1기) 신설

사목국 성인교육담당에서는 각 본당 구역(반)장 3년 이상 활동한 교우를 대상으로 구역(반)장 학교 향심기도 과정을 신설합니다. / 문의: 727-2062, 3(교육비: 2만 원)

·때: 6월2일~30일 매주(금) 오후 2시∼4시(5주간)

·곳: 가톨릭회관 7층 대강당 / 5월26일(금)까지 접수

5월 구역(반)장 월례연수 / 주제: 성령 안의 삶

	오전 10시30분	오후 2시
5월22일(월)	불광동
23일(화)	청량리	천호동
24일(수)	중곡동
25일(목)	대방동	목동
26일(금)	신천동(지구 자체)	명동(가톨릭회관 3층)

수도회 성소모임	때	곳	문의
마리아의 종 수녀회	5. 28. 14시	돈암동 수녀원	010-3065-8221
살레시오 수도회	5. 28. 9시30분	대림동 공동체	011-388-1455
선한 목자 수녀회	5. 28. 14시-17시	길음동 본원	919-2754
성모 영보 수녀회	5. 28. 14시-18시	과천 본원	011-9920-9423
성모의 기사 수녀회	5. 28. 14시	논산 수녀원	010-3151-3084
성심 수녀회	5. 28. 13시30분-17시	원효로 청원소	010-9562-3339
올리베따노 성 베네딕도 수녀회	5. 28. 14시	동자동 지구센터	018-564-1135
위로의 성모 수녀회	5. 28. 14시-16시	성북동 본원	010-4805-4224
파티마의 성모 프란치스코 수녀회	5. 28. 14시-17시	삼선동 분원	011-9176-1212

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·5월23일 이영일 베네딕토 신부(28세) 1979년, 용산

·5월27일 이선표 요셉 신부(36세) 1984년, 용인

·5월27일 이봉우 토마스 데 아퀴노 신부(71세) 2005년, 용인

청소년국 유아부 연구원 모집

·대상: 유아교육 관련학과 졸업자로 유아교육기관에서 근무 경력이 2년 이상, 주일학교 교사 유경험자

·서류: 이력서, 자기소개서, 자격증 사본, 본당신부 추천서 / E-mail(victory@seoulcatkid.or.kr)로 접수

·문의: 727-2111 / 6월16일(금)까지 접수

평화방송 TV, 특집 평화포럼

‘입양! 가슴으로 하는 출산’ 방송

평화방송 TV에서는 ‘생명수호운동’의 핵심인 ‘입양의 활성화’를 위해 제작한 특집 프로그램을 방송합니다. 어린이를 공개 입양한 가정을 직접 찾아 부모의 육성을  들어보고, 입양단체들이 제작한 생생한 기록영상을 보는 순서도 함께 마련됩니다.

·방송일시: 5월26일(금) 오후 1시, 28일(일) 오전 10시, 29일(월) 오후 4시, 31일(수) 오전 1시

서울가톨릭사회복지회 제14회 사랑의 나눔 장터

‘사랑 더하기 희망 나누기’ 개최

서울가톨릭사회복지회에서는 설립 30주년을 기념하며 제14회 사랑의 나눔 장터 ‘사랑 더하기 희망 나누기’를 개최합니다. 교구 산하 시설 및 등록 단체의 운영과 환경 개선을 위한 기금 마련을 목적으로, 먹을거리 장터, 물품판매, 볼거리 행사, 행운권 추첨, 홍보물 전시 등의 다양한 행사가 펼쳐집니다.

·때: 5월28일(일) 오전 9시30분~오후 7시

·곳: 명동성당 앞마당 / 문의: 776-8810

평화화랑: 인명숙 닥종이 인형전

평화화랑은 인명숙(글로리아, 서초동성당) 닥종이 인형전을 5월24일(수)~6월6일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

절두산 순교성지 봉사자 양성 및 교육

절두산 순교성지(주임: 변우찬 신부)에서는 성지 및 박물관을 안내할 봉사자를 새롭게 모집합니다. 봉사자로 활동하길 원하는 분들은 총 6개 강좌로 나누어 이루어지는 이번 교육을 반드시 이수해야 합니다.

·때: 6월2일~7월14일 매주(금) 오전 10시∼12시30분

·곳: 절두산 순교성지 / 5월26일(금)까지 접수

·문의: 3142-4434(www.jeoldusan.or.kr)

제1강	한국천주교회사에서의 양화진과 병인박해
제2강	한국천주교회의 사적과 문화재
제3강	박물관학 입문
제4강	성화(聖畵)와 성상(聖像)
제5강	양화진 순교 기념관 소장 유물 개관
제6강	박물관 자원봉사 입문

알림

신간	세상 한복판에서 그분과 함께’ 송봉모 지음□바오로딸□136쪽□4천5백 원	신간	낯선 천국 최인형 글□김경상 사진□분도출판사□190쪽□1만5천 원	신간	아빠와 함께하면 기쁨이 두 배’ 정병준 지음□창조문예사□152쪽□8천 원 ·구입문의: 544-3468
	교회에서는 하느님을 기억하고, 세상에서는 하느님을 잊어버리고 사는 사람이 많다. 이런 사람들에게 주님과 함께 세상 한복판에서 살아가기 위한 기억의 훈련과 기도의 자리를 만들고, 걱정과 쫓기는 삶에서 벗어나게 하는 방법들을 구체적으로 제시한다.		마더 데레사 수녀의 행적을 바탕으로 캄보디아 수도 프놈펜 일대 사랑의 선교 수사·수녀회 활동을 주로 담은 사진집이다. 쓰레기 매립장에서 살아가는 사람들, 임종의 집에서 투병하는 장면들, 외롭게 죽어 화장터로 실려가 화장되는 주검들의 모습 등을 실었다.		저자가 9년 동안 아이를 양육하며 배우고 느낀 것을 옮겨 놓은 육아 지침서로, 좋은 아빠가 되는 방법을 제시한다. 부모들이 자녀를 양육하면서 부딪히는 실제적인 문제들에 대한 해결책을 필자의 경험을 바탕으로 자세하고 간결하게 제시한다.
신간	죽음학의 이해 - 죽음과 영성 케네스 J. 도카 외 엮음□김재영 옮김□인간사랑□660쪽□3만5천 원 ·구입문의: 031)901-8144	신간	구약성경의 여인들 일레인워드 지음□김경은 옮김□으뜸사랑□32쪽□9천5백 원	신간	십자가의 길 이영춘 지음□기쁜소식□283쪽□7천 원
	‘죽음, 가치, 그리고 의미’ 시리즈 중 하나로 1993년에 출판된 책을 번역했다. 아직까지 생경한 죽음학의 논의가 삶의 구체적인 현장 안에서 친숙하게 다가오고 죽음학의 전체적인 지평을 영성과 관련해서 깊게 성찰해 볼 수 있는 계기를 마련한다.		‘명화로 보는 성경 이야기’ 시리즈 중 하나로, 구약성경의 용감하고 현명하며 과감한 결단력을 지닌 여인들의 이야기와 성화를 함께 소개했다. 어린이는 물론 어른에게도 미술 작품에 대한 감상을 깊이 있게 하고 풍부한 교양을 쌓도록 도와 준다.		많은 교우들이 개인적으로 혹은 공동체에서 함께 ‘십자가의 길’을 기도하는 데 그 묵상의 형태가 아주 다양하다. 그래서 인터넷 등에서 수집한 자료들과 본당에서 실시한 기도 중에서 묵상에 도움 될 만한 20여 개의 기도를 모아 정리했다.

평이가 안내하는 사회교리
평 이: 신부님, 길을 가다가 사람들이 배아줄기세포를 연구했던 교수 구명을 위해 서명운동하는 것을 보았어요. 엄마께서는 이 연구가 계속되어서는 안 된다고 하는데, 사람을 살리는 일인데 왜 안 되죠? 신부: 이것은 한 사람을 고치기 위해 인간의 생명인 배아를 죽이는 일이기 때문입니다. 평 이: 아직 태어나지도 않았는데 생명이라고 하나요? 신부: 우리 인간은 하느님의 숨결을 받고 창조되었고 우리에게는 하느님의 모습이 있습니다(창세 2,7). 하느님의 모습을 가지고 있는 인간의 생명은 수정된 순간부터 시작된다고 우리 교회는 가르치고 있고, 2002년 7월 과학 기술지 ‘네이처’가 인간 신체의 구조나 조직은 수정 후 몇 분 안에 형성된다고 발표하였습니다. 그러므로 엄마 몸 속에 있어 눈에 안 보인다고 생명이 아니라 할 수 없지요.
생명의 주인이신 하느님께서는 생명 유지라는 숭고한 임무를 인간에게 맡기시어 인간으로 하여금 인간 품위에 알맞은 방법으로 이 임무를 수행하도록 하셨다. 그러므로 생명은 그 수태되는 순간부터 성심껏 보호해야 한다. <사목헌장 51항>