The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin                            연중 제25주일 | 2006.9.24(나해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 전화: 727-2114(안내)·727-2033(홍보실)  팩스: 753-6006

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 619호  E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr  제1537호

성 베네딕도회 왜관 수도원 성당, 알빈(Alwin, 1904-1978) 설계, 1975년 완공, 경북 칠곡군 왜관읍 독일인 알빈 신부(성 베네딕도회)가 설계한 성당으로 ㄷ자 평면의 수도원(1955년 건축) 전면에 안내실을 함께 증축했다. 전체적인 평면은 제단을 중심으로 수도자석이 마주 보게 배열한 내진부(內陣部, chancel)와 사각형의 평신도석으로 이루어져 있다. 내진부에는 정방형의 네 모서리의 모를 죽인 8각형의 경사 모임지붕이 올려져 있고, 처마 밑에 고창이 뚫려 있다. 수도자와 성직자는 수도원에서 중정을 가로지른 복도를 통해 출입하고 평신도는 외부로 난 현관을 통해 출입하도록 되어 있다.
입당송 주님께서 말씀하신다. 나는 백성의 구원이니, 어떠한 환난 중에서도 내게 부르짖으면, 나는 그들의 청을 들어주고, 영원히 그들의 주님이 되어 주리라. 제1독서 지혜 2,12.17-20(그에게 수치스러운 죽음을 내리자) 화답송 시편 54(53),3-6.8 ▣ 주님은 내 생명을 받쳐 주시는 분이시로다. ○ 주 하느님, 주님의 이름으로 저를 구하시고, 주님의 권능으로 제 권리를 되찾아 주소서. 하느님, 제 기도를 들으시고 제 입의 말씀에 귀 기울이소서. ▣ ○ 이방인들이 저를 거슬러 일어나고, 포악한 자들이 제 생명을 노리나이다. 그들은 하느님을 자기 눈앞에 모시지도 않나이다. ▣ ○ 보라, 하느님은 나를 도우시는 분, 주님은 내 생명을 받쳐 주시는 분이시로다. 제가 기꺼이 주님께 제물을 바치오리다. 주님, 주님의 좋으신 이름을 찬송하오리다. ▣		제2독서 야고 3,16-4,3(의로움의 열매는 평화를 이루는 이들을 위하여 평화 속에서 심어집니다) 복음환호송 2테살 2,14 참조 ▣ 알렐루야. ○ 하느님께서 복음을 통하여 우리를 부르셨기에 우리 주 예수 그리스도의 영광을 우리가 차지하게 되었도다. ▣ 복음 마르 9,30-37(누구든지 첫째가 되려면, 모든 이의 꼴찌가 되고 모든 이의 종이 되어야 한다) 영성체송 시편 119(118),4-5 주님께서는 규정을 내리시어 열심히 지키게 하셨나이다. 주님의 법령을 지킬 수 있도록 저의 길을 굳건하게 하소서.

생명의 말씀

꼴찌의 승리

마르코 복음사가의 상황묘사는 절묘하다. 예수님은 벌써 두 번이나 수난을 예고하셨는데 제자들은  알아듣지 못할 뿐 아니라 묻는 것도 두려워했다. 전혀 듣고 싶지 않은 것을 누군가가 말할 때 그 진실에 대해 알기를 두려워하고 이를 외면해 버리는 자의 심정으로 제자들은 엉뚱한 주제에 대해 논쟁하고 있었다. 그것은 메시아를 스승으로 모시는 제자들의 서열 문제였다. 베드로의 권위도 동료들에게는 통하지 않았던 모양이다. 그러나 이 메시아는 세상과 반대되는 서열 개념을 가르치신다. “첫째가 되려면 꼴찌가 되라” 하시며 어린이를 당신 이름으로 받아들이라고 말씀하신다.

구약성경에서 어린이는 불쌍히 여겨야 할 존재(신명 28,50)이면서 무지몽매의 상징이었다(지혜 12,25). 그들은 하느님의 법을 아직 모르기 때문이다. 랍비 도사 ‘벤 하르키나스’는 어린이에 대해 부정적인 입장을 가지고 있었다: “아침 잠, 낮술, 아이들과의 수다, 무지한 자들과 회당에서 함께 있는 행위”가 사람을 세상에서 쫓아버린다(선조들의 어록 3,10).

간장종지	흰 그늘 어린아이처럼, 솜털 보얀 강아지처럼, 순진한 마음으로 행복한 아침 우러러 바라보네, 흰 그늘 보네. 말갛게 도배한 새 집에 누워 빈 천장 바라보듯 흰 그늘 보네. ●마종기 노렌조·시인, 의사 / 최창원 니콜라오·화가

오늘 복음에서 어린이는 가장 보잘것없는 자들을 대변하는 상징이다. 실제로 어린이는 가장 힘없는 자의 현실이기도 하다. 프랑스의 어느 본당 신부님은 부활절과 대림절이 되면 성전 입구에 늘 현수막을 걸어 놓았다고 한다. 그 내용은 대부분 축제의 의미에 부합하는 경구들로, 본인이 직접 작성한다는 것이다. 작년 성탄 때 그는 “새로 태어난 아기의 연약함, 그 안에 담긴 하느님 사랑의 위대함”이라고 크게 써서 성당 입구에 걸어 놓았다. 어느 날 젊은 부부가 자신을 찾아와  놀라운 이야기를 전해 주었다. 그들은 임신 중절수술을 받으러 가던 길에 그 문구를 보고 크게 느낀바가 있어서 병원으로 가던 발걸음을 돌이키고 결국 아기를 낳았다는 것이다. 그리고 태어난 지 몇 개월 되지 않은 아기의 건강한 모습을 신부님에게 보여 주며 하느님 사랑의 위대함을 찬미했다는 것이다.

고대 유다인들에게 어린이는  보잘것없는 존재였으나 예수님은 그 어린이들을 받아들이는 것이 결국 하느님을 받아들이는 것이라고 말씀하셨다. 가톨릭교회는 인간 생명이 배아에서 시작한다고 가르치고 인간 배아복제를 생명존중의 입장에서 반대해왔다. 하느님께서는 인간의 생명에 서열을 부여하거나 차별을 하지 않으신다. 인간 배아도 거기서 자라날 아기처럼, 하느님께는 모두 소중한 존재이고 차별이 없는 것이다.

교회는 배아복제, 사형제도, 낙태를 반대하고 가난한 이, 병든 이, 노인, 장애인, 버려진 아이들, 외국인 노동자 등 우리사회에서 소외되어 고통중에 살아가는 이들에게 관심과 도움을 주어야 한다고 가르친다. 소외된 이들을 예수님의 이름으로 받아들이는 것이 예수님을 받아들이는 것이고 곧 하느님을 받아들이는 것이기 때문이다.

● 백운철 스테파노 신부·가톨릭대학교 신학대학 교수

□내탓이요” 많이 듣던 말일 것이다. 한때 우리 교회의 평신도 조직이 사회 광정(匡正)운동으로 전개하며 내걸었던 구호다. 요사이는 그 좋은 “내 탓이요” 운동이 시들해진 것 같아 몹시 아쉽다.

우리 가톨릭 신자들은 미사에 참례할 때마다 “내 탓이요”를 되뇌인다. 종교적 가르침으로 “내 탓이요”는 모든 잘못의 원인과 책임을 타인에게 미루지 않고 그 일들이 모두 내 잘못으로 생긴 일이라 반성하는 것이다. 그리고 그 잘못을 하느님 앞에서 뉘우치고 회개하며, 더 이상 잘못되지 않도록 책임지고 노력하겠다고 다짐하는 것이다.

“내 탓이요”라는 말은 하느님의 가르침을 따르려고 노력하는 사람이 지녀야 하는 ‘믿음 생활’의 기본자세를 가르치는 것이다. 믿음을 가진 사람들이라면 이런 회개와 다짐으로 마음을 비우고, 개인의 빗나감은 물론 사회 부조리로 인하여 발생하는 악을 사전에 방지하려는 신념이 있어야 한다. 또한 건강한 의미의 책임감을 느끼며 사회적으로 참되고 의로운 삶을 살도록 권하는 가르침이다. 또 한편으로는 하느님 앞에서 우리의 각오를 다짐하는 점도 포함한다.

“내 탓이요”는 나 때문에 잘못되었다는 자성인 동시에, “내가 할 탓”이라는 또 다른 앞날의 생에 대한 적극적인 양심의 발로이기도 하다. 그러기에 잘못된 일과 불의가 만연한 사회가 되가는 원인을 나에게서 찾는 자각의 표현이며, 성찰을 통해 앞으로의 삶에 임하는 몸가짐이며 맹세이다. 돌아보고 스스로 성찰하는 마음가짐과 동시에 “내가 할 탓”이라는 건실한 실천윤리로 미래를 살고자하는 두 가지 의미를 포괄하는 경구(警句)이다. 이는 겸허하게 자성하고, 새로운 다짐으로 실천하는 모습과 더불어 모순과 불의를 바로잡으려는 적극적인 실천이 뒤따르는 실천 윤리의 경구이다.

세상의 어두움과 부조리, 그런 가운데 있는 자기의 불우함과 억울함을 온통 사회의 구조적 모순의 탓으로 돌리고, 가진 자와 권력을 쥔 자의 횡포로 돌리며, 사회에 대한 원망만 하는 것도 생각해 볼 일이다. 물론 모순이나 작폐로 생기는 부조리와 악이 있다. 그러나 세상을 암울하게만 보고, 스스로 주저앉는 생활에 무엇을 기대할 수 있을까? 그 보다 하느님께서 허락하신 상황에서 함께 보다 나은 세상을 만들기 위해 ‘내 탓’이라는 겸허한 자성의 마음을 가지고 실천할 수 있도록 은총을 청하면 좋겠다.

● 이원순 에우세비오·한국교회사연구소 고문

1. 재가노인 복지서비스의 필요성

말씀의 이삭

“내 탓이요”

하늘땅물벗	“땅과 사는 즐거움을 함께 질 분들!” □천주교 농부학교’는 귀농(歸農)학교입니다. 농촌으로 돌아가 소박하게 사는 삶을 알려주는 학교이죠. 천주교 농부학교는 안내가 나간 지 얼마 되지 않아 예정했던 인원이 모두 찼고, 아쉽게도 많은 분들이 내년 봄에 있을 2기 농부학교로 참가를 미루어야 했습니다. 농부학교를 통해 도시에서 살아가는 많은 사람들이 땅을 그리워하고 있는 모습을 봅니다. 몸은 도시에서 살아가지만 농촌과 땅을 그리워하는 우리 모습을 보며, 인간은 본래 땅에서 나와 땅으로 돌아가는 존재임을 다시 확인합니다. ‘바실리오’ 성인은 일찌감치 “오 하느님, 이 아름다운 땅의 창조주시여. 당신은 생명 있는 창조물로 이곳을 풍부하게 채워 주셨나이다. 하느님 창조주시여, 청하오니 우리 생명과 모든 창조물의 생명이 흙에 의존해 있음을 우리가 잊지 않도록 도와 주소서” 하고 아름다운 시어(詩語)로 기도하였습니다. 예수님도 “나의 아버지는 농부이시다”(요한 15,1)고 말씀하십니다. 그리고 세상은 농부이신 아버지 하느님을 따라 땅과 함께 사는 사람들이 많을수록 행복해집니다. - 환경사목위원회

빛과 소금

사랑 더하기 희망 나누기

지금까지 노인복지서비스는 주로 시설복지서비스가 중심이었지만 오늘날 탈시설화 경향으로 시설복지보다는 가정 내에서의 서비스 제공이 강조되는 재가복지서비스를 필요로 하고 있다. 이러한 경향은 노인 자신들이 시설에 대해 긍정적인 감정과 태도를 가지고 있지 않을 뿐 아니라, 대부분의 노인들도 자기의 보금자리에서 노후를 보내기를 원하기 때문이라고 할 수 있다. 또한 평균수명이 점점 높아져서 도움을 필요로 하는 노인 수는 증가한다. 그러나 노인들을 보호하거나 간호해야 할 일손은 핵가족화와 생활패턴의 변화로 어렵게 되었다. 게다가 독거노인과 거동할 수 없는 노인이 급속하게 증가함에 따라 이들 모두를 시설에 수용한다는 것도 거의 불가능한 일이다. 현재 우리나라 노인복지시설은 무료 양로시설, 무료 요양시설, 실비·유료 양로시설 등을 포함하여 341개소뿐이다. 이들 시설에서 보호를 받고 있는 65세 이상 노인은 34,927명으로 전체 노인인구의 약 0.7%에 불과하므로 나머지 99.3%의 노인은 재가에서 생활하고 있다는 결론이 나온다(보건복지부 복지통계연보, 2004년).

2. 가톨릭교회 내 재가노인 복지서비스

·‘본당 내 재가노인봉사회 조직 및 활동을 위한 양성 프로그램’ 문의: 766-7370, 756-6208 노인복지위원회

·재가노인 후원 계좌: 국민은행 363001-04-021651, 우리은행 1005-200-991355(예금주: 천주교 서울대교구 노인복지위원회)

급속한 고령화로 노인문제는 점점 심화되고 있지만 가톨릭교회의 재가노인 복지서비스 분야는 매우 부족하다. 각 본당에서 전개되는 재가노인 복지사업은 더욱 미비하며 전달체계와 전문성도 확보하지 못하고 있는 실정이다. 본당마다 노인분과위원회가(2∼3명) 구성되어 있지만 충분히 교육을 받은 전문 인력이 거의 없어 노인문제에 빠르게 대응하지 못하고 있다. 활동력이 떨어진 노인들 대부분이 집안에서 지내거나 길거리 벤치, 공원 등지에서 하루 하루를 보내는 것이 현실이라고 할 수 있다.

3. 가톨릭교회 재가노인 복지의 역할과 과제

이제 각 본당은 시급하게 재가노인 복지서비스 제공에 역점을 두어야 한다. 정부 혹은 교회에서 노인들이 머물수 있는 복지시설을 지어 줄 때까지 기다릴 것이 아니라 현실을 직시하고 본당과 지역사회의 재가노인들에게 눈을 돌려 교우들의 적극적인 참여로 재가노인 복지서비스를 제공할 수 있는 프로그램을 운영해야한다. 재가노인 복지서비스는 노인들을 방문하여 돌보는 것에서 경제·건강(의료)·사회·정서·신앙의 다섯 가지 측면으로 파악하는 다면적인 접근으로 필요한 서비스를 제공하는 것이다. 그 영역과 내용을 세분화하여 매우 다양하고 폭넓게 봉사하려는 것이다.

재가노인복지서비스 프로그램을 각 본당에서 실시하기 위해서 먼저 본당 내에 ‘재가노인봉사회’라는 전달체계를 확립하여 전문성을 확보하는 것이 필요하다. 노인복지위원회는 각 본당에서 상황과 지역 특성에 맞는 재가노인 복지서비스를 제공할 수 있도록 준비했다. 각 본당의 전문인력 양성을 돕고 활동방향을 제시하기 위해 본당에 직접 나가 ‘재가노인봉사자 양성 교육’을 실시하고 있다. 그리고 ‘재가노인봉사회’ 조직과 운영에 따른 제반 사항들을 지원하는 ‘본당 내 재가노인봉사회 조직 및 활동을 위한 양성 프로그램’도 마련하고 있다.

재가노인 복지서비스는 시설을 짓는 것처럼 준비가 많이 필요하지 않다. 예를 들면, 매일 문안전화드리기, 생활비 보조, 주·부식(반찬, 김치) 지원, 의치(틀니)·보청기·안과·정형외과 진료 지원, 세탁·청소, 생신 및 영명축일 축하, 방문 이/미용·목욕서비스, 예비신자 교리교육 및 신자 재교육, 성경 읽어드리기, 무료 납골묘 제공, 상담을 통해서 또 다른 문제점들을 해결해 드리는 것 등이다.

● 천주교 서울대교구 노인복지위원회

소식

10월1일(일)은 ‘군인주일’로 2차 헌금이 있습니다.

2006 청소년 축제

(재)서울가톨릭청소년회에서는 교구장 정진석 추기경을 모시고 아동, 청소년, 가족 모두가 함께하는 ‘2006 청소년 축제’를 개최합니다(참가비 없음).

·내용: 1부-체험·홍보 마당(부스 40여 개)

2부-청소년 동아리 공연마당

3부-‘신신우신’ 공개 방송(인기 가수 출연)

·때, 곳: 10월14일(토) 오후 2시∼10시, 보라매공원

·문의: 727-2342, 3 사업팀

구역장·반장학교 - 향심기도 소개과정(2기)

·대상: 구역(반)장 3년 이상 활동한 교우 / 회비: 2만 원

·때: 10월13일∼11월10일(금) 오후 2시∼4시(5주간)

·곳: 가톨릭회관 7층 대강당 / 10월2일(월)까지 접수

구역장·반장을 위한 ‘길잡이 개편에 따른 안내 교육’

서울대교구 사목국에서는 2006년 10월호부터 새롭게 개편되는 ‘길잡이’ 활용 안내 교육을 실시합니다.

·때, 곳: 9월27일(수)∼29일(금), 가톨릭회관 7층 대강당

·접수: 9월25일(월) 오후 4시까지(당일 신청 불가)

·선착순 250명(각 본당별 10명 이내) / 회비: 2천 원

·문의: 727-2062, 3 사목국 성인교육담당

차수	때	대상
1차	9월27일(수) 10시30분∼12시30분	중서울지역
2차	9월28일(목) 10시30분∼12시30분	동서울지역
3차	9월28일(목) 19시30분∼21시30분	남성 및 직장인
4차	9월29일(금) 14시∼16시	서서울지역

서울대교구 예비신학생 10월 모임

·준비물: 신약성경, 예신수첩

학년	때	곳	문의
중1	10월22일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	745-3571
중2	10월15일(일) 오전 9시30분	성신교정 진리관	762-7239
중3	10월 1일(일) 오전 9시30분	성신교정 대강의실	2625-7259
고1	10월15일(일) 오전 9시	성신교정 서편성당	763-0870
고2	10월15일(일) 오전 9시	성신교정 대성당	714-7957
고3	10월15일(일) 오전 9시	성신교정 진리관 1강의실	318-1570
일반	10월14일(토) 오후 2시	한국 순교 복자 수녀원	727-2122

수도회 성소모임	때	곳	문의	비고
가르멜 남자 수도회	10. 1. 10시	인천 수도원	010-6624-2625	인터넷 성소 카페: ‘가르멜’을 참조 바람
그리스도의 교육 수녀회	10. 1. 15시	평창동 수련원	011-9852-9817	성소상담 언제나 가능
그리스도 왕직 선교 재속회	10. 1. 14시	정동 아파트 106호	011-284-0135	성소상담 언제나 가능
서울 포교 성 베네딕도 수녀회	10. 1. 14시	돈암동 본원	011-9742-5568	성소상담 언제나 가능
영원한 도움의 성모 수도회	9. 29. 17시-10. 1. 17시	정릉 본원	016-332-2885	성소 심화 피정(2박3일) / http://sammul.or.kr
예수회	10. 21. 16시	서강대 K관 뒤 본부	719-1803	주제: 길 위의 순례자 / 대상: 고졸 이상
오순절 평화의 수녀회	10. 8. 14시	천사들의 집)	011-9731-0283	주제: 성모님과 함께 / 성소상담 언제나 가능
천주 섭리 수녀회	10. 1. 14시	수녀원 본원 (화성시 봉답읍 왕림리)	010-3940-3635	성소 상담 언제나 가능
한국 외방 선교회	10. 1. 11시	성북동 본부	3673-2525	대상: 외방선교를 지망하는 고교생, 대학생, 일반 남성
한국 외방 선교 수녀회	10. 1. 14시-17시	돈암동 수녀원	011-9319-1690	대상: 수도생활과 해외선교에 관심 있는 미혼 여성

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·9월25일 박고안 프란치스코 하비에르 신부(88세) 2004년, 용인

서울대교구 사회사목부 빈민사목위원회 직원 모집

·대상: 빈민사목과 현장에 관심 있는 교우

·서류: 이력서, 자기소개서 / 접수: (우 100-809) 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 빈민사목위원회(9월29일까지)

·문의: 727-2428, 777-7261(lupes@catholic.or.kr)

서울대교구 성소국 직원 모집

·대상: 26세 미만의 미혼 여교우, 일반 사무 전반, 홈페이지 관리(나모 웹에디터 사용 가능자), 일러스트 능력자 우대 / 서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본

·접수: (우 100-809) 서울시 중구 명동 2가 1번지 천주교 서울대교구 사무처 / 10월9일(월)까지 접수

·전형: 1차 서류 전형, 2차 면접(1차 합격자에 한해 개별 통보) / 문의: 727-2122

함께하는 여정 2단계 교육

·때: 10월10일∼31일 매주(화) 오후 7시30분∼9시30분

·곳: 가톨릭회관 3층 강당 / 9월28일(목)까지 접수

·회비: 2만 원 / 문의: 727-2065 사목국 선교전례담당

노인대학용 성경 교육 교재 ‘성경 73’(구약성경 2권) 발간

서울대교구 사목국 노인사목부(노인대학연합회)에서는 노인들이 자발적이고 주도적으로 성경 공부를 할 수 있도록 구약성경 1권에 이어 ‘성경 73’(구약성경 2권)을 발간했습니다. 성경 73권(구약 46권, 신약 27권)을 순서대로 공부할 수 있도록 발간한 이 교재는 노인대학이나 노인들이 계신 모임·공동체에서 교재로 활용할 수 있습니다.

·문의: 727-2116 노인사목부, 777-2305 노인대학연합회

평화화랑: 윤장식 생활도자기전

평화화랑은 ‘윤장식 생활도자기전’을 9월27일(수)~10월3일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

가톨릭화랑: 제5회 가톨릭 수도자 미술전

‘제5회 가톨릭 수도자 미술전’이 10월10일(화)까지 가톨릭화랑(중림동)에서 열립니다. / 문의: 360-9193

알림

문화마당	볼 만한 영화
괴물
감독: 봉준호 제작: 극영화, 괴수영화, 한국, 2006년, 119분 출연: 송강호, 박해일, 배두나, 변희봉, 고아성
□괴물’ 때문에 다들 난리다. 사실 ‘괴물’이 종전의 괴수영화와 비교할 때 단연 뛰어나다는 사실은 부인할 수 없다. 남다른 설득력과 이야기 구조와 상품성을 지니고 있으며, 가족이야기를 접합시킨 것도 특이하고, 갖가지 유머와 엽기와 공포와 풍자를 혼합시킨 것도 훌륭했다. 영화가 개봉되기 전부터 소문이 무성했다. “외국에서 이미 인정을 받았다. 반미영화가 아니다, 괴수영화라기보다는 가족의 가치를 깨닫게 만드는 일종의 ‘치료영화’로 봐주기 바란다” 등…. 그러더니 개봉 후에 감독은 “‘아무도 내 말을 들어 주지 않는다’는 대사를 통해 언어소통의 길이 막혀 있는 한국 사회를 풍자했다, 처참하게 죽어 가는 괴물에 연민의 정을 느낀다, 속편은 제작하지 않겠다, 미국에 대한 비판이 들어 있다” 등으로 호기심을 자극시키는 발언을 했다. 한 마디로 ‘괴물’은 요즈음 코드에 딱 들어맞는 영화이다.	□괴물’을 두고 “이 표현을 부정적으로 해석하든, 긍정적으로 해석하든 듣는 사람에 따라 차이가 있겠지만, 한국 영화의 수준과 관객이 잘 만났다고 생각한다”라고 말한 김기덕 감독의 말 그대로이다. 다른 한편으로 제작사의 화려한 홍보작전에 말려들었다는 생각도 든다. 봉준호 감독은 영화를 꼼꼼하게 만드는 사람으로 정평이 나 있다. ‘살인의 추억’이 그 대표적인 예인데 어디 흠잡을 데 없을 정도로 알찬 구조의 영화를 만들어냈다. ‘괴물’도 그에 못지 않은 작품으로 상당한 완성도를 보여 주었고, 한국 괴수영화 수준을 두세 단계 높인 것도 분명하다. 그러나 필자에게 ‘괴물’은 그저 색다른 괴수영화일 뿐이었다. 그런데도 한국 영화사에 신기록을 세울 추세라니(?) 세상일에 예측(豫測)은 불허(不許)인가 보다. ● 박태식 요한·영화평론가

		영화 ‘우리들의 행복한 시간’ 송해성 감독□강동원, 이나영 주연□117분□15세 관람가 세 번이나 자살에 실패한 ‘유정’이 교도소 교정위원으로 봉사하는 모니카 수녀의 손에 이끌려 사형수 ‘윤수’를 만나게 된다. 살아 있다는 것이 견딜 수 없었던 두 남녀의 만남과 그들에게 일어난 기적 같은 변화를 통해 사람이 사람을 사랑한다는 것의 진한 감동을 전하는 휴먼멜로 영화다. 중앙시네마(중구 명동)에서는 본 서울주보를 가지고 오는 분들에 한하여 개봉기간 중 평일 1천 원 할인해 준다.				신간	성경은 읽는 이와 함께 자란다 이연학 지음□성서와함께□260쪽□9천 원
							월간 ‘성서와함께’에 연재했던 글을 모은 것으로 영적인 목마름을 채우고자 하는 이들이 영적 체험을 하도록 돕는다. 거룩한 독서의 원리에 대한 이야기와 이를 토대로 여러 성경 단락을 두고 읽는 부분으로 구성되었다.
신간	성경 속 빛나는 조연들 밥 하트만 글□전경아·최광복 옮김□한호진 그림□바오로딸□180쪽□8천5백 원		신간	인간연구 제11호(2006 가을) 가톨릭대학교 인간학 연구소 발행□320쪽□8천 원		신간	자신과 자신의 삶을 구원하기 하재별 지음□기쁜소식□320쪽□1만 원
	성경 속에 등장하는 부정적 이미지를 가진 인물들과 그 행적을 통해 하느님의 구원업적을 새로운 시각으로 바라본다. 각 편에 등장하는 악당들 이야기의 도덕적 가치와 교훈을 통해 올바른 가치관으로 이끌어 준다.			‘인간존중’의 건학 이념을 보다 체계적이고 학문적으로 뒷받침하기 위해 발행하는 책으로, 우수 학술 연구지로 널리 인정받고 있다. 이번 호의 특집 주제는 ‘문화론 연구’이며, 총 여섯 편의 논단을 실었다.			새로운 복음화 학습을 위해 만든 책으로 마음을 풍요롭게 하고 인간적 문제를 풀어갈 수 있게 하며 마음에 복음적 가치를 불어 넣어 준다. 이 책은 삶이 한층 더 뜻있고 보람차며 충만하도록 이끌어 줄 것이다.