The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin              연중 제4주일(해외 원조 주일) | 2007.1.28(다해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 사무처 홍보실 전화: 727-2114(안내)·727-2033(홍보실)  팩스: 753-6006

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 619호  E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr  제1557호

입당송 시편 106(105),47 주님 저희 하느님, 저희를 구하소서. 민족들에게서 저희를 모아들이소서. 저희가 주님의 거룩하신 이름을 찬송하고, 주님을 찬양하여 영광으로 삼으오리다. 제1독서 예레 1,4-5.17-19(민족들의 예언자로 내가 너를 세웠다) 화답송 시편 71(70),1-6ㄴ.15ㄱㄴ과 17 ▣ 주님, 저의 입은 주님 구원의 행적을 이야기하리이다. ○ 주님, 제가 주님께 피신하니 영원히 수치를 당하지 않게 하소서. 주님의 의로움으로 저를 구출하소서, 저를 구원하소서. 저에게 주님의 귀를 기울이소서, 저를 구하소서. ▣ ○ 이 몸 보호할 반석 되시고, 저를 구할 산성 되소서. 주님은 저의 바위, 저의 성곽이시옵니다. 저의 하느님, 악인의 손에서 저를 구원하소서. ▣ ○ 주 하느님, 주님만이 저의 희망이시고, 제 어릴 때부터 저의 신뢰이시옵니다. 저는 태중에서부터 주님께 의지해 왔고, 제 어머니 배 속에서부터 주님은 저의 보호자시옵니다. ▣		○ 저의 입은 주님의 의로움을, 주님 구원의 행적을 온종일 이야기하리이다. 주 하느님, 주님께서는 제 어릴 때부터 저를 가르쳐 오셨고, 저는 이제껏 주님의 기적들을 전하여 왔나이다. ▣ 제2독서 1코린 12,31-13,13<또는 13,4-13>(믿음과 희망과 사랑은 계속됩니다. 그 가운데에서 으뜸은 사랑입니다) 복음환호송 루카 4,18 ▣ 알렐루야. ○ 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고, 잡혀간 이들에게 해방을 선포하게 하셨도다. ▣ 복음 루카 4,21-30(예수님께서는 엘리야나 엘리사처럼 유다인들에게만 파견되신 것이 아니다) 영성체송 시편 31(30),17-18 주님의 얼굴을 주님 종 위에 비추시고, 주님의 자애로 저를 구하소서. 주님, 제가 주님을 불렀으니, 수치를 당하지 않게 하소서.

생명의 말씀

사주 박람회와 하느님 사랑 닮기

얼마 전 서울의 한 무역회관에서 박람회를 연다는 소식을 들었습니다. 첨단 기술이나 제품을 널리 알리는 것이 아니라 여러 나라의 다양한 점술을 소개한다는 것이었습니다. 들어보지도 못한 별의별 점술을 소개하고 직접 그 자리에서 점을 볼 수 있도록 기획한다는 내용이었는데, 그냥 재미있는 박람회라 넘길 수도 있지만 시대의 불안과 혼란을 반영하는 것 같아 씁쓸합니다. 삶에 대한 자신감 결여와 미래에 대한 불안을 그렇게 해서라도 위로받고 싶은 것이겠지요. 상식적이고 정상적인 생활양식으로는 행복, 평화, 정의, 사랑과 같은 보편 가치를 실현할 수 없을 것이라는 절망적 분위기를 읽을 수도 있습니다.

간장종지	절벽 길은 늘 가파르게 이어지고 눈물과 피땀으로 가쁜 숨 몰아쉬며 오르다 보니 문득 한그루 소나무 바위에 앉아 상수리 가지로 구름을 헤쳐 푸른 하늘을 열고 있네. ● 한광구 요셉·시인 / 최창원 니콜라오·화가

흔히 예언이란 미래의 길흉화복을 미리 내다보고 그 피할 길과 취할 길을 알려 주는 것쯤으로 생각합니다. 하다못해 일부 신앙인조차 성경의 예언서를 그렇게 이해합니다.  그러나 구약의 예언서는 미래를 점치는 비책(秘冊)이 결코 아닙니다. 구약의 예언자는 오히려 현실에 대한 냉정한 성찰을 제시하는 인물로 그 성찰의 눈을 하느님의 뜻에 맞추고 있습니다. 구약의 예언자들은 하느님의 길을 벗어난 공동체의 부조리를 준엄하게 고발하고 하느님과의 화해 곧 회개를 촉구합니다. 결코 미래의 저주를 놓고 협박하거나 미래의 복을 놓고 감언이설로 현혹하지 않습니다. 그런데 예언자들의 고발과 촉구는 귀에 거슬립니다. “온 땅”과 “유다의 임금들과 대신들과 사제들과 나라 백성”(예레 1,18)이 예언자의 고발에 맞섭니다.

그렇게 맞서기만 하지 않습니다. 귀에 거슬린다는 이유로 혹은 하느님의 길을 펼친다는 이유로 “화가 잔뜩 나…벼랑까지 끌고 가 거기에서 떨어뜨리려고”(루카 4,28)까지 끔찍하게 죽이려 합니다. 왜 그렇게까지 증오했는지 어렵지 않게 알 수 있습니다. 행복과 번영을 자기들만 누리려고 즉 구원을 독차지하려고 했었고, 이에 맞장구를 쳐주거나 적어도 가만히 있어야 하는데, 오히려 그 탐욕과 그릇됨을 질책했기 때문입니다. 이방인인 시리아 사람 나아만에게 구원의 길이 열렸다 하니 가만히 놔둘 수 없었을 것입니다.

분쟁과 다툼, 분열과 갈등의 뿌리에는 이기심이 자리하고 있습니다. 길흉화복 중에 길과 복은 자기가 독차지하고 그리고 흉과 화는 남에게 떠넘기려는 탐욕이 도사리고 있습니다. 개인과 개인 사이도 그렇고, 집단과 집단 사이도 그렇고 나라와 나라 사이에서 이기심과 탐욕이 꿈틀거리면 분열하고 다툽니다. 고린토 교회도 그랬을 것입니다. 이기심에 터한 다툼과 분열을 극복할 수 있는 힘은 믿음과 희망과 사랑이며 그 가운데에서도 사랑이 으뜸의 자리를 차지합니다. 사랑할 만한 사람, 나에게 이로운 사람, 나에게 길과 복이 되는 사람을 향한 사랑은 끼리끼리로 변질되기 쉽습니다. 보잘것없는 이로 취급받는데다가 한센병까지 걸린 이방인 나아만 같은 사람을 향한 하느님의 사랑이야말로 세상을 평화의 길로 이끕니다.

점볼 양에 여기저기 기웃기웃 하는 대신에 차라리 시대의 징표를 읽는 수고를 아끼지 말며 하느님 사랑 닮기에 부지런히 발품을 팝시다.

● 박동호 안드레아 신부·신수동성당 주임

나이를 먹고 흰머리가 나기 시작하면서 절실히 느끼는 것이 있다. 포용력이 넓어지고 편견이 없어지기는 커녕 나이가 들수록 남을 용서하고 나눔을 실천하기 어려워진다는 사실이다.  한순간에 아내를 장애인으로 만들었고 고통을 안겨 준 가해자를 용서할 수 없었다. 아니, 꿈 속에서도 그를 증오했다. 평소 편두통을 앓고 있었던 가해자는 그 날 많은 양의 두통 약을 먹고 운전하다 정신을 잃고, 사고를 냈다고 한다. 찾아와 백 배 사죄해도 용서가 될까 한데 “미안하다”는 사과 한 마디 없었다. 다리를 절단한 부분에 통증이 오는 환상통으로 아내가 끙끙 앓는 밤이면 그를 찾아가 아내의 고통을 되돌려 주고 싶었다. 가해자측 영국 보험회사도 예외는 아니었다. 잊을 만하면 각종 서류를 요구했다. 2개월 이상 입원이 안 돼, 아내가 퇴원하면 “집에 있는데 왜 취업을 안 하느냐?”고 닦달했다. 취업은 고사하고, 입원도 어려운 국내 상황을 설명했지만 “OECD국가인 한국에서 그럴 리 없다”고 주장했다. 자다가도 분노 때문에 가슴이 벌렁벌렁했다.

말씀의 이삭

하느님께서 아내를 살리신 이유

그러던 어느 날 아내가 내게 말했다. “더 이상 그들을 미워하지 말자, 이제 용서할 때가 왔다”고 말이다. 아내는 자신의 불행과 고통을 받아들이기로 결심했지만 나는 준비가 안 돼 있었다. 나도 용서를 다짐했지만 아내가 걷는 연습을 하다 넘어져 피를 흘리고, 제대로 발음조차 하지 못할 때 피가 거꾸로 솟았다. 하지만 시간은 미움과 고통을 잊게 한다. 미움도 시간 속에 서서히 사라져갔다. 가해자와 보험회사를 용서하고 나니 세상이 조금씩 다르게 보였다. 그러자 몇 개월 뒤 거짓말처럼 영국보험회사로부터 피해보상이 이루어졌다. 참 멀고도 먼 여정이었다. 그 날 아내와 집 근처 공원을 찾았다. 5월의 태양이 눈부셨다. 나는 아내의 손을 잡고 말했다. “8년 전 스코틀랜드 오지에서 우리가 겪은 사건은 삶의 뿌리가 뽑힐 만한 세찬 태풍이었지만, 우리는 포기하지 않았고, 이제 모든 것을 새로 시작하자”고 말이다. 용서는 용서를 낳고, 좋은 일은 좋은 일을 낳는 것일까. 우리를 위해 수고한 두 변호사는 “이런 날이 오는군요”하며 눈물을 흘렸다. 그들은 수임료를 받지 않겠다고 선언했다.

하늘땅물벗	생태적 삶을 산 교회의 인물들 3 - 노르치의 줄리안 2 노리치의 줄리안(Julian of Norwich)은 삼위일체에 대한 상징에서 어머니이신 하느님, 예수의 모성을 드러내는 독창성을 보여 주고 있습니다. 줄리안이 모성을 통해 얻게 된 결론은 바로 ‘섬김’입니다. 줄리안이 말하는 섬김은 ‘자비의 섬김’으로 모성의 ‘자비와 은총’으로 이어집니다. 그리고 하느님 자비의 섬김과 은총이 바로 우리 자신을 살리고, 이웃을 살리고, 나아가 지구를 살리고 우주를 살리는 길이 됩니다. 그녀의 이러한 생태적 감성은 오늘날 생태신학의 감수성을 일깨워 주고 있어, 생태계 위기와 어머니 지구가 고통당하는 것을 걱정하는 많은 그리스도인들에게 생명을 낳고 보살피며 기르는 하느님 어머니의 자비와 섬김을 가르쳐 주고 있습니다. - 환경사목위원회

지금도 혼수상태에 빠진 아내를 바라보며 눈물로 성모송을 바쳤던 순간이 생각난다. 아내를 위해 일제히 미사를 올렸던 유럽의 한인교인들, 병상에서 함께 기도했던 영국간호사들, 그리고 아내가 생사의 갈림길에 있을 때 우리부부를 향해 내밀어 준 수많은 따뜻한 손길을 잊을 수 없다. 하느님께서 이렇게 큰 고통을 주시고 아내를 살리신 이유가 무엇일까. 그것은 네가 몸소 겪었으니 어려운 환자를 위해 아름다운 병원을 세우라는 계시가 아닐까. 오늘도 나는 행복한 상상을 해 본다. 앞으로 세워지게 될 푸르메병원에서 자원봉사자로 나선 아내가, 삶이 힘들어하는 환자들에게 “나도 희망을 버리지 않았다”고 “그래서 오늘을 맞을 수 있었다”고 말하는 모습을 말이다.

● 백경학 미카엘·푸르메재단 상임이사

2007년 ‘해외 원조 주일’ 담화문(요약)

해외에 전하는 한국 교회의 사랑,‘사랑의 한류(韓流)’를 만들어 갑시다!

1. 한국 천주교회가 6·25 전쟁 이후 외국 교회로부터 받은 도움에 보답하기 위해 받는 교회에서 나누는 교회로 전환하여 해외 원조를 시행해 온 지 14년(1993∼2006)이 지났습니다. 그간 한국 천주교회는 어렵고 소외된 이들을 더 많이 사랑하셨던 그리스도를 본받아 자연재해, 전쟁, 내전 등으로 빈곤과 굶주림에 처한 해외의 난민들에게 신속하고 정확하게 지원할 수 있는 방법을 찾아 노력해 왔습니다. 이는 이방인과 세상 모든 이들에게 기쁜 소식을 전하셨던 그리스도의 뜻을 따라, 긴급한 요구와 특수한 상황에 대상을 가리지 않고 무조건 응답하는 ‘착한 사마리아인의 활동’이었습니다(「하느님은 사랑이십니다」, 31항 참조).

2. 2004년 말, 전 세계를 충격 속에 몰아넣은 남아시아 지역의 쓰나미는 수십만 명의 사상자와 이재민을 발생시켜 ‘지구촌의 대재앙’이라 불렸으며, 2005년 파키스탄과 인도 지역에서 발생한 대지진, 2006년 2월의 필리핀 레이테섬의 지진과 산사태, 5월의 인도네시아 대지진, 그리고 지난 달 필리핀에 몰아닥친 태풍 등 그 피해 규모를 파악하기조차 어렵습니다.

제2차 바티칸 공의회는 우리의 ‘자선 사업과 활동은 모든 사람과 온갖 빈곤에 다 미칠 수 있고 미쳐야 하는’ 시대임을 지적하였고, 교황 베네딕토 16세께서도 첫 번째 회칙 「하느님은 사랑이십니다」에서 현대 사회 환경의 변화에 따라 교회의 사랑 실천도 다양한 요청을 받고 있음에 대해 말씀하셨습니다. 오래 전에 도래한 ‘세계화’ 시대에 우리의 ‘이웃’은 근접한 사회와 국가에 국한된 개념을 넘어 서로 다른 인종과 문화, 종교를 가진 지구촌 공동체를 의미하며, 이러한 국가들의 협력과 연대는 날로 긴밀해져 가고 있습니다.

3. 주교회의 사회복지위원회(한국 카리타스)는 교우들의 정성어린 헌금으로 지난 해까지 14년 동안 매년 평균 12여 억 원을 세계 80여 국가의 450여 개 사업에 지원해 왔으며, 지난 해 말 국제 카리타스의 대북지원 사업을 위임받아 전 세계 교회를 대신하여 우리의 가장 가까운 이웃이자 한 민족인 북한을 지원하는 막중한 임무를 맡게 되었습니다. 또한 그 동안 소규모로 지원해 오던 아시아 지역 개발 및 복지 사업에 대한 효율적인 지원 체계 확립을 위해 집중 지원 사업을 확대하고 있습니다.

최근 아시아 지역을 중심으로 대한민국이 ‘한류(韓流)’라는 이름으로 주목을 받고 있습니다. 우리가 지원하고 있는 방글라데시, 인도, 필리핀 지역의 아이들은 이러한 대중문화의 ‘한류’는 경험하고 있지 못할 수도 있지만, 한국 교회 신자들의 따듯한 사랑 나눔을 통해 이들은 새로운 ‘사랑의 한류’를 체험할 수 있었을 것입니다.

4. 이렇게 커져 가는 한국 교회에 대한 요청에 응답하기 위해서는 형제자매 여러분들의 참여와 도움이 절실히 필요합니다. 우리 사회에 정기적인 후원과 자발적인 기부 문화가 퍼져 나가고 있는 이 때에 우리 가톨릭 신자들이 바로 지금 이 순간부터 마음의 문을 좀 더 활짝 열고 하느님과 이웃을 사랑하는 삶을 살아가야겠습니다.

“누구든지 세상 재물을 가지고 있으면서도 자기 형제가 궁핍한 것을 보고 그에게 마음을 닫아 버리면, 하느님 사랑이 어떻게 그 사람 안에 머무를 수 있겠습니까? 자녀 여러분, 말과 혀로 사랑하지 말고 행동으로 진리 안에서 사랑합시다”(1요한 3,17-18).

● 주교회의 사회복지위원회(한국 카리타스)

위원장 유흥식 주교

·후원 문의: 460-7644(www.caritas.or.kr) 한국 카리타스

·주소: (우 143-912) 서울시 광진구 중곡1동 643-1

소식

오늘(1월28일)은 ‘해외 원조 주일’로 2차 헌금이 있습니다.

기아와 빈곤으로 생존의 위협을 받고 있는 전세계의 가난한 이들에게 깊은 관심을 가지고 형제적 사랑의 나눔을 실천할 수 있도록 정성어린 후원과 많은 기도 바랍니다.

2월2일(금)은 ‘주님 봉헌 축일’이며 제11회 ‘봉헌 생활의 날’입니다.

성탄 후 40일째 되는 날에 지내는 ‘주님 봉헌 축일’은 예수님을 낳으신 마리아께서 정결례를 치르시고, 예수 그리스도를 성전에 봉헌하신 일을 기념합니다. 교회는 이 날 전통적으로 1년 동안 전례에 사용할 초를 축복합니다. 또한 이 날은 제11회 ‘봉헌 생활의 날’로, 봉헌 생활을 하는 모든 이들을 위해 많은 기도 바랍니다.

제1회 ‘생명의 신비상’ 시상

서울대교구 생명위원회(위원장 염수정 주교)는 지난 1월15일에 인간 생명의 존엄성 수호와 난치병 치료 연구 등에 공헌한 이들을 포상하는 ‘생명의 신비상’ 첫 시상식을 갖고 수상자를 발표했습니다.

·생명과학 분야: 정명희 교수(서울대학교 의과대학 약리학교실), 오태환 소장(경희대학교 노인성 및 뇌질환연구소), 하인즈 뵈슬러 소장(독일 막스 프랑크 뇌연구소)

·인문과학 분야: 가톨릭생명윤리연구소, 엘리오 스그레치아 주교(교황청 생명학술원 원장)

·활동상: 메리 앤 글랜던 교수(미국 하버드대학교 법과대학) / 문의: 727-2350, 1(www.forlife.or.kr)

서울대교구 예비신학생 2월 첫 모임

·준비물: 신약성경, 예신수첩

학년	때	곳	문의
초등부 졸업예정	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 대성당	318-1570
중1	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 진리관 대강의실	745-3571
중2	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 진리관 1강의실	762-7239
중3	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 진리관 4강의실	2625-7259
고1	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 진리관 2강의실	763-0870
고2	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 진리관 6강의실	714-7957
일반	2월10일(토) 오후 2시	성신교정 대성당	727-2122

제15차 ‘세계 병자의 날’ 기념 행사

제15차 ‘세계 병자의 날’을 맞이하여 ‘난치병 환자들을 위한 영성적·사목적 돌봄’을 주제로 기념 행사를 개최합니다. 2월9일(금)∼11일(일), 명동성당과 장충체육관에서 있으며, 이번 행사는 ‘학술의 날’(2월9일), ‘사목의 날’(2월10일), ‘전례의 날’(2월11일) 순서로 진행합니다.

제8회 PBC 창작생활성가제 공모

평화방송·평화신문은 서울대교구 청소년국 청년부와 공동으로 ‘제8회 PBC 창작생활성가제’를 공모합니다. 성가제 본선은 5월12일(토) 오후 7시, 동성고등학교 대강당(헤화동)에서 있으며 자세한 사항은 홈페이지(www.pbc.co.kr)를 참조하기 바랍니다.

·참가곡 조건: 주님을 찬미하고 우리의 삶을 신앙으로 풀어낸 순수 창작곡으로 음악 장르와 형식 제한 없음(합창곡 포함). / 접수: 2월12일(월)∼28일(수)

·제출 서류: 참가 신청서, 악보 8부(A4 용지), CD 또는 카세트 테이프(참가곡), 사진 1장(그룹인 경우 전체 사진)

·문의: 2270-2326, 2628 평화방송 생활성가 담당자

통일 기원 미사

천주교 한민족 돕기회(총재 김옥균 주교, 대표 김병일 신부)는 민족의 통일을 기원하며 미사를 봉헌합니다. / 문의: 779-0680

·주례: 김옥균 주교, 김병일 신부, 장대익 신부, 최익철 신부, 임응승 신부 외 사제단 공동 집전

·특강: 과연 북한은 제2차 핵실험을 할 것인가?-김태우 박사(국방연구원 군비통제실장)

·때, 곳: 1월30일(화) 오후 4시, 명동성당 지하 소성당

서울주보’·’그대 지금 어디에’ 합본 보급

서울대교구 문화홍보국에서는 2006년도 ‘서울주보’와 2006년도 월간 선교지 ‘그대 지금 어디에’ 합본을 보급합니다(과년도 합본도 판매).

·문의: 727-2032, 3

·서울주보: 1만 원, 그대 지금 어디에: 3천 원

가톨릭화랑: 조재구 조각전

가톨릭화랑은 ‘조재구(율리오) 조각전’을 2월1일(목)~15일(목)에 전시합니다. / 문의: 360-9193

알림

문화마당	들어볼 만한 음반
유현아-바흐와 모차르트 아리아집 (Hyunah Yu-Bach & Mozart Arias)
지휘: 순타로 사토 반주: 프라하 필하모니아 독창: 유현아(소프라노) 출시: EMI, 2006년
바흐는 1723년에 서른여덟의 나이로 라이프치히 성 토마스교회의 악장이 되면서부터 이전에 작곡했던 <브란덴부르크 협주곡> 같은 세속음악을 거의 작곡하지 않게 되었다. 그의 경건한 신앙심 때문이기도 했지만, 매주 교회 전례에 연주할 새로운 음악을 작곡하느라 시간을 내기 어려워서였다. 1727년 성 금요일에 바흐가 토마스 교회에서 발표한 <마태오 수난곡>은 바흐 최고의 걸작으로 꼽히지만, 이 역시 콘서트용이 아니라 교회 전례를 위한 음악이었다. 소프라노 유현아의 데뷔 음반인 <바흐와 모차르트 아리아집>에는 이 <마태오 수난곡> 가운데 ‘그는 우리 모두에게 선을 행하셨다’와 ‘사랑 때문에 죽음을 당하시는 예수’ 두 곡이 들어있고, 바흐의 칸타타 ‘사랑하는 예수’와	‘부드러운 위로, 나의 예수가 오신다’가 함께 수록되어 있다. 이 음반에 들어있는 모차르트의 오페라 아리아들은 ‘최선’이라고 말하기는 어렵다. 그러나 유현아의 맑고 서정적인 음색에 잘 어울리는 바흐의 곡들은 듣는 이들을 차분하고 진지한 묵상의 세계로 이끌어간다. 미국 대학에서 분자생물학을 공부하다 만난 남편을 결혼 2년만에 참혹한 사고로 잃고 그 슬픔과 상처를 극복하기 위해 노래를 부르기 시작했다는 유현아는 뒤늦게 성악을 전공한 뒤 뛰어난 재능을 국제적으로 인정받아 한국인 성악가로는 처음으로 EMI에서 음반을 발표했다. 깊은 슬픔이 깃든 자신의 노래로 다른 사람들의 슬픔을 위로하고 싶다는 그녀의 뜻이 따뜻하게 전해지는 음반이다. ● 이용숙 안젤라·음악칼럼니스트

신간	님의 이름을 불러두고 성염 지음□바오로딸□328쪽□ 1만3천 원	신간	당신의 눈길을 가르쳐 주소서 류해욱 편역·사진□성서와함께□ 80쪽□6천 원	신간	멈출 수 없는 날들의 이야기 슬로모 칼로 지음□박래창 옮김□ 성바오로□161쪽□6천5백 원
	교황청 한국대사인 성염 대사의 수상록으로, 지난 30여 년 간 발표한 그의 신앙고백과 감동적인 이야기 64편을 담았다. 인류사의 지평에서 사회현실을 복음에 비추어 깨어 있는 시각으로 묵상할 수 있도록 도와 준다.		널리 알려진 기도문과 그렇지 못했던 기도문을 기존의 번역을 존중하면서 본래의 의미를 잃지 않도록 편역했다. 찬미와 감사, 봉헌의 기도를 통해 영성생활을 풍요롭게 하고자 하는 이들에게 기도의 길잡이가 되어 준다.		인류가 울부짖고 갈망으로 불타오를 때 인간의 모습으로 내려오셔서 그들 가운데 하나가 되신 예수님의 삶을 현재 속에서 조명했다. 예수님과 함께 그 시간 속에서 우리가 느끼고 생각하고 깨닫도록 도와 준다.
신간	내 양들을 돌보아라 이기양 지음□가톨릭출판사□ 각 1만5천원□3권 세트 4만 원 ·구입문의: 416-7286	신간	영혼과 육체의 치유 존 A. 샌포드 지음□문종원 옮김□ 생활성서□176쪽□8천 원	신간	박애 중심의 병원 사목 게오르그 마이어-게를리히 지음□가톨릭임상사목연구소 옮김□가톨릭출판사□153쪽□8천 원
	이기양 신부의 주일미사 강론집으로 전례력에 맞게 가·나·다해로 구분하여 3권으로 엮었다. 풍부한 예화와 성화를 함께 실었으며 신자들이 쉽게 말씀을 이해하고 생활 속에서 실천할 수 있도록 도와 준다.		신약성경 안의 다양한 치유이야기를 통해 우리에게 일어나는 육체와 정신 질환의 근저를 살펴본다. 예수님께 대한 믿음의 깊이를 더하고 내면의 그림자와 상처 속에서 새로운 의미와 희망을 발견하도록 돕는다.		원목의 전문화 필요성과 그 실행 방안에 관한 책이다. 원목을 환자의 영적 고통을 덜어 주기 위한 진료직무로 이해하고, 영적 진단과 중재·평가가 표준화된 틀에 따라 수행되도록 원목진단과 개별계획, 평가 양식을 제시했다.