The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin                             부활 제3주일 | 2007.4.22(다해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국 E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 618호 문화홍보국  - 제1569호 -

입당송 시편 66(65),1-2 참조 온 세상아, 하느님께 환호하여라. 그 이름을 노래하여라. 영광과 찬양을 드려라. 알렐루야. 제1독서 사도 5,27ㄴ-32.40ㄴ-41(우리는 이 일의 증인이며, 성령도 증인이십니다) 화답송 시편 30(29),2와 4-6.11-13ㄴ ▣ 주님, 주님께서 저를 구하셨기에, 제가 주님을 높이 기리나이다. ○ 주님, 제가 주님을 높이 기리나이다. 주님께서는 저를 구하시어, 원수들이 저를 두고 기뻐하지 못하게 하셨나이다. 주님, 주님께서 제 목숨을 저승에서 건지시고, 저를 구렁에 떨어지지 않게 살리셨나이다. ▣ ○ 주님께 찬미 노래 불러라, 주님께 충실한 이들아. 거룩하신 그 이름을 찬송하여라. 주님의 진노는 잠시뿐이나 주님의 호의는 한평생 가니, 저녁에 울음이 깃들지라도 아침에는 환호하게 되리라. ▣		○ “들으소서, 주님, 저에게 자비를 베푸소서. 주님, 저의 구원자가 되어 주소서.” 주님께서는 저의 비탄을 춤으로 바꾸셨으니, 주님 저의 하느님, 제가 주님을 영원히 찬송하오리다. ▣ 제2독서 묵시 5,11-14(살해된 어린양은 권능과 부를 받기에 합당하십니다) 복음환호송 ▣ 알렐루야. ○ 만물을 창조하신 그리스도께서 부활하시고, 인류를 어여삐 보셨도다. ▣ 복음 요한 21,1-19<또는 21,1-14>(예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 그렇게 주셨다) 영성체송 요한 21,12-13 참조 예수님께서 제자들에게 “와서 먹어라” 하시며, 빵을 들어 그들에게 주셨도다. 알렐루야.

생명의 말씀

“나는 고기를 잡으러 가네!”

사도들은 요즈음 얼마간 마치도 태풍을 겪은 것과 같은 시간을 보내다가 갑자기 허탈해집니다. 3년을 따라다니던 스승, 기적도 많이 행하시고 하느님의 아들이라던, 아니 바로 하느님이시라던 예수님께서 비참하게 생을 마치는 것 같더니 부활하셨습니다. 그런데 부활하신 그분의 모습은 예전 모습이 아니셨습니다. 시간이나 장소의 제약을 받지 않는 이상한 분이 되셨습니다. 때문에 그분께서 현실적으로 자기들을 떠나신 것처럼 느꼈습니다. 스승이 함께 계시지 않으니 할 일도 별로 없습니다. 얼마간 무료하게 지내던 베드로가 말합니다. “나는 고기를 잡으러 가네”(요한 21,3) 여럿이 줄줄 따라갑니다.

간장종지	이쪽이다 핏빛으로 물든 저녁을 지나 적막한 아침 이쪽이다. 반짝이며 깨어나는 연둣빛 잎으로 눈멀고 빈손인 나를 손짓하여 부르시네. ● 한광구 요셉·시인 / 최창원 니콜라오·화가

루카 복음 5장을 보면, 베드로는 3년 전 어느 밤에도 그물을 쳤지만 한 마리도 못 잡아서 힘이 빠졌었습니다. 그런데 어떤 분께서 지나가시다가 깊은 데로 가서 그물을 치라 하셨고, 그 때 무지하게 많은 고기를 잡았었습니다. 두려워하는 베드로에게 그분께서는 “두려워하지 마라. 이제부터 너는 사람을 낚을 것이다”(5,10) 하셨고, 그 때부터 베드로는 모든 것을 버리고 즉시 그분을 따라다니기 시작했습니다.

그랬던 베드로가 지금은 옛날에 버렸던 모든 것을 다시 손에 잡고 “나는 고기를 잡으러 가네”(요한 21,3) 하니 3년 세월은 도루묵이 될 판입니다. 이렇게 과거로 돌아가려던 베드로는 그 옛날과 똑같은 경험을 다시 합니다. 밤새 아무것도 잡지 못했을 때 어떤 분이 또 나타나 그물을 배 오른쪽에 던지라 하셨고 과연 엄청난 고기가 잡혔습니다. 부활하신 스승이 오신 것입니다. 가긴 어디를 간단 말입니까? 스승께서는 베드로의 삶을 당신께로 되돌리시려고 이렇게 말씀하셨습니다. “요한의 아들 시몬아, 너는 이들이 나를 사랑하는 것보다 더 나를 사랑하느냐?”(21,15) 베드로가 “예, 주님! 제가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다”(21,15) 하고 대답하자, 예수님께서 “내 어린양들을 돌보아라”(21,15) 하셨습니다. 이제는 예수님의 뒤를 따라다니며 치다꺼리를 하던 이가 예수님의 역할을 대신하도록 지시를 받습니다.

우리는 주일이면 성당에 가서 말씀도 듣고 성찬에도 참석합니다. 그리곤 더 이상 예수님과 함께 할 일이 없는 것 같아서 일상생활로 돌아갑니다. ‘나는 사업을 하러 가네, 나는 운동하러 가네, 나는 공부하러 가네’ 하면서 예수님을 떠납니다. 신앙생활은 주일의 몇 시간 정도로 다 된 듯합니다. 하지만 미사(Missa)란 말은 파견이란 뜻이 있다죠? 돌아가긴 어딜 갑니까! 주님께서는 우리에게 이 세상을 돌보는 과제를 주어 파견하시는 것뿐입니다. 예수님을 따라다니며 은총을 청하기만 하던 우리가 예수님을 대신하여 세상에 은총을 나누어 주는 역할을 받습니다. 그 역할에 충실한 사람은 베드로처럼 항상 주님 곁에 머무를 것입니다.

● 백남용 바오로 신부·가톨릭대학교 교회음악대학원장

말씀의 이삭

내 하느님이 계시는 곳

우리는 흔히 예수님을 만나러 교회나 성당에 간다. 성당에 가면 제대 위에 커다란 십자고상이 있고 벽에는 다양한 성화나 14처를 걸어 둔다. 그리고 안벽 감실에는 성체가 모셔져 있다. 이런 분위기 때문에 평일에도 성당에 가면 저절로 머리가 조아려진다. 미사가 거행되면 그 분위기가 더욱 고조된다. 참례자 모두 지난 주간 자신이 저지른 죄를 고백하고 주님의 은총 속에 새롭게 거듭나는 기쁨을 누리게 된다. 그러나 미사가 끝나고 일상으로 돌아오면 우리는 어쩔 수 없이 매일의 삶을 지배하는 ‘아집과 탐욕’에 사로잡혀 정신 없이 하루를 보낸다. 교회는 이를 일러 ‘악’이라고 부른다. 극단적으로 말하면 우리는 일주일 가운데 6일을 악의 지배 아래 있다가 겨우 하루 성당에 나가 자신의 게으름과 나약함을 탓하며 다시는 그러지 않겠노라고 다짐한다. 그러나 안타깝게도 이런 일은 일년 내내 반복된다. 왜일까? 성당에 계신 예수님의 ‘영빨(?)’이 신통치 않아서일까? 아닐 것이다. 위대한 우리 신앙의 선조들이 이천 년이 넘는 세월 동안 그렇게 신통찮은 하느님을 섬겨 왔을 리가 없다.

하늘땅물벗	‘지구의 날’(4월 22일) 산업 문명이 발달할수록 지구 생태계의 파괴 속도는 점점 빨라지고, 이는 한정된 지구 자원의 사라짐과 지구 역사의 단축을 뜻합니다. 특히 대기오염으로 인한 지구온난화는 그 위험수위에 이르렀다는 것이 많은 과학자의 일반적인 분석이며, 최근 영국 에딘버러 대학의 과학자들은 2050년을 전후해 아마존이나 동남아 등지의 열대우림이 급격히 황폐화될 것이라고 밝혔습니다. 지구온난화가 지속된다면 현재 전 지구 육지 면적의 8%수준인 열대우림이 100년도 안 되어 1%이하로 줄어들 것입니다. 매년 4월 22일은 ‘지구의 날’입니다. 지난 1969년 미국 캘리포니아주에서 발생한 해상기름 유출사고를 계기로 미 상원의원 게이로 넬슨(Gaylord Nelson)이 주창하고, 당시 하버대생이었던 데니스 헤이즈가 발벗고 나서 1970년 4월 22일 첫 행사가 열렸습니다. 지구의 날은 지구의 생일축하 잔칫날이 아닌, 지구의 역사를 점점 단축시키는 인류의 자학적 파괴에 대한 반성의 날이자, 모든 창조물의 생명 보전을 다짐하는 날입니다. - 환경사목위원회

우리의 생각이 잘못되어서다. 하느님이 교회에 계시는 것과 똑같은 비중으로 우리의 일상 속에 숨어 있는 것을 진정으로 깨닫지 못하고 있는 것이다. 성체에만 하느님이 계신 것이 아니다. 동네 마당에서 입에 침을 튀기며 악담을 퍼붓는 아주머니의 가슴 속에도 계시고 나를 속여 어떡하든 물건을 팔아먹으려는 외판원의 머릿속에도 계시다. 뿐만 아니라 우리가 부엌에서 쓰는 날 무딘 식칼이나 먹다 남은 빵 쪼가리도 하느님의 작품이다. 화장실에서 일 한 번 보고 열겹 스무겹으로 풀어내는 화장지나 냉장고에 먹지 않고 썩어 가는 음식을 통해서도 하느님은 우리에게 끊임없이 메시지를 전하고 계신다. 우리는 자신의 입맛과 취미에 맞지 않거나 이득이 되지 않는다고 생각하는 모든 것은 다 하느님의 것이 아니라고 여기고 신경질적으로 내치거나 무시해 버린다. 나와 똑같은 사물이나 사람은 하나도 없는데, 하느님께서 심혈을 기울여 모두가 다르게 만들어 놓았는데, 나와 다르다고 짜증을 내면 어떻게 되는 건가? 하느님의 의도를 무시하고 내멋대로 사는 게 아닌가!

크고 좋은 것만을 추구하는 세속의 가치관에 빠져 있는 한 우리가 하찮다고 여기는 것 안에 숨어 계신 하느님은 결코 볼 수 없다. 또한 나만의 하느님을 추구하는 한 내가 싫어하는 것에 숨어 계신 하느님 역시 보이지 않는다. 그런데 어쩌랴! 이 세상에는 크고 좋은 것보다 우리가 하찮다고 여기는 것이 훨씬 더 많고, 내게 익숙한 것보다 낯선 것이 훨씬 더 많은 것을.

● 황대권 대철 베드로·작가

빈민사목위원회가 출범한 1987년 4월28일, 그 때를 기억해 보면 깊은 인상을 준 한 여인이 떠오른다. 강제철거를 항의하며 공공임대주택 입주권을 요구하는 김 아녜스(가칭)는 군인이었던 남편을 잃은 상태에 혼자 두 아이를 키우고 있었다. 자기 가족이 떳떳하게 살고 있는 것에 대한 확신으로 자연스럽게 “우리 빈민들” 또는 “우리 없는 사람들”과 같은 표현을 자주 사용했다. 사실 김 아녜스는 자녀의 교육비를 모으기 위해 다른 지출을 최소화한 나머지 자기가 입는 옷은 항상 바지와 티셔츠와 잠바뿐이었다. 1989년에 세례성사를 받을 때 다른 여성들이 다 한복을 입었지만 김 아녜스는 자기의 제일 좋은 바지와 티셔츠를 입었다. 정말 용기가 있었다. 그런 용기가 없는 다른 가난한 이들은 “천주교회의 문턱이 높다”고 하면서 가까이 갈 생각이 없었다. 빈민사목이 출범한 이유 중에 교회와 가난한 사람 사이의 벽을 뚫기 위한 이유도 있다.

빛과 소금

청빈실천을 다짐하며 - 서울대교구 빈민사목위원회의 20주년

이제 20주년을 맞이하는 빈민사목위원회는 그 20년 역사를 고찰하며 다음 10년의 방향을 찾고 있다. 우리는 예수님의 말씀을 간직하고 있다. “가난한 이들은 늘 너희 곁에 있지만 나는 늘 너희 곁에 있지 않을 것이다”(요한 12,8). 예수님께서 이 말씀으로 먼저 그의 제자들이 늘 가난한 사람의 곁에 있는 사실을 언급하시고 그 다음에 그 때의 특별한 의미, 즉 그의 수난과 죽음이 임박함을 경고하셨다. 빈민사목위원회에서는 20주년을 계기로 늘 가난한 이들의 곁에 있을 것을 다짐하면서 이 때의 표징도 잘 읽도록 하고자 한다.

빈민사목위원회는 20년 역사를 성찰해서 그 경험 일부를 다음과 같이 요약했다.

위원회는 집 없는 가난한 이들의 주거권과 생존권을 지키기 위한 활동에 매진하였으며, 철거 현장을 지원하고 사회 여론화하며 정책토론을 꾸준히 벌여 왔다. 또한 빈민지역 공동체를 통해서 지역사회 복음화에 기여한다는 일념으로 사회변화를 추구하는 지역공동체 활동에 참여 또는 지원하였고, 사람의 변화와 지역의 변화에 응답하는 복음화 전략을 개발하는 데 힘썼다. 위원회는 빈민사목의 지역 센터로 가난한 사람들과 함께 살아가도록 선교본당 사목활동의 기본구조를 마련하였으며, 실직·저소득 주민과 아동·청소년을 중심으로 활동하고 지역과 연대하는 ‘평화의 집’을 개설하였다.

그 동안 빈민사목위원회의 구성은 빈민사목 사제들과 수도자 대표, 현장에서 활동하는 몇 사람, 빈민 문제를 연구하는 학자, 그리고 변호사였다. 현장의 활동 지원과 빈민운동·주거권운동 단체와 연대를 맺는 것을 빈민사목 사무국을 통해서 실행해 왔다.

2007년 내내 다음 10년의 방향을 식별하도록 노력하겠지만, 현재까지 청빈실천의 기본 개념과 사목 전략 일부를 발췌하면 다음과 같다.

복음은 예수의 삶을 따라 사는 것을 말하며, 청빈실천은 이의 일치를 통해서 드러난다. 청빈실천은 가난한 사람들로부터 시작되며 함께 사는 곳에서 전개된다는 사실을 믿는다. 청빈의 삶은 가난한 사람들의 편에 선 선의의 사람들의 삶을 말하며 불편을 받아들이는 삶이다. 가난한 사람들의 공동체운동이 우리 사회를 치유하는 청빈실천의 방법임을 믿는다.

그 어떤 상황에서라도 가난한 사람들이 무시되거나 거부되지 않는다. 비닐하우스, 쪽방, 지하 셋방, 임대아파트 등 가난한 삶의 자리에 거주하는 사람들의 주거, 일자리, 교육, 의료, 복지, 문화 등 주거환경을 개선하기 위한 사목실천 방법을 개발한다. 지역사회 주거환경에 관한 정보와 실태 자료를 수집하고 정리하여 개선하는 활동을 확산해 나간다.

● 박문수 F.하비에르 신부·

빈민사목위원회, 무악동 선교본당 주임

·후원 계좌: 우리은행 454-018950-13-001(예금주: 천주교 서울대교구 빈민사목) / 문의: 777-7261(www.poor.or.kr)

·주소: 서울시 중구 명동 2-1 가톨릭회관 411호 빈민사목위원회

4월29일(일)은 제44차 ‘성소주일’이며 제93차 ‘세계 이민의 날’입니다(성소계발과 육성을 위한 2차 헌금이 있습니다).

2007년 성소주일 행사

성소주일을 맞이하여 “내가 너희를 뽑아 세웠다”(요한 15,16)를 주제로 4월29일(일), 가톨릭대학교 성신교정(혜화동)에서 성소주일 행사가 있습니다. / 문의: 727-2123, 4

시 간	기념 행사	상설 행사(10시~16시)
10시~16시	신학교 개방	1. 제의 및 제구 전시회 (성신관 전례 박물관) 2. 신학생 사진 전시회 (진리관 1층) 3. 성화 전시회 (대건관 옆 야외 전시장) 4. 신학생 생활 VTR (진리관 1강의실, 대강의실)
11시	성소주일 미사(대운동장) - 집전: 염수정 주교 외 사제단
13시~15시	기념행사 ·FREE STYLE 길거리 농구대회(농구장) ·여학생을 위한 피구(대운동장) ·단체 줄넘기(대운동장) ·‘수단 한 번 입어보자!’(대건관 성모상 앞) ·성소상담(도서관 앞)
15시30분	성체강복(대성당)-집전: 송우석 신부(성소국장)

교구청 직원 연수 및 교구청 각 기관 휴무

교구청 직원 연수가 4월25일(수)∼26일(목), 용문 청소년 수련장에서 있으며 연수 관계로 교구청 각 기관 휴무합니다.

소식

서울대교구 생명위원회 제5차 학술세미나 개최

서울대교구 생명위원회는 ‘여성의 권익과 난자 사용 연구’를 주제로 제5차 학술세미나를 개최합니다.

·제1발제: 줄기세포 연구와 여성 인권 - 손봉희

·제2발제: 연구용 난자 기증의 윤리적 문제 - 구영모

·때, 곳: 4월30일(월) 오후 7시, 가톨릭회관 7층 대강당

·문의: 727-2350(www.forlife.or.kr) / 간단한 식사 제공

제대혈(탯줄 혈액) 기증운동 전개

서울대교구 생명위원회는 한마음한몸운동본부와 함께 난치병 환우 치료 및 치료 연구에 도움을 주고자 제대혈(탯줄 혈액) 기증운동을 전개합니다.

·문의: 3789-3488(www.obos.or.kr) 한마음한몸운동본부, 590-1149(www.chscb.com) 가톨릭조혈모세포은행

평화방송과 함께하는 ‘라디오 말씀지기’

서울대교구 통합사목연구소에서 매월 발행하는 영한대역 매일 묵상집 ‘말씀지기’를 원어민 수녀의 낭송으로 평화방송 라디오(FM 105.3MHz)를 통해 방송합니다.

·방송 시간: 매주(월∼토) 오후 7시45분∼8시

·문의: 727-2084(www.ipmcatholic.or.kr) 통합사목연구소

4월 구역·반장 월례연수

	오전 10시30분	오후 2시
4월23일(월)	불광동
24일(화)	청량리	천호동
25일(수)	중곡동
26일(목)	대방동	목동
27일(금)	신천동	명동(가톨릭회관 7층)

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·4월23일 임종국 바오로 신부(81세) 1986년, 용인

·4월23일 백남희 베드로 신부(53세) 1940년, 용산

·4월27일 김정수 레오 신부(60세) 1993년, 용인

·4월29일 봉희만 안토니오 신부(70세) 1986년, 용인

2007 한국 남녀 수도회 성소주일 행사 ‘갈릴래아 축제’ 개최

한국 남녀 수도회 장상연합회는 성소주일을 맞아 “너는 좋은 몫을 선택하였다”(루카 10,42)를 주제로 ‘갈릴래아 축제’를 개최합니다. / 문의: 776-3189(미사 있음)

·때, 곳: 4월29일(일) 오전 10시∼오후 4시, 서강대학교

‘열린 사회교리’ 강좌

서울대교구 사회교리학교 총동문회는 ‘기업의 사회적 책임과 사회 책임 투자’를 주제로 ‘열린 사회교리’ 강좌를 개최합니다.

·강사: 장영옥(기업 책임을 위한 시민연대 사무국장)

·때, 곳: 4월30일(월) 오후 7시, 가톨릭회관 331호

·문의: 773-1050 정의평화위원회(회비: 5천 원)

가톨릭 예비 유아교사 아카데미 신입생 모집

서울대교구 청소년국 유아부에서는 준비된 가톨릭 교사로서 유아들에게 하느님의 사랑을 전하고자 하는 대학생을 모집합니다. 과정을 수료한 학생들은 가톨릭 유아교육 기관에 교사로 추천합니다.

·내용: 가톨릭 이념 교육 및 종교 교육, 실습, 특별 활동 등

·대상: 유아교육과(또는 아동 관련 학과) 재학중인 대학생

·지원 방법: 5월14일(월)까지 전화 또는 홈페이지로 접수

·문의: 727-2111(www.seoulcatkid.or.kr) 청소년국 유아부

서울대교구 빈민사목위원회 20주년 기념행사

서울대교구 빈민사목위원회는 설립 20주년을 기념하며 회고와 성찰을 통한 향후 10년의 사목 비전을 모색하기 위해 ‘복음적인 가난’ 기념행사를 실시합니다. / 문의: 777-7261

·기념의 날: 4월28일(토), 명동성당 문화관 꼬스트홀

(1부: 오후 2시 - 빈민사목 청빈실천 10년 의제 제안 / 2부: 오후 4시 - 기념식 / 3부: 오후 5시 - 기념미사)

·추모의 날(故 제정구 선생 추모기행):

5월5일(토)∼6일(일), 경남 고성 및 섬진강 일대

평화화랑: 민지현 서양화전

평화화랑은 ‘민지현(사라, 분당 성 마태오성당) 서양화전’을 4월25일(수)~5월1일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

알림

문화마당	볼 만한 영화
타인의 삶 (Das Leben Der Anderen)
감독: 플로리안 헨켈 폰 도너스마르크 제작: 드라마, 2007년, 독일, 137분 출연: 울리쉬 뮤흐, 마티나 게덱 외
이 영화는 정치적으로 암울했던 시기에 대한 증언과 인간에 대한 애정어린 고백이 담겨 있는 작품이다. 배경은 1984년 통일 전의 동독. 사회주의의 이상이 정치적 이데올로기와 권력욕으로 변질되어 언론과 예술과 종교를 탄압하던 시절이다. 비밀경찰대학 교수 비즐러는 문화계의 사상적 일탈을 경고하기 위해 공연장에 갔다가 여배우에게 호감을 가지게 된다. 그녀와 연인 관계인 극작가를 감시하겠다고 자청해서 24시간 도청에 들어가는데, 빈틈없이 냉정했던 비즐러는 점점 그들의 삶에 공감하게 된다. 타인의 삶을 훔쳐보면서 억누르고 있었던 자신의 감성을 회복하기 시작한다. 극작가는 활동이 금지된 채 연금 상태에 있던 선배 알버트의 자살소식을 듣고 충격에 빠진다. 그는 동독 정부의 무자비한 통제와 사생활 침해에 분노하며 은폐된 자살률에 대한 기사를 통해	동독 사회의 문제점을 고발하려고 한다. 두 연인은 위험에 빠져들고 비즐러는 이 사건에 개입하게 된다. 그는 조국에 대한 좁은 신념 속에 갇힌 인물이었다. 그러나 개인의 삶을 파괴하는 권력의 횡포를 목격하고 삶의 아름다움이 무엇인지 깨달으면서 자신의 특권과 안전을 포기한다. 껍데기만 남은 이념을 넘어서 인간의 길로 내려선다. 그 내려가는 길은 고통의 길이기도 하지만 생명에 이르는 길이기도 하다. 영화의 마지막 장면을 보며 슬픔을 넘어선 기쁨이 환한 여운으로 다가왔다. 관람석에서 박수소리가 터졌다. 함께 박수를 치고 밖에 나와서 그 사람과 감동을 나누었다. ‘타인의 삶’은 사람에 대한 희망으로 타인의 얼굴을 다시 한 번 바라보게 만드는 그런 영화다. ● 정혜경 이레네·영화평론가

음반	그리스도, 세상의 빛 성바오로□56분□CD 1만2천 원, Tape 6천 원	음반	Hortus Domini - 주님의 정원 바오로딸□43분□CD 1만 원			음반	사랑이 흐르는 풍경 성바오로□39분□CD 1만2천 원, Tape 6천 원
	‘보고로디트세 디에보’에 있는 러시아 정교회의 형제들이 쓴 16곡의 떼제 노래를 담은 음반이다. 마음을 열어 많은 생각들을 정리해 주고 평화롭게 하는 데 도움이 되는 ‘반복’이라는 형식으로 구성되어 있으며, 시각 장애우를 위한 점자 안내서도 함께 들어 있다.		‘주님의 뜻을 이루소서’, ‘사랑의 송가’ 등 신자들이라면 누구나 한 번쯤 불러봤을 만큼 우리 귀에 익숙한 가톨릭 성가들을 소프라노 박명랑과 오르가니스트 박래숙이 함께 연주했다. 주님의 정원에서 찬미의 노래로 하루를 보내는 기쁨을 느낄 수 있다.				봄 햇살처럼 따스하고 포근한 묵상 노래들을 모은 음반으로, 일상에서 벗어나 천상의 평화로움을 느낄 수 있다. 성악가 양동철이 노래했으며, 여성의 음성만큼이나 아름답고 힘찬 남성의 힘을 느낄 수 있다. 시각 장애우를 위한 점자 안내서도 함께 들어 있다.
제4회 경기도 세계도자비엔날레 □그릇, 명상을 담다’ - 종교 등 명상 관련 도예 상품 개발전 ·문의: 031)884-8816 / 무료 입장(특별 전시관에 한함) 한국 천주교의 과거와 현재를 조명하는 다양한 도자기를 전시하는 도예 상품 개발전이 4월28일(토)~5월27일(일), 여주 세계생활도자관 특별전시관에서 열린다. 박해시대 신자들의 절박한 성심을 담은 옹기부터 현재 미사에 쓰는 전례용구까지 신앙생활을 풍성하게 하는 도자기를 전시한다.					돔 앙상블 제24회 정기연주회 ·입장료: 전석 1만 원 ·문의: 583-6295 세실예술기획 1993년 창단하여 대한민국 종교음악제, 평화음악제, 연 2회 정기연주회 등 대내외적으로 많은 활동을 하고 있는 돔 앙상블이 24번째 정기연주회를 갖는다. 리더 이보연의 연주와 지진경의 첼로 협연 등으로 4월25일(수) 오후 8시, 예술의 전당 리사이틀홀에서 연주한다.