The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin         부활 제4주일(성소주일, 이민의 날) | 2007.4.29(다해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국 E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 618호 문화홍보국  - 제1570호 -

“너희는 알아라,

주님께서 하느님이심을.

주님께서 우리를 만드셨으니

우리는 그분의 것,

그분의 백성,

그분 목장의 양 떼로다”

(시편 100,3).

입당송 시편 33(32),5-6 참조 주님의 자애가 땅에 가득하고, 주님의 말씀으로 하늘이 만들어졌도다. 알렐루야. 제1독서 사도 13,14.43-52(이제 우리는 다른 민족들에게 돌아섭니다) 화답송 시편 100(99),1-3.5 ▣ 우리는 주님의 백성, 주님 목장의 양 떼로다. ○ 온 세상아, 주님께 환성 올려라. 기뻐하며 주님을 섬겨라. 환호하며 주님 앞으로 나아가라. ▣ ○ 너희는 알아라, 주님께서 하느님이심을. 주님께서 우리를 만드셨으니 우리는 그분의 것, 그분의 백성, 그분 목장의 양 떼로다. ▣		○ 주님께서는 선하시고, 그분의 자애는 영원하시며, 그분의 성실은 대대에 이르시도다. ▣ 제2독서 묵시 7,9.14ㄴ-17(어린양이 목자처럼 그들을 돌보시고, 생명의 샘으로 그들을 이끌어 주실 것입니다) 복음환호송 요한 10,14 ▣ 알렐루야. ○ 주님께서 말씀하신다. 나는 착한 목자다. 나는 내 양들을 알고 내 양들은 나를 안다. ▣ 복음 요한 10,27-30(나는 내 양들에게 영원한 생명을 준다) 영성체송 주님의 양을 위하여 목숨을 바치시고, 주님의 양 떼를 위하여 돌아가신 착하신 목자께서 부활하셨도다. 알렐루야.

생명의 말씀

양 사랑, 목자 사랑

저는 텔레비전을 보면서 되지도 않는 말들 때문에 혼자 웃을 때가 가끔 있습니다. 그 중에서도 으뜸은 ‘사랑’이란 말의 사용입니다. 예를 들면, 리포터가 오리농장을 다녀왔다며 주인의 오리 사랑이 각별하다고 있는 대로 칭찬을 합니다. 공을 들여 오리를 키우는 모습들과 어떤 때는 시중의 값이 너무 떨어져서 할 수 없이 폐사를 시킨다고 울상인 주인의 얼굴이 화면에 비쳐지기도 합니다. 그리곤 의례히 오리고기 요리를 먹는 장면이 이어집니다. 맛이 있다고 입맛을 다셔가며 주인과 함께 먹고는 청취자들에게도 오리를 많이 사랑해 달라고 합니다. 오리 대신에 돼지도 양식 송어도 등장합니다. 그런데, 사랑하는 동물을 어떻게 잡아먹고 팔아서 돈을 버는 사업을 할 수 있답니까? 또 어떻게 폐사를 시킬 수가 있단 말입니까? 이건 사랑이 아니지요. 사랑이라는 단어가 오용되고 있을 뿐입니다.

간장종지	문을 열고 산을 바라보며 살다가 들었네. 문득 산이 날 부르는 목소리 문을 열고 산으로 가니 능선마다 골짜기마다 온갖 물상(物象)들 내리시는 햇살 먹고 푸르게 살고 있네. ● 한광구 요셉·시인 / 최창원 니콜라오·화가

예수님 때에는 양 목축이 생계인 사람들이 많이 있었습니다. 그들은 양을 정성들여 키우고 그 젖을 짜먹으며 고기를 먹고 털과 가죽으로 입을 것을 장만했습니다. 때로는 양 떼를 습격하는 이리들에 맞서 위험한 싸움을 하기도 했습니다. 그러니 양 사랑이 각별하다 할까요? 예수님께서도 당신 자신을 목자로, 우리를 양 떼로 비유하셨습니다. 그렇다면 예수님께서도 우리를 길러서 젖을 짜드시고 잡아서 양식으로 삼으시고 팔아서 돈을 버시려고 하는 분이실까요? 아닙니다. 예수님께서는 우리를 영원토록 살게 하시려는 분이십니다. 이를 보증하시려고 하느님 아버지를 내세우시기까지 하셨습니다. “그들을 나에게 주신 내 아버지께서는 누구보다도 위대하시어, 아무도 그들을 내 아버지의 손에서 빼앗아 갈 수 없다”(요한 10,29).

여기서 예수님의 부활이 왜 꼭 필요했던가 하는 이유 중 하나를 발견할 수 있습니다. 그분께서는 우리를 정말 사랑하셨고, 악과 악마가 우리를 공격하는 것에 맞서 싸우시다가 당신의 생명까지 잃으셨습니다. 그 다음은 우리가 죽을 차례입니다. 목자를 죽인 이리 떼는 마음놓고 양 떼를 잡아 잔치를 벌일 것입니다. 그렇지 않게 되려면 목자가 다시 살아나 다시는 죽지 않게 되셔야만 합니다. 그래서 하느님 아버지께서는 예수님을 부활시키셨습니다. 이제 우리는 불멸의 목자가 지키시는 양 떼에 속하여 영원한 생명을 누릴 수 있게 되었습니다.

우리 착한 목자의 양 사랑이 이렇듯 크시니 우리의 목자 사랑도 그만큼 커야 하지 않을까요? 목소리만 듣고도 수많은 우리들 하나하나를 구분하시고 살펴 주시는 사랑 많으신 목자이시니 우리도 그분의 목소리만 듣고도 그분을 알아볼 수 있을 만큼 사랑해야 하겠죠. 그야말로 양 사랑과 목자 사랑이 서로 만나야 합니다. “내 양들은 내 목소리를 알아듣는다. 나는 그들을 알고 그들은 나를 따른다”(요한 10,27). 주님, 주님께서 저희를 사랑하시듯이 저희도 주님을 사랑하도록 도와 주소서!

● 백남용 바오로 신부·가톨릭대학교 교회음악대학원장

말씀의 이삭

천지와 나는 한 몸(萬物與我一體)

누군가 내게 내 삶에 가장 큰 영향을 끼친 책을 한 권만 들라고 하면 나는 서슴없이 장 지오노가 쓴 「나무를 심은 사람」을 들겠다. 세상이 학살과 정복에 미쳐서 날뛰는 와중에도 혼자 묵묵히 황무지에 나무를 심는 ‘엘제아르 부피에’의 행위는 경이를 넘어 성스럽게까지 느껴진다. 그가 나무를 심은 땅은 자기 소유의 땅이 아니었다. 그러나 그는 발에 밟히는 모든 땅이 마치 자기 땅인 양 그 위에 정성스레 나무를 심었다. 수십 년 후 그 곳은 새와 사슴이 뛰노는 아름다운 숲이 되었다.

하늘땅물벗	생태학적 발자국(ecological footprints) ‘생태학적 발자국’이란 사람들의 생활방식을 영위할 수 있도록 뒷받침하는 데 필요한 생산성 있는 토지를 말합니다. 선진국인 미국이나 유럽 사람들은 그들에게 필요한 식량이나 광물, 석유를 세계의 방방곡곡에서 얻으며, 이것들은 모두 세계 어딘가의 유한한 생산력 있는 토지를 사용해 얻어진 것들입니다. 부유한 선진 국가에 살고 있는 사람들 가운데 20%가 세계 자원의 86%를 소비하고 있으며, 이 때 미국, 유럽 사람들의 발자국은 인도 사람들의 발자국보다 훨씬 큽니다. 모든 사람들이 서양식 생활방식을 선택해 생활을 유지한다면 우리에게는 다섯 개의 지구가 더 필요합니다. 지구를 다섯 개로 늘일 수 없다면, 사용가능한 지구의 자연 자원에 우리의 생활방식을 맞춰야 합니다. 나 그리고 우리의 생태학적 발자국의 크기는 과연 얼마나 될까요? - 환경사목위원회

그런데 아시아에 ‘엘제아르 부피에’를 능가하는 또 한 사람의 위인이 나타나 화제가 되고 있다. 언젠가 모 방송에도 소개된 바 있는 중국의 ‘인위쩐’이라는 여인이다. 그녀는 황무지보다도 더 황량한 사막에, 그것도 1,400만 평이나 되는 거대한 면적에 지난 20년 동안 나무를 심어 그 지독한 모래바람도 어쩌지 못하는 숲을 만들어냈다. 이런 일들을 보면 인간의 능력이 어디까지인지 참으로 신비롭기까지 하다.

새로 이사 온 동네에 아직 ‘내 땅’을 구하지 못한 나는 봄이 되면 심으려고 갈무리해 둔 씨앗과 덩이뿌리를 들고 무작정 밖으로 나섰다. 마을 앞 논밭을 지나 산기슭 과수원까지 두루 살펴보았으나 맘놓고 씨를 심을 만한 땅은 없었다. 모두 누군가의 땅이었다. 또한 경작지들이 얼마나 바싹 붙어 있는지 그 사이에 뭘 심어 보겠다는 엄두도 나질 않았다. 할 수 없이 개울가로 갔다. 개울가에는 하천부지가 널따랗게 펼쳐 있어 누구의 눈치도 보지 않고 무언가 심을 수 있으려니 했다. 그러나 그것도 만만치 않았다. 그놈의 하천정비 사업으로 말미암아 개울가가 온통 시멘트와 돌덩이로 도배질되어 있는 것이다.

그러고 보면 이 땅의 산하는 또다른 의미에서 사람이 만든 황무지다. 나는 시멘트로 덮여 있지 않은 방죽과 천변을 따라 다니며 가지고 온 씨앗과 덩이뿌리를 조심스럽게 심어 나갔다. 한참을 심다 보니 문득 천지의 모든 땅이 마치 내 것처럼 느껴졌다. 죽을 때 무덤 속으로 지고 갈 것도 아닌데 왜 그렇게들 “내 땅 내 땅”하는지 모르겠다는 생각도 들었다. 적어도 그 순간에는 말이다. ‘엘제아르 부피에’나 ‘인위쩐’도 틀림없이 그런 생각을 했을 것이다. 그들에겐 내 땅이라는 소유의식이 없었다. 천지가 나이고 내가 천지였던 것이다. 천지를 푸르게 만드는 것이 곧 내가 사는 것이고 내가 사심 없이 열심히 사는 것이 곧 천지를 위하는 것이었다.

● 황대권 대철 베드로·작가

부서지는 투명한 아침 햇살을 바라보며 아직 누런 빛깔의 몽골 초원이 양지 바른 산자락에서부터 푸르름이 고여 오리라는 희망을 품어봅니다. 어둡고 깊은 죽음을 건너 새로운 생명으로 다시 태어나신 예수님 부활의 기쁨을 형제자매들과 함께 나눕니다.

빛과 소금

몽골의 푸른초원을 그리며…

한마음한몸운동본부는 교우들이 모아 주시는 헌미헌금으로 2006년부터 예수 수도회에서 운영하고 있는 몽골 울란바타르 시내 저소득층 청소년들을 위한 CCM 도서관(급식 및 교육 공간 지원)과 메리워드센터(여학생 기숙사)를 지원하고 있습니다.

“애그체(언니),

매년 5월과 9월은 ‘헌미헌금 봉헌의 달’입니다. 여러분이 모아 주신 헌미헌금으로 한마음한몸운동본부는 올해도 총 12개국 19개 사업을 지원합니다. 5월20일(일)은 헌미헌금 권고 주일입니다. 많은 분들의 정성과 기도를 부탁드립니다. 정기적으로 사랑을 보내 주고 싶으신 분들은 헌미헌금부(전화: 727-2267)로 문의하시기 바랍니다.

이 책 주세요”라고 말을 건네던 아이들이 이젠 “Sister, 안녕하세요”라는 호칭으로 저를 부릅니다. 제가 소속된 예수 수도회는 2년 전 울란바타르 시내 주교좌 성당 경내에 선교 도서관을 개관하여 주변의 가난한 청소년들에게 공부할 수 있는 장소와 도서를 제공하여 청소년들의 진로 설계와 지적 성장을 돕고 있습니다. 도서관 개관 이래 많은 청소년들이 이용하고 있는데 장소가 좁아 찾아오는 학생들을 모두 수용하지 못해서 학생들이 되돌아가기도 합니다. 이 곳에 오는 청소년들은 스스로 공부하기를 원하는 적극적인 학생들로 이제는 도서관을 ‘교회 도서관’이나 ‘수녀님들의 도서관’이라고 생각하지 않고 ‘우리의 도서관’이라고 생각하고 있습니다. 청소년들은 스스로 봉사부를 조직하여 도서관 업무를 돕고 청소도 하며 도서관을 바르게 이용할 수 있도록 이용자들에게 교육도 시킵니다. 좌석이 없다는 청소년들의 불평에 “경제적인 어려움으로 더 큰 도서관을 지을 수 없으니 너희들이 어른이 되면 힘을 합하여 더 큰 도서관을 지어 더 많은 이들이 이용할 수 있도록 하자”는 우리의 제의에 청소년들이 고개를 끄덕입니다. 또 1년 전에 가정 형편이 어려운 여대생들을 위한 기숙사를 열어 경제적으로 어려운 학생들이 공부에 전념할 수 있도록 시설을 갖추어 학업을 돕고 있습니다.

이들 대부분이 신자는 아니지만 우리가 하고 있는 사도직을 이해하고 다른 이들에게 자신들이 받은 사랑을 전합니다. 이 곳 청소년들은 선교 도서관과 공부방, 그리고 기숙사를 사랑합니다. 이 곳의 청소년들이 내일을 꿈꾸고 설계할 수 있는 장소가 되어 자신과 국가와 타인을 위해 일하는 사람으로 성장하기를 개대합니다.

가톨릭이란, 보편 교회입니다. 모든 이에게 열린 교회인 것입니다. 이들이 아직은 하느님을 잘 모르지만 긍정적인 인생관을 갖고 성숙한 인간으로 성장하도록 돕는 것, 그럴 때 이들은 자신들에게 물음표를 그리고 느낌표를 마음에 새길 것입니다.

왜 교회가, 수녀들이, 그리고 한국의 교우들이 사랑을 모아 자신들을 돕고 있는 것일까요? 나의 가족과 친척을 넘어, 나의 국가를 넘어서 사랑의 경계선을 넓히고 세상의 모든 이들에게 사랑을 나누는 신앙인들의 사랑 행위는 몽골 청소년들에게 새로운 세계를 만나게 하는 계기가 될 것입니다. 예수님의 부활이 우리에게 새로운 차원의 세계이듯이….

● 정현숙 마르가리타 수녀·예수 수도회

2007년 ‘세계 이민의 날’ 담화문(요약)

이민 가정

“세계 이민의 날을 맞이하여, 모든 가정의 모범인 나자렛의 성가정을 바라보며, 여러분들에게 이민 가정의 상황을 생각해 보도록 권하고 싶습니다. 마태오 복음사가는 예수님께서 태어나신 지 얼마 되지 않았을 때 요셉이 헤로데 임금의 박해를 피해 밤에 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신해야만 했던 이야기를 들려 주고 있습니다(마태 2,13-15 참조). 이집트로 피난을 가야만 했던 나자렛의 성가정이 겪은 역경에서, 우리는 모든 이민들, 특히 난민, 망명자, 추방자, 실향민, 박해받는 이들이 살아가고 있는 고통스러운 상황을 엿볼 수 있습니다.

이번 세계 이민의 날 주제인 ‘이민 가정’은 이민 개인뿐만 아니라 그들의 가정도 지원하는 교회의 책임까지도 강조하려는 것입니다. 가정은 생명 문화의 터전이자 원천이며, 가치관을 완성시키는 요소이기 때문입니다. 2003년 7월1일에 발효된 ‘모든 이주 노동자와 그 가족의 권리 보호에 관한 국제 협약’의 취지는 남녀 이주 노동자들과 그들의 가정을 보호하는 데에 있습니다. 이는 이제 우리 사회의 구조적 현상이 된 이민의 영역에서도 가정의 가치를 인정한다는 것을 의미합니다. 교회는 이민과 난민과 그 가족들의 권리 보호에 그 목표를 두는 국제법의 비준을 촉구합니다. 또한 여러 기관과 단체를 통해, 점점 더 절실해지는 이민들의 옹호 활동을 합니다. 이러한 목적으로 교회는 이민들의 상담 센터, 이민들의 쉼터, 이민과 가족에게 서비스를 제공하는 사무소들을 열었으며, 이 분야에서 점점 더 늘어가는 요구에 응답하는 여러 활동들을 주도하고 있습니다.

최근 들어, 더욱 유망한 직업적 전망을 염두에 두고, 더 나은 생활 조건을 찾아서 모국을 떠나는 여성들의 수가 증가하고 있습니다. 그러나 결국 인신매매나 매춘의 희생자가 되고 마는 여성의 수도 적지 않습니다. 가족의 재결합에 있어서, 사회복지사, 특히 여자 수도자들은 그 가치가 충분히 인정될 중재 역할을 할 수 있으며, 이에 우리는 마땅히 감사해야 합니다.

이민 가정들의 융화와 관련해, 여러분들에게 난민 가정들에게 관심을 기울여 주시길 요청합니다. 그들의 처지는 과거에 비해 더욱 악화된 것 같아 보입니다. 특별히 가족의 재결합에도 관심을 가져 주십시오. 난민 수용소에서 난민들은 물자 보급의 어려움과 비참한 상황에서 비롯되는 정신적 충격과 스트레스에 관련하여 성격상의 문제를 겪을 뿐만 아니라, 때로는 여성들과 어린이들이 생존기제로 성적 착취의 위험에 노출되기도 합니다. 이러한 경우 세심한 사목적 배려가 필요합니다. 마음의 상처를 치유할 수 있도록 도움을 주는 것은 물론이고, 사목적 배려로 존중의 문화를 회복하고 또한 진정한 사랑의 가치도 재발견할 수 있는 그리스도교 공동체의 지원도 포함해야 합니다.

이민들 가운데에는 특별히 고려되어야 하는 부류가 있습니다. 집을 떠나 멀리 외국으로 와, 충분한 언어 지식도 없이, 때로는 친구도 없이, 생활하기에 부족한 장학금만으로 살아가는 유학생들입니다. 교회는 지원해 줄 가족이 없는 젊은 학생들의 고생을 덜어 주고자 교회 기관을 통하여 도와주려고 최선을 다합니다. 이는 기꺼이 그들을 환대하며 서로 잘 알고 지내기 쉬운 가족들과 연결시켜 줌으로써 이 학생들이 자신을 받아 준 도시 안에 통합되도록 하는 데 실로 도움이 됩니다.

세계 이민의 날이 교회 공동체와 여론을 통하여 이민 가정들의 긍정적인 잠재력뿐만 아니라 그들의 필요와 문제들에 관한 인식을 높여 주는 유익한 계기가 되기를 바랍니다. 특별히 저는 거대한 이민 현상에 직접 관여하는 이들과 그리고 유동 인구에게 봉사하는 데에 사목적 역량을 발휘하는 이들을 생각합니다. “그리스도의 사랑이 우리를 다그칩니다”(2코린 5,14)라는 바오로 사도의 말씀은 도움을 가장 필요로 하는 우리의 형제자매들에게 우선적으로 우리 자신을 내어주도록 재촉합니다.

● 교황 베네딕토 16세

제44차 ‘성소주일’ 담화문(요약)

친교인 교회에 봉사하는 성소

해마다 맞이하는 성소주일은 교회생활과 사명에 성소의 중요성을 강조하고 훌륭한 성소자들이 더 많이 나오게 해 주십사고 우리가 더 열심히 기도드리기에 좋은 기회입니다. 올해 성소주일을 맞이하여, 그 어느 때보다 더욱 시기적으로 알맞은 ‘친교인 교회에 봉사하는 성소’라는 주제에 하느님 백성 전체가 주목하기를 바랍니다.

최후 만찬에서 예수님께서는 사도들에게 당신께서 세상 끝날 영광스럽게 다시 오실 때까지 당신 죽음과 부활을 영원히 기억할 임무를 맡기시면서 그들을 위하여 아버지께 이런 애절한 기도를 바치셨습니다. “저는 그들에게 아버지의 이름을 알려 주었고 앞으로도 알려 주겠습니다. 아버지께서 저를 사랑하신 그 사랑이 그들 안에 있고 저도 그들 안에 있게 하려는 것입니다”(요한 17,26). 그러므로 교회의 사명은 하느님과 이루는 내밀하고 충실한 친교 위에 세워집니다.

하느님 사랑으로 가득 채워진 믿는 이의 마음은 하느님 나라를 위하여 오롯이 헌신하도록 이끌립니다. 따라서 성소를 증진하기 위해서는 친교인 교회의 신비에 깨어 있는 사목 활동이 중요합니다. 화목하고 서로 믿으며 양심적인 교회 공동체에서 살아가는 사람은 누구나 주님의 부르심을 더욱 잘 식별할 수 있기 때문입니다. 그러므로 성소를 돌보려면 하느님 음성에 귀 기울일 수 있게 하는 지속적인 ‘교육’이 필요합니다. 소년 사무엘이 하느님께서 자신에게 시키시는 일을 알아듣고 곧바로 행동에 옮길 수 있도록 도운 엘리가 바로 그러한 예입니다(1사무 3,9 참조).

따라서 무엇보다도 기도 안에서 하느님과 내밀한 친교를 이루는 분위기 안에서만 하느님 말씀에 충실하게 귀 기울이며 순종할 수 있습니다. 주님의 분명한 명령에 따라 우리는 무엇보다도 ‘수확할 밭의 주님’께 다 같이 꾸준하게 기도함으로써 성소의 은총을 간청하여야 합니다. “너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다”(마태 18,19). 그러므로 착한 목자께서는 우리에게 친교인 교회에 봉사할 성소를 보내 주시도록 하늘에 계신 아버지께 한 마음으로 열심히 기도하라고 당부하십니다.

지난 세기 축적된 사목 경험을 바탕으로 제2차 바티칸 공의회는 미래 사제들에게 참된 교회의 친교를 가르치는 일이 중요함을 강조했습니다. 사제의 생활과 교역에 관한 교령 [사제품](Presbyterorum ordinis)은 다음과 같이 말하고 있습니다. “목자이시며 머리이신 그리스도의 임무를 자기에게 맡겨진 권위로 수행하는 사제들은 주교의 이름으로 하느님의 가족을 한 형제애로 모으고, 그리스도를 통하여 성령 안에서 하느님 아버지께 인도한다”(6항). 주교대의원회의 후속 교황 권고 [현대의 사제 양성](Pastores dabo vobis)은 공의회의 이러한 설명과 같은 맥락에서 강조합니다. 사제는 “친교인 교회의 종입니다. 그것은 사제는 주교와 일치를 이루고, 사제들과 긴밀한 관계를 맺으면서, 여러 종류의 다양한 성소자들과 다양한 은사를 받은 이들 및 여러 봉사자들과 화합하면서, 교회 공동체의 일치를 굳건히 다져나가기 때문입니다”(16항).

그리스도교 백성 안에서 모든 직무와 은사는 온전한 친교를 지향할 수밖에 없으며, 교회의 다른 모든 성소와 직무와 조화를 이루어 이러한 친교를 증진하는 것은 주교와 사제들에게 맡겨진 임무입니다. 봉헌 생활 또한 그 본질상 이러한 친교에 봉사합니다. 존경하는 선임자 요한 바오로 2세께서는 주교대의원회의 후속 교황 권고 [봉헌 생활](Vita consecrata)에서 이렇게 강조하셨습니다. “봉헌 생활은 삼위일체를 증언하는 삶의 형태로서 형제애의 의무를 교회 안에서 생생하게 간직하는 데 효과적으로 기여해 왔습니다. 봉헌 생활은, 공동생활의 형태를 통하여, 형제적 사랑을 끊임없이 촉진함으로써 삼위일체적 친교의 나눔이 인간관계를 변화시키고 새로운 유형의 연대성을 창조할 수 있음을 증언하여 왔습니다”(41항).

성소를 위한 기도
○ 좋으신 목자 예수님, 주님께서는 사도들을 부르시어 사람 낚는 어부가 되게 하셨나이다. ● 비오니, 오늘도 믿음직한 젊은이들을 많이 부르시어 주님의 제자로 삼으시고, 주님의 일꾼으로 삼으소서. ○ 온 인류의 구원을 바라시는 주님, 온 세계의 수많은 사람들이 진리의 빛과 사랑의 불을 갈망하고 있사오니	● 많은 젊은이들이 그 갈망에 응답하여 땅 끝까지 복음을 전하며 세상의 빛과 소금이 되게 하소서. ○ 주님, 슬기로운 여성들을 많이 부르시어 주님께 자신을 봉헌하여 복음의 완덕으로 나아가게 하소서. ● 또한 주님의 몸인 교회에 봉사하며 도움과 사랑을 애타게 바라는 이웃들에게 헌신하게 하소서. ▣ 아멘. <가톨릭기도서 97쪽>

모든 그리스도교 공동체의 중심에는 교회 생활의 원천이며 정점인 성찬례가 있습니다. 복음에 봉사하는 모든 사람은 성찬의 삶을 살게 될 때 하느님 사랑과 이웃 사랑을 키워가고 이에 따라 친교인 교회를 세우는 데에 이바지하게 됩니다. ‘성찬 사랑’이 전체 교회의 성소 활동을 증진하고 그 토대가 된다고 확언할 수 있습니다. 회칙 [하느님은 사랑이십니다](Deus Caritas Est)에서 말씀드렸듯이, 주님의 말씀을 통하여, 성사들을 통하여, 특히 성체성사를 통하여 주님의 현존을 반영하는 사람들이 있는 곳에서는 어디에서든 사제 성소와 다른 직무들에 대한 성소가 하느님 백성 안에 꽃피게 됩니다. “교회의 전례에서, 교회의 기도에서, 살아 있는 신자 공동체에서, 우리는 하느님의 사랑을 체험하고 그분의 현존을 인식하며, 그리하여 우리의 일상생활에서 그 현존을 깨닫는 법을 배웁니다. 그분께서 먼저 우리를 사랑하셨고, 계속하여 먼저 사랑하십니다. 우리 또한 사랑으로 응답할 수 있습니다”(17항).

마지막으로, 우리는 “모두 한마음으로 기도에 전념한”(사도 1,14) 첫 공동체의 든든한 버팀목이셨던 성모님께서 교회가 오늘날 세상에서 삼위일체의 표상이 되고 모든 사람을 향한 하느님 사랑의 탁월한 표지가 되도록 도와 주시기를 바랍니다. 아버지의 부르심에 “보십시오, 저는 주님의 종입니다”(루카 1,38) 하고 곧바로 대답하신 동정 성모님의 간구로, 주교와 친교를 이루어 복음을 충실히 선포하고 성사를 거행하며 하느님 백성을 돌보고 온 인류의 복음화를 위한 준비가 되어 있는 사제들, 곧 하느님 기쁨을 전하는 종들이 그리스도교 백성에게 부족하지 않기를 빕니다. 성모님께서 우리 시대에도 시류에 맞서 가난과 정결과 순명의 복음 권고를 실천하고 그리스도와 그분의 해방의 구원 메시지를 예언자적으로 증언하는 봉헌 생활자들이 늘어날 수 있도록 도와 주시기를 빕니다. 여러분이 “보십시오, 하느님! 저는 당신의 뜻을 이루러 왔습니다”(히브 10,7 참조) 하고 삶으로 증언할 수 있도록 성모님께서 도와 주시기를 빕니다.

● 교황 베네딕토 16세

천주교 서울대교구청 및 교회기관 전화번호 안내

천주교 서울대교구청 가톨릭회관 내 교환실에서 실시하던 교구청 및 가톨릭회관 구내번호 안내 서비스를 2007년 4월1일부터 중지하게 되었습니다. 따라서 서울대교구청 및 교회기관 전화번호를 안내해 드리오니 주보를 잘 보관해 두셨다가 필요하실 때 참조하시기 바랍니다.

소식

오늘(4월29일)은 ‘성소주일’로 성소계발과 육성을 위한 2차 헌금이 있습니다.

제44차 성소주일 맞이하여 “내가 너희를 뽑아 세웠다”(요한 15,16)를 주제로 4월29일(일) 오전 10시∼오후 4시, 가톨릭대학교 성신교정(혜화동)에서 성소주일 행사가 있습니다. / 문의: 727-2123, 4 서울대교구 성소국

오늘(4월29일)은 ‘이민의 날’입니다.

우리나라에서 일하는 외국인 노동자들에 대한 사목적인 관심을 가지고 기도해 주시기 바랍니다.

5월1일(화)은 ‘근로자의 날’로 교구청 휴무일입니다.

대구대교구 조환길 보좌주교 서품식

지난 3월23일 대구대교구 보좌주교로 임명된 조환길(타대오) 주교의 서품식이 4월30일(월) 오후 2시, 성 김대건 기념관에서 거행됩니다. 조환길 주교의 사목표어는 ‘처음과 같이 이제와 항상’이며, 이 날 최영수 현 부교구장 대주교의 대구대교구장 착좌식도 함께 있습니다. / 문의: 053)250-3000 천주교 대구대교구청

구역장·반장학교 ‘삼위일체 리더십 심화강의’

·대상: 삼위일체 리더십 기초과정 수료자

·때: 5월9일∼16일 매주(수) 오전 10시∼오후 4시(2주간)

·곳: 가톨릭회관 7층 대강당(5월2일 오후 4시까지 접수)

·각 본당 사무실에 발송된 공문의 신청서로 접수

·문의: 727-2062, 3 사목국 성인교육담당(회비: 2만 원)

청구성당 성전봉헌식

2003년에 신설된 청구성당(주임 김중광 신부) 성전봉헌식이 5월6일(일) 오전 10시에 교구장 정진석 추기경의 집전으로 있습니다. / 문의: 2232-7941

‘가톨릭 교회 교리서 요약편’ 발간

주교회의 교리교육위원회는 ‘가톨릭 교회 교리서 요약편’을 번역해 발간했습니다. 이 책은 ‘가톨릭 교회 교리서’의 구조와 전개 과정, 내용과의 관련을 계속 유지하며 교리서에 대한 관심과 열정을 새로이 일깨워 줍니다. 또한 교리 교육과 성화를 활용해, 대화 형식으로 교회 신앙의 근본적·본질적인 모든 요소를 간결한 형태로 담고 있습니다.

·문의: 460-7500 한국천주교중앙협의회(264쪽, 9천 원)

서울대교구 예비 신학생 5월 모임

·준비물: 신약성경, 예신수첩 준비

학년	때	곳	문의
중1	5월13일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	315-1570
중2	5월20일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	745-3571
중3	5월6일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	762-7239
고1	5월6일(일) 오전 9시30분	성신교정 진리관 1강의실	718-7259
고2	5월20일(일) 오전 9시30분	성신교정 진리관 1강의실	714-7957
고3	5월13일(일) 오전 9시	성신교정 진리관 대강의실	727-2122
일반	5월12일(토) 오후 2시	한국 순교 복자 수녀원	727-2122

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·5월2일 김재용 요셉 신부(29세) 1966년, 용산

서울대교구 경찰사목위원회 직원 모집

·대상: 고졸 이상 28세 미만 여교우 1명

·분야: 일반 사무, 컴퓨터 업무 능숙, 전례 관련

·서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본(제출서류는 반환 안 됨)

·접수처: 서울시 중구 명동 2가 1번지 천주교 서울대교구 사무처(전화문의 사절) / 5월3일(목)까지 접수

·전형 방법: 1차 서류전형, 2차 면접(1차 합격자 개별통보)

본당 사무장 및 사무원 피정(연수)

·1차: 5월3일(목) 오전 10시∼4일(금) 오후 1시

·2차: 5월10일(목) 오전 10시∼11일(금) 오후 1시

·곳: 용문 청소년 수련장(경기도 용문)

·문의: 727-2023 교구 사무처(당일 오전 10시, 명동성당 마당에서 출발)

부부 태교 교실

서울대교구 사목국 가정사목부는 5월 가정의 달과 생명의 날을 맞이해 임신한 부부를 대상으로 행복한 임신, 행복한 가정을 위한 ‘부부 태교 교실’을 실시합니다. / 문의: 727-2069(www.ihome.or.kr)

·대상: 임신 5개월 이상의 부부(선착순 20쌍)

·때: 5월12일∼26일 매주(토) 오후 2시∼5시(3주간)

·곳: 교구청 별관 / 5월4일(금)까지 접수

·회비: 부부당 5만 원(입금 계좌: 우리은행 454-020691-13-001 천주교 서울대교구)

1주	5월12일	부부가 함께하는 출산 준비와 즐거운 태교
2주	5월19일	1부: 건강한 태아를 위한 부부의 생활 수칙
		2부: 출산 후 아기를 다루는 지혜
3주	5월26일	1부: 신앙인으로서의 부모 역할
		2부: 임산부 축복미사

명동성당 상반기 한낮 음악회 개최

주교좌 명동성당에서는 6월11일까지 매주(월) 낮 12시30분에 한낮 음악회를 개최합니다. 월요일 점심 시간에 약 25분 정도 감상할 수 있는 파이프 오르간 연주회로 명동성당 오르가니스트들이 매주 돌아가면서 연주합니다. / 문의: 774-1784(무료 음악회)

평화화랑: 이춘복 한국화전

평화화랑은 ‘이춘복(마리아, 수원교구 도척성당) 한국화전’을 5월2일(수)~8일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

알림

신간 안내
삶의 지혜를 나누는 40가지 멘토링 로버트 J. 윅스 지음□황진아 옮김□바오로딸□160쪽□7천5백 원 긍정적으로 생각하고 대화하도록 이끄는 멘토링 기술을 다양한 예시를 통해 쉽고 재미있게 보여 준다. 인간관계 안에서 주어진 상황이나 문제를 올바로 식별해 서로를 이해하고 통교하도록 돕는다. 현명한 선택 슬로모 칼로 지음□오영민 옮김□성바오로□286쪽□1만 원 다니엘서를 바탕으로 한 소설로, 하느님을 마음 깊은 곳에서부터 신뢰하는 젊은이의 인생여정을 그렸다. 성경 속 옛날 이야기를 우리와 똑같이 살아 숨 쉬는 한 인물로 표현해 친근함을 준다. 그리스도교 철학 오토 무크 지음□김진태 옮김□가톨릭대학교 출판부□368쪽□1만6천 원 그리스도교 철학의 주요 문제에 대한 초보적인 내용을 체계적으로 서술한 책이다. 신학 공부를 위해 꼭 필요한 기초 개념과 전체 연관성을 이해하고, 그것에 익숙해지도록 도와 준다. 성경의 길을 따른 여정: 신약성경 2-마르코 복음서 생활성서 엮음□140쪽□8천 원 성경 공부에 관심 있는 신자들을 대상으로 성경 말씀을 읽고 묵상하여, 그 말씀의 풍요로움을 삶으로 살게 하고자 발간한 책으로, 새 성경에 맞춘 개정판이다. 교우들이 하느님께 보다 가까이 다가갈 수 있게 하는 말씀 안내자 역할을 한다. 현인들의 기도-지혜문학 오경의 기도 누리아 칼두츠-베니헤스·박요한 영식 지음□박요한 영식 옮김□ 성서와함께□220쪽□9천 원 성서와함께 총서 연구 시리즈 네번째 권으로 기도에 대한 성서신학적 성찰을 담고 있는 연구서다. 이스라엘 현인들의 기도를 통해 기도생활을 돌아보고, 하느님과 깊은 관계로 나아가도록 돕는다.		역사서 1·2 영원한 도움 성서연구소 편저□성서와함께□232쪽·1만2천 원(1권)□207쪽·1만 원(2권) 성서 40주간 교재로, 약속된 땅을 정복하면서부터 구약 시대 말에 이르기까지 이스라엘과 유다이즘의 역사를 볼 수 있다. 도표와 지도로 정리해 흐름과 내용을 쉽게 파악할 수 있다. 지상에서 천상을 산 사람들 이기양 지음□가톨릭출판사□392쪽□2만3천 원 혼란한 시기에 고통과 시련을 이겨내고 하느님을 증거한 성인들의 삶과 신앙을 사진과 함께 정리한 성인 축일 강론집이다. 말씀에 목마른 교우들에게 생명수 역할을 하고, 세상에 흔들리는 우리를 깨워 하느님께 나아가는 방향을 제시한다. 성모님과 함께하는 어린이 묵주기도 홍문택 글□장유정 그림□으뜸사랑□80쪽□4천8백 원 성경읽기와 묵상까지 함께 하도록 이끌어 주는 어린이 묵주기도 안내서로, 어린이들에게 지루한 기도가 되기 쉬운 묵주기도를 어린이들의 눈높이에 맞춰 구성했다. 2000년에 이미 출간된 내용에 빛의 신비를 추가했다. 역사서 - 이스라엘과 함께하는 성경 묵상 김정훈 지음□바오로딸□376쪽□1만 원 하느님 말씀을 전통적 성경 묵상 방법인 ‘거룩한 독서’에 따라 이해하며 생명의 양식으로 섭취하도록 돕는다. 역사서를 통해 이스라엘의 역사에 개입하신 하느님을 올바로 알고 하느님의 사랑 안에서 그분과 하나 된 삶이 어떤 것인지 깨닫게 한다. 왜, 어떻게, 누구와 함께 성지순례를 가야 하나? 김성제 글□박근태 사진□가톨릭출판사□252쪽□1만4천 원 한 가톨릭 신자가 성지순례를 통하여 변화되는 과정을 담은 묵상·체험담이다. 역사적·문화적 사실과 새로운 정보를 가미하였으며, 지도신부가 직접 찍은 성지의 생생한 사진들도 담았다.
성 분도 복지관 개관 20주년 기념 장애인 도예작품 전시회 ‘정감 있는 화기전’ ·문의: 031)762-7282~4 성 분도 복지관 신체적·정신적 장애를 지닌 이들이 지역사회에 적응하여 살아가는 데 필요한 사회적·직업적 능력을 갖도록 재활서비스를 제공하고 있는 성 분도 복지관이 개관 20주년을 맞아 장애인 도예작품 전시회를 갖는다. 5월2일(수)~8일(화), 한국공예문화진흥원 제1전시관(인사동)에서 있다(무료 입장).		월간 ‘그대 지금 어디에’ 안내 ·1권 250원(16쪽)□1년 구독료: 1만 원 ·구독 문의: 727-2032~3 서울대교구 문화홍보국 ‘그대 지금 어디에’는 수녀원 생활, 신부님의 해외선교 생활, 이색 본당 이야기 등을 담은 월간지로, ‘햇살 속에서’ 코너에서 교우들의 따뜻하고 감동적인 글을 기다립니다. 소재는 재한이 없으며 원고지 8~9매 분량입니다. 채택되신 분에게는 1년 무료 구독권과 합본을 보내드립니다. 원고는 이메일(jubo77@hanmail.net)로 접수합니다.