The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin	연중 제32주일 | 2007.11.11(다해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국 E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 618호 문화홍보국  - 제1599호 -

입당송 시편 88(87),3 주님, 제 기도가 주님 앞까지 이르게 하소서. 제 울부짖음에 주님의 귀를 기울이소서. 제1독서 2마카 7,1-2.9-14(온 세상의 임금님께서는 우리를 일으키시어 영원한 생명을 누리게 하실 것이오) 화답송 시편 17(16),1.5-6.8과 15 ▣ 주님, 제가 깨어날 때 주님 모습으로 흡족하리이다. ○ 주님, 의로운 사연을 들어 보소서. 제 부르짖음을 귀여겨들으소서. 거짓 없는 입술로 드리는 제 기도에 귀 기울여 주소서. ▣ ○ 저는 꿋꿋이 걷고, 주님의 길에서 제 발걸음 비틀거리지 않았나이다. 주 하느님, 주님께서 제게 응답해 주시겠기에, 제가 주님께 부르짖나이다. 주님의 귀를 기울이시어 제 말씀을 들어 주소서. ▣		○ 주님 눈동자처럼 저를 보호하소서. 주님 날개 그늘에 저를 숨겨 주소서. 저는 의로움으로 주님 얼굴을 뵈옵고, 깨어날 때 주님 모습으로 흡족하리이다. ▣ 제2독서 2테살 2,16-3,5(주님께서 여러분의 힘을 북돋우시어 좋은 일과 좋은 말을 하게 해 주십니다) 복음환호송 묵시 1,5ㄱ.6ㄴ ▣ 알렐루야. ○ 죽은 이들의 맏이이신 예수 그리스도께 영광과 권능이 영원무궁하기를 비나이다. ▣ 복음 루카 20,27-38<또는 20,27.34-38>(하느님께서는 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다) 영성체송 시편 23(22),1-2 주님은 나의 목자, 나는 아쉬울 것 없어라. 푸른 풀밭에 나를 쉬게 하시고, 잔잔한 물가로 나를 이끄시도다.

생명의 말씀

부활을 믿는 사람은 행복하다

한국 천주교회의 성인 유대철 베드로(1826-1839)는 14세의 어린 나이에 순교를 했다. 그가 세례를 받게 된 것은 역관(歷官)이었던 아버지 유진길의 영향이 컸다. 그러나 그의 어머니와 누나는 천주교에 대해서 적대적이었다. 1839년 기해(己亥)박해가 일어나고 그의 아버지가 체포되었다. 그러자 유대철은 순교하기로 결심하고 관가에 자수를 했다. 그는 어린 나이에도 불구하고 극심한 고문을 견디어 냈다. 한 번은 형리가 허벅지의 살을 뜯어 내며 배교를 하면 살려 주겠다고 회유를 했다. 그러자 어린 유대철은 “저는 천주님을 배반할 수 없어요” 하며 단호하게 대답했다. 화가 난 형리는 이번에는 화로에서 시뻘겋게 타고 있는 숯덩이를 입에 넣으려고 했다. 그러자 유대철은 눈 하나 깜짝 안하고 입을 크게 벌렸다. 그는 총 14차례의 고문과 100여 대의 매를 맞아 피투성이가 되었으나 결코 배교하지 않았다. 유대철 베드로는 드디어 1839년 10월31일 교수형을 받고 순교를 했다. 모든 순교자들은 부활에 대한 확신과 희망이 있었기 때문에 죽음을 두려워하지 않았다. 세계적으로 부활의 신앙을 증거한 순교자들의 숫자는 그 수를 헤아릴 수 없을 만큼 많다.

간장종지	영원 잠에서 깨어나 하늘을 숨쉬고 바람소리를 듣고도 그분의 목소리를 알아듣고 말씀으로 살아가는 사람 되게 하소서. ● 한광구 요셉·시인 / 최창원 니콜라오·화가

오늘 복음에서 사두가이 사람들이 예수님께 부활에 대한 질문을 한다. 예수님의 대답은 명쾌하다. 부활 후의 하느님 나라에서의 삶은 이 세상의 삶과 그 본질을 달리한다는 것이다. 부활의 삶은 이 세상의 것과는 전혀 다른 차원의 삶이다.

우리의 인생은 무엇인가? 결국 인생이란 어느 철학자의 말처럼 죽음을 향해서 한 발자국씩 가고 있는 것은 아닐까. 그런데 만약 인생에서 죽음이 끝이라면 인생은 너무 슬프고 허무하다. 그러나 우리 그리스도교 신자들은 주님의 죽음과 부활, 승천하심으로써 우리의 죽음이 영원한 소멸이 아니라 영원한 생명의 시작이라는 믿음을 갖게 되었다.

따라서 그리스도교 신자는 하느님의 나라에서 영원한 행복을 얻기 위해 현세에서의 순간적인 행복을 버려야 한다. 우리의 삶은 이 세상에서 끝나는 것이 아니라 죽음을 넘어서 하느님 안에서 완성된다고 믿는 것이 부활의 신앙이다. 부활 신앙은 그리스도 교회의 핵심 진리이다. 부활이 없다면 우리의 신앙도 종교 생활도 아무런 의미가 없다.

우리 그리스도교 신자들은 부활의 영광에 초대를 받은 사람들이다. 따라서 신앙인에게 죽음은 인생의 끝이 아니라 오히려 새로운 삶의 시작이 된다.

부활의 믿음을 갖고 사는 사람들은 행복한 사람이다.

죽음이 인생의 끝이 아니라고 믿는 사람은 행복하다.

그래서 우리는 행복한 사람이다.

● 허영엽 마티아 신부·서울대교구 문화홍보국장

말씀의 이삭

제 아내 율리아나

올해 6월 하순이었다. 아침에 가래침에서 피가 묻어 나왔다. 아내에게는 아무 말도 하지 않고 3년 전에 식도암 수술을 받았던 병원으로 갔다. 의사 선생님은 식도암 종양이 오른쪽 폐로 전이되었다고 했다. 본격적인 항암치료를 권했다. 사실 식도암 수술 후 3년여 동안 아내 율리아나가 겪은 고생은 이루 말할 수 없다. 다시 그 고통을 안겨 준다는 것은 생각하기도 싫었다. “환자의 식도암은 초기에는 2기여서 수술이 가능했으나, 이번처럼 다른 부위로 전이되면 4기가 되는 겁니다. 수술은 불가능하니 항암치료밖에 달리 방법이 없어요.”

결국 아내에게 모두 이야기하고 함께 병원으로 갔다. 종양혈액내과에서 기본진료 후 바로 입원 조치가 내려져 6월28일, 소위 ‘암 병동’으로 들어갔다. 모두 6차로 예정된 항암치료의 1차 투약이 시작된 것은 입원 닷새 만인 7월2일이었다. 후유증이 심해 항암치료는 보통 3주일 간격을 두고 한 차례씩 시행하게 되어 있다.

지구를 생각하는 느린 삶 16 -“~하지 않고”(뺄셈의 진보)

오늘날 과학기술의 발달은 우리를 점점 기계와 기술에 의존하게 만들어 오히려 인간으로서의 능력은 위축되었습니다. 때문에 정치학자이며 환경운동가인 ‘더글러스 러미스’는 ‘덧셈의 진보’ 대신 ‘뺄셈의 진보’를 이야기합니다. 즉 “물건을 조금씩 줄여 가면서 그러한 물건이 없더라도 태연한 사람이 되어 보는 게 어떠냐?”고 묻습니다. ‘뺄셈의 진보’를 살기 위해 우리 생활을 “~하지 않고”로 바꾸는 것이 중요합니다. 예를 들면 “종이컵을 사용하지 않고 개인 컵을 갖고 다닌다. 나무젓가락을 사용하지 않고 젓가락을 가지고 다닌다. 전기를 켜지 않고 촛불을 켠다” 등입니다. 바로 ‘개인 컵, 젓가락, 촛불’ 등이 뺄셈을 가능케 하는 도구들입니다. 재미있는 것은 “~하지 않고” 다음에는 항상 “그럼 어떻게 하지?”라는 상상과 창조가 뒤따릅니다. 뺄셈의 세계를 선택하는 삶이 지구를 생각하는 대안의 세계를 열어 줍니다.

마지막 6차 항암치료를 받고 10월24일에 퇴원했다. 항암치료를 받아온 4개월간 입원했던 날이 30여 일이었다. 항암치료의 후유증은 만만치 않았다. 우선 머리카락이 몽땅 빠진 것은 기본이고, 입맛이 없어서 음식 먹기가 힘들어진다. 밥알이 모래알이다. 그러다 보니 몸무게가 쑥 빠지고 온몸에 힘이 하나도 없을 정도가 된다. 이쯤 되면 환자 본인보다 옆에서 이를 돌보는 아내가 더 힘들어진다. 음식을 장만하려해도 도통 먹을 수 있는 게 마땅치 않고, 내버려 둘 수도 없어서 아내는 속만 태운다.

그래서 아내가 요즘 가장 열심히 하는 일이 기도이다. 매일 미사를 드리고, 새벽 4시면 일어나 묵주기도를 바친다. 본당에서는 레지오 단장을 맡아 봉사 활동을 해 왔는데, 지난 달에는 내가 두 번이나 입원하는 바람에 한 달간 휴가를 받아 내 옆에서 꼼짝도 못했다.

2004년 3월초, 식도암 선고를 받았을 때 참으로 참담했다. 입원실에서 슬그머니 나와 병원 뜰에 앉아 하늘의 별을 보며 여러 가지 생각을 했다. ‘암 선고’는 바로 ‘사망 선고’ 같아서 자신의 죽음에 대하여 조용히 돌아보게 되었다. 흐르는 눈물 속에서 먼저 나로 하여금 상처를 받은 사람들을 생각했다. 아무리 기억을 되새겨도 아내밖에 떠오르지 않았다. 아내에게 참으로 못할 짓 많이 했다. 용서를 빌고 또 빌었다. 그 때 수술 후 한 달 만에 퇴원했지만 여러 해 동안 아내는 남편 걱정뿐이었다. 그러다가 이번에 종양이 전이되어 또 몸 고생 마음 고생을 겪게 했으니 정말 얼굴을 제대로 들 수 없을 지경이다.

지난 10월29일은 결혼 37주년 기념일이었다. 아침에 두 손 맞잡고 우리의 건강을 위하여 기도드렸다. 아내의 생활은 언제나 기도의 생활이다. 나는 그저 하느님께 이렇게 기도드린다. “하느님, 제 아내 박미자 율리아나가 간구하는 기도를 꼭 들어 주십시오. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.”

● 홍의 마티아·출판인

지난 달 말 한국보건사회연구원의 발표에 따르면 2006년 우리나라에서 20년 이상을 함께 산 부부 10쌍 중 2쌍 꼴로 이혼하고 있다고 한다. 중년 부부의 이혼 사유로는 경제문제가 30%로 가장 많고, 이어 성격차이(24.2%), 외도(20%)순으로 나타났다. 언론에서는 여성들의 독립적인 경제능력이 향상되고 동등한 재산분할 등이 일반화되면서 참지 않으려는 경향이 더 강해진 것이 중년이혼 증가의 결정적인 원인으로 풀이하고 있다. 이것은 부인 쪽에서 먼저 이혼을 제의하는 경우(72%)가 남편(24.4%)보다 3배 가까이 많은 데서도 드러난다.

사회교리로 보는 세상이야기

성, 혼인, 사랑 그리고 하느님

우리나라의 이혼율은 2003년 조이혼율(인구 천 명당 이혼 건수) 3.5를 기록한 후 2004년부터 감소하는 추세이다. 그러나 20년 이상 동거 부부의 이혼은 1993년 전체 이혼의 5.3%에서 2005년 18%, 2006년 19.2%로 계속 증가하고 있다. 혼인한 지 4년 이하 동거 부부의 이혼율도 2006년 전체 이혼의 26.5%로 증가세인데 이는 외국인과의 이혼 증가 영향 때문이라고 한다.

이런 통계 발표와 함께 최근 유명 연예인 부부들의 잇단 이혼 소식은 우리 사회의 혼인과 사랑의 의미가 어떤 것인지 묻게 만든다. 평생을 사랑하겠다고 서약했던 부부가 20년을 함께 살면서 사랑은 시들고 억지로 참고 살다가 뒤늦게 서로를 비난하며 ‘자유롭게’ 살겠다고 헤어지는 모습은 혼인에 대한 우리 사회의 가치관이 흔들리고 있음을 반영하고 있다.

종교별 혼인율이 정확히 조사된 바는 없지만 가톨릭 신자들도 이혼 문제에서 예외가 아닌 것은 분명하다. 물론 심각한 폭력, 외도, 도박, 정신 질환 등과 같은 사유들 중에는 혼인 생활이 불가능하기에 교회법상 혼인무효의 판정의 근거로 인정받는 경우도 있다. 교회도 무조건 참고 살라고 말하지는 않는다. 그러나 과연 처음 배우자를 선택하고 혼인 생활을 시작할 때부터 혼인에 의미에 대해 올바로 이해하고 혼인 서약을 충실히 지키려고 얼마나 성실하게 노력했는지 묻고 싶을 때가 있다. 흔히 이혼 사유로 거론되는 경제문제, 성격차이가 혼인 예식 때 하느님과 친지들 앞에서 행했던 ‘즐거울 때나 괴로울 때나 성하거나 병들거나 일생 당신을 사랑하고 존경하며 신의를 지키기로 약속합니다’라는 서약을 뒤집어 버릴 정도의 무게를 담고 있을까? 아니면 처음부터 그 서약은 단지 형식이었을 뿐일까?

가톨릭교회에서 혼인은 ‘성사’이다. 혼인이 성사라는 의미는 곧 혼인은 하느님께서 제정하신 것이며, 부부는 하느님 앞에서 서로에게 바치는 혼인 서약을 통해 근본적으로 그리스도-교회의 사랑과 같은 사랑을 하며 살아갈 힘을 얻게 되고, 부부 역시 서로를 아낌없이 내어주는 사랑으로 위에서 말한 그 신적인 사랑과 충실함을 증거하는 표지가 되어야 한다는 것이다. 이 혼인 결합은 죽음이 갈라놓을 때까지 평생 취소할 수 없는 약속이며, 그 사랑의 결실로 태어나는 생명을 받아들이고 키워야 할 사명을 부여받는 것이다 (간추린 사회교리 219-220 참조).

이런 가톨릭교회의 혼인관은 오늘날 자기중심적인 삶을 우선시하고 희생하기를 꺼려해 쉽게 이혼하는 세태에서 별로 설득력이 없이 들릴지 모른다. 더구나 배우자가 외도나 폭력 등으로 혼인의 약속을 먼저 저버린 경우 함께 살기 힘들 것이다. 평생 배우자에게 ‘억눌려’ 지내온 중년의 부부가 남은 인생을 ‘자유롭게’ 살고 싶다는 욕구를 이해 못 할 바는 아니다. 부부의 다양한 사정을 고려해야 하겠지만 근본적으로 혼인 서약은 평생을 건 약속임을 잊지 말아야 한다. 또한 부부의 사랑은 인내, 용서, 그리고 화해도 포함하고 있는 것이다. 오늘날 심각한 우리나라의 혼인과 가정의 붕괴 현상을 극복하기 위해 우선 가톨릭 신자부터 이러한 교회가 가르치는 성과 혼인, 사랑의 의미, 그리고 부부의 삶에 하느님께서 부여하신 소명을 더 깊이 인식해야 한다.

혼인을 준비하는 젊은이들은 경제적 조건, 학벌, 외모 등 외적 조건보다 상대방이 자신을 온전히 내어주며 생명과 사랑의 공동체를 이루어갈 수 있는 성숙한 인격을 지닌 사람인지를 우선적으로 살펴야 하고 자기 스스로도 그러한 준비를 갖추도록 노력해야 한다. 또한 성을 육체와 이기적인 쾌락으로만 여기는 세태에 맞서서 인간 전체를 풍요롭게 하도록 하느님께서 선물로 주신 성의 참된 의미를 배우고, 특히 생명을 전달하는 성적 결합은 혼인 안에서만 참된 의미가 있음을 깨닫도록 교회와 부모가 교육해야 할 것이다(가정공동체 66항 참조).

● 박정우 후고 신부·생명위원회 사무국장, 서울 정의평화위원회 위원장

소식

11월18일(일)은 ‘평신도 주일’로 2차 헌금이 있습니다.

제13회 한일 주교 교류 모임

제13회 한일 주교 교류 모임이 11월13일(화)∼15일(목), 일본 삿포로교구에서 열리며 총대리 염수정 주교를 비롯한 14명의 주교가 참석합니다.

서울대교구 영성심리상담 교육원 축성식

서울대교구의 ‘영성심리상담 교육원’ 축성식이 교구장 정진석 추기경의 주례로 11월14일(수) 오후 4시, 가톨릭회관에서 있을 예정입니다. 본 교육원은 교구 사무처 소속으로 전문자격을 갖춘 가톨릭 상담사 1·2급, 전문가 자격증 발급을 위한 시험, 상담 교육, 학점 관리 등을 담당하게 됩니다.

주교회의 매스컴위원회, 문화의 복음화 포럼

주교회의 매스컴위원회는 ‘디지털 문화와 사라진 아동기’를 주제로 문화의 복음화 포럼을 개최합니다.

·세부 주제: 디지털 문화가 가족에 미치는 영향(어린이들의 미디어 소비 중심으로) / 발제자: 정현선 교수(경인교육대학교)

·때, 곳: 11월21일(수) 오후 2시, 교구 사목센터(구 계성초등학교) 2층 소강당 / 문의: 460-7624

통합사목연구소 7차 연구발표회

서울대교구 통합사목연구소는 교구와 본당, 단체에서 미래 중장기 사목 계획과 실천 방안을 수립하는 데 실제적인 도움을 주기 위해 ‘미래 한국사회와 가톨릭교회’를 주제로 7차 연구발표회를 개최합니다. 이번 연구발표회에서 2020년 한국 가톨릭교회의 내외적 사목 환경을 예측해 보고 이에 적합한 미래 한국교회의 사목 방향 및 본당 운영 방안을 모색합니다. / 문의: 727-2053

·추세 조사: 통계로 본 2020년 한국가톨릭교회

- 발표: 박종택(통합사목연구소 연구위원)

·제1주제: 2020년 미래 사목환경과 가톨릭교회의 변화 모색

- 발제: 오경환 신부(인천가톨릭대학교 명예교수, 사회학)

- 논평: 조용환 교수(서울대학교 교육학과, 교육학)

·제2주제: 미래 사목환경 변화와 사례를 통해 본 본당운영 방향

- 발제: 김정용 신부(광주가톨릭대학교 교수, 기초신학)

- 논평: 유충근(통합사목연구소 연구위원)

·기조연설: 곽성민 신부(서울대교구 기획조정실장)

·때, 곳: 11월27일(화) 오후 2시∼5시30분, 명동성당 별관 / 후원: 평화방송·평화신문(회비 없음)

제3회 서울대교구 성가합창제

서울대교구 평신도사도직협의회는 2007년 평신도주일을 맞이하여 ‘제3회 서울대교구 성가합창제’를 개최합니다. 전례성가 봉사자들간의 형제적 일치, 사랑의 나눔과 풍요롭고 다양한 성음악의 연주와 보급으로 문화 복음화 운동을 전개하기 위한 합창제입니다.

·출연진: 지구별로 선정된 15개 팀(본당 또는 지구 연합)이 이틀에 나눠 출연 / 문의: 777-2013(www.clas.or.kr)

·때, 곳: 11월12일(월)·13일(화) 오후 7시30분, 명동성당

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·11월14일 조인환 베드로 신부(73세) 1987년, 용인

·11월16일 박병윤 토마스 신부(75세) 2002년, 용인

11월 구역(반)장 월례연수

·주제: 대림과 성탄

	오전 10시30분	오후 2시
11월13일(화)		연희동
14일(수)		봉천동(지구 자체)
15일(목)	방배동	혜화동
16일(금)	창동

가톨릭화랑: 물 창조의 의식-김원경 개인전

가톨릭화랑은 ‘물 창조의 의식-김원경(모니카) 개인전’을 11월22일(목)까지 전시합니다. / 문의: 360-9193

평화화랑: 고영환 조각전

평화화랑은 고영환(토마스, 대전교구 천안 원성동성당) 조각전’을 11월14일(수)~20일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336 평화화랑

서울대교구 직장사목부 직원(1명) 모집

·근무 조건: 월∼금(주 5일 근무) 오전 9시∼오후 6시

·대상: 대졸 이상의 28세 미만 여교우, 일반 사무, 컴퓨터 업무 능숙자(홈페이지 관리 및 포토샵 등)

·서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본(제출된 서류는 반환하지 않음) / 11월23일(금)까지 접수

·제출처: 서울대교구 사무처(우편 접수 및 직접 제출 요망) / 주소: 서울시 중구 명동 2가 1번지 천주교 서울대교구청 사무처

·전형방법: 1차 - 서류전형, 2차 - 면접(1차 합격자에 한해 개별 통보) / 문의: 727-2078, 773-1132 직장사목부

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http://www.pbc.co.kr ▶ 평화방송·평화신문 ♠ TV 33·SKY 163, FM 105.3 평화방송·평화신문은 매주 화요일에 은인과 후원자들을 기억하며 미사를 봉헌하고 있습니다.
평화방송 텔레비전 영상으로 빚어낸 그 숭고한 삶과 신앙의 기록 ‘PBC 특별기획 드라마-강완숙’(3부작) 박해의 땅에 우뚝 솟은 믿음의 거목, 강완숙 골롬바! 그가 오늘날 되살아납니다. 평화방송 TV는 한국 교회 최초의 여성회장으로 대표적인 평신도 지도자 중 한 명이었던 강완숙 골롬바(1761-1801)의 숭고한 삶과 신앙을 다룬 ‘PBC 특별기획 드라마-강완숙’(3부작)을 제작, 11월20일부터 연속 방송합니다. 지난 해 ‘드라마-성 김대건’을 시작으로 매년 우리 순교자들을 주인공으로 한 ‘사극 드라마’를 만들고 있는 평화방송 TV는 올해 ‘특별기획 드라마 제2탄 -강완숙’을 통해 신앙 선조들의 드높은 신심과 함께, 천주교 전래 당시 복음 전파의 주역이었던 우리 여성 신자들의 활약상을 폭넓게 담아낼 예정입니다. 주인공 강완숙 골롬바 역은 대장금의 한류 스타 양미경(엘리사벳) 씨가 맡아 혼신의 열연을 선보입니다. 척박한 시대, 목숨으로 신앙을 전파한 최초의 여성회장-강완숙! 그 빛나는 삶을 평화방송 TV에서 만나 보십시오. ·방송일시: 1부-11월20일(화) 16시·21일(수) 23시·22일(목) 11시 11월23일(금) 21시·24일(토) 16시·25일(일) 20시 2부-11월27일(화) 16시·28일(수) 23시·29일(목) 11시 11월30일(금) 21시·12월1일(토) 16시·2일(일) 20시 3부-12월4일(화) 16시·5일(수) 23시·6일(목) 11시 12월7일(금) 21시·8일(토) 16시·9일(일) 20시		평화방송 라디오 날마다 행복충전 최근 관심이 늘고 있는 웰빙(참살이)에 대한 정보를 전문가들의 상담 전화를 통해 알기 쉽게 설명합니다. 요일별 코너는 다음과 같습니다. ♠ 월요일 - ‘하늘·땅·물·벗’ - 조대현 신부(우리농촌살리기운동본부장) 출연 ♠ 화요일 - 설현천 변호사의 법률상담 ♠ 수요일 & 목요일 - CMC 전문의와 개업의의 건강상담 ♠ 토요일 - ‘토요 문화향기’(문화계 소식) 이밖에도 자산관리, CMC 소식, 건강에 좋은 음식 등에 대한 정보를 전하는 웰빙 라이프를 마련합니다. ·방송일시: 월~토 오전 11시5분~12시 ·진행: 박용환 아나운서 ·청취자 참여 전화: 2268-0010~13 평화방송·평화신문 특별한 성지순례 ♠ 2대 성모 발현 성지와 꼼보스텔라 가는 길 파티마, 루르드, 스페인 / 11월19일 출발(11박12일) ♠고요한 밤’의 오번도르프·중세 수도원 순례 독일, 오스트리아, 프랑스 / 12월11일 출발(10박11일) ♠정통 유럽 3개국 순례 이탈리아, 스위스, 프랑스(루르드) / 12월12일 출발(10박11일) ♠ 성경의 세계 순례 이집트, 이스라엘, 이탈리아 / 1월9일 출발(10박11일) ·문의: 2270-2505~6, 2517 평화신문 문화사업팀 (본당 및 단체별 성지순례 문의 환영 / www.pbc.co.kr)
평화방송·평화신문 방송기자 모집 평화방송은 이 땅에 사회정의와 그리스도의 참평화를 실현하기 위해 함께 일할 참신한 인재를 찾습니다. ·모집 분야: 방송기자 계약직 ○명 ·응시 자격: 학력, 연령, 성별 제한 없음, 남자는 병역을 필하거나 면제된 분, 해외여행에 결격사유가 없는 분 ·제출 서류: 입사지원서(www.pbc.co.kr에서 소정양식 다운로드), 자기소개서(A4용지 2매 이내) 대학 전학년 성적증명서, 외국어 능력 증명서, 주민등록등본 ·전형 절차: 1차-서류심사, 2차-필기시험 및 실무면접, 3차-임원면접 및 신체검사 ·서류 접수: 11월16일(금)까지 접수(당일 우편소인 유효) ·접수처: (우 100-031) 서울시 중구 삼일로 145 평화방송 기획관리부 / 문의: 2270-2232 인사담당자		PBC소년소녀합창단원 모집 PBC소년소녀합창단은 2007년 하반기 신입단원을 모집합니다. 평화방송□평화신문과 함께하는 PBC소년소녀합창단은 이 땅의 모든 이에게 기쁜소식을 전하고 그리스도의 평화를 실현하기 위해 창단, 국내는 물론 전 세계를 무대로 활발히 활동하고 있습니다. 주요활동으로는 매해 정기연주회를 비롯해 대외 초청공연과 국내외 순회공연 및 각종 합창제 참가, 오페라 출연 등을 꼽을 수 있습니다. 또 평화방송 TV□라디오에 수시 출연하는 한편 교회와 평화방송□평화신문이 주관하는 행사 등에 참가해 다양한 연주활동을 펼치고 있습니다. PBC소년소녀합창단에 많은 이들의 참여를 바랍니다. ·대상: 초등학교 3학년~중학교 1학년 남녀 교우 또는 예비신자 / 오디션: 12월15일(토) 오후 2시, 평화방송 합창단실 □ 동요, 성가 중 택일(악보 지참), 면접 등 ·준비물: 증명사진 1매, 입단 지원서(오디션 당일 제출) ·문의: 2270-2235, 019-9713-2365 합창단 지휘자