The Seoul Archdiocese Sunday Bulletin	그리스도 왕 대축일(성서 주간) | 2007.11.25(다해)

발행인: 정진석  편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국 E-mail: jubo@seoul.catholic.or.kr

주소: 100-809 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 618호 문화홍보국  - 제1601호 -

안젤리코(Fra Angelico, 1937년경-1455년),

<십자가에 못 박히신 예수님>,

1440년경, 벽화, 188×150cm,

산마르코 미술관, 피렌체, 이탈리아

입당송 묵시 5,12; 1,6 참조 살해된 어린양은 권능과 신성과 지혜와 힘과 영예를 받기에 합당하도다. 그분께 영광과 권능이 영원무궁하기를 비나이다. 제1독서 2사무 5,1-3(원로들은 다윗에게 기름을 부어 이스라엘의 임금으로 세웠다) 화답송 시편 122(121),1-2.4-5 ▣ 우리는 기뻐하며 주님의 집으로 가리라. ○ “주님의 집으로 가세!” 사람들이 나에게 이를 제 나는 기뻤노라. 예루살렘아, 네 성문에 이미 우리 발이 서 있노라. ▣ ○ 그리로 지파들이 올라가도다, 주님의 지파들이. 주님의 이름을 찬송함이 이스라엘을 위한 법이로다. 그곳에 재판하는 왕좌가, 다윗 집안의 왕좌가 놓여 있도다. ▣		제2독서 콜로 1,12-20(아버지께서는 우리를 당신께서 사랑하시는 아드님의 나라로 옮겨 주셨습니다) 복음환호송 마르 11,9.10 참조 ▣ 알렐루야. ○ 주님의 이름으로 오시는 분, 찬미받으소서! 다가오는 우리 조상 다윗의 나라는 복되어라! ▣ 복음 루카 23,35ㄴ-43(예수님, 선생님의 나라에 들어가실 때 저를 기억해 주십시오) 영성체송 시편 29(28),10-11 주님께서 영원하신 임금님으로 좌정하셨도다. 주님께서는 당신 백성에게 평화로 강복하시리라.

생명의 말씀

진정한 왕직은 봉사직

몇년 전 본당에서 가정방문을 할 때였다. 그 가정에는 할머니 한 분이 홀로 살고 계셨다. 그 할머니께서 동행한 구역장 자매를 가르치며 말씀하셨다. “신부님! 저는 밤중에라도 갑자기 몸이 아프면 우리 구역장님한테 전화를 해요. 그러면 언제든지 저에게 달려와 기꺼이 도와 준답니다. 그리고 아프지 않아도 일주일 몇 번씩 잠깐이라도 들려서 이 노인네랑 말벗이 되어 주니 얼마나 고마운지 모릅니다.” 그래서 내가 “할머니에게 우리 구역장님은 하느님이 보내 주신 수호천사네요”라고 했더니 할머니는 “맞아요, 맞아요. 천사예요” 하면서 눈시울을 붉히셨다. 그 때부터 내가 그 구역장을 보면 “천사 구역장”이라고 별명을 붙여 불렀다. 그러면  그 구역장은 손사래를 치면서 수줍어하시던 기억이 난다.

간장종지	뜨거운 눈물 슬픔과 고통으로 타오르는 불꽃 툭하고 꺼져 버리고 마침내 탁 트여 빛의 몸으로 오시는 사람의 왕이여 기억하소서 당신 앞에 참회하는 뜨거운 눈물입니다. ● 한광구 요셉·시인 / 최창원 니콜라오·화가

오늘은 그리스도 왕 대축일이다. 예수 그리스도를 우리의 왕으로 모시며 그리스도 왕의 명령을 따라 살겠다는 결의를 재다짐하는 날이다. 요즘 세상에 무슨 왕인가 하는 사람도 많을 것이다. 그런데 왕이신 그리스도의 모습은 우리가 보통 생각하는 일반적인 왕의 개념과는 한참 다르다. 특히 고통과 조롱 속에서 죽어 간 그분의 모습은 왕이란 단어가 무색하다. 예수님께서는 당신을 모욕하는 이들을 위해 “아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 모릅니다”(루카 23,34)라고 기도하신다. 예수님의 죽음은 온 인류에 대한 하느님의 지극한 사랑을 보여 주신 것이다.

예수님께서는 제자들에게 늘 세상의 통치자들처럼 백성을 강제로 지배해서는 안 되고 남을 섬기는 사람이 되어야 한다고 가르치셨다. 이것이 진정한 그리스도 왕권의 모습이다. 또한 우리 모두가 평화롭게 공존하는 원리이다. 이처럼 그리스도의 왕직이란 바로 봉사직을 말하는 것이다. 따라서 진정한 왕, 진정한 지도자는 모두 다 예수님의 말씀대로 남을 섬기는 사람이 되어야 한다.

그러나 봉사한다고 하면서도 진정으로 남을 섬기고 남의 종이 되어 주기는 실제로 어려운 일이다. 오히려 봉사하면서 교만과 허세의 유혹에 빠질 수도 있다. 겸손이야말로 진정한 그리스도인이 되는 길이다. 세상을 통치하고 사회를 다스리는 힘은 무엇인가? 우리의 마음과 가정을 평화의 낙원으로 만드는 것은 무엇인가? 그 해답을 예수님은 이미 우리에게 몸소 알려 주셨다.

“주님, 우리도 주님을 따라 겸손하게 살다가 이 세상을 떠날 때 저희를 기억해 주십시오.”

● 허영엽 마티아 신부·서울대교구 문화홍보국장

“… 예수가 십자가를 지고 걸어간 길을 ‘비아 돌로로사’(Via Dolorosa)라고 한다. ‘슬픔의 길’이란 뜻이다. 매주 금요일만 되면 순례자와 수도자들은 십자가를 지고, 더러는 무릎걸음으로 십자가의 길을 걷는다… 버림으로써 얻고, 죽음으로써 살며, 패배함으로써 승리하는 사람, 십자가에 매달려 고난을 당함으로써 오히려 영원한 소망을 안겨 줄 수 있었던 사람, 그가 누구이기에 지금 이 길에는 고통을 마다 않는 이런 행렬이 끊이지 않는가.”

말씀의 이삭

‘하늘의 길 땅의 길’

하늘땅물벗	지구를 생각하는 느린 삶 18 - 지구를 생각하는 쇼핑 첫째, 튼튼한 제품을 고릅니다. 버리기 아까울 정도로 정말 내 것이 되는 그런 물건이 좋습니다. 둘째, 필요한 것만 삽니다. 음식은 먹을 만큼만 사서 싱싱할 때 요리합니다. 셋째, 단순하게 포장된 제품을 고릅니다. 아예 포장이 없는 것이나 간단한 포장으로 된 물건을 삽니다. 넷째, 가까운 가게에서 삽니다. 지역에서 생산된 제품을 가까운 상점에서 구입하면, 이동하는 데 드는 에너지와 비용을 줄일 수 있습니다. 다섯 번째, 아이를 데려가지 않습니다. 대형매장은 사방이 막혀 있고, 새 옷이나 물건을 만들 때 처리한 여러 유해물질들이 있어 공기가 탁합니다. 호흡기가 약한 아기나 어린이는 데려가지 않는 것이 좋습니다. 11월26일은 전 세계 사람들이 소비주의적 쇼핑에 대해 다시 생각해 보는 ‘아무것도 사지 않는 날’입니다. 이 날만큼은 아무것도 사지 않고, 굳이 사야 한다면 ‘지구를 생각하는 쇼핑’을 실천해 봅니다.

1982년 12월, 당시 한국일보 문화부장이었던 정달영 프란치스코 형제의 「세계의 성지를 찾아서」 취재기 중 이스라엘편 ‘십자가의 길’ 에 나오는 한 구절이다. 정달영 부장은 그 때 이스라엘 곳곳의 성지를 현장 취재해 <하늘의 길 땅의 길>이라는 제목으로 15회에 걸쳐 한국일보에 연재했다.

성경에 보면 베들레헴의 중요성은 예루살렘에 버금 간다. 아기예수의 베들레헴 탄생은 그래서 ‘우연’이 아닌 것으로 본다. 양치기들의 천막을 본떠서 설계된 ‘목자의 교회’안 벽화를 보며 정달영 부장은 “너무나 가난하고 춥고 더러운 마구간을 택해서 비천하게 태어난 예수를, 가장 먼저 달려가서 만날 수 있었던 사람들 역시 가장 가난하고 따돌림받고 무지하고 소외된 계층이었음을 곰곰 생각하게 된다”고 했다.

정달영 프란치스코 형제는 1962년 한국일보에 입사해 40년 가까이 기자 생활을 했다. 편집국장, 상무이사까지 역임했지만 본인은 늘 ‘기자’였다. 기획 취재 기사는 물론 수많은 칼럼을 지상(紙上)에 남겼다. 그 중에는 가톨릭과 관련된 내용이 많이 있다. 「어떤 사랑의 이야기」(1992년 6월30일자)는 김수환 추기경이 3명의 사형수에게 세례와 견진성사를 주는 이야기인데 ‘사형폐지’가 요점이다. 「그가 걸어간 꽃길」(1997년 9월14일자)은 꽃동네 안의 수도원 서원식에서 의사가 수사로 서원하는 이야기와 마더 데레사를 소개하고 있다.

또 1985년 5월부터 이듬해 9월까지 월간지 『마당』에 연재했던 <정달영의 인간발견>에서는 천주교 신자로서의 ‘안중근 토마스’의 이야기, 「공동번역성서」 중 구약 부분을 맡았던 문익환 목사와 선종완 신부의 일화 등을 소개했다. 당시 선종완 신부는 “이제야 하느님도 한국말을 제대로 하시게 되었다”며 기뻐했다고 한다.

한국 가톨릭신문출판인회(UCIP) 회장, 한국 가톨릭언론인협회 회장 등으로도 활동했던 정달영 형제는 2006년 8월21일, 68세로 세상을 떠났다. 한국일보 선배인 ‘정 국장’은, 나에게 죽음의 마지막 기억으로 남아 있다.

기자 생활을 하는 동안, 정달영 프란치스코 형제는 땅의 길에서 ‘하늘의 길’을 함께 살았다. 지금은 하늘의 길에서 ‘땅의 길’도 함께 살고 있을 것이 분명하다. 그래서 여전히 많은 사람들의 마음에서 좀처럼 떠나지 못하고 있다.

● 홍의 마티아·출판인

친애하는 형제자매 여러분, 결실의 계절 가을의 길목에서 우리는 어느덧 성서 주간을 맞이하게 되었습니다. 이번 성서 주간은 그 어느 때보다 하느님의 말씀을 더 깊이 묵상하고 실천하는 계기가 될 것입니다. 그 이유는 2008년 7월에 아프리카 탄자니아에서 개최될 제7차 세계성서사도직연맹회의와 같은 해 10월에 로마 바티칸에서 열리는 제12차 세계주교대의원회의의 주제가 모두 “하느님 말씀”에 관한 것이기 때문입니다. 이처럼 교회는 “하느님 말씀”에 대한 중요성을 재인식하고 이에 대한 신앙인들의 관심을 촉구하고 있습니다.

말씀의 이삭

가출

2007년 ‘성서 주간’ 담화문

말씀의 씨앗과 등불

두 회의 모두가 지향하고 있는 궁극적 목표는 하느님의 말씀이 세상을 위해 어떤 가치와 의미를 가지고 있는지 깨닫는 데 있습니다. 구체적으로 말하면 하느님의 말씀이 사회 공동체 안에 살아가고 있는 우리 신앙인들의 삶에 과연 얼마나 뿌리내리고 있는지를 성찰하는 것입니다. 특히 세계주교대의원회의가 제안하고 있는 주제는 하느님의 말씀이 교회 생활과 선교 사명에 어떻게 효율적이고 긍정적인 열매를 맺어야 하는지에 관한 실천적인 측면을 강조하고 있습니다. 이는 예수 그리스도의 몸과 말씀의 식탁에서 생명의 빵으로 힘을 얻은 신앙인들은 세상을 위해 살아야 할 사명이 있음을 일깨우는 것입니다(계시헌장 21항 참조).

교회의 이러한 관심과 제안에 발맞추어, 이번 성서 주간의 주제를 “말씀의 씨앗과 등불”로 정하였습니다. 씨앗은 우리 마음의 토양에 뿌려진 생명의 말씀이며, 등불은 세상을 비추는 말씀의 빛을 가리킵니다. 루카 복음 8장에 연속해 나오는 씨 뿌리는 사람의 비유와 등불의 비유가 이 의미를 우리에게 잘 전해 주고 있습니다.

한국교회는 1985년부터 연중 마지막 주간을 ‘성서 주간’으로 정하여, 성경 읽기 운동과 함께 성경 보급을 위해 노력하고 있습니다. 성서 주간을 맞아 성경을 늘 가까이하고 생활 속에서 하느님의 말씀을 실천하도록 더욱 힘써야 합니다.

우선 말씀은 씨앗에 비유됩니다(루카 8,4-15). 씨앗이 뿌리를 내리고 잘 성장하기 위해서는 각자 마음의 토양을 기름지게 할 필요가 있다고 합니다. 그리하여 좋은 땅에 떨어진 말씀의 씨앗은 우리의 삶에서 풍성히 열매를 맺을 수 있게 된다는 것입니다. 이어서 말씀은 등불에 비유됩니다(루카 8,16-18). 등불은 빛입니다. 빛은 덮어서 감추어 두는 것이 아니라 환히 밝혀 집으로 들어오는 사람들을 인도하듯이, 말씀을 듣고 실천하는 사람은 어둠 속에 있는 다른 모든 사람들을 비춰 주는 역할을 해야 합니다. 말씀을 받아들인 사람은 자신의 내면에 켜진 빛으로 다른 사람들을 비추어 주님의 집으로 들어오게 해야 한다는 것입니다. 예수님께서 말씀하시는 바와 같이 하느님의 말씀을 듣고 실행하는 사람들이 바로 예수님의 가족이 되는 것입니다(루카 8,21 참조).

말씀과 신앙과 생활은 삼위일체의 신비와 같이 결코 떨어질 수 없는, 성경을 읽는 세 가지 요소입니다. 성경 말씀을 계시된 주님의 말씀으로 받아들이고, 교회 전례생활 안에서 말씀을 통한 우리의 신앙을 심화시키며, 그 신앙을 공동체 안에서 구체적인 생활로 실천하는 것입니다.

친애하는 형제자매 여러분, 주님의 말씀인 성경을 이러한 관점에서 받아들이고 가까이 한다면 말씀 안에서 우리는 주님이 부르시는 목소리를 들을 수 있을 것입니다. 주님은 말씀을 통해 당신을 드러내시고, 우리를 깨닫게 하시며, 우리를 부르십니다. 주님이 말씀을 통해 우리를 부르신다면 우리는 각자의 처지에서 그 부르심에 응답해야 합니다.

“남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주어라. 이것이 율법과 예언서의 정신이다”(마태 7,12).

우리는 어떻게 이 말씀을 받아들이고 심화시킬 수 있을지 성찰해 봅시다. 말씀의 빛이 우리를 통해 이웃에게로 널리 널리 비추어지기를 간절히 바라며 기도하고 앞으로 나아갑시다.

사랑하는 형제자매 여러분, ‘살아 있고 힘있는 말씀’(히브 4,12 참조)으로 늘 함께 계시는 우리 주 예수 그리스도의 은총과 평화가 항상 여러분과 함께하기를 진심으로 기도드립니다.

● 주교회의 성서위원회 위원장 권혁주 주교

소식

오늘(11월25일)은 교회력으로 마지막 주일인 ‘그리스도 왕 대축일’이며 ‘성서 주간’(12월1일까지)입니다.

12월2일(일)은 대림 제1주일입니다. 교회의 새해가 시작되며 전례력은 ‘가해’를 따르게 됩니다.

교황청 종교간대화평의회 위원으로 김희중 주교 임명

교황 베네딕토 16세는 지난 10월5일자로 주교회의 교회일치와 종교간대화위원회 위원장인 김희중 주교(광주대교구 보좌 주교)를 5년 임기(2007-2012년) 교황청 종교간대화평의회 위원으로 임명했습니다. 교황청 종교간대화평의회(의장 장 루이 토랑 추기경)는 1954년, 그리스도인들과 타종교인들 사이의 상호 이해와 존중을 위한 대화와 연구를 증진하고자 설립되었습니다.

교구장, 로마 ‘사도좌 정기방문’

교구장 정진석 추기경은 11월23일(금)∼12월6일(목), 로마 ‘사도좌 정기방문’ 일정에 참석하고자 출국했습니다.

서울대교구 생명위원회 제8차 학술세미나 개최

서울대교구 생명위원회는 ‘가톨릭 성윤리와 청소년 성교육’을 주제로 제8차 학술세미나를 개최합니다.

·발제: 가톨릭교회의 성윤리-이동호 신부(가톨릭대학교 윤리신학 교수), 청소년의 성의식과 현실-권순주(한국 틴스타 교사), 틴스타의 성교육 방법과 그 효과-김혜정(한국 틴스타 교사)

·때, 곳: 11월28일(수) 오후 7시, 가톨릭회관 7층 대강당

·문의: 727-2350(www.forlife.or.kr) / 간단한 식사 제공

서울대교구 상설고해소 개설

서울대교구 사목국 상설고해사목부는 교우들을 위해 ‘상설고해소’를 개설하고 12월3일(월)부터 매주간 운영합니다(단, 매년 12월24일∼1월6일은 정기 휴무).

·문의: 727-2017, 8 상설고해사목부

요일	시간	본당
월요일	오후 2시∼5시	봉천동성당
화요일	오후 7시∼9시	혜화동성당
수요일	오후 2시∼5시	오금동성당
목요일	오후 2시∼5시	목5동성당
금요일	오후 2시∼5시	역삼동성당
토요일	낮 12시∼오후 2시	절두산 순교성지

‘열린 사회교리’ 강좌

서울대교구 정의평화위원회 사회교리학교 총동문회는 ‘정의의 관점에서 본 생명문제’를 주제로 ‘열린 사회교리’ 강좌를 개최합니다(회비: 5천 원).

·강사: 박정우 신부(정의평화위원회 위원장, 생명위원회 사무국장) / 문의: 773-1050 정의평화위원회

·때, 곳: 11월26일(월) 오후 7시, 가톨릭회관 205-1호

명동성당 대림절 특강

명동성당은 2007년도 대림절 특강을 12월3일∼17일 매주(월) 오후 7시∼8시에 실시합니다. / 문의: 774-1784

때	주제	강사
12월 3일(월)	성탄, 놀라운 기쁜 소식	강신모 신부(의정부교구 행신1동성당 주임)
12월10일(월)	내 백성을 위로하여라	양승국 신부(살레시오회)
12월17일(월)	가톨릭교회의 구원	전광진 신부(대구대교구 사무처장)

서울대교구 예비신학생 12월 모임

·준비물: 신약성경, 예신수첩 준비

학년	때	곳	문의
중1	12월30일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	315-1570
중2	12월16일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	745-3571
중3	12월2일(일) 오전 9시30분	성신교정 대성당	762-7239
고1	12월2일(일) 오전 9시30분	성신교정 진리관 1강의실	718-7259
고2	12월16일(일) 오전 9시30분	성신교정 진리관 1강의실	714-7957
고3	12월9일(일) 오전 9시	성신교정 진리관 1강의실	727-2122
일반	12월8일(토) 오후 2시	한국 순교 복자 수녀원	727-2122

월간 선교지 ‘그대 지금 어디에’ 수필 공모

서울대교구 문화홍보국에서 발행하는 월간 선교지 ‘그대 지금 어디에’에서 교우들의 수필을 공모합니다. 내용은 제한이 없으며, 분량은 원고지 9∼10매(A4용지 1쪽) 정도입니다. 채택된 분들에게는 ‘그대 지금 어디에’를 1년 동안 보내 드리고, 2007년 ‘서울주보’와 ‘그대 지금 어디에’ 합본도 보내 드립니다. 교우들의 많은 참여 바랍니다. / 문의: 727-2032, 3

·E-mail: jubo77@hanmail.net / 팩스: 753-6006

·주소: 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 618호

평화화랑: 제1회 가톨릭 목공예 회원전

평화화랑은 ‘제1회 가톨릭 목공예 회원전’을 11월28일(수)~12월4일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

알림

문화마당		들어볼 만한 음반
바흐의 ‘크리스마스 오라토리오’ (Weihnachtsoratorium)
노래: 크리스티네 쉐퍼, 베르나르다 핑크, 베르너 귀라, 제랄드 핀리 등 지휘: 니콜라우스 아르농쿠르 연주: 아놀트 쇤베르크 합창단 / 콘첸투스 무지쿠스 빈 출시: Dhm(Sony BMG), 2007년 출시
성탄을 가장 성탄답게 만들어 주는 음악을 고른다면 역시 바흐(Johann Sebastian Bach, 1685-1750)의 ‘크리스마스 오라토리오’를 첫 번째로 손꼽을 수 있다. 화려한 팀파니 소리와 함께 밝게 울려 퍼지는 합창은 “기뻐하며 환호하라, 일어나 이 날을 찬미하라, 주님께서 오늘 이루신 일을 찬송하라!”라는 가사로 시작된다. 바흐는 당대 최고의 오르간 주자였던 디트리히 북스테후데에게서 배운 연작 칸타타 기법으로 이 작품을 작곡했다. 칸타타 여섯 작품을 연결해 하나의 오라토리오를 완성한 것이다. 대본가 피칸더는 루가 복음 2장과 마태오 복음 2장을 기초로 해 이 ‘크라스마스 오라토리오’의 대본을 만들었다. 복음사가가 예수 그리스도의 탄생에 관련된 이야기를 들려 주고, 천사, 양치기, 헤로데 등이 등장해 이야기를 전개해간다.		이 곡이 작곡된 것은 바흐가 성 토마스 교회 악장직을 맡은 지 11년 만이었다. 교회의 축일마다 그에 적합한 전례음악을 작곡해 전례 때 연주하는 것이 악장의 직분이었기 때문에 바흐는 10여 년 간 늘 시간에 쫓기며 일했다. ‘크리스마스 오라토리오’의 여섯 개 칸타타 역시 1734년의 크리스마스 축일(12월25일·26일·27일·1월1일·1월2일) 동안 성 니콜라이 교회와 성 토마스 교회에서 번갈아 연주되었다. “제가 어떻게 당신을 맞이해야 옳을까요?”라는 가사로 시작하는 5곡은 메시아를 고대하는 이들의 속죄와 기쁨을 가득 담고 있다. 바흐의 ‘마태오 수난곡’에 반복해 사용했던 수난의 코랄 선율(‘주 예수 바라보라’)이 위의 가사에 붙어있다는 사실이 흥미롭다. 그리스도의 탄생에 이미 수난의 예감이 깃들어 있다. ● 이용숙 안젤라·음악칼럼니스트
공연
불멸의 화가 반 고흐 전 ·입장료: 1만2천 원(성인), 1만 원(청소년), 8천 원(어린이) ·문의: 1577-2933(www.vangoghseoul.com) 전 세계인으로부터 가장 사랑받는 화가 ‘불멸의 화가 반 고흐 전’이 2008년 3월16일(일)까지 서울시립미술관에서 열린다. 반 고흐가 남긴 불후의 명작을 한자리에 모은 국내 초유의 회고전이다. 본 안내문이 게재된 서울주보 지참시 1천 원을 할인한다(1인 주보 1부 지참 / 단체관람 전화 예약). 제1회 한국 가톨릭 성음악 작곡가 협회 성음악 미사 및 작곡 발표회 ·문의: 010-9771-4467 회장 / 무료 입장 한국 가톨릭 성음악 작곡가 협회의 성음악 미사 및 작곡 발표회가 12월1일(토) 오후 7시, 포이동성당에서 있다. 박원주·박대종·이상철·최호영 신부의 주례와 아마뚜스 합창단의 노래로 미사를 하며, 구명림 수녀·고승익·이철웅 외 다수의 작곡가들이 아퀴나스 시니어즈 합창단의 노래로 작곡 발표회를 갖는다.			뮤지컬 ‘블루다이아몬드’ ·입장권: 3~4만 원□예약 및 문의: 3676-0282 아인컴퍼니 뮤지컬 ‘블루다이아몬드’는 브레히트의 ‘서푼짜리 오페라’에서 모티브를 얻은 작품으로, 자본주의 사회 속에서 물질만능주의와 폭력성을 경쾌하고 흥미로운 분위기 속에서 고발했다. 12월30일(일)까지 신연아트홀에서 공연하며, 전화예약 후 서울주보를 지참시 40% 할인한다(1인 주보 1부 지참). ·공연시간: (화~금) 20시, (토) 16시·19시30분, (일·공휴일) 16시·19시 그라시아스 핸드벨 콰이어 정기연주회 ·문의: 558-9966, 7 / 011-704-1651 그라시아스 핸드벨 콰이어 정기연주회가 11월26일(월) 오후 7시30분, 역삼1문화센터 3층 공연장에서 있다. 1994년 창단된 그라시아스 핸드벨 콰이어는 음악을 전공하였거나 음악 활동을 하고 있는 가톨릭 신자들로 구성되어 하느님의 사랑을 핸드벨 음악을 통해 표현하고 있다. Let’s Tango(탱고), Colonel Bogey March(콰이강의 다리 中) 외 다수의 곡을 부른다.