사순 제1주일				2008년 2월10일(가해) - 제1614호 -
발행인: 정진석□편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국□가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr□E-mail: jubo@seoul.cathiolic.or.kr
입당송 시편 91(90),15.16 참조 제1독서 창세 2,7-9; 3,1-7 화답송 시편 51(50),3-6ㄱ.12-14와 17 ▣ 주님, 주님께 죄를 지었사오니 저희를 불쌍히 여기소서. ○ 주 하느님, 주님 자애에 따라 저를 불쌍히 여기소서. 주님의 크신 자비에 따라 저의 죄악을 지워 주소서. 저의 죄에서 저를 말끔히 씻으시고, 저의 잘못에서 저를 깨끗이 하소서. ▣ ○ 저의 죄악을 제가 알고 있으며, 저의 잘못이 늘 제 앞에 있나이다. 주님께, 오로지 주님께 잘못을 저지르고, 주님 눈에 악한 짓을 제가 하였나이다. ▣ ○ 하느님, 깨끗한 마음을 제게 만들어 주시고, 굳건한 영을 제 안에 새롭게 하소서. 주님의 면전에서 저를 내치지 마시고, 주님의 거룩한 영을 제게서 거두지 마소서. ▣			○ 주님 구원의 기쁨을 제게 돌려주시고, 순종의 영으로 저를 받쳐 주소서. 주님, 제 입술을 열어 주소서. 제 입이 주님의 찬양을 널리 전하오리다. ▣ 제2독서 로마 5,12-19<또는 5,12.17-19> 복음환호송 마태 4,4ㄷ ▣ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서. ○ 사람은 빵만으로 살지 않고, 하느님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사느니라. 복음 마태 4,1-11 영성체송 마태 4,4ㄷ 사람은 빵만으로 살지 않고, 하느님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사느니라.

생명의 말씀

유혹

고준석 토마스 데 아퀴노 신부□명동성당 부주임

교회는 재의 수요일로부터 부활 전야까지 40일 동안 사순절을 지내게 된다. 사순절은 부활을 준비하는 시기로써, 그리스도의 수난과 고통의 의미를 묵상하고 주님의 십자가의 길을 함께 함으로써 구원을 얻는 은총의 시간이다.

오늘 복음에서 예수님께서는 광야에서 세 가지 유혹을 받으신다.

첫 번째, 빵의 유혹이다. “당신이 하느님의 아들이라면 이 돌들에게 빵이 되라고 해 보시오”(마태 4,3).

이것은 가장 현실적인 문제이다. 사람은 먹어야 살 수 있기 때문이다. 40일씩이나 단식을 한 예수님께 돌을 빵으로 변화시켜 먹어 보라는 것은 가장 큰 유혹이 아닐 수 없다. 배고픈 사람에게 먹음직스런 빵보다 더 좋은 것이 어디 있을까? 배고픔을 느껴 본 사람은 알 것이다. 배고픔이 얼마나 커다란 고통인지, 그것을 해결할 수 있다면 무엇이든지 할 수 있음을… 예수님께서 말씀하신다. “사람은 빵만으로 살지 않고, 하느님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다”(마태 4,4).

두 번째는 남들에게 자랑하고 싶은 마음과 명예에 대한 유혹이다. “당신이 하느님의 아들이라면 밑으로 몸을 던져 보시오. 성경에 이렇게 기록되어 있지 않소? ‘그분께서는 너를 위해 당신 천사들에게 명령하시리라’. ‘행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라’”(마태 4,6).

이 유혹은 참으로 매력적인 유혹이다. 사람은 누구나 남 앞에서 무엇인가 남들이 못하는 것을 함으로써 뽐내고 싶은 마음을 지니고 있기 때문이다. 유혹의 말은 성경을 인용함으로써 겉으로는 하느님을 신뢰하는 척하면서 하느님의 영광보다는 자신의 영광이 더 드러나고 이로써 인간이 하느님이 아닌 자신이 최고가 되려는 마음을 건드리는 것이다. 다른 사람들에게 받는 인정이나 명예는 얼마나 매력적인가? 인기를 얻기 위해, 인정받기 위해, 명예를 얻기 위해 거짓과 불의와 타협하고 양심을 파는 사람들이 얼마나 많은가? 예수님께서 말씀하신다. “주 너의 하느님을 시험하지 마라”(마태 4,7).

세 번째로 세상의 권력과 부귀영화의 유혹이다. “세상의 모든 나라와 그 영광을 보여 주며, 당신이 땅에 엎드려 나에게 경배하면 저 모든 것을 당신에게 주겠소”(마태 4,8-9).

너무나 탐스러운 유혹이다. 남을 지배하고 그 위에 우뚝 서서, 남에게 힘을 행사할 수 있는 권력과 힘은 얼마나 탐스러운가? 그렇기에 세상의 권력과 부귀영화에 집착하는 사람들이 얼마나 많고, 이것을 위해 얼마나 많은 사람들이 처절히 싸우고 있는가? 모든 부정부패가 이것으로 인해 생기지 않는가? 예수님께서 말씀하신다. “사탄아, 물러가라”(마태 4,10).

그렇듯 오늘 복음의 이 세 가지 유혹은 우리 인간이 느낄 수 있는 유혹의 표본이라 할 수 있다. 먹음직스런 빵과 재물, 남에게 받고 싶은 인정과 명예, 남 위에 군림하는 힘과 권력, 그것은 참으로 매력적이고 탐나는 것들이다. 그렇듯이 모든 유혹은 그렇게 먹음직스럽고 탐스럽고 갖고 싶어 하는 것으로 다가온다. 우리는 이것을 잊지 말아야 할 것이다.

말씀의 이삭

한옥과 생태건축

김정신 스테파노□단국대학교 건축학과 교수

21세기를 맞이하면서 세계 공통으로 회자되고 있는 주제는 환경과 생태에 관한 문제이다. 금세기 세계 도처에서 진행된 산업화와 도시화는 오존층의 파괴, 지구 온난화, 산성비, 기후의 이상변화, 자연자원의 감소와 같은 현상을 가속화시켜 왔으며 이런 현상은 생태계의 변화뿐만 아니라 생활 공동체의 건강한 삶을 위협하고 있다.

자연을 정복 대상으로 인식하고 적극적인 개발과 산업화에 앞장섰던 서양 선진 국가들은 오래전부터 이러한 문제에 대해 심각하게 반성하며 자연보전을 최우선의 과제로 삼고 있다. 그들이 지금 추구하고 있는 첨단건축은 환경 친화적이고 지속 가능한 녹색건축이다.

그러나 지금 우리의 환경은 어떤가?  서양문화가 들어온 지 불과 100여 년밖에 되지 않았지만 우리들의 주거문화는 완전히 바뀌었고 도시의 구조와 풍경을 송두리째 흔들어 놓았다. 재개발, 신도시, 전국 어디에서나 볼 수 있는 시골 논두렁의 고층아파트… 한강 상류를 비롯해 경치가 좋다는 곳은 모두 위락시설과 상업시설로 몸살을 앓고 있다.

창조보전을 위한 사순 초록회개와 서약 2 생명의 가치로 세상 바라보기
오늘날 세상은 자본주의 사회입니다. 자본주의 사회에서는 최선의 가치를 ‘경제적 가치’로 보며, 이것이 가장 중요한 가치 결정의 기준이 됩니다. 그리고 자본의 확대와 재생산을 위해 모든 자연과 사물을 그 경제적 가치로 바라봅니다. 예를 들어 현대인들은 물의 가치를 7~800원 정도로 여깁니다. 그리고 공기의 경제 가치는 거의 없다고 생각합니다. 그러나 7~800원 정도의 돈으로 물을 창조할 수 있을까요?		만일 물과 공기가 없다면 우리는 한순간도 생명을 보존할 수 없습니다. 때문에 신앙인은 ‘생명의 가치’로 생각하고 살아야 합니다. 하느님께서도 “너희와 너희 후손이 살려면 생명을 선택해야 한다. 주님은 너희의 생명이시다”(신명 30,19-20)라고 말씀하십니다. 생명의 가치로 세상 바라보기! 사순 시기 모든 창조물들과 화해하기 위한 ‘초록회개’의 마음자세입니다.

한국은 오래된, 매우 우수한 생태건축 문화를 지니고 있었다. 그것은 한국건축의 ‘자연성’과 ‘절제미학’ 그리고 ‘기(氣)미학’에서 찾아볼 수 있다. 건물재료의 상당부분은 재생 가능한 것이고 또한 재활용되었다. 대부분의 돌 재료와 목재는 필요한 경우를 제외하고는 인위적으로 가공하지 않은 자연 상태 그대로 사용되었다. 건물은 대지에서 자라난 것처럼 보이고 특히 짚과 흙으로 지은 농가들은 땅에서 나와 땅으로 되돌아가는 것처럼 보인다. 한옥은 처음부터 끝까지 자연과 융합하고자 하는 특성을 지니고 있다. ‘집을 어떻게 지을 것인가?’ 하는 것보다 ‘어떤 자리에다 어떤 방향으로 세울까’ 하는 것이 더 중요했다. 자연을 꼼꼼하게 관찰하고 자연의 정수를 터득해서 자연의 순리대로 집을 지었다.

오늘날 한국인들의 주거에 대한 잘못된 의식은 편의성 일변도와 절대적 양의 추구이다. 이는 필요 이상의 실내 공간 확대와 장식, 과도한 인공 기후환경 설비로 인한 에너지와 자원의 낭비로 나타난다. 현대사회의 삶 80% 이상이 실내에서 이루어지고 있다고 하더라도 우리 전통의 ‘절제’의 정신과 지혜를 살리면 많은 부분을 극복할 수 있다고 생각한다. 절제의 건축이 의미하는 것은 넘치지 않는, 적응성이 높고 지속 가능한 다용도의 건축을 의미한다. 실내 공간의 축소와 함께 오히려 불편을 감수하거나 외부 공간에서의 행태를 확대시키는 것도 그 하나이다. 이렇게 함으로써 건축에 의한 땅의 점유율을 줄여 나가 인간의 땅에 대한 폭력성을 완화시키고 에너지 절감과 자연보전이 이루어질 수 있을 것이다.

1. 교회는 사순 시기에 신자들이 내적 쇄신의 과정에서 구체적으로 수행해야 하는 기도와 금식과 자선과 같은 몇 가지 특정한 과제를 제시할 의무가 있습니다. 올해 사순 시기는 가난한 이들을 돕는 구체적인 방법인 동시에 현세 재화에 대한 집착에서 벗어나기 위한 극기의 실천이기도 한 자선을 베푸는 것에 관해 생각해 보고자 합니다. 자선은 우리가 하느님의 선하심을 통해 이웃의 부족함에 응대하고 가진 모든 것을 다른 이들과 나누도록 일깨워 주면서 그러한 끊임없는 유혹을 이길 수 있도록 합니다. 이것이 사순 시기에 세상의 여러 곳에서 장려되는, 가난한 이들을 위한 특별 헌금의 목적입니다.

2008년 사순 시기 담화문(요약)

□그리스도께서는 여러분을 위하여

가난하게 되시었습니다”(2코린 8,9)

사2. 복음의 가르침에 따르면 우리는 우리가 소유한 재화의 주인이 아니라 관리인입니다. 그래서 재화는 우리의 독점적 소유물이 아니라 주님께서 우리 각자가 이웃을 위해 당신의 섭리를 수행하는 청지기가 되라고 부르시는 수단입니다. 예수님께서는 지상 재물을 소유하면서 자신을 위해서만 사용하는 사람에게 명확하게 경고하십니다. 모든 것이 부족하고 굶주림에 시달리는 사람들을 만나면 요한 사도가 다음과 같이 비난하는 소리가 들리는 것 같습니다. “누구든지 세상 재물을 가지고 있으면서도 자기 형제가 궁핍한 것을 보고 그에게 마음을 닫아 버리면, 하느님의 사랑이 어떻게 그 사람 안에 머무를 수 있겠습니까?”(1요한 3,17)

3. 그리스도인의 자선은 숨어서 해야 한다는 것입니다. 모든 것은 우리가 아닌 하느님의 영광을 위해 이루어져야 합니다. 이웃을 도울 때에는 언제나 이러한 생각을 가짐으로써 그러한 활동이 우리 자신을 관심의 초점으로 만드는 수단이 되지 않도록 해야 합니다. 기부는 단순한 자선 행위가 아니라, 십자가에 돌아가셔서 우리를 위해 당신 전체를 내어 주신 예수 그리스도를 따라, 하느님과 이웃에 대한 사랑을 위한 내적 회개를 요구하는 대신 덕인 사랑의 구체적인 표현입니다. 자신의 재화를 남에게 나누어 주어서 잘난 척하는 마음을 갖게 된다면, 그것은 아무 소용이 없습니다.

4. 하늘에 계신 우리 아버지께서는 우리의 자선에 대해 당신의 기쁨으로 상을 주십니다. 더 나아가 베드로 사도는 자선의 영적 열매에 죄의 용서도 포함시키고 있습니다. 베드로 사도는 “사랑은 많은 죄를 덮어 줍니다”(1베드 4,8)라고 말했습니다. 사순 전례에서 자주 되풀이되는 것처럼 하느님께서는 우리 죄인들에게 용서받을 기회를 마련해 주십니다. 우리가 가진 것을 가난한 이들과 나눈다는 사실이 우리가 그러한 선물을 받을 수 있도록 합니다. 우리는 자선을 통해 다른 이에게 다가가면서 하느님께도 다가가게 됩니다. 자선은 참다운 회개와 하느님과 이웃과 맺는 화해의 도구가 될 수 있습니다.

5. 자선은 사랑의 자비를 가르쳐 줍니다. 예수님께서는 우리를 위해 당신 전체를 내어 주셨습니다. 사순 시기는 기부를 통해서도 예수님의 모범을 따르도록 촉구합니다. 우리는 예수님의 학교에서 우리의 생명을 온전한 선물로 만드는 법을 배울 수 있습니다. 우리는 예수님을 따라 가진 것의 일부가 아니라 바로 우리 자신을 내어 주도록 할 수 있습니다. 그리스도인들은 자신을 거저 봉헌해 자신의 삶의 법칙을 결정하는 것이 물질적 부가 아니라 사랑임을 증언합니다. 그래서 사랑은 자선에 가치를 부여합니다. 사랑은 각 개인의 능력과 여건에 따른 다양한 형태의 기부를 촉진합니다.

6. 사순 시기는 우리가 사랑을 키우고 가난한 이들 가운데 그리스도를 알아볼 수 있도록 영적으로 또한 자선 행위를 통해 “우리 자신을 단련시키도록” 초대합니다. 우리는 자선을 베풀면서 참생명을 찾을 수 있는 이름이신 그리스도를 선포하고 증언하여 다른 사람들에게 전할 수 있는 더 큰 선물의 표징인 어떤 물질적인 것을 내어 줍니다. 그러므로 우리는 이 사순 시기에 그리스도의 사랑을 증언할 수 있도록 그리스도께 다가가기 위해 개인적 노력과 공동 노력을 기울여야 합니다. 저는 이러한 바람과 더불어 모든 이에게 사도로서 축복을 기꺼이 보냅니다.

교황 베네딕토 16세

알림

2월11일(월)은 ‘세계 병자의 날’입니다.

‘세계 병자의 날’은 병자들과 병자들을 위해 일하는 모든 이를 기억하고 고통의 참된 의미를 묵상하며 병자들에 대한 사랑과 봉사의 정신을 키우도록 일깨우는 날입니다. 병자들의 빠른 쾌유와 의료인들의 헌신적인 봉사를 위해 기도합시다(교황 베네딕토 16세의 제16차 ‘세계 병자의 날’ 담화문은 www.cbck.or.kr의 ‘소식’ 참조).

사회사목부 노인복지위원회 세미나

서울대교구 사회사목부 노인복지위원회는 ‘노인장기요양보험법과 재가노인서비스에 관한 연구’를 주제로 세미나를 개최합니다. 노인장기요양보험제도(2008년 7월1일 실시 예정)에 대비해 교회 차원의 대응 방안을 모색합니다. / 문의: 756-6208, 766-7370

·때, 곳: 2월14일(목) 오후 2시∼4시30분, 종로성당

2008년 주교좌 명동성당 사순절 특강

사순 시기를 거룩하게 지내고 부활을 기쁘게 맞이하기 위한 사순절 특강이 2월18일∼3월10일 매주(월) 오후 7시∼8시, 주교좌 명동성당에서 있습니다. / 문의: 774-1784

때	주제	강사
2월18일(월)	행복한 신앙생활	황창연 신부(수원교구 환경사목 전담)
2월25일(월)	어떻게 저에게 마실 물을 청합니까?	배수판 신부(도미니코 수도회)
3월 3일(월)	그 길에서	김준수 신부(예수 고난회)
3월10일(월)	아름다운 약함	유시찬 신부(예수회)

평신도학교 ‘공의회과정’

서울대교구 평신도사도직협의회는 수도자, 본당 총회장, 사목협의회 회원, 구역장, 단체장 및 관심 있는 분들을 대상으로 ‘평신도학교 - 공의회과정’을 실시합니다.

·때: 3월4일∼6월10일(1학기)·9월2일∼12월9일(2학기) 매주(화) 오후 7시∼9시 / 문의: 777-2013(www.clas.or.kr)

·곳: 가톨릭회관 3층 강당 및 7층 대강당

·회비: 학기당 10만 원(수도자·학생 7만 원)

가톨릭 미술 아카데미 강좌 개강

가톨릭 미술 아카데미에서는 미술사와 다양한 실기 강좌를 개설해 체계적으로 예술의 세계를 접할 수 있는 기회를 마련합니다. / 문의: 921-1773(보문동 노동사목회관 1층)

·이론 강좌: 교회 미술사(12강)

·실기 강좌: 유화, 소묘, 수채화, 유리화, 도예(각 14강)

·때: 3월 첫째 주∼6월 둘째 주(3월5일 개강)

	오전 10시30분	오후 2시
2월12일(화)	구로1동성당	연희동성당
2월13일(수)		흑석동성당
		봉천동성당(지구 자체)
2월14일(목)	방배동성당	혜화동성당
2월15일(금)	창동성당	오금동성당(오후 2시30분)

2월 구역(반)장 월례연수 / 주제: 성경

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·2월12일 김선영 요셉 신부(76세) 1974년, 용산

·2월15일 이삼복 요한 신부(84세) 1997년, 용인

·2월17일 고명철 아우구스티노 신부(65세) 2002년, 용인

2008학년도 ‘가톨릭 시니어 아카데미’신입생 모집

서울대교구 사목국 노인사목부가 주최하는 ‘가톨릭 시니어 아카데미’에서 신입생을 모집합니다(Young-old를 위한 2년 과정의 학교). 그리스도교적인 관점을 바탕으로 다양한 분야의 강의와 특성화된 두레활동을 통해, 인생의 후반기를 신앙 안에서 주체적으로 재설계하도록 차별화된 교육을 실시합니다.

·대상: 55세∼64세, 고졸 이상, 두레(동아리) 경험자 우대

·모집 인원: 두레(동아리)별 선발(총 90명), 각 본당 사무실에 모집요강 비치 / 합격자 발표: 2월29일(금)

·원서교부 및 접수: 2월18일(월)∼27일(수), 우편 및 방문 접수 / 모집요강과 합격자 발표 일체는 홈페이지(www.isenior.or.kr)에서 확인 바람

·교육비: 입학금-5만 원, 등록금-학기당 18만 원

2008년 신학기 서울대교구 예비신학생 첫 모임

·때, 곳: 2월16일(토) 오후 2시, 가톨릭대학교 성신교정(혜화동) / 문의: 727-2123 서울대교구 성소국

·준비물: 예신수첩 구입비(2천 원), 본인 주민등록번호

성주간 전례 교육

·때, 곳: 3월4일(화) 오후 1시30분∼5시, 주교좌 명동성당 대성당 / 회비: 1만 원(2월26일까지 접수)

·문의: 727-2065 서울대교구 사목국 선교전례사목부

평화화랑: 서소언 14처전

평화화랑은 ‘서소언(스테파노, 수원교구 송전성당) 14처전’을 2월13일(수)~19일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

알림

www.pbc.co.kr 평화방송·평화신문 TV 33·SKY 413, FM 105.3
평화방송 텔레비전 복되신 어머니 동정 마리아 하느님께서는 당신 자녀인 우리들에게 ‘어머니’라는 존재를 선물하셨지만, 그 보물과도 같은 은총을 우리는 잘 알지 못합니다. 참된 성모신심은 무엇인지, 어떻게 성모님께 도움을 청하고 기댈 수 있는지, 강요셉 신부(구속주회)가 매일 20분씩 성모님과 관련된 모든 궁금증을 풀어 드립니다. 어머니의 사랑으로 늘 사랑과 용기를 주시는 성모님의 은총을 통해 하느님께 한 걸음씩 나아가는 소중한 시간 되시기 바랍니다. ·방송일시: (월~수) 오전 5시40분, 낮 12시30분, 오후 10시30분 (목~토) 오전 5시40분, 낮 12시 30분, 오후 7시 30분 ·종합편 (일) 오전 6시 일상 안에서의 생활 피정 침묵은 영혼을 평화롭게 하고 긴장을 가라앉힙니다. 그 평온함 속에서 우리는 하느님을 만나고 하느님의 소리를 듣게 됩니다. ‘일상 안에서의 생활 피정’은 바쁜 일상에서 벗어나 이 침묵과 친해지는 여정이며, 이를 통해 기도와 영성의 삶을 살아가도록 안내합니다. 정구평 신부(예수회)가 생활에서 실천할 수 있는 이냐시오 영신 수련법을 그 날의 성경 주제와 함께 소개합니다. ·방송일시: (월~토) 오전 6시35분, 오후 1시20분 , 오후 10시20분			평화방송 라디오 생명은 사랑입니다 평화방송과 서울대교구 생명위원회가 공동 제작하는 생명수호 프로그램입니다. 모든 사람의 생명을 소중히 여기고자 하는 가톨릭교회의 의지를 담은 이 프로그램은 생명을 곧 사랑이라고 말합니다. 생명을 소중히 여기고, 나누는 모든 것은 사랑에서 비롯되기 때문입니다. 그래서 ‘생명은 사랑입니다’에서는 따뜻한 향기를 느낄 수 있습니다. 이 프로그램은 생명수호를 위해 힘쓰는 이들을 소개하면서도 무겁고 따분하지 않고 오히려 친근하게 다가오는 이유는 출연자들이 바로 우리의 이웃이기 때문입니다. ·방송일시: 매주(일) 오전 8시10분~9시 ·제작: 신정수 ·진행: 박정우 신부
평화신문에서 꿈을 펼치십시오! 평화방송·평화신문이 기쁜 소식·밝은 세상을 함께 만들어갈 인재를 찾습니다. 이 땅에 그리스도의 참평화를 실현하고자 새롭게 도약하는 평화방송□평화신문에서 여러분의 새 희망과 꿈을 펼쳐 나가십시오. ·모집 분야: 신문 취재기자 ·응시 자격: 학력·연령·성별 제한 없음, 남자는 병역을 마치거나 면제된 이, 해외여행에 결격 사유가 없는 이 ·제출 서류: 입사 지원서(소정양식), 자기소개서(A4용지 2매 이내), 최종학교 전학년 성적증명서, 외국어 능력 증명서, 주민등록등본 ·전형 절차: 1차 - 서류 심사(합격자에 한해 개별 통보), 2차 - 실무 면접(논술 및 상식, 인성검사), 3차 - 임원 면접 및 신체검사 ·서류 접수: (우 100-031) 서울 중구 삼일로 145 평화방송·평화신문 기획관리부 / 2월29일(금)까지 접수 ·문의: 2270-2232 인사담당자 ※ 제출한 서류는 반환하지 않으며 기재 사항이 사실과 다를 경우 채용을 취소할 수 있음 / 입사지원서는 평화방송 홈페이지(www.pbc.co.kr)에서 다운로드하여 작성			평화방송·평화신문 특별한 성지순례 1. 루르드 성모님 발현 150주년 기념 순례 이탈리아 - 스위스 - 프랑스(루르드) 2월19일, 3월25일, 4월13일, 5월13일, 5월28일 출발(10박11일) 2. 2대 성모발현 성지와 산티아고 데 꼼보스텔라 파티마 - 루르드 - 스페인 2월18일, 3월31일 출발(11박12일) 3 사도 바오로 발자취 ‘크루즈 성지순례’ 터키 - 그리스 - 이스라엘 3월13일 출발(12박13일) 4. 성경의 세계 순례 이집트 - 이스라엘 - 이탈리아 3월28일 출발(10박11일) ·문의: 2270-2505~6(www.pbc.co.kr) 평화신문 문화사업팀 ·본당 및 단체별 성지순례 문의 환영합니다.