사순 제4주일				2008년 3월2일(가해) - 제1617호 -
발행인: 정진석□편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국□가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr□E-mail: jubo@seoul.cathiolic.or.kr
입당송 이사 66,10-11 참조 제1독서 1사무 16,1ㄱㄹㅁㅂ.6-7.10-13ㄴ 화답송 시편 23(22),1-6 ▣ 주님은 나의 목자, 나는 아쉬울 것 없어라. ○ 주님은 나의 목자, 나는 아쉬울 것 없어라. 푸른 풀밭에 나를 쉬게 하시고, 잔잔한 물가로 나를 이끄시어, 내 영혼에 생기를 돋우어 주시도다. ▣ ○ 바른길로 나를 끌어 주시니, 주님의 이름 때문이어라. 제가 비록 어둠의 골짜기를 간다 하여도, 재앙을 두려워하지 않으리니, 주님께서 저와 함께 계시기 때문이옵니다. 주님의 막대와 지팡이가 저에게 위안을 주나이다. ▣ ○ 주님께서 저의 원수들 앞에서, 저에게 상을 차려 주시고, 제 머리에 향유를 발라 주시니, 저의 술잔도 가득하나이다. ▣			○ 저의 한평생 모든 날에, 호의와 자애만이 저를 따르리니, 저는 일생토록 주님의 집에 사오리다. ▣ 제2독서 에페 5,8-14 복음환호송 요한 8,12 ▣ 말씀이신 그리스도님, 찬미받으소서. ○ 주님께서 말씀하신다. 나는 세상의 빛이다. 나를 따르는 이는 생명의 빛을 얻으리라. 복음 요한 9,1-41<또는 9,1.6-9.13-17.34-38> 영성체송 요한 9,11 참조 주님께서 진흙을 개어 내 눈에 바르신 다음 이르셨다. 가서 씻고 보아라. 그리고 하느님을 믿어라.

생명의 말씀

자만(自慢)의 자화상

안병철 베드로 신부□서울대교구 사무처장

□자기 알림의 시대’라는 말 자체가 낯설지 않게 들린 지 오랩니다. 그런데 정치·사회적인 변화의 물결 속에서는 자기 알림의 현상들이 더욱 더 증폭되기 마련입니다. 잘난 체하고, 능력 있음을 과시하는 사람들이 여기저기서 나타나 자기를 알리려 합니다. 그래서 ‘검증’이라는 말이 실감나게 느껴지기도 합니다.

오늘 복음에서 보면 치유 사건의 한 중심에 예수님께서 자리하고 계십니다. 그분께서 눈먼 사람을 만나십니다. 하지만 눈먼 사람이 그분께 치유해 달라고 청했다는 내용은 그 어느 곳에서도 찾아볼 수가 없습니다. 처음부터 예수님께서 주도권을 쥐고 이 사건을 이끌어 가십니다. 하지만 예수님을 시험하려했던 바리사이들이 그냥 있을 리가 없습니다. 오늘의 복음은 단순한 치유사건을 전해 주는 것이 아니라 믿음의 여정이 어떻게 이루어지고 있는가를 알려 줍니다. 이 치유사건은 눈먼 사람뿐 아니라 바리사이들에게도 하느님의 놀라운 역사(役事)의 손길을 발견할 수 있는 절호의 기회를 제공해 줍니다. 하지만 바리사이들은 예수님을 향해 마음의 문을 이미 단단히 닫아걸고 있었습니다. 그에 반해 눈먼 사람은 예수님께서 행하시고 말씀하시는 것 모두를 적극적으로 받아들입니다. 그 결과 예수님을 절대적으로 신뢰했던 그는 땅에 침을 뱉어 그것으로 진흙을 개어 자기 눈에 발라 주시는 어처구니없는 그분의 행위를 겪으면서도 거칠게 항의하거나 거부하지 않았던 것입니다.

하지만 그의 믿음은 바리사이들과 논쟁하면서 엄청난 시련에 봉착하게 됩니다. 바리사이들은 율법을 철저하게 지키고 있음을 자랑하면서 그렇지 못한 자들을 거침없이 단죄할 정도로 교만과 자만의 수렁 속에 빠져 있었습니다. 그들은 성경 지식을 근거로 예수님께서 눈먼 사람을 고쳐 주신 것이 안식일이었기 때문에 아무리 좋은 일이라 해도 결코 하느님께서 하신 일이라 할 수 없다는 결론을 내립니다. 아무리 선한 일이라 해도 안식일에는 아무 일도 해서는 안 된다는 것을 절대적인 규범으로 내세워 예수님을 단죄하고 있는 것입니다. 그러나 눈먼 사람은 비록 율법적인 지식은 없어도 예수님께서 자기에게 보여 주신 놀라운 업적을 겪은 사람으로서 그분의 행위가 하느님에게서 온 것이라는 확신을 갖습니다.

그는 학문적인 지식도 없고 사회적인 신분 역시도 내세울 것 없지만 그저 매순간 자신이 겪고 있는 현실 안에서 예수님을 한 단계 한 단계 더 깊이 알아가고 있습니다. 물론 예수님을 받아들이려 하지 않았던 바리사이들은 이러한 눈먼 사람의 믿음 행보를 방해할 뿐 아니라 예수님의 정체성 자체를 부인하는 데 그를 이용하려 했습니다. 바리사이들의 집요한 방해 공작에도 불구하고 눈먼 사람은 한 발짝 한 발짝 믿음의 여정을 행하면서 급기야 “주님, 저는 믿습니다”라고 고백합니다.

다시 말해 그는 예수님을 세상의 빛으로, 구원자로 믿고 고백하고 있는 것입니다. 눈먼 사람은 육체적인 시력만 회복하게 된 것이 아니라 예수님을 알아볼 수 있는 영적인 시력도 얻게 된 것입니다. 그에 반해 바리사이들은 볼 수 있다는 자만심 때문에 결국에는 보아야 할 분을 보지 못하고 기다려 왔던 분이 그분임을 알아보지 못했습니다. 바리사이들의 그러한 불행을 이 시간 우리가 되풀이하고 있는 것은 아닐까요? 혹시 우리도 ‘검증’받아야 하는 것은 아닙니까?

성당에 다녀오는 길이었다. 계단을 내려오는데 한 할머니께서 지팡이를 짚고 위태롭게 걸어가고 계셨다. 허리도 구부러져 작은 키에, 한 손엔 지팡이를 한 손엔 비닐봉지에 싼 무언가를 들고 가고 계신데, 자칫 발이라도 헛디디시면 금방이라도 넘어지실까봐 그냥 지나갈 수가 없었다. 망설이다 “할머니, 좀 도와 드릴까요?”했더니 괜찮다고 하셨다. 그래도 발길이 떨어지질 않아 “그럼, 이거라도 좀 들어 드려요?”했더니 또 괜찮다신다. 그런데 이윽고 계단을 다 내려오셔서는 비닐봉지에 싸인 무언가를 땅바닥에 내려놓고는 그 위에 앉으시는 게 아닌가! 그건 그냥 짐이 아니라, 할머니가 가시다가 너무 힘들면 바닥에 놓고 쉬시는 ‘간이 의자’였다. 손에 들고 다니시다 너무 되면 쉬시고, 일어나 또 다시 걷고 하시는….

말씀의 이삭

감사하는 마음

양영은 아녜스□KBS 기자·앵커

창조보전을 위한 사순 초록회개와 서약 5 먹을거리에 대한 서약
불가에서 음식을 먹기 전에 깊이 생각하는 염송인 ‘오관게(五觀偈)’에서는 “한 톨의 밥에도 만인의 노고가 스며 있다”고 이야기하며, 우리 신앙인들도 밥을 먹기 전에 “은혜로이 내려 주신” 음식과 우리에 대한 하느님의 강복을 청합니다. 그러나 만인의 노고와 모든 창조물의 은혜로 만들어진 먹을거리는 너무도 쉽게 남겨지고 버려집니다. 어른 한 사람이 버리는 음식물 양은		한 끼 0.25킬로그램으로 1년에 약 410만 톤, 15조원에 이릅니다. 또 음식국물로 오염된 물을 물고기가 살 정도의 맑은 물로 바꾸려면 라면 국물 1컵은 5천 컵, 김치찌개 1컵은 1만 컵, 우유 1컵은 5만 컵의 물이 필요합니다. 사순 시기 동안 먹을거리는 생명의 농산물로 먹을 만큼만 차리고, 가족이 함께 모여 먹고, 남기지 않고 다 먹습니다. 우리의 소박한 밥상에 하늘이 담겨 있기 때문입니다.

미사를 마친 사람들이 몰려나오는데도 아랑곳없이 앉아 계신 할머니가 마음에 걸려 나는 다시 돌아갔다. 용기를 내어 “할머니, 댁까지 부축해 드릴까요? 댁이 어디세요?” 했더니 “가까워 여기서 조금만 가면 되” 하셨다 - 할머니 댁은 빠른 걸음으로도 10분 이상 걸리는 결코 ‘가깝지’ 않은 곳이었다 - 잠시 뒤 할머니는 “7년 전 교통사고를 당해서 허리를 못 써. 당뇨로 눈도 멀었어. 그래서 아가씨 얼굴도 실은 잘 안 보여. 게다가 요즘엔 귀도 잘 안 들리고, 먹을 거 다 먹었어. 허허” 하셨다. “그래도 이만치라도 댕길 수 있는 게 감사하지. 나 같은 대죄인을…” 하시며 일어나 또 걸으신다. 다른 사람은 순간에 할 수 있는 동작을 천 년이 걸릴 듯 느릿느릿 고되게 하고 계신 할머니를 따라 걷자니, 10미터를 못 가 또 그 의자를 놓고 앉으신다. “괜찮아, 이렇게 서너 번만 앉았다 가면 되. 그럼 집이야.” “모셔다 드릴까요? 정말 괜찮으세요?” 하는 제안엔 “누가 같이 가면 마음이 불편해서 안 돼. 부담스러워서. 아가씨, 말씀만으로도 고맙소. 허허” 하신다. 그러시더니 노래를 흥얼거리신다. 간간이 허리가 곧고 정정한 할머니들을 보면 “저만만 해도 쓰겄어. 저만만 해도 얼마나 좋아”라며 진심 어린 푸념도 섞어 가시며….

얼마나 불편하실까, 얼마나 힘드실까, 얼마나 속상하실까…. 그런데도 저렇게 힘든 몸을 이끌고, 당신께는 천 리 길 같은 길을 걸어서 꼬박꼬박 성당에 나와 은혜받고, 감사드리고, ‘이만치라도 댕길 수 있는 데 감사하다’ 말씀하시며, 비닐에 싼 의자를 들고 다니시면서도 노래를 흥얼거리시는 할머니를 뵈며, 진정 감사하는 마음이 무엇인지, 감사하는 삶이 어떤 건지 알 것 같았다. 그러면서 집에서 성당까지 뛰어가면 5분도 안 돼 갈 수 있는 거리에 살면서도 귀찮다는 이유로, 피곤하다는 이유로, 바쁘다는 이유로 변명하며, 구렁이 담 넘어가듯 스리슬쩍 넘어가고 갈까 말까 망설이며 유혹 앞에 나태해지는 내가 하느님께, 또 그 할머니께 부끄럽고 죄송스럽다는 생각이 들었다. 반성하고 또 반성해야겠다는… 참 은혜받은 날이었다.

3월은 성 요셉 성월입니다. ‘성 요셉에게 바치는 기도’를 바치도록 합시다(가톨릭 기도서 30쪽).

소식

천주교 주교회의, 점자 ‘성경’에 이어 점자 ‘전례서’ 출판

천주교 주교회의는 한국가톨릭시각장애인선교협의회와 하상장애인복지관에서 점역 출판과 개발을 담당해 시각장애인을 위한 점자 가톨릭 전례서(성가, 기도서)를 출판하고, 휴대와 사용이 편리한 단말기용 전례 소프트웨어도 개발했습니다. 점자 가톨릭 성가·기도서는 무료로 보급하며, 전례 소프트웨어는 제작이 완료되는 대로 각 교구 지방 선교회를 통해 유료로 배포할 예정입니다. / 보급 문의: 451-0333

서울대교구 용인묘지 한식 성묘 안내

한식 합동미사 때 각 본당의 버스출입을 통제합니다. 단체성묘를 계획한 본당은 묘지관리과에서 승차권을 구입해 주시기 바라며, 공원 묘지 관리비를 미납한 분은 관리비를 납부해 주십시오. / 문의: 727-2225 교구청 묘지관리과

·용인묘지 미사: 4월6일(일) 오전 10시∼11시(현지 사정에 따라 변동) / 승차권 예매: 3월3일(월)부터 선착순(1매 9천 원)

·버스 출발 시간: 명동성당 오전 9시, 용인 오후 2시

‘서울 가톨릭 요양보호사 교육원’ 수강생 모집

서울대교구 노인복지위원회는 노인장기요양보험제도 실시에 따라 ‘서울가톨릭요양보호사 교육원’ 수강생을 모집합니다. / 모집 인원: 1급 신규과정 40명(상반기)

·대상: 연령, 성별, 학력 제한 없음(심신이 건강한 교우)

·때: 3월말∼5월말(240시간), 자세한 사항은 방문 접수 때 알려 드림 / 접수 방법: 선착순 방문 접수(종로성당 4층 노인복지위원회 사무실) 및 상담(전화문의 사절)

천주교 서울대교구 직원 채용 공고

서울대교구 오금동성당 관리인 모집

·대상: 45~55세, 세례받은 지 3년 이상 되는 남교우, 주·야 교대근무 가능하고 보일러 등 각종기기 조정 가능자 / 문의: 408-5501(3월18일까지 접수)

·서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 주민등록등본

·접수:

수도회 성소모임	때	곳	문의
거룩한 말씀의 회	3. 9. 14시-17시	혜화동 청원소	011-9404-5637
까리따스 수녀회(피정)	3. 9. 10시-16시30분	방배동 수녀원	011-9742-2321
마리아의 작은 자매회	3. 9. 14시	장충동 본원	011-9799-8790
살레시오 수녀회	3. 9. 14시	신길동 수녀원	011-560-4658
샬트르 성 바오로 수녀회(서울 관구)	3. 9. 14시-18시30분	명동성당 뒤 본원	3706-3233
성 도미니코 선교 수녀회	3. 9. 14시	미아리 본원	010-3100-0820
성령 선교 수녀회	3. 4. 19시30분-21시30분	명륜동 본원	010-5730-6322
성 프란치스코 하비에르 사도회	3. 9. 14시	하비에르 국제학교	019-360-5649
예수 마리아 성심 전교 수녀회	3. 9. 14시	수녀원 본원	010-3227-9446
인보 성체 수녀회(피정)	3. 8. 17시-9. 14시	용인 수련원	011-380-5159
티 없으신 마리아 성심 수녀회	3. 9. 13시30분	성산동 수녀원	016-835-4858

3월3일(월)∼5일(수) 오전 10시∼오후 4시

2008년 서울대교구 영성상담 봉사자 과정 1기 모집

·대상: 고졸 이상 만 20세 이상의 모든 교우(정원: 80명)

·과정: 1년 2학기(주 2회 - 강의 4시간, 실습 2시간)

·강사: 조성호 교수, 안병철 신부, 차동엽 신부, 이재욱 신부, 유계식 교수, 엄태진 교수, 이재돈 신부, 허근 신부, 한의열 신부, 문호영 신부, 허영엽 신부

·때, 곳: 3월18일(화) 오후 2시 개강, 명동성당 소성당

·서류: 이력서, 자기소개서(전화번호 명시)

·접수 방법: E-mail, 팩스, 우편, 방문 접수 / 문의: 727-2127

·E-mail: tcpc@seoul.catholic.or.kr / 팩스: 727-2129

·우편 및 방문 접수: (100-809) 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 207-6호 영성심리상담 교육원

·학비: 한 학기 32만 원 / 3월7일(금)까지 접수

·계좌: 우리은행 1005-701-257842 영성심리상담교육원

·전형방법: 서류 심사 후 3월11일(화) 합격자 전화 통보

※ 서울대교구 영성심리상담 교육원은 교구의 공식기관으로서 과정을 이수한 분에게 교구장 명의로 자격증 수여함

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·3월5일 김인상 야고보 신부(61세) 1954년, 용산

·3월5일 황정수 요셉 신부(85세) 1975년, 용산

·3월6일 홍병철 루가 신부(39세) 1913년, 용산

·3월9일 이보환 요셉 신부(51세) 1944년, 용산

2008 서울대교구 평신도 사도직 협의회 제1차 선교포럼

서울대교구 평신도 사도직 협의회는 ‘행복한 선교 리더십’을 주제로 제1차 선교포럼을 개최합니다(회비 없음).

·강사: 조은상 박사(한국직업능력개발원) / 문의: 777-2013

·때, 곳: 3월8일(토) 오후 2시∼6시, 가톨릭회관 3층 강당

3월 구역(반)장 월례연수 / 주제: 환자방문에 대한 교육

	오전 10시30분	오후 2시
3월4일(화)	구로1동성당	연희동성당
3월5일(수)		흑석동성당, 봉천동성당(지구 자체)
3월6일(목)	방배동성당(지구 자체)	혜화동성당
3월7일(목)	창동성당	오금동성당(오후 2시30분)

서울대교구 정의평화위원회 주관 연극 ‘나비’ 자선공연

서울대교구 정의평화위원회는 사순 시기에 그리스도의 고통과 수난을 기억하며 일본군 위안부 피해자 할머니들의 고통을 함께 나누고자 연극 ‘나비’ 자선공연을 개최합니다. / 문의: 773-1050

·때, 곳: 3월14일(금) 오후 7시30분, 명동성당 문화관 꼬스트홀(오후 7시15분까지 선착순 입장, 무료 관람)

평화화랑: 김태원 신부 옻칠전

평화화랑은 ‘김태원 신부 옻칠전’을 3월5일(수)~11일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

청년 사순 피정

전교 가르멜 수녀회는 ‘보라, 이 사람을…’이라는 주제로 청년 사순 피정을 실시합니다. 3월15일(토) 오후 6시∼16일(일) 오후 4시, 영성의 집(서울시 종로구 사직동)

·문의: 737-7764(www.carmis.org)

부활 묵상 피정

왜관 성 베네딕도회 부산 명상의 집은 2박3일 일정의 부활 묵상 피정을 실시합니다. 3월21일(금) 오후 4시∼23일(일) 오후 2시, 부산 명상의 집(부산시 금정구 오륜동)

·문의: 051)582-4573(www.osb.or.kr)

성 이냐시오 영신수련 피정

예수회 수원 말씀의 집은 성 이냐시오 영신수련 피정을 연중 실시합니다. 영적 수련의 연속적 과정 안에서 자신을 되돌아보고, 하느님의 직접적인 말씀을 묵상할 수 있도록 이끌어 줍니다. 3월7일(금)∼16일(일) 8일 피정, 말씀의 집(수원시 장안구 파장동)

·문의: 031)254-8950(www.jesuits.or.kr/hwsj)

예수 수난 하루 피정

예수님의 수난에 대한 강의와 묵상, 십자가의 예수님께 편지를 쓰고 봉헌, 미사, 십자가 경배 등 하루 피정을 김보록 신부(살레시오회)가 지도합니다. 3월16일(일) 오전 9시30분∼오후 4시30분, 가톨릭회관 3층 강당(서울시 중구 명동) / 문의: 848-9932

기획 특집

사순 시기 피정 장소 및 프로그램 안내

우리는 지금 참회와 보속의 사순 시기를 보내고 있습니다. 이 시기에 교회는 신자들에게 회개와 보속 그리고 희생을 실천할 것을 권고합니다. 평소보다 더 많은 기도와 참회로 그리스도의 수난에 동참하고 우리 자신을 새롭게 할 때 주님의 부활을 더욱 기쁘게 맞이할 수 있기 때문입니다. 주님의 부활을 기다리는 사순 시기에 부족한 자신을 돌아보며 보다 더 깊이 주님과 만날 수 있도록 도와 줄 피정 프로그램과, 개인 피정을 위해 고요하게 머물 수 있는 피정의 집을 소개합니다.

♠ 개인 피정

특별히 정해진 프로그램 없이 수도원 전례에 참여하며 스스로를 돌아보고 하느님과 대화할 수 있습니다. 사순 시기와 부활 시기뿐 아니라 연중 자신의 일정에 맞춰 개인 피정이 가능합니다. 또한 수도자들과 함께 미사와 성무일도를 바치거나 고해성사, 면담 등도 청할 수 있습니다. 전례 참여는 수도원 사정에 따라 다르니 방문하기 전에 전화로 확인하시기 바랍니다. 전국 수도원 피정의 집 정보는 가톨릭 인터넷 굿뉴스(www.catholic.or.kr)나 안내책자 ‘영혼의 쉼터’(분도출판사, 208쪽, 5천 원, 구입 문의: 2277-9129)에서 자세히 보실 수 있습니다.

수도자들과 함께하는 성삼일 전례 피정

성 베네딕도회 왜관 수도원 수도자들과 함께하는 성삼일 전례 피정입니다. 3월20일(목) 오후 2시∼23일(일) 오후 1시, 성 베네딕도 왜관 피정의 집(경북 칠곡군 왜관읍)

·문의: 054)971-0722(www.osb.or.kr)

수녀원에서의 성삼일 피정

성 도미니코 선교 수녀회는 ‘예수님이 남기신 마지막 말씀’을 주제로 수도자들과 함께하는 성삼일 피정을 마련합니다. 3월20일(목)∼23일(일), 도미니코 피정의 집(강원도 횡성군 횡성읍)

·문의: 033)343-0201(www.dominico.or.kr)

‘개방의 날’ 하루 피정

사순과 부활의 의미를 주제로 한 강의, 침묵기도, 미사 봉헌 등 예수님 고난의 신비를 묵상할 수 있는 프로그램을 마련합니다. 3월14일(금) 오전 10시∼오후 3시, 상지 피정의 집(서울시 성북구 돈암2동)

·문의: 923-3547(www.sangjiosb.com)

성삼일 렉시오 디비나(거룩한 독서) 피정

올리베따노 성 베네딕도 수녀회는 말씀 안에서 주님을 만나고 참된 삶의 힘을 얻을 수 있도록 렉시오 디비나(거룩한 독서) 피정을 연중 실시하고 있습니다. 성목요일부터 3박4일간 ‘성삼일 렉시오 디비나 피정’을 마련합니다. 3월20일(목) 오후 5시∼23일(일), 성 분도 은혜의 집(부산시 수영구 광안동) / 문의: 051)753-5744(www.osboliv.or.kr)

천주교 서울대교구 사회복지단체

(서울가톨릭사회복지회 등록 단체)

천주교 서울대교구는 교구 내에서 활동하고 있는 모든 가톨릭사회복지단체(사회복지시설·기관, 봉사단체, 후원회 등)가 교회와의 상호 보완적 관계 속에서 복음정신에 따라 투명한 사회복지활동을 전개할 수 있도록 지원하기 위한 목적에서 2001년도부터 ‘천주교 서울대교구 사회복지단체 등록제’를 실시하고 있습니다. 이에 따라 서울가톨릭사회복지회 등록 단체 현황을 다음과 같이 알려 드리오니, 등록된 단체를 이용하시고 교우 여러분의 많은 관심과 후원을 부탁드립니다(2008년 2월말 현재).

빛과 소금

중독으로 가는 길은 죽음의 길

인간에게 있어 생명은 참으로 소중하고 중요하다. 예수님께서도 “사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?”(마태 16,26)라고 말씀하셨다. 그런데 오늘날 많은 사람들이 생명의 소중함을 깨닫지 못하고, 특히 이 시대와 우리 사회에 만연된 중독이란 질병에 걸려 죽음의 길을 걸어가고 있음에 매우 안타까운 심정이다.

현재 우리나라의 알코올 남용자와 중독자는 약 720만 명, 마약 중독자 약 30만 명, 도박 중독자는 약 600여만 명으로 추산하고 있다. 이 외에도 니코틴 중독자, 쇼핑 중독자, 인터넷 중독자, 성 중독자, 음식 중독자, 종교 중독자 등 모두를 합치면 엄청난 숫자에 이른다. 이러한 중독의 문제는 개인적으로 신체적·정신적인 폐해뿐 아니라, 가정적·사회적·경제적으로도 심각한 폐해를 주고 있다. 알코올로 인한 손실 비용도 매년 약 15조원에 이르고, 중독으로 인한 실직, 별거, 이혼, 교통사고, 자살 등 많은 사회적 문제를 야기하고 있다. 국가와 사회는 나름대로 중독에 대한 예방이나 억제정책을 실시함에도 불구하고 중독자들의 숫자는 매년 증가하고 있다.

우리는 하느님이 우리에게 무상으로 주신 귀중한 생명을 중독으로 인해 불행과 죽음으로 몰고 가지는 않는지 반성해야 한다. 오늘날 다양한 중독들이 강력한 힘을 가지고 신체적인 생명과 영적인 생명을 위협하고 있다. 중독은 영혼과 영성의 상실을 가져와 하느님보다는 ‘중독 물질이나 중독 행위’를 더욱 사랑하고 집착하게 된다. 중독에 빠지면 날로 인간의 몸과 정신이 병들고, 영혼도 병들게 되어 결국에는 비참한 죽음을 맞이한다.

그러면 어떤 사람이 알코올 중독자인지를 판단하는 세계보건기구의 알코올 중독 진단 기준을 살펴보자. 아래 문항 중에서 하나라도 “예”라고 대답을 하면, 알코올 중독을 의심해야 하고 전문적인 상담을 받을 필요가 있다.

① 술을 끊어야 되겠다고 생각한 적이 있습니까?

② 술 문제로 다른 사람이 나를 비난하여 괴로워한 적이 있습니까?

③ 술을 마신 후에 죄책감이나 후회를 한 적이 있습니까?

④ 해장술을 마신 적이 있습니까?

중독자들은 신체적·정신적으로, 행위에 있어서 중독의 증상들이 분명하게 드러나는데도 불구하고, 중독자 자신은 회피, 변명, 합리화 등과 같은 방어기제를 써가며 중독이란 사실을 교묘하게 부정한다. 중독으로부터 회복하기 위해 자신이 중독자임을 겸손하게 인정할 때만이 치유와 회복의 길이 열릴 수 있다. 중독이란 질병도 초기, 중기, 말기로 진행되기에 치료가 늦어질수록 회복도 그만큼 어려워진다. 가족들은 중독자에 대해 올바른 대처방식을 획득할 필요가 있다. 중독자의 변명이나 핑계에 휘말리지 않고, 거짓 약속에 시간을 낭비하지 않으면서 중독에 관한 상담이나 치료에 적극성을 가져야 한다. 가족들이나 주위 사람들은 단순한 알코올 중독자에 대한 동정심이나 관대함에서 벗어나 치료를 하도록 도움을 주어야 한다.

중독자가 있는 가족들에게 “중독자의 치료와 회복을 위해 어떤 상황에서든지 포기하지 말고, 희망을 가지면 하느님께서 반드시 중독자를 중독으로부터 구원해 줄 것입니다”라는 메시지를 전한다. 또한 중독자들에게는 “이제부터라도 행복한 삶을 살기 위해, 나와 하느님을 사랑하기 위해 단주의 길을 걸어가십시오”라고 호소한다.

서울대교구에서는 1999년에 단중독사목위원회가 설립되어 이제까지 여러 가지의 중독에 관한 상담과 치료를 진행해 오고 있다. 지난 8년 동안 만여 명 정도의 중독자들과 수천 명의 가족들이 상담과 치료를 받아 현재는 신체적·정신적으로 회복되어 건강한 삶을 살아가고 있다. 앞으로도 단중독사목위원회는 중독자들과 가족들에게 “상처 입은 치유자”이신 예수님을 본받아 치유에 더욱 더 노력할 것이다.

“그 때 술을 마시지 않았더라면 아름다운 세상을 보았을 텐데

그 때 술을 마시지 않았더라면 좋은 친구들을 만났을 텐데

그 때 술을 마시지 않았더라면 건강한 몸으로 살고 있을 텐데

그 때 술을 마시지 않았더라면 맑은 정신으로 살아가고 있을 텐데

그 때 술을 마시지 않았더라면 하느님을 좀 더 사랑했을 텐데.”

- 시집 ‘그 때 술을 마시지 않았더라면’ 중에서 -

허근 바르톨로메오 신부□서울대교구 단중독사목위원회 위원장

알림

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문화마당
사랑의 기쁨 성 알폰소 마리아 데 리구오리 지음□이종훈 옮김□ 바오로딸□176쪽□7천 원 초세기 그리스도교인의 저서에 대한 해석을 통해 우리에 대한 하느님의 사랑을 알아본다. 예수님을 기쁘게 해 드리는 삶을 살기 위해 우리가 어떻게 덕을 실천할 수 있는지 알려 준다. 매일을 새롭게 케네스 E. 그래브너 지음□황애경 옮김□가톨릭출판사□ 408쪽□1만2천 원 복잡하고 분주한 일상으로 인해 하느님의 현존과 그분의 목소리를 놓치고 사는 현대인들을 위한 365일 매일 묵상집이다. 매일 주제에 따라 묵상하며 하루하루를 새롭게 준비할 수 있도록 도와 준다. 성화(聖化)를 위하여 1~3권 김보록 지음□돈보스코 미디어□총 806쪽□ 1만5천 원(세트)□구입문의: 828-3500 성직자, 수도자, 평신도에게 가장 필요하고 시급한 ‘성화’를 그리스도적 ‘영성’을 토대로 다루었다. 현대의 복잡한 상황에서 어떻게 성화를 실현하고 영성을 살아가야 하는지 실천 방식을 제시한다. 행복에 이르는 기도 김영수 지음□가톨릭출판사□108쪽□7천 원 저자가 미국과 캐나다를 여행하면서 아프게, 기쁘게 하느님을 그리워하면서 쓴 기도들을 모았다. 자신이 걸어온 삶에 대해 성찰하고 하느님께 고백함으로써, 한 걸음씩 하느님께 내딛는 삶을 사는 것이 영원한 행복에 이르는 길임을 알게 해 준다. 부모아이 성격궁합 김은희 지음□팝콘북스□240쪽□1만 원□구입문의: 702-1724 전 세계에서 통용되고 있는 과학적인 성격유형지표 MBTI를 바탕으로 부모가 자신의 성격을 파악하고, 아이의 성격을 제대로 이해함으로써 부모와 아이가 서로 상처받지 않고 행복한 관계를 만드는 해법을 제시한다. 인간연구 - 제14호(2008/봄) 가톨릭대학교 인간학연구소 발행□가톨릭대학교 출판부□ 312쪽□8천 원□구입문의: 740-9718 ‘인간연구’는 인간이해의 심화를 위한 학제간 연구지이다. 제14호에서는 세계화 시대에서의 정체성 문제를 특집 주제로 다루었고, 논단에서는 종교인의 비판의식 등에 대한 내용을 다루었다.		예수님 수난 기념 음악회 ·문의: 571-3251 포이동성당(무료 입장) ·주최: 한국 가톨릭 문화원 한국 가톨릭 문화원 주최로 예수님 수난 기념 음악회가 3월13일(목) 오후 8시, 포이동성당에서 있다. 페르골레지(G. Pergolesi)의 ‘Stabat Mater(고통의 성모)’를 공연하며 음악칼럼니스트 이용숙의 해설과 영상으로 꾸며진다. 문병석 교수(가톨릭대학교 교회음악대학원)와 박명랑(소프라노), 최정숙(메조 소프라노), 포이동성당 한얼성가대(지휘 이상준)가 협연한다.
		제4회 싼타마리아 합창단 수난음악회 ·문의: 512-0195 삼성동성당(무료 입장) ·주최: 삼성동성당 사목협의회 / 후원: 평화방송·평화신문 싼타마리아 합창단이 주세페김의 지휘와 연출로 그리스도 수난의 의미를 음악과 영상을 통해 묵상하는 수난음악회를 개최한다. 3월8일(토) 오후 7시30분, 삼성동성당에서 있으며 레퀴엠, Pie Jesu, 영화 미션 주제곡, 사순 복음성가 등 16곡을 연주한다. 솔리스트 전희영(소프라노), 이상준(바리톤), 김영서, 김수로(보이소프라노), 김선연(오보에), 듀오 ‘아임’이 출연하며 아르테오 챔버 앙상블과 함께 연주한다.
		뮤지컬 ‘ON-AIR’ ·입장권: 3만5천 원(S석), 4만5천 원(R석 ) / 예약 및 문의: 762-0010 ·공연시간: 화~금 20시 / 토 16시·19시 / 일 15시·18시 3월14일(금)은 18시·21시 / 5월5일·12일(월)은 15시·19시 심야 라디오 프로그램 제작을 둘러싼 코믹한 에피소드와 함께 라디오 PD와 DJ의 핑크빛 연예담을 담은 로맨틱 코미디 뮤지컬이다. 3월11일(화)~6월1일(일), 대학로 문화공간이다 1관에서 공연한다. 홍영주가 안무를 맡았으며 쥬얼리의 전 멤버 조민아, 개그우먼 김효진, 뮤지컬스타 송용진 등이 출연한다. 전화예약 후 공연당일 ‘본 안내문이 게재된 서울주보’ 지참시 20% 할인함
		불멸의 화가 반 고흐 전 ·입장료: 1만2천 원(성인), 1만 원(청소년), 8천 원(어린이) ·문의: 1577-2933(www.vangoghseoul.com) 전 세계인으로부터 가장 사랑받는 화가 ‘불멸의 화가 반 고흐 전’이 3월16일(일)까지 서울시립미술관에서 열린다. 10년 동안의 예술가의 삶을 통해 남긴 불후의 명작들을 한자리에 모은 국내 초유의 회고전으로 반 고흐의 삶과 작품을 총체적으로 조명하며 그의 독특한 화법과 표현력을 감상할 수 있다. 전시 당일 ‘본 안내문이 게재된 서울주보’ 지참시 1천 원을 할인한다. (주보 미치참시 차액지불 / 1인 주보 1부 지참 / 단체관람 전화예약)