주님 수난 성지 주일				2008년 3월16일(가해) - 제1619호 -
발행인: 정진석□편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국□가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr□E-mail: jubo@seoul.cathiolic.or.kr
입당송 요한 12,1.12-13; 시편 24(23),9-10 참조 제1독서 이사 50,4-7 화답송 시편 22(21),8-9.17-20.23-24 ▣ 저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨나이까? ○ 저를 보는 자마다 저를 비웃고, 입술을 비쭉거리며 머리를 흔들어 대나이다. “주님께 맡겼으니 그분께서 그자를 구하시겠지. 주님 마음에 드니 그분께서 구해 내시겠지.” ▣ ○ 개들이 저를 에워싸고, 악당의 무리가 저를 둘러싸, 제 손과 발을 묶었나이다. 제 뼈는 낱낱이 셀 수 있게 되었나이다. ▣ ○ 제 옷을 저희끼리 나누어 가지고, 제 속옷을 놓고서는 제비를 뽑나이다. 그러나 주님, 주님께서는 멀리 계시지 마소서. 저의 힘이신 주님, 어서 저를 도우소서. ▣ ○ 나는 주님 이름을 형제들에게 전하고, 모임 한가운데에서 주님을 찬양하리라. 주님을 경외하는 이들아, 주님을 찬양			하여라. 야곱의 모든 후손들아, 주님께 영광 드려라. 이스라엘의 모든 후손들아, 주님을 두려워하여라. ▣ 제2독서 필리 2,6-11 복음환호송 필리 2,8-9 ▣ 그리스도님, 찬미와 영광 받으소서. ○ 그리스도께서는 우리를 위하여 죽음에 이르기까지, 십자가 죽음에 이르기까지 순종하셨도다. 그러므로 하느님께서도 그분을 드높이 올리시고, 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨도다. 복음 마태 26,14-27,66<또는 27,11-54> 영성체송 마태 26,42 아버지, 이 잔이 비켜 갈 수 없는 것이라서 제가 마셔야 한다면, 아버지의 뜻이 이루어지게 하소서.

생명의 말씀

선택의 기로에서

안병철 베드로 신부□서울대교구 사무처장

읽는 것만으로도 훌륭한 영적 묵상이 될 수 있는 오늘의 복음은 선택을 강요받고 계시는 예수님께로 우리의 시선을 모아갑니다.

예수님을 메시아로 맞이하는 백성들의 환호 소리가 천지를 뒤흔듭니다. 그 시각 지도자들의 간교한 음모가 은밀하게 펼쳐집니다.

예수님께서는 조건 없이 사랑을 베푸십니다. 그 너머에서는 인간의 이기적인 배신의 불길이 강열하게 타오르기 시작합니다.

예수님께서는 혹독한 고독의 침묵 속에서 하느님과 하나 되고자 몸부림치십니다. 그 순간 달콤한 현실적인 유혹의 강한 손길이 그분의 온몸을 휘감습니다.

예수님께서는 당신의 무죄를 확신하십니다. 하지만 현실타협이라는 얄팍하고 비열한 욕망이 그분을 더욱 집요하게 유혹합니다.

이렇듯 예수님께서 맞닥뜨리신 현실은 그 어떤 망설임도 용납하지 않았습니다. 그분께 분명한 선택을 요구했던 것입니다.

예수님께서는 양립할 수 없는 선택 앞에서 고독한 순간을 사셔야만 했고, 비열하고 간교한 인간의 욕심 앞에서 당신 스스로 무력한 자가 되면서까지 아버지 하느님과 하나 되기 위해 인내하셔야만 했습니다. 당신을 십자가 위에 처형하고 승리를 노래하던 어리석은 지도자들의 위선적인 미소 앞에서 오히려 그들의 회개를 위해 예수님께서는 간절하게 기도하셨습니다. 그분이 죽음이라는 엄연한 현실 앞에서 오히려 얼마나 인간을 더 깊이 사랑하셨는가를, 우리는 오늘 온몸으로 느낄 수 있어야 할 것입니다.

사순절을 끝맺음하기 전 우리는 다시 한 번 그렇듯 사랑이 넘치고 자애가 충만하신 예수님의 모습을 묵상하며 그분께서 우리에게 베풀어 주신 은총이 헛되지 않도록 그분을 닮아가려는 노력을 다시금 시작해야 합니다.

우리 역시도 세상을 살아가면서 예수님께서 그러하셨던 것처럼 매순간 피할 수 없는 선택을 강요받고 있습니다. 우리에게는 ‘예수님’ 만이 선택의 기준점이요 출발점이 되어야 합니다. 그것이 예수님을 닮아가는 삶이요 그분처럼 행복한 삶의 길로 나아가는 것이기 때문입니다. 우리는 예수님을 주님으로 사랑하고 닮고자하면서도 인간적인 유혹을 뿌리치지 못하고 눈앞에 보이는 이익을 쫓을 때가 많습니다. 그렇게 하고는 인간적인 나약함 때문이라고 자기변명을 하기에 급급합니다. 혹시라도 그렇게 왜곡된 삶에 이미 길들여지거나 익숙해진 것은 아닌지를 반성해야 할 것입니다.

“참으로 이분은 하느님의 아드님이셨다”(마태 27, 54)라고 고백한 백인대장의 외침을 이제는 우리가 단호하게 세상을 향해 선포할 수 있어야 합니다. 그렇게 하기 위해서는 분명한 선택이 뒤따라야 하는데 지금 선택의 기로에 서 있다면 어떤 선택을 하시겠습니까? 무엇을 위한 선택이고 누구를 위한 선택인지가 분명할 때만이 장밋빛 현실의 유혹을 뿌리치고 주저하거나 망설임 없이 단호한 결단을 통해 그리스도인으로서의 삶을 살아갈 수 있을 것입니다.

말씀의 이삭

거위의 꿈, 그리고 미운 오리 새끼

양영은 아녜스□KBS 기자·앵커

“그래요 난 난 꿈이 있어요

그 꿈을 믿어요 나를 지켜봐요

저 차갑게 서 있는 운명이란 벽 앞에

당당히 마주칠 수 있어요

언젠가 나 그 벽을 넘어서

저 하늘을 높이 날을 수 있어요

이 무거운 세상도 나를 묶을 순 없죠

내 삶의 끝에서 나 웃을 그 날을 함께 해요.”

창조보전을 위한 사순 초록회개와 서약 7 모든 창조물과 함께하는 고해성사
고해성사는 돌아봄의 성사입니다. 하느님과 자신, 이웃과 자신과의 관계에 대한 돌아봄입니다. 그리고 오늘날 생태학적 위기 상황에서 이 돌아봄은 ‘자연과 나와의 관계’에 대한 성찰로 확대됩니다. 왜냐하면 오늘날 인간과 자연의 관계에서 발견되는 문제의 근본 원인은 자연에 대한 도덕적 성찰이 무시되고, 무조건적인 지배만을 주장하는 인간의 오만에서 시작되기 때문입니다. 때문에 데이비드 슈타인들-라스트 신부는		“우리는 고해성사에서 하느님께 대한 우리의 귀속감을 거슬린 행동에 더 마음을 쏟아야 합니다. 예를 들면 ‘저는 환경보호에 충분한 정성을 쏟지 못했습니다. 생일에 과다한 음식을 준비하여 다 먹지 못하고 버렸습니다.’ 이런 식의 고해를 해야 합니다. 이에 사제는 ‘뒷동산의 쓰레기를 청소하십시오’라고 답할 수 있습니다”라고 말합니다. 창조보전의 시대, 새로운 고해성사는 모든 창조물과의 화해를 지향하는 성사이여야 합니다.

가수 인순이의 ‘거위의 꿈’은 ‘의욕’과 ‘의지’가 고갈될 때 즐겨 듣는 노래이다. 그리고 위에 적어 놓은 가사는 그 가운데서도 가장 감명 깊게 들은 부분이다.

세상에는 꼭 저런 거위들이 있다. 리처드 바크의 소설 ‘갈매기의 꿈’- 원작의 출판 배경과 당시의 논쟁에 대한 이야기는 차치하고 - 주인공 갈매기 조나단 리빙스턴처럼 타고난 운명과 주어진 환경에 만족하고 살아가기보다는 고생을 ‘사서’ 하면서 ‘피곤하게(?) 사는’ 사람… 그러나 우리는 그런 거위·갈매기들 때문에 세상에 발전이 있고, 또 그들의 존재 자체가 희망의 증거가 됨을 문학작품뿐 아니라 삶을 통해서도 알고 있다. 또 남들과 다르기 때문에 그들이 숙명처럼 겪어야 하는 고뇌와 고통, 열정까지도….

‘오르지 못 할 나무는 쳐다보지도 말라’는 우리나라 속담과 달리 ‘저 차갑게 서 있는 운명이란 벽 앞에서’조차 비상을 꿈꾸는 한 마리의 거위는 서로 묘한 대비를 이루며 우리 입가에 기특한 미소를 띠게 한다.

나는 아직 하느님을 잘 모르지만 저렇게 현실의 벽을 넘어 끊임없이 날고자 하는 거위들을 어여삐 여기시고, 기특하게 바라보시며, 날다가 떨어질 때 - 좌절할 때 - 는 기꺼이 손을 내밀어 도와 주시는 분이라고 확신한다.

그래서 나는 일이 잘 풀리지 않아 고통스러울 때나 남들은 다 잘 되는데 나만 유독 뒤처지는 것 같은 느낌이 들어 힘이 들 때면 이런 생각을 한다. “하느님께 나는 스스로 ‘백조’임을 모르는 ‘미운 오리 새끼’가 아닐까? 장차 우아한 자태를 지닌 백조로 거듭날 텐데 그걸 깨닫지 못 하고 지금 이 순간 오리들과 다르다며 속상해하고, 초조해하고, 애태우며, 불평·불만하고 있는….”

이런 우리의 모습을 안타깝게 보고 계실 하느님 아버지 앞에 우리 모두가 ‘거위의 꿈’을 지닌 ‘새끼 백조들’이라는 믿음은 내게 하느님의 크신 사랑과 더불어 마음의 평안과 의욕을 되찾아 주는 큰 힘이다.

하느님께서 당신의 모습으로 사람을 창조하시고, □자식을 많이 낳고 번성하여 땅을 가득 채우고 지배하여라… 온갖 생물을 다스려라□라고 말씀하시며 인간에게 지상의 지배자로서 온갖 피조물을 다스릴 책임을 맡기셨습니다(창세 1,28). 사람이 하느님의 창조질서를 존중하고 그 뜻을 받들어 창조활동에 협력했다면 자연환경은 우리에게 많은 혜택을 줄 것입니다.

빛과 소금

개발로 인한 환경파괴를 경계한다

인간의 지성은 하느님의 지혜로부터 빛을 받아(사목헌장 15) 인류문명의 꽃을 피워왔고, 오늘날 첨단과학의 발달로 그 어느 시대보다도 풍요로운 삶을 누리고 있습니다. 그러나 하느님의 계명을 어기고 에덴동산에서 내침을 당한 인간(창세 3,22-24)은 자유의지를 남용하고 그 욕망을 채우기 위해 무분별한 개발을 함으로써 자연을 파괴하고 환경오염으로 심한 고통을 받고 있습니다.

우리나라는 경제성장과 더불어 개발붐을 이루고 전국의 땅을 투기화하고 있는 서글픈 모습을 보이고 있습니다. 곳곳에 산을 깎아 이른바 골프장을 만들어 잔디를 살리기 위해 엄청난 농약을 살포함으로써 대기는 물론 지하수를 오염시키고 있습니다. 이러한 상황에서 미리내 성지 주변의 골프장 건설문제로 교회와 갈등을 빚고 있는데, 정부는 환경 영향 평가 등을 거쳐 자연친화적인 개발을 유도한다는 정책을 펴고 있으나 이는 말뿐인 것이 현실입니다.

이제 새 정부가 들어서 대통령의 선거공약인 한반도 대운하건설에 국민의 이목이 집중되어 있습니다. 운하사업으로 인한 환경파괴를 우려하는 목소리가 거셉니다. 이에 정부 당국자는 그 계획을 추진해 민간투자로 유도한다는 입장을 표명하고 있습니다. 또 경부운하의 최대 수혜 지역이라고 선전하면서 토지매매를 대대적으로 광고하는 지역이 있는가 하면 그 운하사업에 참여해 이익을 챙기려는 기업도 적지 않은 것으로 보입니다.

개발은 경제적 이익만을 고려해 추진할 수는 없고, 그것이 인류의 공동자산인 환경을 손상시키는 것이 아닌지도 따져야 합니다. □환경을 존중하는 경제는 이익의 극대화를 그 유일한 목표로 삼지 않습니다. 환경보호는 오로지 금전적인 손익계산을 바탕으로 해서는 보장될 수 없기 때문입니다□(간추린 사회교리 470항).

수로를 연결해 물류비용을 줄이고 균형 있는 지역발전을 도모한다는 발상에 대해서는 나무랄 수 없습니다. 그러나 한강과 낙동강 수로의 높낮음이 다르고, 산간지역이 많은 우리나라의 지형상 굴을 뚫고 갑문을 설치해 운하를 이용하는 선박의 왕래를 꾀한다는 운하사업이 그 건설비용은 고사하고 경제적 이익을 창출할 수 있을지도 의문입니다.

설령 대운하건설로 국가적인 이익이 창출된다 하더라도 그 환경의 손상을 피할 수는 없을 것이고, 청계천의 복원과는 근본적으로 다릅니다. 그리고 그 대운하를 건설한 후 소기의 성과를 거두지 못하게 되었을 때에 이를 복구한다는 것은 불가능합니다. 시간이 흐르고 우리 후손에게 커다란 재앙을 안겨 주는 애물단지가 될 수도 있습니다. 정부는 이러한 많은 문제점을 충분히 살피고 미국의 플로리다 운하 등의 교훈을 깊이 새겨 신중을 기해 주기를 당부합니다.

환경보호는 온 인류의 과제입니다. 그것은 공동의 보편적인 의무, 곧 공동선을 존중할 의무의 문제입니다. 공동선은 모든 사람을 위한 것이며, □생명이 있는 것이든 없는 것이든 - 동물, 식물, 자연요소들 - 다양한 종류의 사물을 인간이 자기 원대로만, 자기의 경제적인 필요에만 의거하여□ 사용하는 것을 금지합니다. □각 사물의 본성과 그것이 우주에서 차지하는 상호 연관성을 고려하지 않으면 안 됩니다.□ 생물의 다양성은 온 인류를 위한 놀라운 부요이므로, 책임감 있게 다루고 적절하게 보호해야 합니다(간추린 사회교리 466항).

양승규 시몬 | 서울대교구 정의평화위원회 위원

·문의: 773-1050(www.caritasseoul.or.kr/jungpyung) 정의평화위원회

소식

오늘(3월16일)은 ‘주님 수난 성지 주일’로

사순절 이웃돕기 특별 헌금이 있습니다.

성주간

‘성주간’이란 주님 수난 성지 주일부터 한 주간을 나타내는 말입니다. 교회는, 그리스도께서 예루살렘 입성을 시작으로 하여 지상생활의 마지막 한 주 동안에 이룩하신 구원의 신비를 묵상하고 경축합니다.

한가족 만찬(성주간 수요일 저녁 - 3월19일)

예수님께서 제자들과 함께 한 최후만찬을 재현하는 한가족 만찬은 각 가정과 반모임, 소공동체 모임 장소에서 할 수 있습니다. 한가족 만찬 영상 및 예식서는 한마음한몸운동본부 홈페이지(www.obos.or.kr)에서 받아볼 수 있습니다.

·문의: 727-2267 한마음한몸운동본부 헌미헌금부

성유 축성 미사: 3월20일(목)

교구 사제단의 단일성과 주교와 사제들의 일치를 드러내는 성주간 목요일 성유 축성 미사가 3월20일(목) 오전 10시, 주교좌 명동성당에서 교구 사제단 공동 집전으로 있습니다(사제들은 장백의와 백색 영대·띠 준비).

주님 만찬 성목요일 미사: 3월20일(목)

주님 만찬 저녁 미사는 주님께서 수난하시기 전날 제자들과 나누신 최후만찬을 재현하는 것입니다. 말씀의 전례 후에 발 씻김 예식을 거행하며, 영성체 후에 성체를 수난감실에 모시고 성금요일 수난예절까지 교우들은 계속 성체조배를 합니다.

주님 수난 성금요일: 3월21일(금)

교회 전통에 따라 성찬례를 거행하지 않고 말씀의 전례와 십자가 경배, 영성체 예식만을 거행합니다. 예절 중에 예루살렘 성지를 위한 특별헌금이 있습니다. 이 날은 금식(만 18세∼60세)과 금육(만 14세 이상)을 지키는 날입니다.

성토요일 예수 부활 성야 미사: 3월22일(토)

3월23일(일)은 ‘예수 부활 대축일’입니다.

서울대교구 청소년 환경기자단 6기 발대식

·선배 기수들과의 친교 마당, 인사 소개, 임명장 수여식 등

·때, 곳: 3월22일(토) 오후 2시, 가톨릭회관 7층 대회의실

·문의: 727-2278 서울대교구 환경사목위원회

성경 나눔 학교(신설)

·대상: 구역장, 반장 및 관심 있는 교우(회비: 2만 원)

·때: 4월2일∼23일 매주(수) 오전 10시∼12시30분(4주)

·곳: 교구 사목센터 2층 대교육관 / 3월26일(수)까지 접수

·각 본당 사무실에 발송한 공문의 신청서로 접수 바람

·문의: 727-2062, 3 서울대교구 사목국 일반교육부

평화화랑: 정기섭 사진전 - 나무, 나무, 나무

평화화랑은 ‘정기섭(미카엘, 수서동성당) 사진전’을 3월19일(수)~25일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

사제수품 50주년(금경축)을 축하드립니다

이상훈(리노) 신부님은 1927년 충북 음성군에서 출생하여 1958년 사제수품 후 프랑스 파리 가톨릭대학 교리사목대학원 재학 중 파리 생 끌로델 성당에서 학생 담당으로 사목하셨습니다. 그 후 가톨릭대학교 신학부 교수, 가톨릭교리신학원 전임교수 및 원장, 혜화동·대치2동성당에서 사목하셨으며 2004년에 원로사목자로 발령받고 현재 가톨릭대학교 교리사목연구소 소장으로 재직하고 계십니다.

사제수품 50주년 축하행사가 주님 만찬 성목요일(3월20일) 오전 10시, 성유 축성 미사 후 주교좌 명동성당에서 있습니다. 하느님과 우리 교회를 위해 평생을 헌신하신 신부님이 영육 간에 건강하시도록 교우들의 많은 기도 부탁드립니다.

이번 주간 기억할 사제와 묘소

·3월17일 백은기 라파엘 신부(66세) 2005년, 용인

·3월21일 김창수 마르티노 신부(48세) 2004년, 용인

‘함께하는 여정’ 2단계 교육

·대상: ‘함께하는 여정’ 교육 1단계 수료자(본당의 예비신자 교리 담당 수녀와 봉사자)

·때, 곳: 4월3일∼24일 매주(목) 오후 2시∼4시, 가톨릭회관 3층 강당 / 회비: 2만5천 원(3월27일까지 접수)

·문의: 727-2065 서울대교구 사목국 선교전례사목부

한국교회사연구소 제155회 연구발표회

·제1주제: 조선후기 천주교와 정감록

- 발표자: 백승종 교수(경희대학교) / 문의: 756-1691(내선 1번)

·제2주제: 천주교의 신앙 자유 획득과 선교 자유 확립

- 발표자: 노용필 교수(전북대학교 인문한국연구단)

·때, 곳: 3월22일(토) 오후 2시, 한국교회사연구소 4층 회의실

주님 수난 묵상 음악회

절두산 순교성지에서는 주님 수난 성금요일에 주님의 수난을 묵상하고 부활을 뜻 깊게 맞이하기 위해 ‘보라, 십자나무, 세상 구원 달렸네’라는 주제로 묵상 음악회를 개최합니다(무료). / 문의: 3142-4434

·때, 곳: 3월21일(금) 오후 2시, 절두산 순교성지

천주교 서울대교구 직원 채용 공고

서울대교구 개포동성당 여사무원 모집

·대상: 세례받은 지 3년 이상, 30세 이하, PC 가능

·서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 주임신부 추천서

·문의: 574-4744

알림

문화마당
즐겨 부르는 사순 성가 노래 가톨릭 합창단□지휘 백남용 신부□오르간 박래숙·문병석□바오로딸□65분□CD 1만 원·Tape 4천5백 원 가톨릭 성가 중에서 미사나 기도 때 신자들이 가장 즐겨 부르는 사순 성가를 모은 음반이다. 사순 시기에 주님을 더욱 더 가까이에서 따르고자 열망하는 이들에게 노래를 통해 두배의 기도를 올릴수 있도록 도와 준다. Oratio 기도 테너 이영화□파이프 오르간 최호영 신부□노래 에덴합창단□ 바오로딸□40분□CD 1만2천 원 봉헌과 의탁, 기도라는 주제들로 이루어진 기도 성가 모음곡으로 성가를 통해 함께 기도할 수 있도록 구성된 음반이다. 명동성당과 논현2동성당에서 라이브로 녹음한 음반으로, 우리 귀에 친숙한 가톨릭 성가도 함께 수록했다. 그리스도는 당신만을 믿습니다 신용우 지음□서유석 감수□꾸르실료 한국협의회 엮음□ 기쁜소식□216쪽□7천 원 꾸르실료 운동의 기본 사상과 역사, 꾸르실료 운동이 추구하는 목적과 방법 등의 내용을 담은 소설책이다. 꾸르실료 운동의 기본 사상이 등장인물들의 행동과 말 속에 부드럽게 녹아 있어서 쉽게 이해할 수 있다. 연옥 실화 막심 퓌상 지음□한국 순교 복자 수녀원 옮김□ 가톨릭출판사□232쪽□6천5백 원 연옥 영혼들과 만난 체험을 바탕으로 연옥에 대한 포괄적인 이해를 돕고 있다. 각 체험들을 주제별로 나눠 연옥의 존재 여부 등 신자들이 평소에 가졌을 법한 의문을 풀어 주며, 연옥 영혼들을 위해 우리가 할 수 있는 방법을 제시한다.		소공동체가 바치는 십자가의 길 주경수 지음□가톨릭출판사□64쪽□3천 원 본당에서 중추적인 역할을 담당하고 있는 구역장, 반장, 소공동체 구성원들이 활동하면서 격게 되는 고충과 애환, 기쁨을 그리스도의 수난과 고통에 기대어 묵상했다. 구역장·반장이 바치는 십자가의 길, 소공동체가 바치는 십자가의 길, 선교 활동을 위한 십자가의 길로 구성되어 있다. 성 요셉께 드리는 9일 기도 성 바오로딸 수도회 엮음□바오로딸□64쪽□ 3,500원(대)·2,500원(소) 성 요셉의 생애와 덕을 본받고 그분을 통해 필요한 은총을 전구할 수 있도록 도와 주는 기도서다. 성 요셉께 드리는 9일 기도문 2가지와 묵상글 한편을 실었다. 하느님의 현존 안에서 화목하고 평온한 가정을 살아가도록 도와 준다. 우리 가족 최고의 식사 신디위 마고나 글□페디 보우머 그림□이해인 수녀 옮김□샘터□40쪽□7천5백 원□구입문의: 763-8965 아프리카 동화를 원제로 한 책으로, 주인공이 먹을 것이 떨어져 배고파하는 동생들과 식사를 할 수 있기까지의 이야기를 담았다. 굶주림과 목마름에 죽어 가는 이웃을 한 번 더 생각하고 도울 수 있는 계기를 마련한다. 인식의 근본 문제 요셉 드 프리스 지음□신창석 옮김□가톨릭출판사□ 396쪽□2만4천 원 형이상학적 인식은 불가능하다는 회의주의에 맞서서 형이상학적 인식의 가능성을 정초하고자 한 역작으로, 사제이자 철학자인 저자의 해박한 지식과 깊은 철학적 성찰을 볼 수 있다. 회의주의에 젖기 쉬운 독자들을 신앙의 길로 안내해 준다.
연극 ‘민자씨의 황금시대’ ·입장권: 3만5천 원 / 예약 및 문의: 762-9190(www.paim.co.kr) ·공연시간: 화~금 20시 / 토~일 15시·18시 집을 나간 지 10년 만에 딸을 찾아온 한 카바레 가수가 꼬인 인생을 풀기 위해 딸과의 동거를 시작한다. 배우 양희경이 사연 많은 인생이지만, 사춘기 소녀마냥 시와 사랑을 노래하는 엄마 ‘민자’의 역할을 맡았다. 가진 것은 없지만 가슴이 뜨거운 사람들의 이야기로, 곁에 있는 사람의 소중함을 깨닫게 한다. 4월27일(일)까지 대학로 예술마당 2관에서 공연한다. 전화예약 후 공연 당일 ‘본 안내문이 게재된 서울주보’ 지참시 20% 할인함 / 주보 1매당 4명까지 할인 가능(주보 미지참시 차액 지불)		뮤지컬 ‘후. WHO?’ ·입장권: 전석 3만5천 원(만 13세 이상 관람) / 예약 및 문의: 762-0010 ·공연시간: 화~금 20시 / 토 16시·19시30분 / 일 16시 살인사건으로 감옥에 수감 중인 주인공은 살인한 기억을 잃어 버린 남자다. 그를 오래 전부터 치료해왔던 심리학자는 그의 기억을 되살리기 위해 그 날의 기억 속으로 들어가 살인을 일으킨 원인을 찾아낸다. 주인공과 심리학자, 기억속의 제3의 인물의 이야기를 다룬 미스터리 뮤지컬이다. 3월30일(일)까지 대학로 문화공간 이다2관에서 공연한다. 전화예약 후 공연 당일 ‘본 안내문이 게재된 서울주보’ 지참시 20% 할인함 / 동반 2인까지 할인 가능(주보 미지참시 차액 지불)