연중 제15주일					2008년 7월13일(가해) - 제1636호 -
발행인: 정진석│편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국│주소: 서울시 중구 명동 2-1 가톨릭회관 618호│가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr
입당송 시편 17(16),15 제1독서 이사 55,10-11 화답송 시편 65(64),10-14 ◉ 씨앗은 좋은 땅에 떨어져 열매를 맺었도다. ○ 주님께서는 땅을 찾아오셔서 물로 넘치게 하시어, 더없이 풍요롭게 하시나이다. 주 하느님의 개울은 물로 가득하고, 주님께서는 곡식을 장만하시나이다. ◉ ○ 정녕 주님께서 마련해 주시나이다. 그 고랑에 물을 대시고 두둑을 고르시며, 비로 부드럽게 하시어, 새싹들에게 강복하시나이다. ◉ ○ 주님의 선하심으로 한 해를 꾸미시어, 주님께서 가시는 길마다 기름이 방울져 흐르나이다. 사막의 풀밭에도 방울져 흐르고, 언덕들은 기쁨으로 띠 두르나이다. ◉ ○ 목장들은 양 떼로 옷 입고, 골짜기들은 곡식으로 뒤				덮여, 저들이 환성을 올리며 노래하나이다. ◉ 제2독서 로마 8,18-23 복음환호송 ◉ 알렐루야. ○ 씨는 하느님의 말씀이며, 씨 뿌리는 이는 그리스도이시니, 그분을 찾는 사람들은 모두 영원히 살리라. ◉ 복음 마태 13,1-23<또는 13,1-9> 영성체송 시편 84(83),4-5 만군의 주님, 저의 임금님, 저의 하느님, 주님의 제단 곁에 참새도 집을 마련하고, 제비도 제 둥지가 있어 그 곳에 새끼들을 치나이다. 주님의 집에 사는 이들은 행복하리니, 그들은 늘 주님을 찬양하리이다.
사진묵상	새싹이 자라 열매를 맺으라고 물을 주는 작업은, 밭을 가꾸는 이들의 일만은 아닙니다. 우리의 이마에 물을 부으시어 믿음과 희망, 용서와 은총을 주시는 주님을 생각합니다.

생명의 말씀

말씀 잘 알아듣기

박문식 베네딕토 신부│꼰벤뚜알 프란치스코회 관구장

발을 다쳐 주일미사에 못간 손주가 성당에 다녀온 할머니께 □할머니, 오늘 신부님이 무슨 강론을 하셨어요? □ 하고 여쭈었다. □참 좋은 이야기하셨지. 감동받았어.□ □무슨 얘기요?□ □오다가 다 잊어버렸네.□ □그래도 생각나는 것 없어요?□ □아! 맞아. 사람은 소꼭지로 살지 말고 젖꼭지로 살아야 한데….□ □무슨 말이에요?□ 아버지께 알아보니 □신앙생활을 소극적으로 하지 말고 적극적으로 하라고 했지.□ 이 얘기를 피정 때 했더니 듣고 있던 아주머니 한 분이 □맞는 말이지요□라고 대답하길래 □어떻게 알아들었는데요?□ 물어봤더니 □아! 아기들한테 소젖(우유) 먹이지 말고 엄마 젖 먹이라는 소리 아닌가요?□ □아, 그렇게도 알아들을 수 있겠구나.□ 이렇게 우리말도 제대로 알아듣지 못하는 사람도 있는데 어찌 하느님의 말씀을 바로 알아들을 수 있을까?

하느님께서 제자들에게는 하늘나라의 신비들을 알게 해 주셨지만 이스라엘에게는 그렇지 않았다. 그러니 제자들은 더 알아듣게 되고 이스라엘은 점점 못 알아듣게 된다. 이미 이스라엘은 하느님의 부정적 예정으로 말미암아 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못하는 실정이다. 그러니 예수님도 알아들을 수 없는 비유들로 말할 수밖에 없다(마태 13,13 참조). 청중이 못 알아듣도록 하려고 일부러 비유로 말씀하신다. 그러니까 비유는 이해하기 쉬운 예화가 아니라 설명을 듣지 않으면 전혀 이해할 수 없는 수수께끼라는 것이다. 그 때문에 예수님께서는 제자들에게만은 따로 비유들을 설명해 주셨다고 한다.

□귀 있는 사람은 들어라□(마태 13,9). 하느님께서 우리에게 두 귀를 주신 것은 들어야 할 것은 바르고 옳게 들어야 한다는 것을 뜻한다. 듣는 것이 비록 싫은 소리라도 그것이 꼭 필요한 것이라면 잘 들으라고 두 귀를 주신 것이다. 양쪽 말을 다 들으라는 신체구조이다. 한쪽 소리보다 양쪽 음향이 더 좋다. 한쪽이라도 진리의 말을 들었다면 다 들은 셈이다. 한쪽 귀로 들은 것으로 모자라면 두 귀로 듣자.

시몬 베드로는 고백했다. □주님, 저희가 누구에게 가겠습니까? 주님께서는 영원한 생명의 말씀이 있습니다□(요한  6,68).

예수님의 말씀을 막연히 들어서는 안 된다. 귀담아듣고 마음 속 깊이 새겨야 한다. 우리는 하느님의 말씀을 특별히 성경에서 많이 듣는다. 성경 말씀을 듣고 응답하도록 불리움을 받은 공동체가 그리스도를 믿는 신앙의 교회이다. 바꾸어 말하면 그리스도 신앙인이란 □정신을 차리고 하느님 말씀을 듣도록 초대받은 사람들□이다.

거룩한 주님의 말씀을 귀담아듣는다는 것은 언제나 어디서나 그분의 말씀대로 행동하는 것을 뜻한다. 듣는다는 것은 믿는 것이며 사랑하는 것, 바라는 것이고, 회개하는 것, 나누는 것, 구원되는 것, 거룩한 것, 그리고 하느님과 하나가 되는 것이다. 곧 복음화가 된다. 문학 작품이 사람의 마음을 아름답게 하고 삶의 의미를 더 풍요롭게 한다면 성경은 사람에게 생명의 말씀을 전달하고 마음을 통해 영원한 생명의 길로 향하는 인간 본래의 길로 이끌어 준다. 복음화란 복음 자체이신 예수님을 닮아가는 삶이다. □닮다□는 □담다□에서 나온 말로 예수님을 내 마음에 담는 것이다.

□당신들이 내 말을 마음에 새기고 산다면 당신들은 참으로 나의 제자가 될 것입니다. 그러면 당신들은 진리를 알게 될 것이며 진리가 당신들에게 자유를 줄 것입니다□(요한  8,31-32 참조).

저는 시골아이였습니다. 동네 신자들은 주일이 되면 시내에 있는 성당 미사에 참석하는 대신 공소에 모여 기도를 했습니다. 아버지께서 공소회장을 맡고 있었기 때문에 기도 장소는 항상 우리 집이었습니다. 주일마다 안방과 대청마루는 신자들로 가득했지요. 우리 가족에게 아침 저녁으로 한 자리에 모여 기도를 드리는 것이 가장 중요한 일상이었고요. 신앙은 제게 이성에 바탕을 둔 선택이 아니라 삶이었습니다. 하루의 태반을 기도로 보내시는 할머니는 당신께서 우리 가족을 위해 얼마나 많은 기도를 하는지 언제나 강조하십니다. 걱정거리가 있거나 중요한 결정, 큰 시험을 앞두고 있으면 기도를 더 많이 하라고 이르셨지요. 기도하면 주님께서 다 들어 주신다고….

말씀의 이삭

나의 예수전

김현정 마르가리타│초등학교 교사

하지만 그런 이기적인 기도는 주님 앞에서 저를 부끄럽게 만들었습니다. 결국 공부와 성찰이 부족한 신앙생활은 일상의 틀을 넘어서지 못했고 교대에 들어가서 부모님의 품을 벗어나자 곧 성당에 가는 발길부터 뜸해졌습니다. 가톨릭 신자의 이름을 갖고 있지만 진정한 신앙인의 모습으로 살지 못하는 자신을 외면하고 싶었나 봅니다. 이후에도 나름대로 성당에서 성경 공부에 참여하고 성가대 활동도 참여했지만 근본적인 성찰을 가져다 주지는 못한 것 같습니다.

모든 창조물과의 평화 17 □그러므로 농민의 세상은 무궁무진합니다□
□우리나라는 농민의 나라입니다. 과거 4천 년 동안의 역사를 돌아볼 때 어느 때에 비록 하루라도 농업을 아니하고 살아본 적은 없었습니다. 역사의 첫머리부터 지금에 이르기까지 전혀 농민의 나라인 것은 감출 수 없는 사실입니다. 농사는 천하의 대본(大本)이라는 말은 결단코 묵은 문자가 아닙니다. 이것은 억만년을 가고 또 가도 변할 수는 대진리입니다. 사람이 먹고 사는 식량품을 비롯하여 의복의 재료는 말할 것도 없고 상업, 공업의 원료까지 하나도 농업 생산에		기대지 않는 것이 없느니만큼 농민은 세상인류의 생명창고를 그 손에 잡고 있습니다. 우리나라가 돌연히 상공업의 나라로 변하여 하루아침에 농업은 그 자취를 잃어버렸다 하더라도 이 변치 못할 생명창고의 열쇠는 의연히 지구상 어느 나라의 농민이 잡고 있을 것은 사실입니다. 그러므로 농민의 세상은 무궁무진합니다.□ 1932년 돌아가신 윤봉길 의사의 □농민독본□ 글 입니다. 어려운 시절, 고개 돌려 다시 돌아볼 근본에 대한 기억입니다.

그러다 우연한 기회에 예수님의 삶에 관한 공부를 하게 되었습니다. 다양한 종교와 직업을 가진 이들이 함께 모여 탐구하는 예수님의 삶은 제게 너무나 신선하게 다가왔습니다. 갈피를 잡지 못하던 나의 신앙생활에서 가장 부족한 것은 참으로 아이러니하게도 바로 예수님의 삶에 대한 성찰이었음을 깨달았습니다.

서른 해가 넘게 들어온 예수님 이야기였는데, 지금까지 나는 예수님의 삶을 이해하려는 노력이 너무나 부족했던 것입니다. 그 동안 예수님께서는 십자가에 매달려 피 흘리는 구원자의 모습으로 아프고 힘들게 나를 내려다보고 계셨는데, 마르코 복음을 처음부터 차분히 읽고 2000년 전에 살았던 한 청년의 삶에 대해 사람들과 이야기 나누는 사이 예수님께서는 십자가에서 내려와 둥글게 앉아 있는 우리들 사이에 꽃처럼 피어 있었습니다.

예수님의 삶을 공부하면서 종교의 사회적 역할에 대해 무엇보다 많이 생각해 봅니다. 예수님은 다른 누구보다 소외받는 이들, 즉 여인들, 아이들, 장애인, 가난한 이들, 이방인들을 소중히 여기셨습니다. 그들을 긍휼히 여기고 동정하는 것이 아니라 그들 안에서 함께하셨고 그들을 위해 수난과 죽음의 길을 선택하셨습니다. 세상을 바꾸기 위해 고뇌하면서 선택한 그 길을 우리는 입으로만 따르고 있는 것은 아닌지…. 소외받는 이들이 소중히 여겨지고 행복해지는 하느님 나라가 진정 하늘이 아니라 이 땅 위에서 실현되었을 때, 예수님께서 웃지 않으실까요?

우리는 하느님의 무한한 은총으로 오늘을 살아간다. 모든 사람은 하느님이 거저 주신 은총으로 살아가기에 구원과 영원한 생명을 얻는 길을 걸어갈 의무가 있다. 그런데 오늘 하루를 살아가면서 어떤 사람은 생명과 행복의 길을 걸어가고, 어떤 사람은 죽음과 불행의 길을 걸어간다. 이 세상에는 알코올 문제를 가진 약 700만 명, 도박 문제를 가진 600만 명, 마약 문제를 가진 30만 명 등 많은 종류의 중독에 빠져 죽음의 길을 걸어가고 있는 현실이다. 중독을 치료하는 병원이나 기관들이 매년 증가하지만 비웃기라도 하듯이 중독자들은 매년 줄지 않고 증가하기에 안타까운 현실이다.

빛과 소금

참된 행복한 삶은 중독으로부터 해방

이 세상을 살아가면서 사람들은 나름대로 물질적인 부, 명예, 권력에 자신의 가치관과 삶의 목표를 둔다. 하지만 정말로 인간에게 중요하고 소중한 것이 무엇인지를 깊이 숙고해야 한다. 예수님께서는 □사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐? 사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐?□(마태 16,26)라고 말씀하셨다.

하지만 오늘날 현실을 보면 많은 사람이 중독에 빠진 삶을 살아감으로써 자신의 고귀한 생명을 죽여 가고 있으며, 가족들이나 주위 사람들에게도 너무나 많은 고통과 불행을 안겨 주고 있다. 중독자가 있는 경우 가족들은 경제적 어려움을 겪고, 물리적인 폭력이나 정신적인 폭력으로 두려움에 휩싸이게 된다.

중독의 원인으로는 유전학적인 원인, 생물학적인 원인, 심리학적인 원인, 사회문화적인 원인, 영적인 원인 등 다양하다고 할 수 있다. 오늘날 많은 사람은 물질문명에 의존하며 살아가기에 늘 불안하고 공허하며 자아정체성 혼란을 느끼며 살아간다. 심리적인 불안이나 영적인 공허함을 중독 물질이나 중독 행위를 함으로써 해결하려 한다. 신앙인들 역시 물질주의, 쾌락주의, 세속적인 성공을 추구하기에 영적인 굶주림에 허덕이게 되고, 그 결과 하느님 대신에 중독 물질이나 중독 행위에서 만족을 느끼려 한다. 중독에 빠지면 신체적인 건강이나 정신적인 건강을 해칠 뿐만이 아니라, 영혼마저도 황폐화되어 버린다.

□술에 대한 집착은 몸을 망치고 술에 대한 애착은 정신을 잃게 하고 술에 대한 탐욕은 영혼을 병들게 하네□

(시집 □그 때 술을 마시지 않았더라면□ 22페이지 중에서).

아래 항목 중 3가지 이상이 해당되는 경우에 알코올 중독자로 진단한다.

① 알코올에 대한 내성이 생긴다.

② 금단 증상을 경험한다.

③ 원래 의도했던 것보다 훨씬 많은 양이나 훨씬 오랫동안 알코올을 사용한다.

④ 알코올 사용을 중단하거나 조절하려고 계속 노력하지만 뜻대로 안 된다.

⑤ 알코올을 사용하거나 또는 알코올에서 깨어나기 위해 많은 시간을 보낸다.

⑥ 알코올 사용으로 인해 중요한 사회적․직업적․여가 활동을 포기하거나 줄인다.

⑦ 알코올 사용으로 인해 지속적․반복적으로 신체적․정신적 문제가 생긴다는 것을 알면서도 계속 알코올을 사용한다.

중독치료를 위해 일반적으로 신체적이고 정신적인 치료에 관심을 두지만, 온전한 치료를 위해서는 영적인 치료가 동반되어야 한다. 따라서 단중독사목위원회에서는 년간 3～4회씩 □중독자와 가족들을 위한 피정□을 실시하고 있다.

중독자가 되면 자기 생각과 행동을 제대로 관리할 수 없는 불능의 상태가 된다. 그러기에 중독으로부터 벗어나 치유를 하기 위해서는 하느님의 힘과 능력에 온전히 내맡길 때만이 가능하다. 중독자가 살고 벗어나는 길은 중독을 겸손하게 인정하고, 중독으로부터 벗어나 새로운 삶을 사는 길뿐이다. 알코올 중독자가 살 수 있는 길은 오로지 단주(斷酒)뿐임을 명심해야 한다. 그리고 중독이란 질병으로부터 빨리 벗어나 하느님을 사랑하고, 가족들을 사랑하며 나를 사랑하는 사람이 되자.

□세상의 중독이 주는 대가는 죽음이지만 하느님이 주는 선물은 영원한 생명이다.□

단중독위원회에서는 중독으로 고통을 겪는 분들과 가족들에게 도움을 주고 있습니다 / 문의: 364-1811, 2(홈페이지: www.sulsul.or.kr)

․주소: 서울시 중구 중림동 149-2 가톨릭출판사 신관 5층

허근 바르톨로메오 신부│서울대교구 단중독사목위원회 위원장

정진석 추기경, 중앙고등학교 개교 100주년 축하미사 집전

교구장 정진석 추기경은 7월19일(토) 오후 4시, 중앙고등학교 체육관에서 중앙고등학교 개교 100주년 축하미사를 집전합니다.

소식

제4차 부부여정 운영자 양성 교육

서울대교구 사목국 가정사목부는 부부관계 성장 프로그램 □부부여정□을 본당 자체적으로 운영할 수 있도록 돕기 위해 □제4차 부부여정 운영자 양성 교육□을 실시합니다.

․내용: 남녀차이, 성격차이, 대화, 부부갈등관리, 여가시간, 가정경제, 성(性), 서로의 가족, 자녀양육, 혼인성사

․대상: 향후 본당에서 □부부여정□을 운영할 수 있는 본당 주임신부의 추천을 받은 부부, 가족관계에 관심 있는 성직자, 수도자(선착순 100명)

- 성직자, 수도자를 제외한 개인 단위 참여 불가

․때: 8월9일～9월6일 매주(토) 오후 2시～6시(5주간)

․곳: 교구 사목센터 1층 교육관 / 문의: 727-2070

․회비: 부부당 10만 원(교재와 기타 비용 포함)

․8월5일(화)까지 팩스(727-2376)로만 접수

7월 구역(반)장 월례연수 / 주제: 준비된 노년

	오전 10시30분	오후 2시
7월14일(월)	불광동성당
7월15일(화)	신내동성당	명일동성당
7월16일(수)	중곡동성당
7월17일(목)	대방동성당
7월18일(금)	목동성당	명동(가톨릭회관 3층)

가톨릭화랑: 부천 가톨릭 미술인 회원전

가톨릭화랑은 □부천 가톨릭 미술인 회원전□을 7월18일(금)～30일(수)에 전시합니다. / 문의: 360-9193

평화화랑: 애덕의 집 □꽃으로 피어나는 우리들의 희망□

평화화랑은 애덕의 집 □꽃으로 피어나는 우리들의 희망□을 7월16일(수)～22일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

이번 주간 기억할 사제와 묘소

․7월15일 허창덕 치로 신부(74세) 1992년, 용인

제5회 □사랑․생명․가정□ 사진 공모전

서울대교구 평신도 사도직 협의회는 행복한 가정과 생명의 소중함을 새롭게 인식하고 아름다운 세상의 모습을 사진 영상으로 하느님의 사랑을 전파하고자 제5회 □사랑․생명․가정□ 사진 공모전을 실시합니다.

․사진 규격: 11×14 흑백 및 컬러(디지털 포함)

․시상: 대상 1명(100만 원), 우수상 2명(각 50만 원), 가작 3명(각 30만 원), 입선 44명(각 5만 원)

․접수: 9월16일(화)～10월11일(토) / 심사 발표: 10월17일(금), 홈페이지(www.clas.or.kr 또는 www.photolic.com) 참조

․접수처: 서울시 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 510호 평신도 사도직 협의회 사무국 / 문의: 777-2013

천주교 서울대교구 직원 채용 공고

서울대교구 자양동성당 여사무원 모집

․대상: PC 사용 가능한 여교우 / 문의: 452-4881

․서류: 자필이력서, 교적사본, 주임신부 추천서

서울대교구 압구정동성당 관리인 모집

․대상: 60세 이하의 세례받은 지 3년 이상 된 남교우, 가스안전관리․방화관리자 자격증 외, 1종 운전면허증 소지자(필수)

․제출서류는 반환 안 됨, 면접은 개별 통보

․서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 가족관계증명서, 자격증 사본 / 제출: 서울시 강남구 신사동 576

․문의: 515-1783, 4(7월20일까지 접수)

서울대교구 광장동성당 여사무원 모집

․대상: 세례받은 지 3년 이상 된 여교우로 고졸 이상, PC와 회계 업무 가능한 분 / 문의: 3436-8571

․서류: 자필이력서, 자기소개서, 교적사본, 주민등록등본, 주임신부 추천서 / 7월20일까지 접수

알림

www.pbc.co.kr 평화방송․평화신문 TV 33․SKY 413, FM 105.3
평화방송 텔레비전 사도 바오로 탄생 2000주년 기념 강좌 □바오로 성인의 삶을 본받아□ □바오로의 해□를 맞아 다채로운 특집 프로그램을 선보여 온 평화방송 TV가 사도 바오로를 집중 조명하는 연속 강좌를 마련합니다. 바오로 신학과 신약성경 전공자들로 구성된 강사진들이 6개월여에 걸쳐 성인의 삶과 업적, 그리고 그가 남긴 서간 등을 자세히 살펴봄으로써, 희년의 은총과 기쁨을 더할 계획입니다. ․방송일시: 본방송 - (목) 오후 3시 재방송 - (금) 오후 9시, (일) 오후 5시, (화) 오전 8시		평화방송․평화신문 특별한 성지순례 1.루르드 성모님 발현 150주년 기념 순례 이탈리아 - 스위스 - 프랑스(루르드) 8월4일, 9월8일, 10월6일 출발(10박11일) 2. 성경의 세계 순례 이집트 - 이스라엘 - 이탈리아 9월17일, 10월15일 출발(12박13일) 3. 알프스-도나우강 일대 중세 수도원 순례 독일 - 오스트리아 - 스위스 10월13일 출발(11박12일) 4. □바오로의 해□ 크루즈 성지순례 터키 - 그리스 / 11월5일 출발(10박11일) ․문의: 2266-1591, 2(www.pbc.co.kr) 평화방송 여행사 ․본당 및 단체 성지순례 문의 환영(맞춤식 프로그램 제공)
평화방송 라디오 사랑의 노래 찬미의 노래 매일 밤 자정, 하루를 마감하고 또 하루를 시작하는 그 시간, 노래로 하느님을 찬양하는 □사랑의 노래 찬미의 노래□가 청소년과 청년들에게 좋은 호응을 얻고 있습니다. 생활성가 가수 장환진 씨가 진행하는 이 프로그램은 다양한 생활성가와 따뜻한 하느님의 말씀으로 청취자의 지친 하루를 달래 주고 있습니다. ․방송일시: 매일 밤 12시 ․진행: 장환진 / 제작: 김은순 PD
		PBC 소년소녀합창단 신입단원 모집 ․대상: 초3~중2 남녀 교우 또는 예비신자 ․오디션: 8월9일(토) 오후 2시, 평화방송 합창단실 ․오디션 방법: 동요, 성가 중 택일(악보 지참), 간단한 시창, 청음 및 음악이론, 면접(www.pbc.co.kr) ․준비물: 입단지원서(당일 제출), 증명사진 1매, 최근 성적표 / 7월 스웨덴 및 북유럽 순회연주 예정 ․문의: 2270-2235 평화방송 기획관리국, 019-9713-2365 합창단 지휘자
어린이 가족뮤지컬 □신데룰라□ ․입장권: R석 3만5천 원, S석 2만5천 원 / 예매 및 문의: 743-6487 ․공연시간: 화~일 13시․16시 / 금 19시30분(파파데이-아빠 동반시 40% 할인) 계모에게 사랑받는 현대판 신데렐라의 사랑이야기로, 행복한 재혼가정에서 자라 늘 엉뚱한 발명으로 말썽을 일으키는 21세기형 말괄량이 □신데룰라□를 만날 수 있다. 어린 아이에서부터 어른에 이르기까지 즐겁게 볼 수 있는 가족뮤지컬로 8월31일(일)까지 서강대학교 메리홀에서 공연한다. 예약 후 공연 당일 □본 안내문이 게재된 서울주보□ 지참시 20% 할인함 단체는 30%, 아이 동반 부모는 1만 원 할인함(주보 1부로 2인까지 할인 가능)			창작뮤지컬 □결혼□ ․입장권: 일반 3만 원, 대학생 2만5천 원 / 예매 및 문의: 319-8020 ․공연시간: 화~금 20시 / 토 16시30분․20시 / 일 15시 가난한 한 남자가 부자처럼 꾸며 한 여자를 소개받는다. 결국 남자의 사기행각은 드러나고 마음을 열고 다가온 영성을 통해 남성은 삶과 결혼에 대해 새롭게 눈을 뜬다. 관객의 참여가 재미를 더하는 창작 뮤지컬로 9월30일(화)까지 1970년대 국내 소극장 연극운동의 산실이였던 명동 삼일로극장에서 공연한다. 전화예약 후 공연 당일 □본 안내문이 게재된 서울주보□ 지참시 20% 할인한다(주보 미지참시 차액 지불 / 주보 1부로 4인까지 할인 가능).