연중 제20주일					2008년 8월17일(가해) - 제1642호 -
발행인: 정진석│편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국│주소: 서울시 중구 명동 2-1 가톨릭회관 618호│가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr
입당송 시편 84(83),10-11 제1독서 이사 56,1.6-7 화답송 시편 67(66),2-3.5.6과 8 ◉ 주 하느님, 민족들이 주님을 찬송하게 하소서. 민족들이 모두 주님을 찬송하게 하소서. ○ 하느님께서는 저희에게 자비를 베푸시고 강복하소서. 주님의 얼굴을 저희에게 비추소서. 그리하여 세상에 주님의 길이, 만민에게 주님의 구원이 알려지게 하소서. ◉ ○ 겨레들이 기뻐하고 환호하리니, 주님께서 민족들을 올바로 심판하시고, 세상의 겨레들을 이끄시기 때문이옵니다. ◉ ○ 주 하느님, 민족들이 주님을 찬송하게 하소서. 민족들이				모두 주님을 찬송하게 하소서. 하느님께서 우리에게 강복하시리라. 세상 모든 끝이 주님을 경외하리라. ◉ 제2독서 로마 11,13-15. 29-32 복음환호송 마태 4,23 참조 ◉ 알렐루야. ○ 예수님께서는 하늘나라의 복음을 선포하시며, 백성 가운데에서 병자들을 모두 고쳐 주셨도다. ◉ 복음 마태 15,21-28 영성체송 시편 130(129),7 주님께는 자애가 있고, 풍요로운 구원이 있나이다.
사진묵상	흔한 세 잎 크로버의 꽃말은 행복이고 귀한 네 잎 크로버의 꽃말은 행운이랍니다. 주님 안에서 누리는 기쁨의 생활은 행복이고 행운입니다. 우리를 기쁨으로 인도해 주실 분, 그분이 계시기에 우리들은 오늘도 기쁘게 삽니다.

생명의 말씀

믿음으로 ♪

박문식 베네딕토 신부│꼰벤뚜알 프란치스코회 관구장

인간은 믿도록 태어났다. 나무가 과일을 맺듯이 인간은 믿음을 지닌다(에머슨).

오늘 복음의 배경이 되는 티로와 시돈 지방은 현재 레바논의 항구 도시들이다. 복음에 등장하는 □가나안 부인□은 곧 그 지방 토박이 부인이란 뜻이고, □자녀들□은 하느님의 자녀 또는 아브라함의 자녀로 자처한 이스라엘 백성을, □빵□은 구원을 뜻한다. □강아지들□은 이방인들을 가리킨다. 유다인들은 이방인들을 개, 돼지라 일컬었다(마태 7,6 참조).

이방인 부인은 구원을 유다인들에게 베푸시겠다는 예수님의 말씀에 찬동을 하면서 구원의 조각이나마 베풀어 달라고 간청한다. 예수님께서는 부인의 믿음을 보시고 그 청을 들어 주셨다. 민족들이 그 이름에 희망을 걸리라는 이사야의 예언이 실현되었다(이사 25,9 참조).

복음서의 다른 곳에 나오는 중풍병자의 치유 이야기에서도, 예수님께서는 그를 데리고 온 이들의 믿음을 보시고, □너는 죄를 용서받았다□라고 말씀하시며 병자를 치유해 주셨다(루카 5,20 참조).

현대의학은 사람을 약을 쓰거나 수술하는 대상으로 본다. 원인보다 결과를 중요시한다. 원인을 찾아 해결하려는 것보다 어떻게 그 증상을 없애는가에 마음을 모으고 있다. 그렇다면 우리 신앙의 자세는 어떠해야 할까? 그 무엇보다도 하느님의 모습으로 창조된 사람을 중요시해야 한다. □하느님을 알게 된다는 것은 어떤 지식만을 얻는 게 아니라 생을 걸고 뛰어들어가는 것이다□(안토니 블룸 주교).

부산의 한 본당에서 사목할 때 하루는 주일학교 선생의 부인이 찾아와 물었다. □신부님, 요즘도 기적이 일어납니까?□ □물론이지요. 왜 그러세요?□ □신부님도 아시는 우리 큰딸, 유치원에 다니는 레지나요. 왼쪽 눈이 아프고 잘 안 보인다고 해서 안과에 다녔는데도 소용이 없어 걱정이었는데요. 친정 어머니께 얘기했더니….□

어머니는 □성당에 자주 데리고 다니면서 성수를 눈에 발라 줘라. 그러면 나을 게다□ 하시더란다. 대학을 졸업한 그는 □좀 짠 소금물인데 뭘!□ 하며 웃어 넘겼다. 그러나 시키는 대로 하라는 친정 엄마의 말에 힘든 일도 아니고 또 답답해서, 혹시나 하고 주일 미사만 오던 분이 딸을 데리고 평일 미사에도 자주 나와 성당에 들어갈 때 성수를 찍어 딸의 눈에 발라 주고 그랬는데 보름이 지났단다. 아이가 눈이 아프다는 말을 안 하고 책도 잘 보고 해서 □이게 기적인가요?□ 하고 묻는 것이었다. 나는 중풍병자의 이야기를 해 주며, 친정 어머니의 믿음을 보시고 하느님께서 아이를 돌보신 것 같다고 답을 했다.

믿음의 길이란 어디로 어떻게 갈지도 모르는 채 하느님의 말씀에 모든 것을 맡기고 무작정 길을 떠나는 아브라함이 갔던 길이다. 두드려 보고 건너가는 돌다리 위가 아니라 물 위를 걸었던 베드로 사도의 모습처럼….

□아! 여인아, 네 믿음이 참으로 크구나. 네가 바라는 대로 될 것이다□(마태 15,28).

우리도 이런 칭찬을 받을 수 있도록 살아가자. 평화와 기쁨 안에 행복한 삶을 살아가자. 믿음으로 ♪(가톨릭성가 480번)

말씀의 이삭

나는 지금 행복한가?

윤경중 요한보스코│한마음한몸운동본부 생명운동부장

‘사람들은 희망을 안고 살아간다.□ 이 명제는 일반적인 삶을 살아가는 사람들이라면 누구에게나 해당되는 명제이다. 어떤 이는 삶에 있어서 작은 희망을 안고 살아가고, 어떤 이는 세상과 관련하여 보다 큰 희망을 안고 살아간다. 물론 이 두 개의 꿈들이 공존하며 우리의 삶을 지탱해 주기도 한다. 그러나 안타까운 현실은 많은 사람이 자신이 직면해 있는 상황에서 원하는 소망에만 집착하는 경향이 있다는 것이다. □내가 왜 이 꿈을 꾸고 있는지, 우리가 진정으로 소망하며 살아가는 것은 무엇인지□에 대한 생각은 미처 하지 않고 살아가고 있다. 이러한 물음을 자신과 세상에 한번쯤 진지하게 던져 본다면 힘들고 어려운 고통 속에서 벗어날 길을 찾을 수 있는데 안타깝다.

앞서 언급한 사람들이 안고 살아가는 모든 희망을 자세히 들여다보면 그것들을 관통하는 그 무엇이 있다. 가난한 사람들은 부자가 되는 꿈을, 아픈 이들은 고통에서 벗어나는 꿈을, 부모들은 우리의 아기가 건강하게 자라는 꿈을 꾼다. 이 모든 것의 핵심은 바로 내가 □행복□하게 살고자 하는 소망의 다른 표현들이다.

모든 창조물과의 평화 22 옷장을 느리게! 슬로우 패션!
□빠름□이 효율이자 경쟁력인 현대 사회에서 섬유산업과 의류산업도 빠른 속도가 특징입니다. 그러나 옷의 기획에서 공정까지 매우 짧은 시간과 싼 가격으로 만드는 □패스트 패션□은 저임금과 강제 초과 노동, 그리고 기후변화를 고려하지 않는 자연 자원의 착취에서 만들어집니다. 이러한 방식에서 벗어나 새로운 방식을 꿈꾸는 패션이 바로 □슬로우 패션□입니다. 슬로우 패션은 시간의 압박에서 벗어나 옷의 질과 공정한 가격 그리고 자연생태계에		미치는 영향을 생각합니다. 우리 생활 속에서도 옷장을 느리게 하는 방법은 생각보다 많습니다. 새 옷보다는 옷을 고쳐 입는 즐거움누리기. 단지 값싸다는 이유로 사기보다는 느린 방식으로 만들어져 오래 입을 수 있는 옷 고르기. 계절을 넘기는 동안 한 번도 입지 않은 옷은 정리해 친구와 나눠 입기 등 우리 옷장을 느리게 만들 때, 나만의 멋진 슬로우 패션은 시작됩니다.

그렇지만 이러한 꿈들이 실현된다고 완전한 행복에 이를 수 있을까? □행복□이란 국어사전의 정의를 빌리자면 □생활에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼는 흐뭇한 상태□이다. 이러한 상태를 지속하기는 현실적으로 힘들다. 왜냐하면 현대의 세계관 속에서는 끊임없는 발전과 부의 축적을 목표로 하기 때문이다.

그렇다면 진정으로 행복한 삶을 누릴 수 있는 방법은 무엇일까? 그것은 바로 우리가 생겨난 원리대로 살아가는 것이다. 나를 향해 있는 소유에 대한 욕망을 줄이고 이웃을 향해 있는 □생명과 내어 줌의 원리□대로 살아가는 길만이 우리를 행복으로 이끌 수 있다. 달리 말해 우리의 신앙대로 살자는 것이고 신앙대로 살아갈 때 행복해질 수 있다는 것이다. 우리 인생의 목적이 행복이고, 바로 우리가 그토록 원하는 행복해질 수 있는 길이 이렇게 뻔히 보이는데 이 길을 선택함에 있어 망설일 이유가 없는 것이다.

그렇게 살 때 우리 사회에서 도태되지는 않을까 의심되는 분들도 있을 수 있다. 그러나 분명히 말하지만 우리가 우리의 신앙대로 살아갈 때 오늘날 사회에서 말하는 소위 부와 명예는 목적으로서가 아니라 우리의 삶의 노력에 대한 선물로 주어지는 법이다. 예를 들면 우리가 음식점을 경영한다고 할 때 우리의 마음이 고객을 향해 있고 그들을 섬기는 마음으로 정성껏 음식을 준비하고 노력한다면 그 음식점이 망할 리 있겠는가.

이에 대한 가장 확실한 증명은 세상에서 가장 위대한 인물들은 모두 타인을 위해 온 생애를 살아온 사람들이라는 점이다. 사회에서 성공하고 싶다면 우리의 신앙대로 이웃을 사랑하며 살자. 다만 성공이 목적이 아님을 기억하면서 말이다.

현 정부는 지난 5월29일, □수돗물 사유화□ 방안을 발표하면서 현재 지자체별로 관리하고 있는 상수도를 권역별로 광역화해 전문적으로 관리하겠다고 밝혔다. 이는 □수돗물 민영화□에 대한 부정적인 여론을 의식해 달리 표현했지만 사실은 수돗물 민영화를 추진하겠다는 의사를 밝힌 것이다.

사회교리로 보는 세상 이야기

수돗물 사유화는 물에 대한 보편적 권리를 위협한다

사실 수돗물 민영화 정책은 이전 정부부터 추진되어 온 것이다. 지난 2007년 7월, 정부는 □물산업육성 5개년 세부추진 계획□을 공포했으며, 이에 대한 법적 근거를 마련하기 위해 □물산업지원법□ 초안을 완성했다. 이 법안에는 민간기업 세제혜택과 물기업육성 등을 포함하고 있다.

이미 언론에서 보도되었듯이 물산업육성 정책은 물을 공공재가 아니라 경제재로 규정하고 있으며, 우리 나라 164개 지방 상수도를 국내기업 또는 초국적 기업에 민간 위탁하거나 그 자체를 기업화하는 정책이다. 또한, 국내 기업이 해외에 진출해 특히 제3세계 상수도를 역시 민영화할 수 있도록 국가가 지원해 주는 정책이기도 하다.

정부는 수돗물이 지자체가 아니라 민영화되어 전문가들이 관리하면 연 2천억 원의 비용이 절감될 것이라고 주장한다. 그러나 현재 적자로 운영되는 지자체의 상수도 사업이 민영화되면 수도요금이 급격히 오를 것이라는 점은 명약관화하다. 더구나 □공공재□가 아닌 □경제재□로서의 물에 대해 이윤을 추구하는 민간 기업이 적자를 보면서 외딴집에 수돗물 공급을 하려고 노력할 리는 만무하다. 현재 대도시는 상수도 보급률이 98.9%이지만 면 단위의 농어촌지역은 37.7%에 불과하다.

한 방송사의 □외국의 수돗물 민영화 사례에 관한 보도□에 의하면 필리핀은 수도요금이 700% 올랐으며, 인도네시아는 수도요금 폭등으로 전국시위가 벌어졌고, 아르헨티나는 다시 국유화로 바뀌었고, 볼리비아는 수도요금 폭등과 시위로 정권이 교체되는 등의 실패를 경험했다. 우루과이와 네덜란드는 아예 법으로 물의 사유화를 금지하고 있다.

이탈리아의 경우 전국적으로 1,000개 시민단체가 □물운동포럼□을 구성했고, 40만 명의 서명을 받아 □상수도 공영화 법안□을 제출했다고 한다. 여기에는 □물은 인권이다□, □1인당 50리터가 무료로 제공되어야 한다□, □수도시설 재산은 공공의 법률에 규제되는 기관을 통해 전적으로 공공이 관리해야 한다□ 등의 내용이 담겨 있다.

가톨릭교회는 하느님께서 세상 모든 것의 주인이시기 때문에 하느님의 뜻에 따라 재화는 공익을 위해, 필요로 하는 가난한 사람들을 위해 사용되도록 규제될 수 있다는 □재화의 보편적 목적의 원리□가 환경과 주거뿐 아니라 물 사용에도 적용된다고 가르친다. 특히 요한 바오로 2세 교황은 물은 생존에 필수적인 활력소이므로 모든 사람은 물에 대한 권리가 있고, 안전한 식수를 위한 해결책을 위해서는 □생명의 가치와 모든 인간의 권리와 존엄에 대한 존중에 토대를 둔 도덕적 기준을 마련하려는 맥락 안에 두어야 한다□고 강조했다(간추린 사회교리 484항).

따라서 □본성상 물은 다른 많은 필수품 가운데 하나로 취급되어서는 안 되며, 합리적으로 또 다른 사람들과 공동으로 사용해야 한다. 물은 공공의 선으로 여겨지므로 물 분배는 전통적으로 공공 기관의 책임에 속한다. 물 분배를 민간 영역에 맡기더라도 물은 계속해서 공공의 선으로 간주되어야 한다. 물에 대한 권리는 모든 인간 권리와 마찬가지로 인간 존엄에 그 토대를 두고 있는 것이지, 물을 경제적 효용 가치로만 여기는 단순한 양적 평가에 토대를 두고 있는 것이 아니다. 물이 없으면 생명은 위협받는다. 그러므로 안전한 식수에 대한 권리는 보편적이며 양도할 수 없는 권리이다□(간추린 사회교리 485항).

박정우 후고 신부│생명위원회 사무국장, 서울 정의평화위원회

주교회의 생명31 운동본부 세미나 개최

주교회의 생명31 운동본부는 낙태반대운동연합(Pro-life)과 공동으로 □모자보건법 개정안과 산부인과 의료수가 개선방안□을 주제로 세미나를 개최합니다. 이번 세미나에서 모자보건법 제14조항 개정 연구안의 문제를 제기하고 원치 않는 낙태 시술을 해야 하는 산부인과 의료현장의 문제점을 진단합니다. 아울러 낙태가 많이 자행되는 현실 속에서 산부인과 의료수가의 문제점과 개선 방안에 대해 알아보는 시간을 갖습니다.

․때, 곳: 8월22일(금) 오후 2시～5시30분, 명동성당 문화관 2층 꼬스트홀 / 문의: 460-7623(http://life31.cbck.or.kr)

소식

서울대교구 용인 묘지 추석 성묘 안내

추석 합동미사 때 혼잡을 피하기 위해 각 본당의 버스 출입을 통제하며, 단체 성묘를 계획한 본당은 묘지관리과에서 승차권을 구입하시기 바랍니다. 또한 공원묘지 관리비를 미납한 분은 관리비를 납부해 주시기 바랍니다.

․용인 묘지 미사: 9월7일(일) 오전 10시～11시(현지 사정에 따라 변동) / 문의: 727-2225 서울대교구 묘지관리과

․승차권 예매: 8월18일(월)부터 선착순(1매 9천 원)

․명동성당에서 오전 9시 출발, 용인 오후 2시 출발

원목 봉사자 교육 제1과정(구 병자방문 교육)

서울대교구 일반병원사목부는 환자 돌봄을 위한 봉사자 교육 제1과정(대화기법, 환자의 심리, 영적 돌봄 등)을 실시합니다. / 문의: 727-2073, 2050

․때, 곳: 9월9일～10월7일 매주(화) 오전 10시30분～12시30분(5주간), 가톨릭회관 3층 강당

․정원: 200명(50명 미만시 취소) / 회비: 3만 원

․입금 계좌: 우리은행 454-003267-13-341 (재)천주교 서울대교구 유지재단(환불 안 됨) / 9월5일(금)까지 접수

서울카리타스자원봉사센터 제3기 자원봉사 강사 양성 교육

서울가톨릭사회복지회 서울카리타스자원봉사센터는 제3기 자원봉사 강사 양성 교육을 실시합니다.

․대상: 본당 내 임원 및 단체장 중 본당신부의 추천을 받은 분, 본당 활동 경력 5년 이상으로 자원봉사 강사를 희망하는 분(선착순 20명) / www.escvc.or.kr

․때: 9월10일～11월12일 매주(수) 오후 2시～5시(총 10회)

․곳: 가톨릭회관 205-1호 / 회비: 10만 원(8월25일까지 접수)

․문의: 727-2248, 2245(E-mail: scvc@hanmail.net)

이번 주간 기억할 사제와 묘소

․8월19일 최민순 요한 신부(63세) 1975년, 용산

․8월23일 박귀훈 요한 신부(90세) 2006년, 용인

성경 나눔 학교

서울대교구 사목국 일반교육부는 구역장, 반장 및 관심 있는 교우들을 대상으로 □성경 나눔 학교□를 실시합니다(각 본당 사무실에 발송된 공문의 신청서로 접수 바람).

․때: 9월4일～25일 매주(목) 오후 2시～4시30분(4주)

․곳: 사목센터 2층 대교육관 / 회비: 2만 원

․문의: 727-2062, 3 / 8월28일(목)까지 접수

□서울 가톨릭 요양보호사 교육원□ 수강생 모집

서울대교구 노인복지위원회는 노인장기요양보험제도 실시에 따라 요양보호사 자격 취득을 위한 수강생을 모집합니다. / 문의: 762-2225, 756-6208

․모집 인원: 1급 신규과정 40명(선착순 전화 접수)

․때, 곳: 9월1일～11월28일 매주(월․수․금) 오전 9시～오후 6시(총 240시간), 가톨릭회관 4층 / 회비: 65만 원

천주교 서울대교구 직원 채용 공고

서울대교구 사당5동성당 여사무원 모집

․대상: 35세 이하의 세례받은 지 3년 이상 된 분, PC(한글, 엑셀) 및 회계 가능한 분  / 8월23일(토)까지 접수

․서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 본당신부 추천서 각 1통 / 문의: 3487-0612 성당 사무실

서울대교구 행당동성당 관리인 모집

․대상: 50-60세의 세례받은 지 3년 이상 된 분, 방화 관리․기타 관리 자격증 소지자 우대

․서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 주임신부 추천서

․제출한 서류는 반환 안 됨 / 8월31일(일)까지 접수

․문의: 2299-8961 성당 사무실(면접은 개별 통보함)

가톨릭화랑: 지상덕 3회 개인전 - 빛

가톨릭화랑은 □지상덕(에지디오) 3회 개인전 - 빛□을 8월19일(화)～28일(목)에 전시합니다. / 문의: 360-9193

평화화랑: 서정숙 작품전

평화화랑은 □서정숙(세레나, 인천교구 구월1동성당) 작품전□을 8월20일(수)～26일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

알림

www.cph.or.kr 믿음․희망․사랑을 일구는 가톨릭출판사 www.catholicbook.co.kr
서울대교구 출판기관인 가톨릭출판사에서 매월 셋째 주 □문화마당□란을 통해 신간을 비롯한 다양한 정보를 제공합니다.
뮤지컬 □한밤의 세레나데□ ․입장권: R석 3만 원, S석 2만 원 / 예매 및 문의: 2278-5741 ․공연시간: 화~금 20시 / 주말․공휴일 15시, 18시 순댓국집 모녀의 따뜻한 사랑 이야기로 어머니와 딸을 중심으로 세대 간의 갈등과 화해를 담아 냈다. 통기타 시대의 포크송 느낌을 잘 살려 70년대의 향수를 느끼게 한다. 2007 한국뮤지컬대상 최우수작품상, 극본상, 연출상 3개 부문에 노미네이트된 작품으로 8월26일(화)~10월19일(일), 충무아트홀에서 공연한다. 공연 3일 전까지 전화예약 후 □본 안내문이 게재된 서울주보□ 지참시 20% 할인함(미지참시 차액 지불) / 주보 1부로 4명 할인 가능(타 할인과 중복할인 안됨).	환희 실내악단 정기연주회 ․문의: 595-2416 잠원동성당(무료 입장) 잠원동성당에서 매주 일요일 오후 5시 미사를 담당하고 있는 환희 실내악단이 창단 13주년을 맞이해 정기 연주회를 갖는다. 이번 연주회는 본당 분가 기금 마련 음악회로 종교음악을 비롯해 영화 속의 클래식 등 한여름밤을 시원하게 달래 줄 음악들을 선사할 예정이다. 오세화(수산나)의 지휘로 8월22일(금) 오후 8시, 잠원동성당에서 있다.