연중 제27주일 (군인주일)					2008년 10월5일(가해) - 제1649호 -
발행인: 정진석│편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국│주소: 서울시 중구 명동 2-1 가톨릭회관 618호│가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr
성화 해설	돌쩌귀에서 싹이 자라나 보란 듯이 크고 있으니 어찌 그를 보고 감탄하지 않을 수 있겠습니까. 우리들 인생도 척박한 곳에서 잘 자라가는 것은 알게 모르게 주님의 돌보심을 받고 있기 때문입니다. 생명의 주님을 찬양합시다(요르단 제라시). / 사진: 황인선 바르나바
입당송 에스 4,17 참조 제1독서 이사 5,1-7 화답송 시편 80(79),9와 12.13-14.15-16.19-20 ◉ 주님의 포도밭은 이스라엘 집안이로다. ○ 주님께서는 이집트에서 포도나무 하나를 뽑아 오시어, 민족들을 쫓아내시고 그것을 심으셨나이다. 그 줄기들은 바다까지, 그 햇순들은 강까지 뻗었나이다. ◉ ○ 어찌하여 주님께서는 그 울타리들을 부수시어, 길 가는 사람마다 그것을 잡아 꺾게 하셨나이까? 숲에서 나온 멧돼지가 먹어 치우고, 들짐승이 뜯어 먹나이다. ◉ ○ 만군의 하느님, 제발 돌아오소서. 하늘에서 굽어 살피시고, 이 포도나무를 찾아오소서, 주님의 오른손이 심으신 나뭇가지를, 주님 위해 키우신 아들을. ◉ ○ 저희가 주님에게서 떠나가지 않으오리다. 저희를 살려 주소서. 저희가 주님 이름을 받들어 부르오리다. 주 만군의				하느님, 저희를 다시 일으켜 주소서. 주님의 얼굴을 비추소서. 저희가 구원되리이다. ◉ 제2독서 필리 4,6-9 복음환호송 요한 15,16 참조 ◉ 알렐루야. ○ 주님께서 말씀하신다. 내가 너희를 세상에서 뽑아 세웠으니, 가서 열매를 맺어라. 너희 열매는 길이 남으리라. ◉ 복음 마태 21,33-43 영성체송 애가 3,25 주님을 바라는 이에게, 주님을 찾는 영혼에게 주님은 좋으신 분이시로다.

생명의 말씀

죽음을 부르는 욕심

김영춘 베드로 신부│평화방송․평화신문 주간

포도밭 소작인의 비유에는 끔찍한 폭력과 죽음이 이어집니다. 포도밭 임자가 포도 철이 가까워지자 소작인들로부터 소출을 받기 위해 종들을 보냅니다. 소작인들은 소출을 내기는커녕 종들을 붙잡아 매질하고 죽이기까지 합니다. 이에 주인은 더 많은 종들을 보내지만, 소작인들은 그들에게도 같은 짓을 합니다. 주인은 마지막으로 □내 아들이야 존중해 주겠지□ 하며 아들을 보냅니다. 그러나 소작인들은 포도밭을 차지하기 위해, 상속자인 아들마저 죽입니다.

비유에서 포도밭을 차지하려는 소작인들의 욕심은 주인의 종들과 아들을 죽이게 합니다. 욕심이 죽음을 불러옵니다. 창세기에 나오는 첫 사람인 아담과 하와에게도 소작인들의 욕심이 있었습니다. 뱀의 유혹에 빠져 선과 악을 알게 하는 나무 열매를 따먹게 된 것도 그들의 욕심이었습니다. 아담과 하와는 영원히 살 수 있는 에덴동산에서 쫓겨나고 그들에게 죽음이 찾아옵니다. 하느님처럼 되고자 했던 그들의 욕심이 인류를 에덴동산에서 쫓겨나게 하고 죽음의 운명에 처하게 합니다.

창세기에 이어 나오는 카인의 이야기도 욕심이 불러온 비극입니다. 자신의 제물은 외면당하고 동생 아벨의 제물이 하느님께 받아들여지자, 카인은 아벨을 죽입니다. 카인의 시기와 욕심이 죽음을 불렀습니다. 아담과 하와, 그리고 카인의 이야기는 인간이 지닌 욕심의 본성을 드러냅니다. 인류의 조상이라 할 수 있는 그들의 피가 우리에게도 흐릅니다. 자신의 욕심을 충족시키기 위해 살아가면 아담과 하와처럼 하느님을 배반하게 되고, 카인처럼 자신의 가장 가까운 혈육마저도 죽이는 무서운 결과를 가져옵니다.

비유에 나오는 포도밭을 내가 살아가는 삶의 터전으로 묵상해 봅니다. 많은 사람이 나의 포도밭에, 곧 나의 삶 안에 들어옵니다. 피로 맺어진 가족, 가까운 이웃, 성당의 형제자매, 직장 동료, 그리고 내가 발길을 옮기는 삶의 주변에서 만나는 사람들입니다. 포도밭 소작인의 비유를 빌리자면, 주인이 포도밭에 보낸 사람들입니다. 주인은 다름 아닌 하느님이시고, 종들은 하느님께서 나의 삶의 터전에 보낸 사람들입니다.

어쩌면 우리는 포도밭 소작인들처럼 하느님께서 보낸 사람들을 폭력과 죽음으로 맞아들이는지도 모릅니다. 나의 삶의 포도밭에서 만나는 사람들을 환대하기보다는 그들을 배척하기도 합니다. 때때로 그들을 사랑하기보다 미워하고, 칭찬하기보다 헐뜯고, 인정하기보다 시기하고, 자랑으로 삼기보다 무시하기도 합니다. 내가 만나는 사람들을 거절하고 내치는 많은 경우는 나 자신만의 포도밭을 차지하려는 욕심과 욕망에 사로잡힐 때입니다. 그리하여 포도밭에 침범하는 사람들에게 말과 행동으로 무장된 욕망의 칼을 휘둘러 상처를 입히고, 또 내가 모르는 사이에 그들을 죽음과 같은 상황으로 몰고 갑니다.

비유에서처럼 하느님께서는 나의 삶의 포도밭에 당신의 종들과 아들을 보내십니다. 소작인들은 포도밭을 자신들이 차지하려는 욕심에 눈이 멀어, 포도밭을 찾아온 이들을 죽였습니다. 마찬가지로 내가 나의 삶을 나 자신의 사리사욕으로 채우려 하면, 나의 삶의 터전에서 만나는 이들을 해치게 됩니다. 내 인생의 터전에 찾아오는 이들을 나의 욕심에 사로잡혀 배척하면 나의 삶이 처참해지지만, 하느님께서 보낸 사람으로 환대하여 맞아들이면 나의 삶이 구원으로 이끌어집니다.

어릴 때 할머니가 불을 때 가마솥에 밥을 지으시고는 □아따! 밥 참 고실고실하게 잘 되었다□ 하시던 말을 자주 들었습니다. 고슬고슬한 밥은 질지도 않고 되지도 않은 적당한 불과 물 그리고 적당한 시간으로 익어 준 꿀맛 같은 밥입니다. 밥솥을 열면 고슬고슬하게 지어진 밥은 창자 속 깊숙이까지 달고 고소한 맛을 들이키게 합니다. 친환경적으로 살고 생태적으로 산다는 것은 가마솥에서 지어진 밥처럼 가슴에 묻혀 있는 정을 화악 끌어당길 수 있는 삶일 것입니다.

환경활동을 한다고 하면 □존경합니다. 그런데 전 그렇게 불편하게 살기 힘들어요□ 하는 말을 참 많이 듣습니다.

□한 번뿐인 인생인데….□

□제가 지구를 지키기 위해 발바닥에 땀나게 환경활동해도 세계대전 한방이면 지구는 휴욱 사라지잖아요.□

말씀의 이삭

생태적 삶은 사랑하는 삶입니다

김현옥 미리암│환경활동가, 아동문학가

모든 창조물과의 평화 29 생태사도직 하늘․땅․물․벗 세계에서 가장 오래된 재활용 방법은?
세계에서 가장 오래된 친환경적인 재활용 방법은 바로 □종이 재활용□입니다. 일본사람들은 지난 1031년 처음으로 헌 종이를 펄프로 다시 만들어 썼습니다. 아침 출근길이면 너무도 많은 무가지 신문들이 진열되어 있고 한 번 읽혀진 신문은 지하철 선반에 버려집니다. 신문과 같은 종이류는 우리가 가장 많이 버리는 쓰레기인 만큼 어떻게 더 활용할 수 있을까를 고민해야 합니다. 신문은 우선 물품 파손 방지용으로 쓰일 수 있습니다. 유리 제품을 포장할 때 석유에서 뽑아 만든		□에어캡(공기를 넣은 포장용 비닐)□이나, 수 백 년이 지나야 분해되는 스티로폼 포장재 대신 신문지를 둥글게 뭉쳐 사용합니다. 또 구두의 형태를 유지하기 위해 나무나 플라스틱 틀을 쓰기보다 신문지를 구겨 넣는 것이 생태적으로 훨씬 좋습니다. 탈취제 역할도 합니다. 또 포장지로 쓸 수 있습니다. 홍수, 기근 등 부정적인 내용은 안쪽으로, 보기 좋은 사진은 바깥쪽으로 싸는 물건 포장의 센스! 잊지 마세요! 종이는 나무입니다!

물 아끼고 쓰레기 분리수거 철저히 하고 물건 오래 쓰며 지구를 지켜보겠다고 안간힘을 쓰는데, 그린벨트 풀고 경제 살린다고 땅 파고 물길 바꾸며 엄청난 오염을 하는 사람들을 보면 맥이 풀리고 이런 걸해서 뭐하나 하는 생각이 듭니다. 새만금 살려 보겠다고 삼보일배하고 도보로 걷고 주민들을 설득해내던 일들이 허사로 돌아갔을 때 다시는 환경운동하지 않을 거라는 마음도 들었습니다. 환경활동, 친환경적으로 살아가는 일은 누구를 위해서 하는 것이 아니라 하느님께서 주신 충만한 행복을 누리며 살고 싶은 나의 소망이기에 멈출 수 없었던 것 같습니다.

양치질 할 때 컵에 물을 받아서 하라고 아무리 타일러도 듣지 않던 조카가, 아프리카 사람들이 식수를 얻기 위해 2킬로미터를 걸어야 하고, 그것도 없어 동물들의 오줌과 피로 갈증을 풀어야 한다는 다큐멘터리를 보고는 다음 날부터 더 철저히 물을 아끼는 걸 보고 감동했습니다. 흐르는 물에 설거지를 해야 깨끗하다고 믿는 올케에게도 조카는 □엄마, 엄마 때문에 아프리카 사람들이 오줌과 피를 먹는 거야□ 하고 말하는 걸 보고 깜짝 놀랐습니다. 응석받이 떼쟁이 초등학교 일학년생의 지혜가 어른들의 잘못된 습관을 고치게 만들었습니다.

□우리가 아무리 열심히 환경활동하면 뭐해? 대기업에서 개발한다고 한 번만 움직여도 십년활동 물거품인데…□하며 허탈해 하던 후배들이 환경활동을 접고 무한경쟁 사회로 떠나버렸을 때 가슴이 미어지고 희망조차 오염되는 것 같아 한동안 슬럼프에 빠져 있기도 했는데 사실 환경활동, 친환경적 생태적 삶은 이렇듯 작고 여린 사람들 안에서 싱싱하게 지켜지고 있었습니다. 친환경적으로 살아간다는 것은 불편하게 사는 것이 아니라 사는 것을 사랑하는 것입니다.

빛과 소금

“사랑과 나눔”을 실천하는 요양보호사로부터 장기요양서비스를 받으세요

마지막 여름빛과 새로 시작되는 가을빛을 머금은 봉숭아꽃이 작은 화단에 가득한 아침입니다. 예쁜 꽃이 시들어 버린다는 건 아쉬운 일이지만 시간의 흐름도 거역할 수 없는 것! 세월이 말도 없이 성큼성큼 지나는 것처럼 사람들도 어느새 노인이 됩니다. 어느 누구를 막론하지 않고 말이지요~. 누구든 노인이 된다는 것, 노인이 상대적 약자라는 사실을 인지하면서도 사람들은 노인복지에 대해 대체로 초연(?)한 반응을 보입니다. 아마도 노인복지를 논하는 사람이 노인이 아니라서 그럴까요? 노인이 우리사회의 중심이 아니라는 인식 때문일까요? 어쨌든 노인복지 영역에서 일하는 사람으로서 안타깝다는 생각을 가끔 떠올립니다.

이런 안타까운 와중에 최근 노인복지분야에 중요한 획을 긋는 □노인장기요양보험□제도(2008년 7월1일)가 실시되었습니다. 그 동안 가족의 부양에만 의존해 왔던 간병, 장기요양 문제를 국가와 사회가 분담하는 시스템으로 바뀌었습니다. 이에 따라 고령이나 치매 뇌졸중, 만성퇴행성질환 등 노인성 질병의 사유로 신체적, 정신적 장애를 겪으며 일상생활을 혼자서 수행하기 어려운 어르신들은 가정 및 시설에서 전문적인 교육을 받은 요양보호사들로부터 가사지원 및 신체보호 서비스를 받을 수 있게 되었습니다.

장기요양서비스(가정이나 시설에서 신체보호나 가사 지원)를 받으려면 건강보험관리공단에 장기요양 인정 신청을 한 후 1~3급의 장기요양등급 인정을 받으면 서비스를 이용할 수 있는 자격을 취득하게 됩니다. 소득이나 재산에 관계없이 노인성 질환을 가진 사람으로서 1~3등급의 요양 인정을 받은 수급자는 재가급여, 시설급여, 특별현금급여를 받을 수 있게 됩니다. 재가급여에는 방문요양, 방문목욕, 방문간호, 주․야간보호, 단기보호 서비스, 기타 재가급여가 해당되고, 시설급여는 노인요양시설에 입소하여 장기요양서비스를 받을 수 있는 것을 말하며, 특별현금급여는 도서벽지 등 요양시설이 없어 불가피하게 가족 등으로부터 요양을 받는 경우에 지원되는 현금급여를 뜻합니다.

천주교 서울대교구 노인복지위원회(위원장 최성균 신부) □서울가톨릭 재가장기요양기관□(성모방문요양센터)은 이렇게 장기요양등급을 인정받은 어르신들의 집을 방문하여 가정 내에서 어르신들을 보살펴 드립니다. 파견되는 요양보호사는 본위원회에서 운영하는 □서울가톨릭요양보호사교육원□에서 전문적인 교육을 받고 자격을 취득한 요양보호사들로서 □사랑과 나눔□의 가톨릭 정신을 몸소 실천하며 정성어린 보살핌과 전문화된 서비스를 제공합니다. 이러한 방문요양 서비스를 원하시면 아래 표-1과 같이 가톨릭재가 장기요양기관으로 전화신청하시면 됩니다. 방문요양 서비스를 신청하시면 사회복지사가 가정을 방문하여 상담을 통해 욕구조사 및 서비스 관련 계약을 체결한 후 요양보호사를 파견합니다. 이용 비용은 표-2처럼 국가가 전체 서비스 비용의 85%를 부담하고 본인(부양자)은 전체 비용의 15%를 부담하면 됩니다(의료급여 수급자는 7.5%, 기초생활 수급자는 무료(지자체에서 부담임). 즉 1등급 인정을 받으신 일반가구의 어르신이 방문요양 서비스를 받으셨다면 1등급 1,097,000원어치 서비스를 받으실 수 있고 이 경우 본인은 164,550원을 부담하시면 되는 것입니다.

신청 및 문의	762-2225(www.서울가톨릭재가장기요양기관.com)
서비스 이용 대상	장기요양 등급 인정(1-3급) 받으신 분
서비스 종류	방문요양(요양보호사가 가정을 방문하여 신체 및 가사활동 지원)

표-1) 장기요양 서비스 이용방법

등급	급여 총액	정부 보조금(85%)	본인 부담금(15%)
1등급	1,097,000원	932,450원	164,550원
2등급	879,000원	747,150원	131,850원
3등급	760,000원	646,000원	114,000원

표-2) 장기요양 서비스 등급에 따른 비용

노인복지에 관심을 가진다는 것은 몇 년 후에나 해야 될 일이거나 나와는 무관한 일이 아닙니다. 집회서에 보면 □네 아버지가 나이 들었을 때 잘 보살피고 그가 살아 있는 동안 슬프게 하지 마라□(3,12) 라는 구절이 있습니다. 아프신 어르신이나 만성질환에 시달리는 노인성 질환자의 삶을 개선하기 위한 제도가 생긴 만큼 많은 관심과 이용이 필요한 시점입니다.

엘리사벳│노인복지위원회 서울가톨릭재가장기요양기관 사무국장

소식

10월은 □묵주기도 성월□이며 □전교의 달□입니다.

오늘(10월5일)은 □군인주일□로 2차 헌금이 있습니다.

2008년 □전교의 달□ 담화문 발표

주교회의 복음화위원회 위원장 최덕기 주교는 2008년 □전교의 달□을 맞이하여 담화문을 발표했습니다. 담화문에서 □□바오로 해□를 충실히 보내기 위해 복음 선포와 선교 사명, 특히 아시아 선교 의지를 가슴 깊이 새기고 실천할 것□을 당부했습니다(담화문 전문은 www.cbck.or.kr 참조).

2008년 하반기 □문화의 복음화 포럼□ 개최

주교회의 매스컴위원회는 □디지털 미디어와 예비신자 교리 교육□을 주제로 2008년 하반기 □문화의 복음화 포럼□을 개최합니다. / 문의: 460-7624

․때, 곳: 10월17일(금) 오후 2시, 가톨릭회관 3층 강당

세부주제	발제
영화를 활용한 예비신자 교리 교육 현황	김남철 신부(가톨릭대학교 교수)
멀티미디어를 활용한 예비신자 교리 교육 현황	김명중 신부(아현동성당 보좌)
예비신자를 위한 인터넷 교리	이기정 신부(서울대교구 사이버사목 담당)

2009 서울대교구 사목지침 설명회

서울대교구 사목국 기획실은 2009년 사목지침 해설 및 예산지침 설명과 교구청 전반적인 부서 소개를 위한 □2009 서울대교구 사목지침 설명회□를 실시합니다.

․대상: 본당 사목회장, 부회장 / 문의: 727-2132(회비: 7천 원)

․때, 곳: 10월25일(토) 오후 3시~5시, 가톨릭회관 3층 강당

․10월17일(금) 오후 4시까지 각 본당 사무실 신청서로 접수

삼위일체 리더십 심화과정

서울대교구 사목국 일반교육부는 □삼위일체 리더십 심화과정□을 실시합니다(각 본당 사무실의 신청서로 접수).

․대상: 삼위일체 리더십 기초과정 수료한 분

․때: 10월22일~29일 매주(수) 오후 1시~5시(2주)

․곳: 교구 사목센터 2층 대교육관(회비: 2만 원)

․문의: 727-2062, 3 / 10월15일(수)까지 접수

□가정학교□ 3단계 교육

서울대교구 사목국 가정사목부는 본당 내 가정분과장 및 위원들을 위해 □가정학교□ 3단계 교육을 실시합니다.

․내용: 생명 윤리(낙태, 생명카드, 출산독려 등), 싱글 엄마로 살아가기, 싱글 아빠로 살아가기, 가정의 영성

․대상: 본당 가정분과 분과장 및 위원, 각 단체장 및 위원, 관심 있는 교우(선착순 200명) / 회비: 1인 2만 원

․때: 10월23일~11월13일 매주(목) 오전 10시~12시30분(4주)

․곳: 교구 사목센터 2층 대교육관 / 10월20일(월)까지 접수

․입금 계좌: 우리은행 454-020691-13-001 (재)천주교 서울대교구(마감일까지 송금) / E-mail: ihome@ihome.or.kr

․문의: 727-2069(팩스: 727-2376) / www.ihome.or.kr

이번 주간 기억할 사제와 묘소

․10월7일 김원영 아우구스티노 신부(67세) 1936년, 용산

․10월7일 김윤근 요셉 신부(65세) 1943년, 용산

․10월11일 최문식 베드로 신부(71세) 1952년, 용산

․10월12일 최상준 시몬 신부(33세) 1948년, 용산

난청노인용 방송수신기 무료 보급

서울대교구 사목국 노인사목부는 방송통신위원회에서 지원한 난청노인용 방송수신기를 무료로 보급합니다.

․대상: 65세 이상 난청노인, 국민기초생활 수급자, 차상위계층 노인 / 문의: 727-2388(10월15일 오후 5시까지 접수)

․서류: 기초조사표, 진단확인서, 수급자 증명서 - 서류는 홈페이지(www.isenior.or.kr)에서 다운로드 후 사용(방문 접수 가능) / 주관: (사)서울시니어아카데미

제5회 평화 독서 감상문대회

평화방송․평화신문은 가톨릭대학교, 한국 평협과 함께 □생명․가족․이웃사랑□의 참된 가치를 되새기고 아름다운 세상을 만들어가고자 평화 독서 감상문대회를 실시합니다. / 10월28일(화)까지 접수(www.pbc.co.kr 참조)

․대상: 초등학생 및 학부모, 중학생

․시상: 보건복지가족부 장관상, 서울특별시 교육감상, 가톨릭대학교 총장상, 평화방송․평화신문 이사장상, 한국 평협 회장상, 우수상, 장려상 등 / 문의:  2270-2223

천주교 서울대교구 직원 채용 공고

서울대교구 문화홍보국 주보편집팀 직원 모집

․대상: 전문대졸 이상의 PC 가능한 만 25세 이하 여교우(Mac 사용자 우대) / 서류: 이력서, 자기소개서

․우편 접수: (우 100-809) 서울시 중구 명동 2가 1번지  천주교 서울대교구 사무처 / 10월20일(월)까지 접수

․전형 방법: 서류 심사 후 합격자에 한해 개별 통보 후 면접(제출한 서류는 반환 안 됨)

․문의: 727-2033 문화홍보국 주보편집팀

서울대교구 사당5동성당 여사무원 모집

․대상: 39세 이하의 세례받은 지 3년 이상 되고 PC(한글, 엑셀) 가능한 분 / 10월12일(일)까지 접수

․서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 본당신부 추천서

․문의: 3487-0612 성당 사무실

서울대교구 종로성당 사무장 모집

․대상: 세례받은 지 5년 이상, PC 사용 및 행정․회계 업무 능숙한 40~50대 교우 / 10월15일까지 접수

․서류: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 본당신부 추천서

․문의: 765-6101(제출한 서류는 반환 안 됨)

평화화랑: 이명지 흑백사진전

평화화랑은 □이명지(라파엘, 인천교구 가좌동성당) 흑백사진전□을 10월8일(수)～14일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

‘바오로 해’ 기획특집

□바오로 서간을 읽으면, 예수님이 보입니다□

바오로와 예수

이 두 분은 동시대의 인물임에도 서로 만난 일도, 길에서 우연히 마주친 일도 전혀 없다. 나이로 가늠해보면(사도 7,58; 필레 1,9), 바오로의 출생연도를 기원후 5~10년으로 볼 수 있고, 바오로는 예수보다 몇 살 아래였을 것이다. 그 유명한 희랍 도시 타르수스 태생(사도 21,39)인 바오로는 유다인 정통가문에서 태어났고 로마 시민권을 획득(사도 16,37-38)했다. 어려서 예루살렘으로 유학하여 당대 최고의 율법학자 가말리엘 아래서(사도 22,3; 26,4) 개인 과외 수업을 받은 독실한 유다교 신자였고, 히브리식 이름은 이스라엘 역사에서 벤야민 지파 출신으로 최초로 왕을 지낸 □사울□이었다.

당시 유다인 사회 안에서도 최고의 엘리트로서 앞날이 촉망되던 바오로의 생애는 뜻하지 않는 사건으로 중대한 기로에 서게 된다. 그리스도인을 잡아들이기 위해 다마스쿠스로 가고 있던 바오로는 땅에 엎어졌다. 그 장면이 성서에는 희랍어로 □내동댕이쳤다□라는 말로 표현돼 있다. 그 때 바오로는 눈이 멀고, 예수님의 목소리를 듣게 된다(사도 26,9-18). 바오로와 예수의 기묘한 만남은 이렇게 시작되는 것이다.

바오로는 자신이 내동댕이쳐지는 순간에 부활하신 예수님을 뵙는 극적인 체험을 통해 사도가 되었다. 그는 자신이 쓴 편지에서 이 은총의 사건을 간결하게 언급하고 있다. □맨 마지막으로는 칠삭둥이 같은 나에게도 나타나셨습니다□(1코린 15,8). 이제 바오로의 삶에 있어서 중요한 것은 세상의 그 무엇보다도 존귀한 주 예수 그리스도를 아는 지식(갈라 1,16; 필리 3,8)이며, 이것이 다마스쿠스 회심의 근본적 깨달음이라 할 수 있다. 삶의 주도권은 하느님께 넘겨졌고, 이는 그에게 코페르니쿠스적 전환이었다.

또한 그리스도의 죽음은 인류 역사 안에서 유일무이한 것이며, 십자가상에서 수치스럽게 죽은 사람은 예수만이 아니었으나 오직 그의 죽음만이 구원자의 능력을 드러내는 것이며, 그것을 믿는 이들에게  참된 구원이 있음을(1코린 15,2-4) 바오로는 자신의 서간을 통해 고백하고 있다.

사도행전에 따르면 바오로는 다마스쿠스 사건 이후 다마스쿠스 교회를 방문하여 하나니아스를 만나 세례를 받고(22,16), 유다 회당을 다니며 복음을 선포했다(9,20-22). 바오로는 회당을 떠나 이방인들에게도 간다(13,46-48). 세 차례의 선교 여행을 통해 바오로는 십자가는 주님의 무한한 사랑임을 증거하기 위해 목숨을 걸고 사도의 길을 걷게 된다. □누구든지 그리스도 안에 있으면 그는 새로운 피조물입니다. 옛것은 지나갔습니다. 보십시오, 새것이 되었습니다□(2코린 5,17).

이렇게 바오로는 자신의 신앙적 체험을 바탕으로 복음서가 집필되기 이전에 신약성경 최초로 글을 남긴 그리스도교 □신학자□로서의 역할을 수행하게 된다. 그의 서간은 그리스도교 역사의 진로를 결정한 사도적 인물의 위대한 증언이라고 할 수 있다.

사도적 영혼이 담긴 서간에는 바오로가 친히 쓴 테살로니카 1서, 갈라티아서, 코린토 1․2서, 필리피서, 필레몬서, 로마서 등 일곱 개가 있고 그 밖의 여섯 개의 편지인 테살로니카 2서, 콜로새서, 에페소서, 티모테오 1․2서, 티토서는 바오로 사후 그의 제자들이 바오로의 이름으로 빌려 쓴 차명서간이라는 것이 학계의 통설이다.

바오로가 서간을 쓴 동기는 어디에 있을까?

바오로는 복음적 열정으로 가는 곳마다 그리스도교 공동체를 세우고 구성원들과 관계를 다지면서 여러 지중해 지역을 여행했다. 바오로는 자신의 선교활동을 다음 도시나 지역으로 항상 이동해야 하는 순회 선교라고 생각했기 때문에 뒤에 남겨 놓은 공동체와 접촉을 유지하는 수단이 필요했다. 서간은 이를 위한 효과적인 수단으로서, 사도직과 사목 활동의 연속이자 확장이었다고 할 수 있다. 바오로는 자신의 공동체나 협력자들과 연락을 주고받으면서, 그들을 바로잡고 격려와 칭찬, 조언을 하기 위해 서간을 썼다. 때때로 로마 신자들에게 보낸 서간처럼 자신이 직접 세우지 않은 공동체에 자신을 소개하는 서간을 쓰기도 했다.

그렇다면 이천년이 지난 지금 바오로 서간은 어떤 의미를 갖고 있는가?

가톨릭 교회가 제2차 바티칸 공의회 이후 미사 전례 주기를 3년으로 바꾼 의도 가운데 하나는 신자들에게 성경을 접할 기회를 많이 주기 위해서였다. 바오로 서간은 주일미사에서 대부분 둘째 독서로 사용된다. 신약성경 27권 가운데 13권이나 되는 바오로 서간이 독서에 많이 포함되어 있다는 사실은 그만큼 성경과 전례 안에서 중요한 의미를 지니고 있다고 할 수 있다.

그러면 우리는 서간을 어떻게 읽고 대해야 하는가?

□나는 당신 성령의 숭고한 글, 그 중에서도 사도 바오로를 붙들고 늘어졌습니다. … 내가 당신의 가장 작은 사도의 글을 읽을 제 이상하게도 이런 것이 내 창자에 사무쳐서 난 당신의 일들을 곰곰이 생각하며 두려움에 떠는 것이었습니다□(성 아우구스티노, 고백록, 제7권 제21장).

아우구스티노가 묵상하고 경탄했던 바오로 서간.

우리는 이 서간을 어떻게 대하며 마주하는가? 바오로 서간은 실제로 바오로가 자신에게 사목적 조언을 구한 사람들, 그가 사랑하는 공동체와 피와 살을 가진 신자들에게 쓴 것이다. 우리도 그들이 고민했던 신앙적 갈등, 형제간의 다툼, 구원에 대한 불확실성 등 비슷한 처지에 놓이곤 한다. 우리가 바오로의 목소리에 마음을 다해 귀를 기울이고 바오로의 마음 속으로 들어가 그가 한 말과 행동을 서간을 통해 느끼고 배우는 것은 매우 소중한 가치를 지니는 것이다.

바오로를 아는 것은 그리스도를 아는 것이며, 바오로의 마음 속으로 들어가는 것은 그리스도의 마음 속으로 들어가는 것이다. □나에게는 삶이 곧 그리스도이며 죽는 것이 이득입니다□(필리 1,21).

또한 바오로의 체험 속으로 들어가는 것은 우리를 죄에서 구원으로, 어둠에서 빛으로, 절망에서 희망으로 새롭게 나아가는 생명의 길인 것이다. □여러분은 이 복음으로 구원을 받습니다□(1코린 15,2).

바오로의 서간을 읽으면서 우리는 넓은 눈으로 그 수신인을 살펴보아야 한다. □세상 종말에 다다른 우리에게 경고가 되라고 기록되었습니다□(1코린 10,11). 곧 바오로의 편지들은 우리와 우리 가족을 위하여 쓰여진 것이다.

그러므로 바오로의 서간을 꾸준히 읽으면서 우리는 눈을 떠서 그리스도께 돌아가도록 노력해야 한다. □주님께 돌아서기만 하면 그 너울은 치워집니다□(2코린 3,16). 성경의 의미를 가리고 있던 너울이 벗겨진다는 말이다. □성경은 그리스도 예수님에 대한 믿음을 통하여 구원을 얻는 지혜를 그대에게 줄 수 있기□(2티모 3,15) 때문이다.

또한 바오로의 서간을 읽으면서 구약성경을 읽고 알아듣는 바오로를 본받아야 한다.

곧 어제의 일을 거울삼아 오늘의 우리 자신과 공동체를 이해할 수 있어야 한다(1코린 10,6-10). 지나온 과거는 하느님의 자비에 맡기고, 다가올 미래는 주님의 섭리에 맡기고 지금 이 순간은 하느님의 사랑에 맡길 수 있는 지혜를 서간을 통해 배워야 한다(1코린 13장).

사도 바오로 탄생 2000년을 보내면서, 우리도 바오로처럼 성경을 읽고 묵상하는 동안 세상이 줄 수 없는 참된 위로와 희망을 얻게 될 것이다.

□성경에 미리 기록된 것은 우리를 가르치려고 기록된 것입니다. 그래서 우리는 성경에서 인내를 배우고 위로를 받아 희망을 간직하게 됩니다□(로마 15,4).

김지영 사무엘 신부│미아3동성당 주임

제41회 □군인주일□ 담화문(요약)

군인들에게 복음을 전하며…

오늘은 전후방 각지에서 조국의 평화와 안전을 위해 수고하고 있는 육․해․공군 및 해병대 장병들을 기억하며 이들을 돌보고 있는 군종 사제들의 사목활동을 위해 아낌없는 기도와 후원을 보내는 군인주일입니다. 그 동안 군사목을 위해 기도해 주시고 적극적인 지원을 해 주신 여러분 모두에게 군인들과 또 이들과 더불어 살아가는 군종 사제들과 함께 깊은 감사의 인사를 드립니다.

금년은 우리 군이 창설된 지 60년이 되는 해입니다. 1948년 정부수립과 더불어 창설된 우리 군은 우리 정부의 성장과 함께했으며 우리 민족의 생존의 위험 속에서 늘 버팀목이 되어 왔습니다. 정부수립 당시 세계 속에서 그 존재가 미미했던 대한민국은 이제 세계 10위를 자랑하는 경제대국이 되었습니다. 이 자랑스러운 역사를 이루는 데 함께하며 튼튼한 보루가 되어 왔던 군이 이제 회갑이라는 새로운 시간을 맞이하게 되기까지 군은 많은 어려움을 겪었습니다. 최근 여러 해에 걸쳐 지속되었던 이념의 대립 속에서 군의 위치가 많이 흔들리고 약해지기도 했으며 그 결과 군의 기강이 많이 해이해진 것도 사실입니다.

이제 우리 군은 또 다른 60년을 준비하고 있습니다. 새 정부는 □정예화된 선진 강군 육성□을 국방 비전으로 제시하는 가운데 국민과 함께하는 국민의 군대를 지향하겠다고 강조했으며, 군 안에서도 강한 군대가 되려는 변화의 바람이 실제로 이루어지고 있습니다. 따라서 예전보다 더 강도 높은 훈련과 교육을 받고 있는 군인들에는 마음의 휴식과 위안이 필요합니다. 바로 여기서 군종 사제들의 역할이 중요합니다. 군종 사제들이야말로 쉼이 필요한 군인들에게 참된 휴식을 주고 따뜻한 위로와 함께 힘을 불어 넣어 주는 사람들이며 이들에게 참된 마음의 휴식처는 군 성당입니다. 변화와 혁신이 군 안에서 일어나고 있는 이 때, 우리 군인 신자들은 그 누구보다도 모범을 보이고 스스로 변화에 앞장을 서야겠으며 군을 지켜보는 전국의 모든 형제자매들은 군인들을 위해 기도와 격려를 아끼지 말아야 하겠습니다.

교황 베네딕토 16세께서 선포하신 바오로 해의 취지도 신자들의 신앙생활 변화와 혁신을 바오로 사도 안에서 찾아보자는 데 있습니다. 바오로는 처음부터 □예수 그리스도의 사람□은 아니었습니다. 오히려 그는 예수를 믿는 이들을 열성적으로 박해하던 사람이었습니다(갈라 1,13-14). 그러나 바오로의 삶은 부활하신 그리스도와의 만남을 통해 완전히 바뀌었습니다. 그리스도인들을 박해하다가 하느님의 놀라운 섭리로 주님의 사도가 된 바오로는 어떠한 역경에도 굴하지 않고 거침없이 복음을 전했던 불굴의 투사였습니다. 유다 지방의 작은 믿음의 공동체로 시작했던 그리스도교는 바오로 사도의 노력으로 로마제국 전체로 전파되었으니, 그의 회심과 부르심에 대한 응답이야말로 그리스도를 믿는 이들에게 참된 변화와 혁신의 본보기가 되었습니다.

끊임없이 훈련하고 무장하는 군이지만 국민의 무한한 지지와 신뢰가 없다면 결코 글로벌(Global) 강군 육성은 이루어질 수 없을 것입니다. 우리 신앙생활도 마찬가지입니다. 우리의 믿음이 주님의 말씀 위에 굳건해지지 않는다면 그 누구도 그리스도의 이름을 더욱 담대하게 선포할 수 없습니다. 주님께 마음을 돌리려는 끊임없는 회심과 주어진 부르심에 응답하는 자세는 오직 그리스도 안에서만 가능한 것입니다. 그러기에 믿는 이들의 정체성을 오직 그리스도 안에서 찾으라고 강조합니다.

그 동안 여러분 모두의 따뜻한 격려와 기도에 감사드리며, 특히 금년 한 해 전국 곳곳에서 연무대 육군 훈련소 성전 건립을 위해 기도해 주시고 도움 주심에 감사드립니다. 다시 한 번 기도와 격려를 부탁드리며 우리 주 예수 그리스도의 은총과 평화가 언제나 여러분 가정에 가득하시기 기원합니다.

천주교 군종교구장

이기헌 주교

알림

알림

선교 홍보물 안내
안녕하세요? 천주교회로 초대합니다 (직접선교) 서울대교구 문화홍보국│40쪽│3백 원 비신자들을 위한 선교책자로 종교와 그리스도교, 예수, 성모마리아에 대한 기초적인 설명부터 성경, 성사, 십계명 등 천주교 용어에 대해 자세히 설명했다. 기도문과 천주교의 역사에 대한 안내, 서울대교구 성당 주소록도 함께 실려 있다. 가톨릭을 소개합니다 (직접선교) 미래사목연구소│30쪽│5백 원(100부 이상 구매: 3백5십 원) 가톨릭이 어떤 종교인지를 직접적으로 소개하는 선교지이다. 비신자들이 가톨릭 교회에 대해 가질 수 있는 물음들을 주제화하여 간략하고 명쾌하게 소개했다. 가톨릭 교회의 강점을 부각이켜 비신자들에게 호감과 신뢰를 준다. 신나는 가톨릭 이야기 (천주교 안내1) 미래사목연구소│60쪽│1천 원(100부 이상 구매: 7백 원) 가톨릭의 핵심신앙과 강점을 소개하는 안내책자로 가톨릭 교회에 호기심을 지닌 이들에게 적합하다. 행복, 평화, 건강 등 인간의 실용적인 종교 욕구에 대한 갈망에 부응하여 가톨릭 교회의 탁월함을 설득력 있게 설명했다. 선교엽서 (맞춤선교) 미래사목연구소│1세트(엽서와 봉투 각 3개) 1천 원(100부이상 구매: 7백 원) 설렘, 행복, 인생, 출발의 4주제로 나눠 좋은 글과 사진, 성경구절을 담은 선교엽서이다. 좋은 글귀, 이미지, 성경구절이 어우러져 있어 엽서를 받는 사람의 마음을 신앙심으로 유도한다.		그대 지금 어디에 (간접선교) 서울대교구 문화홍보국│16쪽│2백5십 원 비신자, 냉담자뿐만 아니라 신자들도 쉽게 읽을 수 있는 월간 선교지이다. 따뜻하고 감동적인 수필과 수녀원 이야기, 선교 담당 신부님들의 이야기, 그림으로 알아보는 성서이야기 등 다양하고 재미있는 내용이 담겨 있다. 희망편지 (간접선교) 미래사목연구소│8쪽│3백 원(100부 이상 구매: 2백4십 원) 비신자나 냉담자 등 종교에 관심을 보이지 않는 사람들을 위한 간접선교용 리플릿으로, 신앙적인 용어를 거의 사용하지 않았다. 위로, 평화, 꿈, 삶의 기쁨 등을 소재로 한 6개의 쪽지글과 따뜻한 이미지들이 부담을 주지 않고 감동을 전한다. 가톨릭 난문쾌답 (천주교 안내2) 미래사목연구소│64쪽│1천 원(100부 이상 구매: 7백 원) 보이지 않는 하느님의 존재, 다원주의 시대의 그리스도 논쟁, 성경의 진실성 문제 등과 같이 쉽게 설명되지 않은 난제들을 막힘없이 해명한 책이다. 가톨릭 교회에 대해 회의에 빠졌거나 부정적인 시각을 가진 사람들에게 적합하다. 10월은 □전교의 달□입니다. 효과적으로 복음을 전하기 위해서는 적절한 선교매체가 필요합니다. 선교할 대상의 유형과 수준에 따라 다양한 선교매체를 사용하시기 바랍니다. 구입문의: 서울대교구 문화홍보국 727-2032 미래사목연구소 031)985-2809
공연안내
2008 부천세계무형문화유산엑스포 ․입장권: 성인 1만 원, 청소년 7천 원, 어린이 5천 원 ․문의: 032)329-7818 / 홈페이지: www.bucheonexpo.org 2008 부천세계무형문화유산엑스포가 10월10일(금)~30일(목), 부천영상문화단지 및 상동 호수공원 일원에서 열린다. 다양한 전시와 공연, 체험 등 무형문화재와 문화유산을 보고 느끼고 체험하는 □전통과의 새로운 만남□을 통해 우리가 잊고 지나쳤던 우리 문화에 대한 이해와 자긍심을 높일 수 있다. 공연 당일 □본 안내문이 게재된 서울주보□ 지참시 성인은 20%, 청소년․어린이는 1천 원 할인한다(주보 미지참시 차액 지불 / 주보 1부로 4인 할인).		압구정동성당 제13회 오르간 연주회 ․문의: 515-1784 성당 사무실(무료 입장) 묵묵히 성당의 대소사에 큰 역할을 담당하고 있는 압구정동성당 반주단의 제13회 오르간 연주회가 10월9일(목) 오후 8시, 압구정동성당에서 열린다. 홍선경(요세피나)의 □토카타와 푸가 D단조□, 이재순(체칠리아)의 □개선행진곡□과 □깨어나라고 부르는 소리 있으니□, 유은경(로사)의 □주 예수 그리스도를 부르나이다□와 □소나타 1번 중 3악장□, 최은희(모니카)의 □아베마리스텔라□와 □오르간 교향곡 5번 중 토카타□를 연주한다.