연중 제31주일 (위령의 날)					2008년 11월2일(가해) - 제1653호 -
발행인: 정진석│편집: 천주교 서울대교구 문화홍보국│주소: 서울시 중구 명동 2-1 가톨릭회관 618호│가톨릭 인터넷 굿뉴스: www.catholic.or.kr
입당송 1테살 4,14; 1코린 15,22 참조 제1독서 욥기 19,1.23-27ㄴ 화답송 시편 27(26),1.4.7과 8ㄷ과 9ㄱ.13-14(◎ 13) ◉ 저는 산 이들의 땅에서 주님의 선하심을 보리라 믿나이다. ○ 주님은 나의 빛, 나의 구원. 나 누구를 두려워하랴? 주님은 내 생명의 요새. 나 누구를 무서워하랴? ◉ ○ 주님께 청하는 것이 하나 있어, 나 그것을 얻고자 하니, 내 한평생 주님의 집에 살며, 주님의 아름다움을 우러러보고, 그분 궁전을 눈여겨보는 것이로다. ◉ ○ 들으소서, 주님, 제가 큰 소리로 부르짖나이다. 자비를 베푸시어 제게 응답하소서. 주님, 제가 주님 얼굴을 찾고 있나이다. 주님 얼굴을 제게서 감추지 마소서. ◉ ○ 저는 산 이들의 땅에서 주님의 선하심을 보리라 믿나이다. 주님께 바라라. 네 마음 굳세고 꿋꿋해져라.				주님께 바라라. ◉ 제2독서 로마 5,5-11 복음환호송 마태 25,34 ◉ 알렐루야. ○ 주님께서 말씀하신다. 내 아버지께 복을 받은 이들아, 와서, 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비된 나라를 차지하여라. ◉ 복음 마태 5,1-12ㄴ 영성체송 요한 11,25-26 참조 주님께서 말씀하신다. 나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽더라도 살고, 또 살아서 나를 믿는 모든 사람은 영원히 죽지 않으리라.
사진 묵상	바위산을 파내 만든 무덤 속에서 밖을 내다봅니다. 살아서 빛을 보고 살았듯이 죽어서도 빛을 그리워하라고 이렇게 무덤들을 만든 것이 아닌가 생각해 봅니다. 캄캄한 곳에서 밖을 내다보면 눈이 부십니다. 주님의 빛입니다(요르단 페트라). / 사진: 황인선 바르나바

생명의 말씀

위령의 날

박성칠 미카엘 신부│가톨릭대학교 성신교정 교수

11월은 우리들보다 앞서 돌아가신 분들의 영혼을 위해서 기도하는 위령 성월입니다. 날씨도 음산한 11월이라 우리들의 죽음을 묵상하기에도 좋은 달입니다.

우리는 죽음과 관련해서 □돌아가다□라는 동사를 흔히 사용합니다.

□아버님께서 돌아가셨습니다.□

□선생님께서 돌아가셨습니다.□

주님께서도 □돌아간다□는 표현을 사용하셨습니다.

□나는 아버지께로부터 왔다가 이제 아버지께 돌아갑니다□(요한 11,28).

주님께서는 진리이신 하느님께로부터 온 존재임을 몸소 느끼셨습니다. 또한 진리이신 그분께로 돌아가는 존재임을 잘 알고 계셨습니다.

주님뿐만 아니라 모름지기 인간은 하느님 아버지께로부터 와서 하느님께로 다시 돌아가는 존재입니다. 그러니까 인간은 우리를 보내주신 하느님과 우리가 돌아가야 하는 하느님 사이에 끼어있는 존재입니다. 나를 보내주신 분이 하느님이고 죽음 후에 나를 기다리는 분이 하느님입니다. 우리네 인간은 이렇게 하느님과 하느님 사이에 있는 사이 존재인 것입니다. 여기에 우리 인간의 행복이 있다고 생각합니다.

사람들은 나이가 들어갈수록 점점 더 흙과 친해진다고 합니다. 흙과 날로 친해지다가 흙과 완전히 하나가 되는 사건, 그것이 우리의 죽음입니다. 신앙 안에서는 하느님께로부터 와서 하느님께로 돌아간다고 이야기합니다. 살다가 죽는 것이 아니라 왔다가(如來 여래) 가는 것 (善逝 선서)입니다. 흙과 친해지다가, 흙을 닮아가다가, 마침내 흙으로 돌아가 흙과 하나 되듯이, 하느님과 친해지다가, 하느님을 닮아가다가, 마침내 하느님께로 돌아가 하느님과 하나 되는 사건! 그것이 우리의 죽음입니다. 그렇기에 죽음은 못난 인간이 하느님과 완전히 하나 되는 은총의 사건입니다.

세네카는 □철학자들의 일생은 죽음을 준비하는 시간□이라고 역설한 바 있습니다. 하느님께 잘 돌아가기 위해서(善逝 선서), 우리는 늘 준비하고 있어야 할 것입니다. 우리의 지나친 욕심을 하루하루 벗어 던져야 할 것입니다.

하루하루 욕심을 덜어내고 (人欲日消 인욕일소), 하루하루 하느님의 빛으로 채워가야 할 것입니다 (天理日明 천리일명). 이렇게 살아간다면 우리의 남은 인생은 행복한 시간일 수밖에 없을 것입니다.

모든 욕심의 옷을 마침내 벗어버리고 우리 마음이 빛으로 가득 찬 날, 우리들은 죽음을 통하여 마침내 주님을 뵙게 될 것입니다. 그 시간을 미리미리 연습하며 살아가는 것이 우리네 인생입니다. 하루하루 이러한 삶을 살아가는 사람들은 참으로 행복한 사람들입니다.

□행복하여라, 마음이 가난한 사람들!

하늘나라가 그들의 것이다.□

□행복하여라, 마음이 깨끗한 사람들!

그들은 하느님을 볼 것이다.□

깊어가는 가을, 아름답게 물든 나뭇잎과 밝고 맑은 볕을 즐기며 산길을 걷다가 문득 애처롭게 죽어가거나 이미 주검이 되어버린 작은 동물이나 곤충들을 보면 발걸음이 멈칫해진다. 숲을 이룬 나무들은 무성히 푸르렀던 잎과 열매를 떨어뜨리고 빈 몸이 되고 삶의 소임에 충실했던 생명들은 그들이 남긴 씨앗과 알로 다음 해의 부활을 약속하며 이렇듯 숨져간다.

말씀의 이삭

11월, 떠난 사람들을 위하여

오정희 실비아 | 소설가

누구나 언젠가는 죽어야 하고 나 또한 예외가 아님을 알면서도 죽음은 언제나 충격적이고 낯설고 새삼스럽다. 각별한 사이가 아니었더라도 부음을 듣는 순간 자신도 모르게 □아!□ 탄식을 내뱉으며 일상성의 견고한 막을 찢고 드러나는 삶의 깊은 심연과 보이지 않는 저 너머 세계에 대한 전율이나 외경에 사로잡히기 마련이다. 지상에서 떠나간 사람들은 비록 육신은 사라질지라도 남은 사람들에게 어떤 형태로든 흔적을 남기게 마련이다. 그리운 추억으로, 따뜻한 불빛으로, 가슴 저미는 회한으로….

모든 창조물과의 평화 33 환경 영웅
모든 영웅들의 공통점은 무엇일까요? 바로 생명을 구한다는 점입니다. 망토와 마스크, 초능력이 영웅의 중요한 요소이긴 하지만, 영웅은 생명을 구하는데 온 힘을 쏟습니다. 실제로 우리 주위에도 생명을 지키는 영웅들이 있습니다. 바로 지구를 지키기 위해 용기 있게 실천하고 날마다 두려움 없이 싸우는 사람들입니다. □페트라 켈리□(Petra Kelly 1947-1992). 세계 최초로 정치적 성공을 거둔		환경주의자들의 정당인 독일녹색당을 만들며 환경의 가치를 옹호했습니다. 존 뮤어(John Mulr 1838-1914). 생태운동계의 전설인 도보 여행가이며, 목사이며, 미국에서 가장 위대한 자연주의자로 세계적인 환경운동단체인 □시에라 클럽(Sierra Club)'을 공동 창립했습니다. 놀라운 비전과 투신으로 지구 환경을 살리는 환경 영웅들! 우리 주위에도 살고 있는지 한번 살펴보면 어떨까요?

누구나 흐르는 시간 속에서 나그네 됨에 지나지 않는다는 숙연함을 일깨워 주는 11월은 세상 떠난 사람들을 기억하고 그들의 평화와 안식을 위해 기도하는 위령성월이다. 죽은 자를 위해 기도한다는 것은 바로 나를 위해 기도한다는 뜻이기도 할 것이다. 굳이 두 손 모으고 고개 숙이지 않아도 떠나가는 모든 것 앞에서, 그러한 운명 앞에서 겸허해지는 마음이 바로 기도하는 마음이 아닐 것인가.

스무 살의 나는 미국의 소설가 토마스 울프의 장편소설 □그대 다시는 고향에 못가리□의 마지막 구절을 비망록에 적어 넣었었다.

□… 밤중에, 누구인지 무엇인지 모를 어떤 존재가, 얼마 남지 않은 세월의 촛불을 태우면서 나에게 말을 했는데 그것은 내가 죽을 것이라는 것이었소….□

때로 반항과 거부의 몸짓을 부추기게도 했고 때로 삶의 치솟는 열정을 일깨우기도 했으며 때로 고고한 자존과 고독을 지켜주는 기치이기도 했던 이 문장을 절대자를 향한 순명과 겸허함으로 받아들이기까지, 내 헐벗은 영혼과 가난한 언어의 남루함을 깨닫기까지의 세월이 스무 살 이후 내 삶의 여정이었던가.

깊은 밤, 이런저런 상념으로 잠 못 이루는 내 귓가에, 집 앞을 지나가는 노랫소리가 들려온다. 변성기를 채 벗어나지 못한 소년의 목소리는 □목숨과도 바꿀 사랑, 죽어서라도 너를 사랑하리라□ 부르짖고 있었다. 실연의 아픔을 토로하는 노래일 수도, 순정한 사랑의 연가일 수도 있을 그 노래에 가만히 미소 지으며 나는 그에게 속엣 말을 건넨다.

□누구라도 자신의 생명을 걸고 맹세하지 마라. 주시는 이도 거두시는 이도 하느님이시니.□

주교회의 2008년 추계 정기총회 결과

소식

한국 천주교 주교회의는 10월13일(월)~16일(목)에 추계 정기총회를 열고 다음과 같은 사항을 결정했습니다.

․신임 의장단 선출, 주교위원회 및 전국위원회 위원장과 분야별 책임 주교 선임 / 전례 시편, Missale Romanum 한국어판 미사 경본 승인 / 「올바른 성령 이해」, 청년교리서 Ⅱ 「나의 생명 나의 구원」 출판 승인 / □한국 천주교회 성음악 지침□ 5년 시한부 승인 / 제2회 한국청년대회 2010년 의정부교구 개최

2008년 하반기 문화의 복음화 포럼

주교회의 매스컴위원회는 2008년 하반기 □문화의 복음화 포럼□을 개최합니다. / 문의: 460-7624(www.cbck.or.kr)

․때, 곳: 11월14일(금) 오후 2시, 가톨릭회관 7층 강당

세부 주제	발제
예비신자 교리교육에 있어서의 디지털 미디어 활용 대안	최금자(우리신학연구소 가톨릭 청소년대안 교육센터 숨 실장)
예비신자 교리교육의 대안: 디지로그적 접근	김민수 신부 (주교회의 매스컴위원회 총무)

주교회의 사형폐지위, 단편영화 시나리오 공모

주교회의 정의평화위원회 사형제도폐지소위원회는 11월14일(금)까지 □살아 숨 쉬는 모든 이□를 주제로 사형폐지 관련 단편영화 시나리오 공모전을 개최합니다.

․내용: 모든 인간 생명의 소중함과 사형제도에 대한 성찰이 담긴 내용(분량: A4용지 15매 이내) / 문의: 460-7622

․자세한 사항은 주교회의 홈페이지(www.cbck.or.kr) 참조

교정사목 대부학교

사회교정사목위원회에서는 교정시설에서 세례를 받는 수용자의 대부로 활동할 봉사자 교육을 실시합니다.

․때: 11월15일(토) 오전 10시~오후 6시, 교정사목센터 □빛의 사람들□(삼선동) / 문의: 921-5093(11월13일 까지 접수)

생명위원회 특별강연회 실시

생명위원회는 성 골롬반 외방선교회와 공동으로 □물, 기후변화 그리고 생명□을 주제로 특별강연회를 실시합니다.

․강연: 션 맥도나 신부, 전의찬 교수 / 문의: 727-2350

․때, 곳: 11월10일(월) 오후 2시~4시30분, 가톨릭회관 7층 강당

수도회 성소모임	때	곳	문의
거룩한 말씀의 회	11. 9. 14시-17시	혜화동 청원소	011-9404-5637
까리따스 수녀회	11. 9. 10시-16시30분	방배동 수녀원	011-9742-2321
마리아의 작은 자매회	11. 9. 14시	장충동 수녀원	011-9799-8790
보혈 선교 수녀회	11. 9. 14시	신림4동성당 수녀원	010-2379-1638
샬트르 성 바오로 수녀회(서울 관구)	11. 9. 14시-18시30분	명동성당 뒤 본원	3706-3233
성 골롬반 외방 선교회(평신도 선교사)	11. 9. 14시	평신도 선교사의 집	929-4841
성 프란치스코 하비에르 사도회	11. 9. 14시	구기동 본원	019-360-5649
스승 예수의 제자 수녀회	11. 15-16. 16시	미아리 본원	016-9876-0418
예수의 소화 수녀회	11. 9. 14시-17시	광주 수녀회 본원	062)673-9633
인보 성체 수녀회	11. 9. 13시30분-17시	수유리 수녀원	011-380-5159
천주 섭리 수녀회	11. 9. 14시	수원 가톨릭대 옆 본원	010-3940-3635
티 없으신 마리아 성심 수녀회	11. 9. 13시30분	성산동 수녀원	016-835-4858

제4회 서울대교구 성가합창제

서울대교구 평신도 사도직협의회에서는 2008년 평신도 주일을 맞이하여 □제4회 서울대교구 성가합창제□를 개최합니다. / 문의: 777-2013(www.clas.or.kr)

․때, 곳: 11월10일(월)․11일(화) 오후 7시30분, 명동성당

□봉사자의 날□ 축하미사 및 시상식

사목국 노인사목부에서는 봉사자의 날 축하미사 및 우수 노인대학, 우수 봉사자에 대한 시상을 합니다(회비 없음).

․대상: 노인대학연합회 소속 본당 노인대학장 및 봉사자

․때, 곳: 11월4일(화) 오전 10시~오후 4시, 가평

․문의: 홈페이지(www.isenior.or.kr) 참조 / 전화문의 사절

이번 주간 기억할 사제와 묘소

․11월5일 김피득 베드로 신부(47세) 1954년, 용산

․11월8일 김몽은 요한 신부(77세) 2004년, 용인

․11월9일 오연희 마티아 신부(40세) 1950년, 피살

․11월9일 왕송석 야고보 신부(32세) 1973년, 용산

무의탁 어르신․소년소녀가정 따뜻한 겨울나기 사업

서울가톨릭사회복지회는 가톨릭경제인회와 함께 무의탁 어르신들과 어려운 가정, 사회복지시설에 쌀과 김장김치를 나누어 드리는 □제5회 나눔은 희망입니다□를 진행합니다.

․행사내용: 사랑의 김장담그기, 김장김치 및 쌀배분

․대상: 각 본당에서 추천된 약 1,500 가정과 사회복지시설

․때, 곳: 11월16일(일) 오전 8시~오후 4시, 교구 사목센터 주차장 / 봉사자로 참여할 분은 전화(727-2238) 문의 바람

장한평성당 주소이전 안내

․변경주소: 동대문구 장안동 428-3번지(동우빌딩) 2층

․전화: 3394-8861 / 팩스: 3394-8862

천주교 서울대교구 직원 채용 공고

서울대교구 답십리성당 사무원 모집

․대상: 세례받은 지 3년 이상, PC(한글, 엑셀)․회계 가능자

․대상: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 본당신부 추천서

․접수: 11월16일(일)까지 방문․우편․팩스(2216-2067)로 접수

․문의: 2216-0961(제출 서류 반환 안 됨, 면접 개별 통보)

서울대교구 역촌동성당 여사무원 모집

․대상: 40세 이하 세례받은 지 3년 이상, PC 및 회계업무 능숙한 여교우 / 접수: 은평구 역촌동 56-12(면접 개별 통보)

․대상: 이력서, 자기소개서, 교적사본, 본당신부 추천서

․문의: 382-5611 / 11월16일(일)까지(제출 서류 반환 안 됨)

가톨릭화랑: 제4회 타타스타타-종교가 있는 장신구전

가톨릭화랑은 □제4회 타타스타타-종교가 있는 장신구전□을 11월12일(수)까지 전시합니다. / 문의: 360-9193

평화화랑: 성정순 작품전

평화화랑은 □성정순(마리안나, 상도동성당) 작품전□을 11월5일(수)～11일(화)에 전시합니다. / 문의: 727-2336

가톨릭교회는 매년 11월을 위령 성월(慰靈聖月)로 정하여, 세상을 떠난 이들의 영혼을 특별히 기억하며 기도합니다. 이 달에 신자들은 이미 세상을 떠난 부모나 친지(親知)의 영혼, 특히 연옥(煉獄) 영혼들을 위해 기도와 희생을 바치게 되는데, 이는 영원한 삶에 대한 믿음에서 비롯된 것입니다.

11월은 전례력으로도 연중 마지막 시기에 속함으로써 종말에 관한 말씀을 집중적으로 미사 중에 듣게 됩니다. 이런 이유로 위령 성월은 죽은 이를 기억하기에 적합한 시기일 뿐만 아니라 자신의 죽음에 대해서도 깊이 묵상할 수 있는 때라고 하겠습니다.

농부학교 이야기

□모든 성인의 통공□에 대한 교리는 위령 성월을 지낼 수 있는 중요한 신학적 근거입니다. 하느님 나라는 사랑이신 그리스도를 머리로 한 하나이며 거룩하고 보편된 공동체입니다. 이 공동체의 주인이며 시작도 끝도 없으신 하느님 앞에서 시간은 무의미한 것입니다. 먼저 세상을 떠난 이들도 이 공동체의 일원이며 살아있는 이들도 이 공동체의 동일한 구성원입니다. 같은 공동체에 속해 있으며 머리이신 그리스도의 지체들이라는 유대감 안에서 연옥에서 단련받고 있는 영혼들을 위해 우리가 기도할 수 있습니다. 반대로 하느님 나라에 이미 들어가 있는 성인들도 이 세상에서의 순례를 계속해야 하는 살아있는 이들을 위해 하느님께 간구할 수 있습니다. 이렇게 산 이와 죽은 이의 통교가 가능하므로 위령 기도가 가능하며, 따라서 위령 성월도 더욱 의미있는 것입니다.

위령 성월에 죽은 이들을 위해 기도함은 우리 자신의 성화에 크게 도움이 됩니다. 죽은 이들을 위해 기도하면 자연히 하느님 나라에 대해 묵상하게 되고 따라서 자신의 생활을 반성하여 성실한 신앙생활을 할 수 있기 때문입니다. 죽은 이들과 우리 자신을 위하여 자주 기도하는 위령 성월이 되길 바랍니다.

□한국가톨릭대사전□ 참조

<위령 성월 기도문>

○ 깊은 구렁 속에서 주님께 부르짖사오니

주님, 제 소리를 들어주소서.

● 제가 비는 소리를 귀여겨들으소서.

○ 주님께서 죄악을 헤아리신다면

주님, 감당할 자 누구리이까.

● 오히려 용서하심이 주님께 있사와

더 더욱 당신을 섬기라 하시나이다.

○ 제 영혼이 주님을 기다리오며

당신의 말씀을 기다리나이다.

● 파수꾼이 새벽을 기다리기보다

제 영혼이 주님을 더 기다리나이다.

○ 파수꾼이 새벽을 기다리기보다

이스라엘이 주님을 더 기다리나이다.

● 주님께는 자비가 있사옵고

풍요로운 구속이 있음이오니

○ 당신께서는 그 모든 죄악에서

이스라엘을 구속하시리이다.

† 기도합시다.

사람을 창조하시고

믿는 이들을 구원하시는 하느님,

저희의 간절한 기도를 들으시어

주님을 섬기던 사람들의 죄를 용서하시고

그들이 바라던

영원한 행복을 얻게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

◎ 아멘.

† 주님, 그들에게 영원한 안식을 주소서.

영원한 빛을 그들에게 비추소서.

† 세상을 떠난 모든 이가

하느님의 자비로 평화의 안식을 얻게 하소서.

◎ 아멘.

□바오로 해□기획 특집
성 바오로 사도 탄생 2000주년 □바오로 해□ (2008년 6월28일~2009년 6월29일)
교황 베네딕토 16세는 □바오로 해□를 선포하면서 특별히 두 가지를 당부했다. 첫째로 신자들이 성 바오로가 누구인지 잘 알아야 하고 따라서 바오로 사도의 서간을 깊이 이해해야 한다는 것이다. 둘째로 교파를 초월해 모든 그리스도인들과 대화하며 일치를 모색하라는 것이다. 따라서 □바오로 해□ 기간 동안 매월 첫째 주 서울주보에 바오로 사도의 생애, 서간, 사상, 영성 등에 대한 내용을 안내한다.
바오로의 인격

바오로 사도의 인격에 대해서 얘기한다고 할 때 무슨 얘기를 할 수 있을까? 인격이라 하면 인간으로서 갖고 있는 품격이나 인간 됨됨이를 가리키는 것이다. 바오로 사도가 갖고 있는 품격이나 인간 됨됨이를 알기 위해서는 다음 여러 가지 질문들을 통해 찾아 볼 수 있을 것이다.

바오로는 어떤 배경에서 성장한 사람이었는가? 어떤 성품을 갖고 있었는가? 어떤 내적 세계를 갖고 있었는가? 가족이나 동료들 그리고 주위 사람들과 어떤 관계를 맺고 있었는가? 하느님과의 관계는 어떠했는가? 어떤 사목 정신을 갖고서 일했는가?

지면 관계상 이 모든 질문들에 대한 대답들을 찾을 수는 없기에 여기서는 그의 따스한 성품에 초점을 맞추어 그의 인간 됨됨이를 본다.

어떤 사람들은 바오로가 아주 성질이 급하며, 타협을 모르는 고지식한 사람이라고 말한다. 복음 전파에만 치중하면서 일 중심으로 살았고, 상당히 엄격하고 근엄해서 친구들이 없었고, 특히 여자들을 싫어했다고 말한다. 여자들은 교회에 오면 입을 다물고 얌전히 있어야 하고, 의문이 생기면 집에 가서 남편에게 조용히 물어보아야 한다고 명령했다는 것이다.

이러한 점들은 바오로에 대한 좋은 인상을 결코 갖지 못하게 만드는 것들이다. 그런데 이러한 선입견들이 모두 다 옳은 것은 아니다.

바오로가 격한 성격을 갖고 있었던 것은 사실이다. 안티오키아 신자들이 보는 앞에서 베드로를 꾸짖고(갈라 2,12), 할례를 주장하는 이들을 가리켜서 □거짓 사도□(2코린 11,13) 요, □개들, 나쁜 일꾼들, 거짓된 할례를 주장하는 자들□(필리 3,2)이라고 욕한 것은 사실이다. 하지만 그것은 다 복음의 순수성을 지키기 위해서 그랬던 것이다. 그리고 그가 □개들□이란 욕을 할 때에, 자기가 한 말이 성경 안에 들어가 세세대대로 모든 그리스도인들이 경건한 마음으로 읽을 줄은 꿈에도 상상하지 못하였다. 순전히 복음의 정통성을 지키기 위해서 그렇게 화를 내었던 것이다.

그리스도교 초기 전승에 따르면, 그의 몸가짐은 기품이 있었고 친절이 가득하였다 한다. 실제로 그는 수십 년이 넘게 이루어진 사목 활동 안에서 늘 겸손했다. 자신을 가리켜 □칠삭둥이□(1코린 15,8), □사도들 가운데 가장 보잘것없는 자□(1코린 15,9)로 인식하고 있었다.

그는 수십 년이 넘게 이루어진 사목 활동 안에서 내내 따스하고 섬세한 마음을 잃어버리지 않았다. 혼자 사는 사람들이 때로 보일 수 있는 음울하고 괴팍한 모습을 갖고 있지도 않았다. 그는 코린토 신자들에게 편지를 쓰면서 그 안에 <사랑의 찬가>란 아름다운 시를 적어 놓을 만큼 따스한 마음을 갖고 있었다.

□내가 인간의 여러 언어와 천사의 언어로 말한다 하여도 나에게 사랑이 없으면 나는 요란한 징이나 소란한 꽹과리에 지나지 않습니다. 내가 예언하는 능력이 있고 모든 신비와 모든 지식을 깨닫고 산을 옮길 수 있는 큰 믿음이 있다 하여도 나에게 사랑이 없으면 나는 아무것도 아닙니다.

사랑은 참고 기다립니다. 사랑은 친절합니다. 사랑은 시기하지 않고 뽐내지 않으며 교만하지 않습니다. 사랑은 무례하지 않고 자기 이익을 추구하지 않으며 성을 내지 않고 앙심을 품지 않습니다. 사랑은 모든 것을 덮어 주고 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라고 모든 것을 견디어 냅니다□(1코린 13,1-7 일부 구절들만 택함).

바오로는 하느님 나라 건설을 중시하면서도 동시에 인간을 귀하게 여겼다. 그는 하늘나라를 건설하는 가운데 만났거나 함께 수고한 이들과 기꺼이 협력하였으며 또 그들과 깊은 우정을 나누었다. 그와 함께 친구가 되어서, 동역자가 되어서 일한 사람들은 그가 직접 쓴 서간문과 루카가 쓴 사도행전 안에서 백 명이 넘는다.

신약성서에서 동역자란 그리스 단어 시네르고스(synergos)를 사용한 사람은 바오로뿐이다(단 한 번의 예외가 요한3서 8절에 나올 뿐이다). 바오로는 다음 사람들을 동역자로 부른다. 프리스카와 아퀼라 부부(로마 16,3), 우르바노(로마 16,9), 티모테오(로마 16,21; 1테살 3,2); 아폴로(1코린 3,9); 티토(2코린 8,23); 에파프로디토스(필리 2,25); 아리스타르코스(필레 24), 마르코(필레 24), 필레몬(필레 1,1), 데마스(필레 24), 루카(필레 24).

바오로가 인간 중심으로 살아갔다는 점은 그가 직접 쓴 편지들의 마지막 부분을 보면 금방 알 수 있다. 그는 매 번 편지 마지막 장에서 자기가 알고 있는 많은 친구들에게 안부를 전한다. 이 친구들은 그 편지를 받는 교회에 소속된 이들이다. 예로서 로마서를 보면 로마서 맨 마지막에서 바오로가 많은 지인들에게 안부를 전하고 있다. 이들은 모두 다 로마 교회에 소속된 신자들로서 바오로의 친구들이다.

그리고 그 친구들 중의 여러 사람이 여성들이다(로마 16,1-16; 1코린 16,10-20; 필리 2,19-30; 콜로 4,7-14). 예로서 로마서 16장에 나오는 안부인사에 언급된 사람들의 삼분의 일이 다 여성들이다. 프리스카, 유니아, 마리아, 트리패나, 트리포사, 율리아 등 로마 공동체에 소속되어 있던 여자 교우들이 바오로의 안부를 받는다. 이는 그가 천성적으로 여성에게 따스하고, 사교적이며, 정신의 순결함 속에서 여성 친구들을 사귈 수 있었음을 보인다.

바오로의 생애를 알 수 있는 2차적 자료인 사도행전을 보아도 마찬가지다. 사도행전은 바오로의 선교여행을 보도하면서 많은 여성들이 바오로의 제자였음을 보도한다. 최초로 그리스 땅에서 신자가 되었고 바오로의 제자가 된 사람은 필리피의 리디아였다(사도 16,11-15). 바오로의 2차 3차 선교여행에 가장 친근한 벗이었던 사람은 프리스카였다(사도 18,2.18).

바오로는 프리스카를 동역자로 부른다(로마 16,3). 바오로는 또 유니아를 사도로 부른다. □나의 동포이며 나와 함께 감옥에 갇혔던 안드로니코스와 유니아에게 안부를 전해 주십시오. 그들은 뛰어난 사도로서 나보다 먼저 그리스도를 믿은 사람들입니다□(로마 16,7). 바오로는 또 포이베를 가리켜 □많은 사람의 후원자□라 불렀다(로마 16,2). 그리고 포이베에게는 그가 쓴 로마서를 로마 공동체에 전달하도록 부탁까지 하였다. 로마서가 어떤 편지인가? 바오로의 신학이 집대성 된 가장 중요한 편지 아닌가? 그것을 포이베에게 부탁한 것이다.

당대 문화는 여성 차별의 문화였다. 유대 남자들은 아침에 일어나면 □지존하신 하느님, 저를 이방인이나 노예나 여자로 창조하지 않으셔서 감사합니다.□라고 감사드렸다. 이런 차별 문화에서 바오로는 성별에 차별을 두지 않았고 많은 여성들을 그리스도의 일꾼으로서 존중하였다.

바오로가 남녀평등의 태도를 가졌던 것은 모든 신자들이 남녀 차별이 없이 그리스도 안에서 새로운 피조물로 태어났음을 깨달았기 때문이다. 바오로는 선언한다.

□그래서 유다인도 그리스인도 없고, 종도 자유인도 없으며, 남자도 여자도 없습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수님 안에서 하나입니다. 여러분이 그리스도께 속한다면, 여러분이야말로 아브라함의 후손이며 약속에 따른 상속자입니다□(갈라 3,28-29).

바오로의 이 선언은 그가 바리사이로서 회심하기 전까지 매일 드렸던 감사기도, 위에 서술하였듯이 여자로 태어나지 않은 것을 감사드렸던 기도를 생각하면 엄청난 전환이다.

바오로는 초기 그리스도교 전승이 전하듯이 마음이 따스하고 향기로운 사람이었다. 그리고 그러한 그의 마음은 예수 그리스도 안에서 더 심화되었다.

송봉모 토마스 신부│예수회, 서강대학교 교수

자고 나면 망치로 뒤통수를 얻어맞은 듯한 충격으로 시작하는 날들이 이어지고 있다. 미국발 금융위기는 전 세계를 공포의 도가니로 몰아넣고 있고 우리도 예외일 수 없다.

기획 특집

가난한 이에게 더 큰 관심과 사랑을

이런 세기적인 공황 앞에서 그래도 모두가 아득바득 살기 위해 몸부림치는 때 날아온 소식들은 날벼락이다. 인기 연예인들의 잇단 자살과 이를 모방한 동조 자살이 하루가 멀다 하고 일어나더니 급기야 □묻지마 살인□까지 자행되고 말았다. 자살한 연예인 대부분이 예수를 믿는 신앙인들이라는 데 문제의 심각성은 더욱 크다. 길이요 진리요 생명이신 그리스도의 길을 가야할 사람들이 가서는 안 될 죽음의 길을 택했다는 것이 참으로 안타깝다. □저들도 그런데 나야 더 살아 무엇 하겠나□하며 그들의 뒤를 따르는 이 땅의 가난한 장삼이사(張三李四)들이 줄을 잇고 있음도 뼈아픈 현실이다.

자살 이유는 거의 절반인 48%가 경제적인 어려움 때문이라고 통계청 자료는 밝히고 있다. 우울증과 계속되는 단속에도 근절되지 않고있는 자살사이트의 악영향과 소위 □베르테르 효과□로 일컬어지는 모방자살이 그 뒤를 잇고 있다. 보도준칙을 어기고 자세한 자살 방법과 도구, 장소 등을 흥미위주로 보도하는 언론의 잘못도 큰 몫을 차지하고 있다. 이 모든 자살 원인을 함축적으로 보여준 사건이 서울 논현동 고시원의 □묻지마 살인□인 것 같다. □신이 소원을 들어준다면 롯또복권 100억 원 보다 이 지구별을 우주 속의 먼지로 폭파시켜달라고 할 것이다.□ 범인의 일기장에 적힌 내용이다. 극도의 자기 비하와 이 세상에 대한 증오심으로 가득하다.

스스로 목숨을 끊어야 하고 폭파시켜 버리고 싶을 정도로 저주스러운 이 사회는 과연 어떤  세상인가. 날이 갈수록 양극화 현상은 심각해지고, 여러 가지 이유로 가정은 해체되고 있으며, 극도의 이기주의로 이웃에 관심조차 주지 않는 현실도 우리는 인정해야 한다. 농사를 짓지 않으면서 쌀 소득보전직불금을 타 먹은 국회의원, 고위 공직자, 언론인 등 사회 지도층 인사가 수두룩하고, 국민의 세금으로 1000억 달러의 외채 지급보증금을 제공한 금융권의 평균 연봉은 7800만 원이며 임원은 20억 원이 넘는다. 지난해 우리나라 상․하위 10%의 년소득 격차가 8592만원과 590만원으로 15배나 벌어졌다는 조사 결과(한국조세연구원)까지 나오고 있다. 취직을 못해 거리를 방황하고 끼니를 잇지 못하는 사람들도 급격하게 늘어나고 있는 실정이다. 이런 생활고로 인한 자살자가 가장 많은 것은 어쩌면 당연한 결과가 아닐지… 세상살이가 이렇게 팍팍하니 괜히 슬프고 공허한 감정이 오래 지속되는 우울증 환자가 늘어난다. 이들의 15%가 자살한다는 대한의사협회의 통계도 나왔다.

이제 자살은 더 이상 개인의 문제가 아니다. 국가와 사회가 다 같이 나서 예방에 힘쓸 때다. 보건복지가족부가 2004년부터 □자살예방 5개년 종합대책□을 세웠지만 예산 부족과 부처간 비협조로 제대로 추진되지 않고 있다. 이웃 일본만 하더라도 2006년 6월 자살대책 기본법을 제정해 자살예방활동을 적극적으로 하고 있으나 우리나라는 아직 기본법조차 없다. 교회 역시 어떤 경우에도 인간의 생명을 끊으면 안 된다고 하면서 구체적인 대책이 없다.

□승자 싹쓸이□(winner take all)식 사회구조에서 탈피해 더불어 사는 사회를 만들어 나가는 일이 급선무다. 정부와 사회 지도층 인사들의 각성이 절대적으로 요구되는 대목이다. 자살하려는 사람들은 어떤 형태로든 의사를 표현한다고 한다. 내 이웃에게 조금만 더 관심을 갖고 살핀다면 자살을 훨씬 줄일 수 있을 것이다. 가난하고 헐벗은 이웃에 대한 관심과 사랑이 먼저다. 그 길이 생명의 길이며 가장 낮은 곳으로 오신 예수님을 진정 맞이하는 길이다.

교황 요한 바오로 2세 회칙 「생명의 복음」66항의 한 대목을 깊이 음미해볼 일이다. □자살은 언제나 살인이나 마찬가지로 도덕적으로 반대해야 하는 것입니다. … 객관적으로 볼 때 자살은 중대한 비윤리적 행위입니다. 실제로, 자살에는 자기에의 거부가 담겨 있으며, 이웃과, 자신이 속한 공동체들과, 전체 사회를 향한 정의와 자비의 의무 포기가 담겨 있습니다.□

최홍운 베드로│가톨릭대학교 생명대학원 겸임교수

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신간안내
태아를 축복하소서 카스 도터웨이치 지음│장말희 옮김│성바오로│52쪽│3천 원 태어남을 준비하는 아이처럼 부부도 엄마 아빠가 되기 위한 준비를 해야 한다. 그 첫걸음인 하느님께 대한 감사를 위한 기도문을 담은 책이다. 생명의 근원이신 하느님께서 아이를 내려 주신 뜻의 의미를 알고, 아이의 수호천사에게 보살핌을 바라는 간절한 마음이 실려 있다. 마지막 유럽인 교황 □베네딕도 16세□ 베르나르 르콩트 지음│최석우․변기찬 옮김│분도출판사 200쪽│8천 5백 원│구입문의: 2266-3605 프랑스의 저널리스트이자 바티칸 최고 전문가인 르콩트는 베네딕토 16세를 마지막 유럽인 교황이라고 이야기한다. 이를 쫓는 여정을 담은 책으로 그가 추적한 마지막 유럽인 교황의 인생 역정, 교황에 대한 성찰과 소망을 담았다. 우리 가운데 이은주 지음│기쁜소식│188쪽│8천 원 구입문의: 762-1194 이 책에 수록된 글들은 참된 자기를 만나기 위해 떠난 길 위에서 마주한 또 다른 나의 초상이다. 어느 때에는 아무에게도 보이고 싶지 않은 어둔 그림자로, 어느 날은 간절한 그리움이 되어 언뜻언뜻 보이는 하늘 마음의 일부를 그려냈다.		순레자 아브라함 1 송봉모 지음│바오로딸│232쪽│9천 원 성조 아브라함을 성경 말씀을 바탕으로 묵상했다. 하느님께 외아들을 번제물로 바치라는 명령을 받은 후 모리야 산에서 수행하기까지 아브라함이 겪었던 내면의 갈등과 순종의 과정을 담았다. 시련과 고통의 나날을 보내고 있는 이들이 믿음과 희망을 갖고 살아가도록 도와 준다. 가정기도 가정사목 연구소 발행│120쪽│3천 원(100부 이상 2천 원) 구입문의: 031)457-2171~3(www.familia.or.kr) 가정을 위한 기도 지침서로 매일 드리는 가정기도, 시련 중에 있는 가정을 위한 예식, 연말 가족 화해 예식, 가족을 위한 기도문 등이 담겨 있다. 성가정을 본받고 가족끼리 서로 이해하고 사랑할 수 있도록 도와 준다. 하느님으로부터의 허기 김상용 지음│이냐시오 영성연구소│271쪽│8천 원 구입문의: 717-3869 영성시를 모은 묵상 시집으로, 저자의 10년간 영신수련 과정 중에서 가장 사랑의 운율에 근접한 리듬들을 엮은 시적인 수도생활 연대기다. 하던 일과 생각을 잠시 내려 놓고 묵상을 하도록 초대하는 책이다.
공연안내
다큐멘터리 영화 □용서, 그 먼길 끝에 당신이 있습니까?□ ․입장권: 평일 7천 원, 주말 8천 원 / 문의: 921-5093 교정사목위원회 ․홈페이지: www.catholic-correction.co.kr(할인권 다운 가능) 지난해 방송한 SBS 스페셜 □용서, 그 먼길 끝에 당신이 있습니까□를 재구성한 영화로 11월6일(목)부터 2주 동안 강변 CGV에서 상영한다. 사랑하는 가족을 살해한 살인자를 용서하기 위해 몸부림치는 한 인간의 처절한 감동실화로, 배우 김혜수가 내레이션을 했다. 서울대교구 사회교정사목위원회가 추천하고 후원하는 영화로, 수익금 전액은 범죄 피해자 지원기금으로 기부한다. 관람 당일 □본 안내문이 게재된 서울주보□나 할인권 지참시 5천원에 관람할 수 있다(주보 미지참시 차액 지불 / 주보 1부로 4인까지 할인 가능). 소프라노 이네사 갈란테 내한공연 ․입장권: R석 8만 원, S석 6만 원, A석 4만 원, B석 2만 원 ․예매 및 문의: 599-5743(www.vincero.co.kr) 소프라노 이네사 갈란테가 11월5일(수) 오후 8시, 예술의 전당 콘서트홀에서 다섯번째 내한공연을 갖는다. 한 편의 서정적 에세이와도 같은 음악회로 풍부한 감성을 지닌 이네사 갈란테의 고품격 아리아를 들을 수 있다. 1부에는 바로크 레퍼토리와 낭만주의 가곡을, 2부에는 러시아 노래와 아리아를 노래한다. 전화예약 후 공연 당일 □본 안내문이 게재된 서울주보□ 지참시 10% 할인한다(주보 미지참시 차액 지불 / 주보 1부로 2인까지 할인 가능).		뮤지컬 □마리아 마리아□ ․입장권: R석 6만5천 원, S석 5만5천 원 / 예매 및 문의: 501-7888 ․공연시간: 화~목 20시 / 금 16․20시 / 토 15․19시 / 일․공휴일 14․18시 5주년을 맞이하는 뮤지컬 □마리아 마리아□가 12월14일(일)까지 나루아트센터 대극장에서 공연한다. 예수를 유혹하는 대가로 밑바닥 생활을 청산하고 로마행을 꿈꾸는 창녀 마리아의 굴곡진 삶을 드라마틱하게 표현했다. 제10회 한국뮤지컬 대상 4개 부문을 수상한 작품으로 윤복희, 강효성, 소냐, 신해철 등이 출연한다. 전화예약 후 공연 당일 □본 안내문이 게재된 서울주보□ 지참시 30% 할인한다(주보 미지참시 차액 지불 / 주보 1부로 4인까지 할인 가능). 2008 러브아프리카 - 싼타마리아성가단 제5회 정기연주회 ․문의: 512-0195 삼성동성가정성당 / 입장 무료 삼성동성가정성당(주임 이영춘 신부) 싼타마리아 성가단은 아프리카 어린이를 돕기 위한 자선음악회를 갖는다. 아프리카 후원 봉사단체인 백화난만의 홍보를 위한 행사로 11월7일(금) 오후 8시, 한국전력본사 대강당에서 있다. 주세페김의 지휘로 축제의 글로리아, 아프리카 마드리갈, 기쁘게 찬미드리세, 우리민요 모음곡 등 10곡을 연주한다.